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陶瓷與服裝文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究論文
【摘要】本文結(jié)合時(shí)代背景以岳州窯瓷器為基礎(chǔ)結(jié)合與服裝服飾行業(yè)發(fā)展的新嘗試，與變化萬千的服飾文化搭檔，打破傳統(tǒng)常規(guī)觀念對(duì)現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)觀念的界定，新材料和新工藝成為了服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。并結(jié)合岳州窯陶瓷工藝在應(yīng)用實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新的技術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)傳統(tǒng)岳州窯文化進(jìn)行接收再創(chuàng)新，做好革故鼎新，同時(shí)參與具有創(chuàng)新性代表的服裝行業(yè)，讓潮流文化和傳統(tǒng)文化碰撞火花。
【關(guān)鍵詞】岳州窯；陶瓷；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意應(yīng)用
一、岳州窯陶瓷的發(fā)展概述
（一）岳州窯源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展
“岳州窯”始于東漢，盛于隋唐，宋代時(shí)，由于戰(zhàn)亂等原因，逐漸消亡。岳州窯位于湖南湘陰縣城堤境一帶，是隋代湘陰窯的地址地，唐時(shí)附屬岳州，故稱“岳州窯”。岳州窯在唐代時(shí)期最為出名，史料記載著的大量有關(guān)岳州窯的記錄大都發(fā)生在唐朝時(shí)期。岳州窯在唐代因以茶具出名而備受贊譽(yù)從而享有顯赫的地位。岳州窯是中國青瓷時(shí)代中最早的那一抹亮色，它的時(shí)間跨度上千年。其中，讓人特別感嘆的陶瓷之光——岳州窯“三最”：中國最早的青瓷、最早的釉下彩、最早的官款。岳州窯并不同于其它的瓷器，它是從老百姓的日常生活中發(fā)展起來的，是民間生活必不可少的用具，不同于那些“皇家出身”的瓷器品種，它真正代表著具有民族特色的民族文化的智慧結(jié)晶。
（二）岳州窯陶瓷產(chǎn)品的特點(diǎn)分析
岳州窯陶瓷的功能性，陶瓷有著幾千年的歷史，它是古代勞動(dòng)人民生活中必不可少的器具，承載著中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它強(qiáng)大的功能性一直延續(xù)到今天，而且在現(xiàn)在包括岳州窯在內(nèi)的陶瓷文化開始向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)軍，例如：日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、環(huán)境陶瓷等等。岳州窯陶瓷和服飾也有著共性的地方，可以把陶瓷飾品作為岳州窯創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展方向的一個(gè)分支點(diǎn)，從而提高岳州窯瓷器的功能性。岳州窯陶瓷的文化性，中華文化幾千年的傳承和變遷，給予了每一個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)品的不同的但是卻鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，岳州窯陶瓷制品的現(xiàn)時(shí)代的鮮明特點(diǎn)，就是把它歷史遺留的文化性復(fù)興并且添加到創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)的血液中，岳州窯的形態(tài)、尺度和原材料的進(jìn)化在不同時(shí)期都能反應(yīng)出這個(gè)地區(qū)的地域文化信息的特性。岳州窯的藝術(shù)性，岳州窯陶瓷制品是一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，岳州窯陶瓷制品無論以何種形態(tài)出現(xiàn)在眾人的視野之中，它注重的都會(huì)是其特有的材料（因其獨(dú)特地址特色的配土、配釉）、色彩、造型等具有探究性的藝術(shù)區(qū)域，在燒制的過程中，窯變更具自然表現(xiàn)力，由窯內(nèi)溫度的變化形成不規(guī)則的自然肌理及形態(tài)，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式與服裝服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，形成意想不到的視覺感受。
