書戴嵩畫牛改寫作文3篇

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的書戴嵩畫牛改寫作文，希望對大家有所幫助。

書戴嵩畫牛改寫作文1

　　蜀國有一個不愿做官的人叫杜處士，特別喜歡收藏書法和畫作。她珍藏的寶貝啊，那可是成百上千的。

　　其中有一幅畫是戴嵩所作的《斗牛圖》，這幅畫呀，他可寶貝得很吶，用錦鍛作畫囊，用玉作畫軸，他還嫌不夠，把畫小心翼翼地卷起來，揣到身上隨身攜帶。多好！連保鏢都省了。誰知道他帶著畫是為了保護畫還是為了可以隨時拿出來炫耀呢？

　　有一天呢，杜處士突然心血來潮，把那巜斗牛圖》掏出來，唰地一下打開攤在桌上，一邊仔細端詳一邊喃喃自語：“這牛的表情，這牛的動作，這著色手法，這勾線之細膩，嘖嘖嘖，如此精妙之畫作，能被我一眼識出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎么看怎么嘚瑟，就差與畫自拍幾張發(fā)個微信曬個朋友圈了。

　　此時一牧童跳出來看見了畫，他端詳片刻，又緊緊盯著牛尾巴，好像那有只咬過他的蜘蛛。突然，牧童笑起來，從好端端的嚴肅轉(zhuǎn)為大笑，他一邊拍手一邊指著杜處士寶貝得不得了的.《斗牛圖》說：“你這畫的是斗牛吧？牛斗時力氣都在角上，尾巴夾進大腿里，你這卻是尾巴聳拉著相斗，錯啦！”杜處士思索良久：也對哈，但我家這寶貝是戴嵩畫的，他可是名畫家，應當也沒啥毛病。可牧童才是專業(yè)放牛娃，見過的斗牛最多。再怎么說戴嵩只是畫家，斗牛場面不一定正確。就笑著點頭，對著牧童說了一句：“也對哈”

　　古人說“耕當問奴，織當問婢”，還真是無法改變啊！

書戴嵩畫牛改寫作文2

　　很久很久以前，有一個人叫杜處士。他很喜歡書法和畫畫。珍藏了上百件書畫，其中《牛》這幅畫尤為一絕：兩只牛前后站著，一個追著另一個，活靈活現(xiàn)。兩牛相斗，一牛用角頂另一牛的腿，一牛轉(zhuǎn)身，頭朝上，尾朝旁，似乎想轉(zhuǎn)個身子。畫用美玉做畫軸，用錦鍛裝裱。

　　杜處士十分喜歡這幅畫，經(jīng)常隨身帶著，見著人就拿出來，炫耀一番。

　　這天，杜處士看天氣陽光明媚，便出來曬畫。他將畫軸小心打開，放在最醒眼的位置，其用意是讓別人瞧見。果不其然，來了一位先生，他一眼就發(fā)現(xiàn)了這幅畫的美。他卷起畫，一會兒贊嘆這牛畫得活靈活現(xiàn)，一會兒贊嘆這牛的神似和真牛不分上下。隨后鼓起掌來。

　　先生走了，又來了一牧童。牧童看到后，一手捂著肚子，一手指著畫，哈哈大笑。杜處士看看牧童又看看畫，一臉的不解。

　　牧童又鼓掌又跺腳，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵紅了，手也紅了。

　　他看到了杜處士的不解，便解答道：“這畫的是斗牛吧！斗牛，牛用力點在牛角，尾巴抽縮在大腿之間。而這幅畫卻是搖擺著尾巴在斗牛的，畫錯了，畫錯了呀！”杜處士聽后笑了笑，又想了想，覺得牧童說的.有道理，認為他說的對。畢竟人家天天和牛打交道。

　　處士欣然接受了牧童的意見，牧童也笑了一會兒，走了。

　　古人云：“耕當問奴，織當問嬋。”是啊，錯了就錯了，改正就好。

書戴嵩畫牛改寫作文3

　　話說，四川有一名姓杜的處士，他特別喜愛書畫作品所珍藏的書畫達到了上百件。他有唐代大畫家戴嵩畫的《斗牛圖》幅，且尤其喜愛這張。他用錦鍛當作畫囊，用玉作畫軸。常常將這幅畫作戴在身上，寸不離手隨陶義厄帶。

　　有一天這位處士將《斗牛圖》拿到大街上，給父老鄉(xiāng)親們看，滿村的人兒都跑過來圍觀。

　　大家一看，唷！這幅畫畫得好啊，兩頭牛正在打斗，一頭牛失了氣力，向前跑啊逃啊，另一頭在后邊兒緊追不舍。那神態(tài)，那動作，栩栩如生，畫面感十足。不愧是唐代大畫家戴嵩，把畫給畫活了！周圍旁觀的人都都連連稱贊畫得好啊，妙啊，太絕了！

　　一位村里的書生說：“這中幅作品實在是太好了！輪廊清晰，色彩分明，神態(tài)生動，如此栩栩如生的作品，簡直可以以假亂真！”一位老農(nóng)柏手叫絕：“畫得可太棒了！與我在地里看到的簡直一模一樣！”……這時，人群中有一位小牧童擠到了前排，大喊道：“這幅畫它畫錯了！”人群中頓時安靜了下來。小牧童拍手大笑：“這畫的不就是斗牛嗎？兩牛相斗時，氣力集中在角上，這時尾巴應該插入大腿之間，這幅畫上兩多頭牛卻擺著尾巴相斗，錯了呀！”杜處士笑了笑：“你說得沒有道理，確實有誤。”

　　古人說過：“耕田的事應該去問農(nóng)民，織布的事應該去問女傭。”這道理乃是恒古不變的`，如今也一樣。斗牛的事情總得去問一個看過兩牛相斗的小牧童，對吧？

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