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中西不同文化背景下的圖書(shū)館文化論文
摘要：由于中西文化的背景不同、思維模式的不同，致使中西圖書(shū)館文化精神的實(shí)質(zhì)也不同。文章分析了在不同文化背景影響下的中西圖書(shū)館制度文化和圖書(shū)館管理思想、文化及其各自的特征。
關(guān)鍵詞：中西文化；圖書(shū)館文化；圖書(shū)館
中西文化存在很大不同，社會(huì)環(huán)境存在很大差異，因此社會(huì)環(huán)境制約的圖書(shū)館發(fā)展方向和發(fā)展方式也會(huì)存在很大的區(qū)別，中西方圖書(shū)館文化也會(huì)存在很大差異。
1中西圖書(shū)館制度比較
1.1西方圖書(shū)館制度由于資本主義的迅速發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)生了西方意味的公共圖書(shū)館。資本主義社會(huì)初期，科學(xué)技術(shù)得到了快速發(fā)展，進(jìn)入繁榮的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，要求工人必須具備一定的知識(shí)和技術(shù)。同時(shí)也使人們接觸到了大量的新興事物，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)了解這些事物的本質(zhì)，由于這些現(xiàn)象的存在，促進(jìn)了公共圖書(shū)館的出現(xiàn)。在資本主義社會(huì)中，提倡所謂的“民主、平等、自由、博愛(ài)”等，使西方圖書(shū)館的內(nèi)容進(jìn)一步得以完善，出現(xiàn)了公共圖書(shū)館的觀念。所以，由于人民大眾的要求和官方的重視雙重原因，進(jìn)而催生了西方公共圖書(shū)館的出現(xiàn)。西方圖書(shū)館采取的是政府有限權(quán)力管理與公民自治結(jié)合的管理模式，這樣的制度設(shè)計(jì)，有向下負(fù)責(zé)的機(jī)制，公共圖書(shū)館的建設(shè)了解公民對(duì)圖書(shū)館的需求，遵照民意，開(kāi)辦了公共圖書(shū)館，并通過(guò)了圖書(shū)館法案，以法律條文來(lái)規(guī)定圖書(shū)館的建設(shè)與運(yùn)作方式。
1.2中國(guó)圖書(shū)館制度
20世紀(jì)初期，新式圖書(shū)館觀念由我國(guó)早期改良主義者引入國(guó)內(nèi)，是國(guó)人認(rèn)識(shí)西方圖書(shū)館的開(kāi)端，有力沖擊了中國(guó)古代藏書(shū)樓在我國(guó)的影響，引進(jìn)了西方新式圖書(shū)館的管理模式和技術(shù)，大力推動(dòng)了中國(guó)近代圖書(shū)館的產(chǎn)生，使中國(guó)藏書(shū)樓的管理方法得以轉(zhuǎn)變，逐步轉(zhuǎn)為近代圖書(shū)館的管理模式。中國(guó)先進(jìn)人士看到西方圖書(shū)館的巨大作用和影響，認(rèn)為圖書(shū)館可以承擔(dān)教育救國(guó)的重任，所以迫切要求創(chuàng)立圖書(shū)館，以啟發(fā)人們的思想，官方政府中的開(kāi)明人士極為擁護(hù)這一主張，因此政府創(chuàng)辦的公共圖書(shū)館得以出現(xiàn)。受教會(huì)藏書(shū)樓和教會(huì)圖書(shū)館的管理模式和技術(shù)的啟發(fā)，中國(guó)圖書(shū)館先進(jìn)人士大膽創(chuàng)新，在各種圖書(shū)館的創(chuàng)辦中大力引進(jìn)西方管理模式和技術(shù)。
2中西圖書(shū)館管理思想比較
2.1西方圖書(shū)館管理思想(以美國(guó)為代表)
(1)重視實(shí)用。實(shí)用性是美國(guó)圖書(shū)館的基本觀念特征，美國(guó)圖書(shū)館受杜威實(shí)用哲學(xué)影響較多。杜威的實(shí)用圖書(shū)館學(xué)思想表現(xiàn)在他對(duì)圖書(shū)館管理的許多領(lǐng)域，而最典型的要屬他的分類(lèi)思想。在杜威的名著《十進(jìn)分類(lèi)法及相關(guān)索引》的導(dǎo)言中，他就宣稱(chēng)他不是追求什么理論上完整的體系，而只是從實(shí)用的觀點(diǎn)來(lái)設(shè)法解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。可見(jiàn)，實(shí)用就是DC的基本出發(fā)點(diǎn)。DC是現(xiàn)代圖書(shū)分類(lèi)法中產(chǎn)生最早，流行最廣，影響最大的分類(lèi)法，杜威十進(jìn)分類(lèi)法是建立在圖書(shū)分類(lèi)實(shí)用性原則基礎(chǔ)上的，杜威作為美國(guó)具有影響的學(xué)者和圖書(shū)館學(xué)家，其實(shí)用思想在美國(guó)圖書(shū)館界具有深遠(yuǎn)影響。