二、岳州窯陶瓷應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)
（一）造型結(jié)合之創(chuàng)新
陶瓷藝術(shù)和服裝服飾設(shè)計(jì)都有共通的地方，二者在進(jìn)行制作的時(shí)候，都是屬于立體造型設(shè)計(jì)類別，都講究造型感，二者在造型表現(xiàn)方面也有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，雖然陶瓷和服裝服飾制作的材料不一樣，但是皆需要從不同的角度去分析和鑒賞。既本質(zhì)是相通的，那么岳州窯出土的一些文物，便可與服裝廓形設(shè)計(jì)提供客觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)。例如隋朝時(shí)期的青釉龍首，器形大體呈鼓圓，典雅別致；三國兩晉時(shí)期的器物，造型古樸美觀、表面光潔；岳州窯青瓷器物豐富，有碗、盤、瓶、高足盤、四系罐、八棱短流壺等，造型大方古樸、清淡雅致、潤澤晶瑩，具備自身特色！這些豐富的器物造型可通過優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師將服裝的基本廓形（例如X型、H型、S型、A型等）進(jìn)行再升華，以陶瓷器物造型之美帶動(dòng)時(shí)尚前沿的發(fā)展。眼光獨(dú)到的設(shè)計(jì)師，通過器物造型在服裝服飾設(shè)計(jì)過程中帶來的創(chuàng)新細(xì)節(jié)總會(huì)直接或間接地影響到一股潮流的風(fēng)向。
（二）服飾分支點(diǎn)之創(chuàng)新
岳州窯瓷器在唐五代時(shí)燒制特點(diǎn)就有釉薄而質(zhì)細(xì)，釉泡較小，有很強(qiáng)的玻璃質(zhì)感，陶瓷制品的帶顏色的釉都是不掉色的，也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長短而褪色，岳州窯陶瓷釉色豐富（釉色有米黃、豆青、蝦青、白釉、褐色釉、醬釉、淺綠、青釉等），顏色溫潤，較其它材料相比，作為飾品更具表現(xiàn)物品的意境和韻味。岳州窯陶瓷的這些材料、形式和價(jià)值非常適合制成陶瓷飾品，與服裝藝術(shù)形成兩種材料的藝術(shù)的結(jié)合，產(chǎn)生材料上的互補(bǔ)性，提高和拓展了兩者的應(yīng)用設(shè)計(jì)空間。岳州窯陶瓷飾品還可在整個(gè)系列的服裝服飾中起到畫龍點(diǎn)睛的審美作用，突出服裝的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，與現(xiàn)代人們對(duì)美和個(gè)性的追求相吻合！
（三）紋樣提取之創(chuàng)新應(yīng)用
經(jīng)歷了幾千年的歷練，陶瓷不斷地發(fā)展壯大，形成了濃郁的文化韻味的藝術(shù)品，而陶瓷紋樣是陶瓷文化中不可或缺的“功臣”。陶瓷紋樣在服裝服飾上的設(shè)計(jì)應(yīng)用也越來越廣泛，越來越深層次。陶瓷紋樣是陶瓷瓷器里面特別有張力、有感染度的元素之一，從陶瓷紋樣中提取出一些適合服裝服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的元素，進(jìn)行再設(shè)計(jì)，已經(jīng)是近些年來許多國際知名品牌的設(shè)計(jì)師會(huì)采用的設(shè)計(jì)手法，甚至在圈內(nèi)形成了一股小小的潮流趨勢(shì)。岳州窯陶瓷的裝飾工藝有蓮紋和幾何刻花、印花、畫花、釉下點(diǎn)彩及雕塑等，裝飾以印花為主，配以劃花，器物肩腹部往往裝飾著由團(tuán)花和卷葉紋組成的帶狀紋飾，高足盤盤心紋飾多達(dá)30種以上，尤其是盤中心部位的多層花紋裝飾，為其它各窯所不見。此外，還見有浮雕蓮瓣紋裝飾的。印花是岳州青瓷的一大特色。為了體現(xiàn)湖湘文化特色，再造岳州青瓷，選取了湖湘文化淵源——楚文化經(jīng)典圖案系列，其中以馬王堆漢墓及青銅器圖案為主要設(shè)計(jì)紋飾，強(qiáng)化岳州青瓷厚重的湖湘文化底蘊(yùn)。岳州窯陶瓷作為人類精神文化的偉大體系之一，了解岳州窯紋樣背后的故事與精神，用新思維表現(xiàn)不一樣的“中國風(fēng)”。
三、研究方法
（一）文獻(xiàn)總結(jié)法
通過網(wǎng)絡(luò)資源獲取中外學(xué)者的相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果，搜集相關(guān)的影像資料和文字資料，從中推敲出具有建設(shè)性的建議和有價(jià)值的觀點(diǎn)，為研究課題的實(shí)效性提供了有力的佐證。
（二）實(shí)地考察法
通過對(duì)岳陽博物館和岳州窯展覽館的實(shí)地考察，近距離觀看岳州窯陶瓷的風(fēng)格魅力，并且走訪交談關(guān)于岳州窯陶瓷的特色文化，整理出大量的細(xì)節(jié)信息，為本研究項(xiàng)目的真實(shí)性和有效性提供了保障。
四、研究結(jié)論
