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陶瓷與服裝文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究論文
【摘要】本文結(jié)合時(shí)代背景以岳州窯瓷器為基礎(chǔ)結(jié)合與服裝服飾行業(yè)發(fā)展的新嘗試,與變化萬千的服飾文化搭檔,打破傳統(tǒng)常規(guī)觀念對(duì)現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)觀念的界定,新材料和新工藝成為了服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。并結(jié)合岳州窯陶瓷工藝在應(yīng)用實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新的技術(shù)表現(xiàn)手法,對(duì)傳統(tǒng)岳州窯文化進(jìn)行接收再創(chuàng)新,做好革故鼎新,同時(shí)參與具有創(chuàng)新性代表的服裝行業(yè),讓潮流文化和傳統(tǒng)文化碰撞火花。
【關(guān)鍵詞】岳州窯;陶瓷;服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)意應(yīng)用
一、岳州窯陶瓷的發(fā)展概述
(一)岳州窯源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展
“岳州窯”始于東漢,盛于隋唐,宋代時(shí),由于戰(zhàn)亂等原因,逐漸消亡。岳州窯位于湖南湘陰縣城堤境一帶,是隋代湘陰窯的地址地,唐時(shí)附屬岳州,故稱“岳州窯”。岳州窯在唐代時(shí)期最為出名,史料記載著的大量有關(guān)岳州窯的記錄大都發(fā)生在唐朝時(shí)期。岳州窯在唐代因以茶具出名而備受贊譽(yù)從而享有顯赫的地位。岳州窯是中國青瓷時(shí)代中最早的那一抹亮色,它的時(shí)間跨度上千年。其中,讓人特別感嘆的陶瓷之光——岳州窯“三最”:中國最早的青瓷、最早的釉下彩、最早的官款。岳州窯并不同于其它的瓷器,它是從老百姓的日常生活中發(fā)展起來的,是民間生活必不可少的用具,不同于那些“皇家出身”的瓷器品種,它真正代表著具有民族特色的民族文化的智慧結(jié)晶。
(二)岳州窯陶瓷產(chǎn)品的特點(diǎn)分析
岳州窯陶瓷的功能性,陶瓷有著幾千年的歷史,它是古代勞動(dòng)人民生活中必不可少的器具,承載著中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,它強(qiáng)大的功能性一直延續(xù)到今天,而且在現(xiàn)在包括岳州窯在內(nèi)的陶瓷文化開始向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)軍,例如:日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、環(huán)境陶瓷等等。岳州窯陶瓷和服飾也有著共性的地方,可以把陶瓷飾品作為岳州窯創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展方向的一個(gè)分支點(diǎn),從而提高岳州窯瓷器的功能性。岳州窯陶瓷的文化性,中華文化幾千年的傳承和變遷,給予了每一個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)品的不同的但是卻鮮明的時(shí)代特點(diǎn),岳州窯陶瓷制品的現(xiàn)時(shí)代的鮮明特點(diǎn),就是把它歷史遺留的文化性復(fù)興并且添加到創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)的血液中,岳州窯的形態(tài)、尺度和原材料的進(jìn)化在不同時(shí)期都能反應(yīng)出這個(gè)地區(qū)的地域文化信息的特性。岳州窯的藝術(shù)性,岳州窯陶瓷制品是一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng),岳州窯陶瓷制品無論以何種形態(tài)出現(xiàn)在眾人的視野之中,它注重的都會(huì)是其特有的材料(因其獨(dú)特地址特色的配土、配釉)、色彩、造型等具有探究性的藝術(shù)區(qū)域,在燒制的過程中,窯變更具自然表現(xiàn)力,由窯內(nèi)溫度的變化形成不規(guī)則的自然肌理及形態(tài),這種藝術(shù)表現(xiàn)形式與服裝服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合,發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”,形成意想不到的視覺感受。
二、岳州窯陶瓷應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)