(2)圖書(shū)館提供公平服務(wù)原則。讓所有的居民都能平等地享受到公共圖書(shū)館的服務(wù)是西方圖書(shū)館的基本定位。日本圖書(shū)館學(xué)家小野泰博說(shuō)，如果想知道西歐式民主主義是什么，最好看一看歐美的公共圖書(shū)館。因?yàn)檫@里存在著樸素的民主主義的原貌。“任何人都能平等地利用公共財(cái)產(chǎn)，遵守同一規(guī)則。”圖書(shū)館的平等原則就是在西方民主政治思想文化影響下把權(quán)利平等地分配給一國(guó)的全體成年人，成年人通過(guò)運(yùn)用公民權(quán)來(lái)行使權(quán)力。由這種政治思想和實(shí)踐中產(chǎn)生的力量，推動(dòng)了向所有公民提供免費(fèi)的圖書(shū)服務(wù)。這就是西方圖書(shū)館文化的思想特征。
(3)圖書(shū)館運(yùn)行依照法律進(jìn)行。西方的許多公共圖書(shū)館建立之初就制定了圖書(shū)館法，以法律形式保障了公民閱讀權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。公共圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)由納稅人的稅費(fèi)來(lái)維持。用法律來(lái)規(guī)范，這樣就避免了政府撥款的隨意性和圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)使用的隨意性。納稅人既可以監(jiān)督政府，又可以監(jiān)督圖書(shū)館的服務(wù)。使公共圖書(shū)館的運(yùn)行限制在法制框架內(nèi)。
2.2中國(guó)圖書(shū)館管理思想
(1)尊重知識(shí)、注重收藏、為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)。中國(guó)圖書(shū)收藏經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的藏書(shū)樓階段并逐漸形成獨(dú)特的藏書(shū)樓文化，在歷經(jīng)數(shù)代后收藏意識(shí)依然保持著旺盛的生命力，到今天仍舊成為一種文化時(shí)尚。中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展到今天，圖書(shū)館的功能在隨著技術(shù)手段的提高而在不斷更新和擴(kuò)大，但最終對(duì)復(fù)合圖書(shū)館的發(fā)展期望同時(shí)昭示的是對(duì)收藏傳統(tǒng)的尊重與回歸。傳統(tǒng)閱讀方式在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天仍然顯示出巨大的生命力。
(2)圖書(shū)館開(kāi)放力度不夠。古代藏書(shū)樓的歷史給我們留下了大量的文化珍寶，同時(shí)留下了現(xiàn)今仍有借鑒意義的藏書(shū)法，但與西方國(guó)家圖書(shū)館相比，中國(guó)圖書(shū)館在藏書(shū)的開(kāi)放和開(kāi)架方面明顯力度不夠。受以美國(guó)為代表的西方圖書(shū)館的影響，又由于“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展，20世紀(jì)20年代和30年代以及80年代后，圖書(shū)館藏書(shū)開(kāi)架在一定程度上比過(guò)去有所改善，但由于受藏書(shū)樓思想的影響，重藏輕用始終在束縛人們的手腳，即便是有了一些開(kāi)架，也顯得并不徹底，有時(shí)甚至企望重新回到閉架的時(shí)代去。
圖書(shū)館文化作為一種獨(dú)特而獨(dú)立的文化現(xiàn)象正在獲得越來(lái)越多的關(guān)注，它具有的豐富的外延和內(nèi)涵正在逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。研究圖書(shū)館文化有助于塑造圖書(shū)館整體形象，提高社會(huì)影響力，并更好地發(fā)揮圖書(shū)館的職能，為社會(huì)文化進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
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