影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論文

　　影視劇置身于文化產(chǎn)業(yè)的洪流中，為了提升票房、提高收視率，出現(xiàn)了一些與民族文化精神不符、也無(wú)益于觀眾身心健康的現(xiàn)象。文章指出，影視文化產(chǎn)業(yè)不能僅以經(jīng)濟(jì)效益為指標(biāo)，而要注重社會(huì)效益，避免過(guò)度產(chǎn)業(yè)化，就須提倡“內(nèi)容為王”。

　　關(guān)鍵詞：影視文化產(chǎn)業(yè) 度 內(nèi)容為王

　　盡管至今仍有人對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”的命名及文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的截然兩分表示質(zhì)疑，但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已是大勢(shì)所趨，不可阻擋。在產(chǎn)業(yè)化的洪流中，關(guān)鍵是要正確把握“以文化賺錢”的“度”。縱觀當(dāng)今影視界，并不能令人滿意：一方面，科技的迅猛發(fā)展為影視生產(chǎn)與傳播提供了無(wú)限的可能；另一方面，優(yōu)秀的民族文化卻沒有得到等比例的發(fā)揚(yáng)光大，反而陷入了生存的怪圈。

　　影視文化產(chǎn)業(yè)“亂象”

　　當(dāng)今影視劇的內(nèi)容生產(chǎn)，已很難像過(guò)去的文學(xué)藝術(shù)作品那樣對(duì)受眾起到引領(lǐng)、提升作用，為了吸引觀眾的眼球，出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫離實(shí)際、脫離生活、脫離群眾的低俗傾向。

　　（一）思想價(jià)值混亂

　　在《求求你表?yè)P(yáng)我》中，女大學(xué)生歐陽(yáng)花主動(dòng)與記者古國(guó)歌玩曖昧，用的是香奈兒香水，穿衣戴帽均是名牌；在《回家的誘惑》中，幾對(duì)男女為了占有金錢、名譽(yù)和地位，明爭(zhēng)暗斗，互相玩弄，把愛情當(dāng)成達(dá)到個(gè)人私利的工具；在被稱為“票房黑馬”、打敗了兩部好萊塢大片的《失戀33天》中，對(duì)愛情進(jìn)行解構(gòu)的臺(tái)詞貫穿始終，諸如“情義千斤不敵胸脯四兩”，“你不仁我不義”，“買臺(tái)冰箱，保修期才三年，你嫁個(gè)人，還要求這個(gè)人一輩子不出問(wèn)題嗎？”等，把作為文學(xué)藝術(shù)永恒主題之一的愛情消解得體無(wú)完膚，愛情的專一、排他、忠誠(chéng)、神圣等特質(zhì)，被胡編亂造的情節(jié)及漫天的炒作、緋聞、官司、惡搞等充斥得蕩然無(wú)存……諸多片子，不僅在故事情節(jié)上解構(gòu)愛情，而且在塑造人物、表達(dá)主題等方面無(wú)不體現(xiàn)出解構(gòu)傾向，內(nèi)容低俗，思想價(jià)值混亂。

　　（二）道德觀念滑坡

　　《紙醉金迷》中的田佩芝從單純善良的女中學(xué)生淪落為虛榮貪婪的交際花，隨波逐流，人生毫無(wú)意義，直至葬送了家人的幸福。《笑著活下去》中晏陽(yáng)養(yǎng)母的兒子吃喝嫖賭樣樣俱全，對(duì)金錢有著無(wú)比的貪欲，甚至不惜把晏陽(yáng)賣掉。《真情無(wú)限之生母養(yǎng)母》中兒子的養(yǎng)母得知兒子的親生母親找來(lái)，堅(jiān)持索要撫養(yǎng)費(fèi)，完全不顧及對(duì)方的母子親情，為達(dá)到目的而把養(yǎng)子藏起來(lái)。《家產(chǎn)》中，骨肉同胞為爭(zhēng)遺產(chǎn)不擇手段，親情在金錢面前變得不堪一擊。若干年來(lái)，我國(guó)的文藝作品以懲惡揚(yáng)善為主旨，但在當(dāng)今，價(jià)值觀念模糊，是非善惡不分，為了金錢和地

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