(一)造型結(jié)合之創(chuàng)新
陶瓷藝術(shù)和服裝服飾設(shè)計(jì)都有共通的地方,二者在進(jìn)行制作的時(shí)候,都是屬于立體造型設(shè)計(jì)類別,都講究造型感,二者在造型表現(xiàn)方面也有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,雖然陶瓷和服裝服飾制作的材料不一樣,但是皆需要從不同的角度去分析和鑒賞。既本質(zhì)是相通的,那么岳州窯出土的一些文物,便可與服裝廓形設(shè)計(jì)提供客觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)。例如隋朝時(shí)期的青釉龍首,器形大體呈鼓圓,典雅別致;三國兩晉時(shí)期的器物,造型古樸美觀、表面光潔;岳州窯青瓷器物豐富,有碗、盤、瓶、高足盤、四系罐、八棱短流壺等,造型大方古樸、清淡雅致、潤澤晶瑩,具備自身特色!這些豐富的器物造型可通過優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師將服裝的基本廓形(例如X型、H型、S型、A型等)進(jìn)行再升華,以陶瓷器物造型之美帶動(dòng)時(shí)尚前沿的發(fā)展。眼光獨(dú)到的設(shè)計(jì)師,通過器物造型在服裝服飾設(shè)計(jì)過程中帶來的創(chuàng)新細(xì)節(jié)總會(huì)直接或間接地影響到一股潮流的風(fēng)向。
(二)服飾分支點(diǎn)之創(chuàng)新
岳州窯瓷器在唐五代時(shí)燒制特點(diǎn)就有釉薄而質(zhì)細(xì),釉泡較小,有很強(qiáng)的玻璃質(zhì)感,陶瓷制品的帶顏色的釉都是不掉色的,也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長短而褪色,岳州窯陶瓷釉色豐富(釉色有米黃、豆青、蝦青、白釉、褐色釉、醬釉、淺綠、青釉等),顏色溫潤,較其它材料相比,作為飾品更具表現(xiàn)物品的意境和韻味。岳州窯陶瓷的這些材料、形式和價(jià)值非常適合制成陶瓷飾品,與服裝藝術(shù)形成兩種材料的藝術(shù)的結(jié)合,產(chǎn)生材料上的互補(bǔ)性,提高和拓展了兩者的應(yīng)用設(shè)計(jì)空間。岳州窯陶瓷飾品還可在整個(gè)系列的服裝服飾中起到畫龍點(diǎn)睛的審美作用,突出服裝的文化內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格,與現(xiàn)代人們對(duì)美和個(gè)性的追求相吻合!
(三)紋樣提取之創(chuàng)新應(yīng)用
經(jīng)歷了幾千年的歷練,陶瓷不斷地發(fā)展壯大,形成了濃郁的文化韻味的藝術(shù)品,而陶瓷紋樣是陶瓷文化中不可或缺的“功臣”。陶瓷紋樣在服裝服飾上的設(shè)計(jì)應(yīng)用也越來越廣泛,越來越深層次。陶瓷紋樣是陶瓷瓷器里面特別有張力、有感染度的元素之一,從陶瓷紋樣中提取出一些適合服裝服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的元素,進(jìn)行再設(shè)計(jì),已經(jīng)是近些年來許多國際知名品牌的設(shè)計(jì)師會(huì)采用的設(shè)計(jì)手法,甚至在圈內(nèi)形成了一股小小的潮流趨勢(shì)。岳州窯陶瓷的裝飾工藝有蓮紋和幾何刻花、印花、畫花、釉下點(diǎn)彩及雕塑等,裝飾以印花為主,配以劃花,器物肩腹部往往裝飾著由團(tuán)花和卷葉紋組成的帶狀紋飾,高足盤盤心紋飾多達(dá)30種以上,尤其是盤中心部位的多層花紋裝飾,為其它各窯所不見。此外,還見有浮雕蓮瓣紋裝飾的。印花是岳州青瓷的一大特色。為了體現(xiàn)湖湘文化特色,再造岳州青瓷,選取了湖湘文化淵源——楚文化經(jīng)典圖案系列,其中以馬王堆漢墓及青銅器圖案為主要設(shè)計(jì)紋飾,強(qiáng)化岳州青瓷厚重的湖湘文化底蘊(yùn)。岳州窯陶瓷作為人類精神文化的偉大體系之一,了解岳州窯紋樣背后的故事與精神,用新思維表現(xiàn)不一樣的“中國風(fēng)”。
三、研究方法
(一)文獻(xiàn)總結(jié)法
通過網(wǎng)絡(luò)資源獲取中外學(xué)者的相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果,搜集相關(guān)的影像資料和文字資料,從中推敲出具有建設(shè)性的建議和有價(jià)值的觀點(diǎn),為研究課題的實(shí)效性提供了有力的佐證。
(二)實(shí)地考察法
通過對(duì)岳陽博物館和岳州窯展覽館的實(shí)地考察,近距離觀看岳州窯陶瓷的風(fēng)格魅力,并且走訪交談關(guān)于岳州窯陶瓷的特色文化,整理出大量的細(xì)節(jié)信息,為本研究項(xiàng)目的真實(shí)性和有效性提供了保障。
四、研究結(jié)論