1.岳州窯陶瓷文化與服裝服飾設(shè)計(jì)文化作為姊妹藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)聯(lián)性，兩者文化元素可共同研究發(fā)展、元素互為借鑒。
2.通過實(shí)地考察岳州窯展覽館，總結(jié)出岳州窯陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中的多元化元素運(yùn)用促進(jìn)了服裝與服飾設(shè)計(jì)的新的視覺感受和體驗(yàn)，提升了服裝與服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)可以促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和發(fā)展。
五、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)
（一）國外研究現(xiàn)狀
中國的文化、藝術(shù)博大精深，是世界四大文明古國之一，在世界范圍內(nèi)具有極高的歷史地位。尤其是近幾年，隨著中國綜合國力的提高，服裝市場的巨大潛力被發(fā)掘，很多知名的國際品牌中可以看到很多中國傳統(tǒng)民族元素被運(yùn)用，從而取得了眾多的設(shè)計(jì)研究成果。例如：AlexanderMcQueen2011秋冬系列，可以看到中國陶瓷元素青花瓷的身影；OnAuraToutVu也于2009年推出了以青花瓷器為原型的時(shí)裝系列，藍(lán)白相間的圖案精致之余亦不失典雅；西班牙的奢侈品牌LOEWE，2008年的春夏流行發(fā)布會(huì)上很典型的“青花瓷”服飾，很好地運(yùn)用了青花瓷色彩。許許多多的國外的知名品牌設(shè)計(jì)師，將更多地運(yùn)用具有代表性的中國元素（陶瓷，山水畫，剪紙，京劇，絲綢等）中國元素正走向國際舞臺(tái)，被越來越多的國家認(rèn)可和發(fā)展，中國傳統(tǒng)元素開啟了購物審美新模式。
（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
近年來，湖南理工學(xué)院學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院就開始設(shè)立陶瓷專業(yè)，集中精力發(fā)展岳州窯，配有燒制窯瓷的專業(yè)設(shè)備，專業(yè)的燒制技術(shù)指導(dǎo)老師，并于2016年11月9日，在湖南理工學(xué)院岳州窯協(xié)同創(chuàng)新中心，在一千兩百八十度的高溫中，首批二百余件泥塑陶藝經(jīng)過長達(dá)十小時(shí)的燒制后，將以“岳州窯瓷器”的身份呈現(xiàn)在世人面前。而負(fù)責(zé)制作這些瓷器的，就是湖南理工學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生。岳州窯協(xié)同創(chuàng)新中心主要投入岳州青瓷的研發(fā)工作，已在青釉配置、器物造型和燒制等方面取得一定進(jìn)展。這意味著對(duì)岳州窯陶瓷文化的歷史性傳承取得了優(yōu)異的階段性成果！同時(shí)，我們更需要革故鼎新，把岳州窯陶瓷文化賦予多元化，讓傳統(tǒng)的岳州窯陶瓷文化參與更多的富有創(chuàng)意性的專業(yè)，以此提高岳州窯的文化感染力！
六、結(jié)語
通過對(duì)國內(nèi)外傳統(tǒng)元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的研究和分析，未發(fā)現(xiàn)岳州窯陶瓷元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合的有關(guān)案例，因此本課題的研究屬于首創(chuàng)。本課題研究系統(tǒng)的將岳州窯陶瓷元素進(jìn)行歸納梳理，并且與未來的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，將元素合理地運(yùn)用到服裝中，從而提高服裝的市場化需求，同時(shí)賦予了岳州窯陶瓷文化更加多元化的發(fā)展方向和發(fā)展方式。對(duì)岳州窯陶瓷文化進(jìn)行更深入的挖掘，一定誕生更多的精美而富有傳統(tǒng)藝術(shù)韻味但不失現(xiàn)代感的優(yōu)秀服裝作品！
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙貞標(biāo).淺談陶瓷飾品在服裝上的應(yīng)用[J].江蘇陶瓷,2009,42(05):13-14.
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[3]李振友.陶瓷材料在概念性服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].杭州:浙江理工大學(xué),2017.
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