端午節的作文通用15篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的端午節的作文，歡迎閱讀與收藏。
端午節的作文1
提起端午，家家戶戶都曉得，這是個與眾不同的節日。而每個家鄉都有不同的習俗，俗話說：“百里不同風，千里不同俗�！本妥屛覟榇蠹医榻B家鄉的端午節。
每年到農歷5月初5，家家戶戶都要包粽子，不過，隨著科學的進步，許多人都到街上去買，有人也靠包粽子賺錢。但人還不至于懶成那樣，還是有大多數人自己包，怕不干凈。早上，人們早早起來，在廚房唱起了“歌曲”，“乒乒乓乓”多么和諧的聲音啊!女人們忙亂，把昨晚準備的食品拿出來煮(包括粽子)，等到差不多時，悠閑的人便起床了，在廚房里忙亂的媽媽已經煮好了，這時間是剛剛好的，把這些美味佳肴擺上桌，準備拜列祖列宗，每個人三根香，這三根香，代表著人們對和諧、平安、幸福的美好期望。
拜完列祖列宗后，便吃早飯，把女人們辛苦勞累換來的佳肴送入嘴中，她們的忙累也就到此結束。
有時，家鄉會舉辦龍舟賽，并不是以號說的.，而是以十二生肖排列，例如：“鼠龍猴”為1條船，“牛蛇雞”、“虎馬狗”、“兔羊豬”，雖然不是很順暢，但說本地話很流利。小孩子們吃完早飯，便來到龍舟賽的比賽場地，家鄉那條宛如玻璃的帶子——河。孩子們的爺爺奶奶，外公外婆早已經準備了椅子在陰涼的地方等著他們，看著孩子們一個個向關心他們的爺爺奶奶投去溫暖的懷抱，這也向早早在這里等著孩子的老人一絲安慰，使他們臉上露出了慈祥的笑容。隨著時間的流逝，河的周圍早已人山人海，座無虛席了。時間一到，主持人用流利的潮汕話為大家解說端午節的來歷和劃龍舟的意義，他響亮的聲音使人流連忘返，人們聽得入迷了，直到樂器驚天動地的聲音才驚醒了他們，這聲音也說明龍舟賽已經開始了。起先，“鼠龍猴”的船先在河上游蕩，接著另外幾條也跟著下來。四周一片寂靜，等到鼓聲一擊，船員一齊奮發向前，口中不斷發出令人震驚的吼叫，每條船都團結一致，有時，由于船的載量有限，有人會被掉進河中，也會翻船，造成了這隊的名次不在前3名。經過了大家的努力，終于“虎馬狗”搶到了頭標，“兔羊豬”搶得二標，“鼠龍猴”獲得第三，“牛蛇雞”第四。終于，劃龍舟的比賽結束了，大家歡歡喜喜地回家了，留下了這條美麗的河，這明媚的太陽……風兒吹過，仿佛人們的笑聲回蕩著，船員的吼聲被風兒拂曉著……
端午節結束了，但它卻永遠存在我的心中，抹滅不去，就像用刀刻在木板上似的。啊!家鄉多么熱鬧啊!人們多么關愛家庭啊!我愛我的家鄉，將來把家鄉建設得更好!