1.岳州窯陶瓷文化與服裝服飾設(shè)計(jì)文化作為姊妹藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)聯(lián)性,兩者文化元素可共同研究發(fā)展、元素互為借鑒。
2.通過實(shí)地考察岳州窯展覽館,總結(jié)出岳州窯陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中的多元化元素運(yùn)用促進(jìn)了服裝與服飾設(shè)計(jì)的新的視覺感受和體驗(yàn),提升了服裝與服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,同時(shí)可以促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和發(fā)展。
五、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)
(一)國外研究現(xiàn)狀
中國的文化、藝術(shù)博大精深,是世界四大文明古國之一,在世界范圍內(nèi)具有極高的歷史地位。尤其是近幾年,隨著中國綜合國力的提高,服裝市場的巨大潛力被發(fā)掘,很多知名的國際品牌中可以看到很多中國傳統(tǒng)民族元素被運(yùn)用,從而取得了眾多的設(shè)計(jì)研究成果。例如:AlexanderMcQueen2011秋冬系列,可以看到中國陶瓷元素青花瓷的身影;OnAuraToutVu也于2009年推出了以青花瓷器為原型的時(shí)裝系列,藍(lán)白相間的圖案精致之余亦不失典雅;西班牙的奢侈品牌LOEWE,2008年的春夏流行發(fā)布會(huì)上很典型的“青花瓷”服飾,很好地運(yùn)用了青花瓷色彩。許許多多的國外的知名品牌設(shè)計(jì)師,將更多地運(yùn)用具有代表性的中國元素(陶瓷,山水畫,剪紙,京劇,絲綢等)中國元素正走向國際舞臺(tái),被越來越多的國家認(rèn)可和發(fā)展,中國傳統(tǒng)元素開啟了購物審美新模式。
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
近年來,湖南理工學(xué)院學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院就開始設(shè)立陶瓷專業(yè),集中精力發(fā)展岳州窯,配有燒制窯瓷的專業(yè)設(shè)備,專業(yè)的燒制技術(shù)指導(dǎo)老師,并于2016年11月9日,在湖南理工學(xué)院岳州窯協(xié)同創(chuàng)新中心,在一千兩百八十度的高溫中,首批二百余件泥塑陶藝經(jīng)過長達(dá)十小時(shí)的燒制后,將以“岳州窯瓷器”的身份呈現(xiàn)在世人面前。而負(fù)責(zé)制作這些瓷器的,就是湖南理工學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生。岳州窯協(xié)同創(chuàng)新中心主要投入岳州青瓷的研發(fā)工作,已在青釉配置、器物造型和燒制等方面取得一定進(jìn)展。這意味著對(duì)岳州窯陶瓷文化的歷史性傳承取得了優(yōu)異的階段性成果!同時(shí),我們更需要革故鼎新,把岳州窯陶瓷文化賦予多元化,讓傳統(tǒng)的岳州窯陶瓷文化參與更多的富有創(chuàng)意性的專業(yè),以此提高岳州窯的文化感染力!
六、結(jié)語
通過對(duì)國內(nèi)外傳統(tǒng)元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的研究和分析,未發(fā)現(xiàn)岳州窯陶瓷元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合的有關(guān)案例,因此本課題的研究屬于首創(chuàng)。本課題研究系統(tǒng)的將岳州窯陶瓷元素進(jìn)行歸納梳理,并且與未來的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合,將元素合理地運(yùn)用到服裝中,從而提高服裝的市場化需求,同時(shí)賦予了岳州窯陶瓷文化更加多元化的發(fā)展方向和發(fā)展方式。對(duì)岳州窯陶瓷文化進(jìn)行更深入的挖掘,一定誕生更多的精美而富有傳統(tǒng)藝術(shù)韻味但不失現(xiàn)代感的優(yōu)秀服裝作品!
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙貞標(biāo).淺談陶瓷飾品在服裝上的應(yīng)用[J].江蘇陶瓷,2009,42(05):13-14.
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[3]李振友.陶瓷材料在概念性服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].杭州:浙江理工大學(xué),2017.
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