端午節的作文2
看著那東升的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。
從睡夢中醒來，呼吸著新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神圣。端午節的早晨既讓人鍛煉了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。
吃完了兩個雞蛋，我們便背著包袱來到了三角山的腳下，我們順著山間那蜿蜒盤旋的小路，懷著無比激動的心情，看到了龐大的巖石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草......走著走著，終于走到了三角山的.山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠�？吹搅四谴贝备叽蟮臉欠�，條條川流不息的街道.......，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大巖石上，欣賞著美麗的風景，吃著香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神秘和絢麗。伴隨著人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下著蒙蒙小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經七點多了，吃著媽媽包著美好愿望的粽子，心里也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望著明天，我們每個小朋友的節日“六一”兒童節。
我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。
端午節的一大特點就是吃粽子。每到端午節，人們都會吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們為了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池里。過了幾天，人們才發現水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節。
端午節的作文3
端午節是中華民族傳統節日，與春節、清明、中秋等民俗節日一樣，素來備受官方和民間的共同重視，被賦予了相當豐富的情感和文化元素，20xx年被列為世界非物質文化遺產，海外影響力的不斷擴大使之成為觀照中華文化、文明的一個重要載體。如何把端午節過得更有儀式感也更具時代意義，也一直是人們熱議的'話題。
享民俗趣。吃粽子、掛香囊、置艾草、賽龍舟、驅五毒、馀雄黃酒、懸鐘馗像……經過千年演進，端午節的這些習俗至今仍被傳承下來，不僅保持了別具一格的節日特色，而且給人們帶來特別的節日樂趣和體驗。尤其是作為最主要標配的粽子，盡管早已步入工業化、流水線生產時代，但人們還是樂于親自動手做，既沿襲傳統口味又嘗試花樣翻新，吃粽子不再滿足于“飽口�！保粗毓潙c的氛圍和樂趣。
品文化味。端午節蘊涵著豐富的民俗文化，這也是其之所以經久不衰，并且日益為國外民眾認同、熱捧的關鍵所在。節氣文化。我國古代民間就十分重視節氣、生活、生產規律的研究，不少民俗節日都與特定的“節氣”相對應，農歷五月初五接近夏至，是白天最長、陽氣最旺時節，故端午節又稱“端陽節”，凸顯出天人相應的樸素思想;健康文化。陽盛易傷人，也易于害蟲繁殖、病毒傳播，故而有了艾草醺毒、雄黃驅毒等原始“秘方”，可見祖先們對健康養生頗有講究;進取文化。端午之際萬物生長極其旺盛，顯現出蓬勃的生命力，多地有賽龍舟民俗，正流露出昂揚向上、拼搏進取的心態。
抒愛國情。歷史上端午節起源有多個版本的傳說，愛國詩人屈原遭流放后因報國無望于農歷五月初五自投汨羅江，民眾紛紛自發劃船尋找、營救，為保屈原遺體不被魚蝦所食，家家戶戶都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要劃船、投粽子，端午節賽龍舟、包粽子約定俗成，得到民眾最廣泛的默契，清楚地表明愛國主義情懷自古以來就根植在炎黃子孫心中，從這個意義上說，端午節不啻是中華民族精神的重要載體�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！倍宋绻澗拺褠蹏娙�，寄予著人們對國強民富的執著愿景，也激勵著我們為未來美好生活和民族復興而不懈奮斗。
端午節過得更有儀式感，不忘節俗初心、感悟家國情懷、融入時代元素，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅守。
端午節的作文4
每一年陰歷的五月初五，是端午，每每這一天，我們家就繁華起來了。
端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采來的粽子葉（便是葦葉），把它煮一遍，隨后放到冷水使得它變冷預留。我奇怪地問：“奶奶，為什么要先煮一遍呢？”奶奶說：“不煮得話它太脆，非常容易斷，無法包的�！迸�，原先也有那樣的大學問呀！然后奶奶便會把早已泡好的.檽米和煮好的豆餡都提前準備回來，那樣就逐漸包了，我激動的對奶奶說：“奶奶，我也要包�！蹦棠掏夷θ琳频哪有χf：“行吧，最先我們要先把豆餡攥好�！币虼舜蠹蚁劝讯桂W搞成一個個豆餡團。下面大家就逐漸包了，在奶奶的具體指導下，我先從水中取出幾塊粽子葉，疊起來在一起，然后把他們疊成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我說：“你剛開始學，就不必放豆餡了，立即放米就可以了，先試一下包一個“瞎”粽子。”我一聽現在很多在加工廠有過經驗的客戶，想必都知道有關原料的就笑了，嘿嘿，原先沒有餡的粽子叫“瞎”粽子呀！笑歸笑我還是照奶奶說的去干了，我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米，再把粽子葉剩余的部分沿著口一壓，把米封在里面，我正提前準備開展最后一步，把它系住，但是，這時候，它確像一個頑皮的小朋友伸開了嘴，把米嘔吐出去，也沒有舍棄，在奶奶的具體指導下又從頭開始，坦白說，這一確實不太好學，在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下，我終于也包好啦自己的粽子，換句話說我終于學會了包粽子了，我興高采烈跳了起來，奶奶望著我包的的粽子興高采烈說：“沒得說，琦琦確實學會了呀，模樣盡管不好看點，可是早已不漏米了，再好好地訓練訓練，20xx年奶奶可就會有助手了”。聽了奶奶得話，我高興極了，我一定會好好地訓練的，20xx年我一定能幫奶奶一起包粽子。
奶奶樂滋滋地把粽子放到髙壓鍋中，過去了40分鐘，色香味俱全的粽子就起鍋了，我吃著甘甜的粽子，很高興，感覺尤其美味，由于這終究就是我的勞動所得！
這就是我們家的端午，熱烈歡迎你們下一次端午來我們家，吃我給大家包的粽子哦！
端午節的作文5
農歷五月初五端午節，是國內最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的出處，時到今天日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的看法是紀念屈原說。在民俗文化范圍，國內民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳聞屈原投江將來，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說大家常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節的風俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉年代已經很風靡。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
目前，大家過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的';北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在大家心中占據著肯定的位置。過去端午節還有躲午的風俗，此種風俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以爸爸媽媽都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。
這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，由于五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設施的民間，簡單發生傳染病，遂給大家帶來一種恐懼心理，于是產生躲午風俗，現在這一節日的一些古老風俗已經伴隨社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等風俗仍然時尚。
端午節的作文6
一年一度的端午節又到了，賽龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節重要的活動。只要到端午節，街上就更熱鬧，賣各種各樣東西的小商販，恨不得喊破喉嚨，而且走到哪都能聞到粽子的香味。我家也不例外，我們一家人圍到一起開始包粽子，剛開始我不會包，奶奶就手把手的教我。
我按照奶奶的方法做了起來，第一次做的不好，第二次就做出了一個漂亮的粽子。粽子包完了，放在鍋里蒸，熟了以后，只要你揭開鍋蓋，濃濃的香味就會撲鼻而來，讓你就馬上就想吃一口，一家人邊看電視邊吃粽子，高興極了。晚上，我們一家人到南湖散步�？粗粗�，我就想起當年屈原投江時的情景。我問媽媽：“為什么端午節要吃粽子？”媽媽笑著說：“是為了不讓魚吃屈原的身體，人們把粽子投入到江中給魚吃”，“哦，那為什么還要賽龍舟呢”？我的問題總是問不完似的“因為人們要尋找屈原的尸體。”媽媽說完撫摸著我的頭，我突然覺得我現在生活得好幸福，生活在和平年代，我們應該好好珍惜才對。是啊，只要全世界人們攜起手來，留下那茂密的叢林，珍惜那蔚藍的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青、水更藍，那我們一定會建造出和諧、溫馨的家園。
端午節
一年一度的端午節又到了，賽龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節重要的活動。只要到端午節，街上就更熱鬧，賣各種各樣東西的小商販，恨不得喊破喉嚨，而且走到哪都能聞到粽子的香味。我家也不例外，我們一家人圍到一起開始包粽子，剛開始我不會包，奶奶就手把手的教我。我按照奶奶的.方法做了起來，第一次做的不好，第二次就做出了一個漂亮的粽子。粽子包完了，放在鍋里蒸，熟了以后，只要你揭開鍋蓋，濃濃的香味就會撲鼻而來，讓你就馬上就想吃一口，一家人邊看電視邊吃粽子，高興極了。晚上，我們一家人到南湖散步�？粗粗�，我就想起當年屈原投江時的情景。我問媽媽：“為什么端午節要吃粽子？”媽媽笑著說：“是為了不讓魚吃屈原的身體，人們把粽子投入到江中給魚吃”，“哦，那為什么還要賽龍舟呢”？我的問題總是問不完似的“因為人們要尋找屈原的尸體�！眿寢屨f完撫摸著我的頭，我突然覺得我現在生活得好幸福，生活在和平年代，我們應該好好珍惜才對。
是啊，只要全世界人們攜起手來，留下那茂密的叢林，珍惜那蔚藍的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青、水更藍，那我們一定會建造出和諧、溫馨的家園。
端午節的作文7
在我國眾多的傳統節日里，我最喜歡的便是端午節了。一方面的原因是因為我喜歡吃粽子，另一方面的原因是因為我喜歡屈原。
在我的家鄉，每年的端午節家家戶戶都會包上一串粽子。有的地方還會有包粽子比賽，有江流湖泊的地方還會有龍舟賽，場面很是壯觀和熱鬧。我喜歡吃著粽子，看著精彩激烈的龍舟賽。端午節蘊藏著一種難以言說的韻味，那是一種蘊含的書香氣。
小的時候我便聽說過端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20xx多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他�？墒钱斝聡跎吓_后，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國占領，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的`老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來每年的五月初五端午節上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市里面的人由于工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
端午節的作文8
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶看著我的粽子發笑：“這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改溫火煮30分鐘就可以。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的`粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了，燙死了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，真好吃。
端午節初中說明文五百字6
又值五月初五到來了，小孩子們高興極了，又可以看龍舟吃粽子了。很久以前，有一個叫端午的姑娘為了救全村的人，與火龍智斗，結果被吃掉了，那個怪物也被感動成了村子的守護神!人們為了紀念這個勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了。
我國的愛國詩人屈原投入滾滾長江，后人為了不讓魚蝦啃食屈原的尸體，就會把米團拋入長江，在龍船上吶喊，鑼鼓齊響，最后被傳為一種風俗。
在我們家鄉每到端午節時，家家忙著打掃房屋，采來新鮮的葦葉調好粽子餡，各種各樣的，有咸肉的，蛋黃的，紅豆的，松仁的，蜜棗的……真是饞死我們這些小孩子。
這一天大人們一大早就煮好粽子和鴨蛋，給孩子們帶去學校，因為這一天孩子們會互相比較誰的蛋比較堅硬，會互相碰蛋，誰的最后是完整的，就證明今年他會一直健康，平安!
今年的端午又會有什么好玩的事呢?其實節日都是用來祈福的，人們都會借節日的機會祈禱國家，小家，家人們平安幸福，我們的日子會越來越好，國家越來越強盛!
端午節初中說明文五百字
端午節的作文9
農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的.節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節的作文10
四月花競巧，九子粽爭新。
——題記
每年的端午都是這個題記，只因覺得它就是端午的味道，花雖然不多了，但粽子還是熱騰騰地從蒸籠里源源不斷地端出。
時事變遷，今年的端午下了一場很大的雨，浩浩蕩蕩的仿佛在為端午蓄勢，綿綿不絕時則似乎在渲染這片江南的萬家燈火。雨成了它又一個別致的景象，多了幾份蕭瑟，猶如古人的遺風在啟迪人的心靈。
還是想到了屈原的長袖，猶如這雨幕，將整個天空卷起，你的眉宇間是你的不羈，再美的日月同輝也不能引起你對塵世的絲毫的眷戀。濤濤的.江水在你身邊洶涌，翻騰，你閉眼縱身躍去，留給后人無限的追憶，深思。你的長袖化作了浪花，不知道那翻涌的波濤將你帶去了哪里。
這樣的感情基調，讓端午更多了一點傳統和記憶，再后來，故事以“村民為了不讓魚兒啄食屈原的身體，將米飯包在棕葉里，然后投擲到江中，許下自己的期望，屈原活在每個人的心中�！边@樣結尾了，于早便有了粽子，大人們會將這段故事繪聲繪色地講給自已的孩子聽，孩子也大多會問：“為什么屈原要跳河呢?”媽媽笑笑摸摸孩子的腦袋，爸爸則意味深長地說，是因為屈原看到了楚國的滅亡，和自己雖忠于楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽聽信饞言而被流放，他看到人民疾苦，自己卻無能為力，最終投汩羅江而死啊!媽媽說：“以后你也會像屈原這樣憂國憂發，以天下為已任，對吧?”
“恩，我會的。”
而老者呢，眼中不再會那樣清澈的眼眸，但心中卻還是如同明鏡一般明亮，他們包著粽子，屈原的故事他們很容易就能想起，感動那些古仁人的情懷，眼角總是泛起那樣的光。粽葉變成歷史的長卷，在他們手中翻折，再折翻。
我拆開上面的封印，每一層都是一個變化的畫面，古人在上面走著，呼吸著，歷史從我的指縫中流過，變成一條銀白的長河，匯入窗外的雨際。有春秋爭霸，戰國七雄;有霸王別姬的悲壯，有贏政統一六國的英雄的豪邁，有唐代盛世的繁榮，有宋代詩詞的瑰麗，有元朝疆域的空前遼闊……它們流淌著，最后消失在時光的消逝之中。
這便是端午的味道，在粽香中的思緒不常想起卻總也不曾忘記。
屈原的長袖將這歷史的長卷收起，銀白色的光黯淡了下來�！芭c他們明年此時再見吧�！�
我看向窗外，這雨勢似乎愈發地大了……
端午節的作文11
農歷五月初五端午節，相傳是人們為了紀念愛國詩人屈原而設立的一個節日。在端午節的眾多風俗中，我最喜歡的習俗是包粽子。至今我還記得第一次和爸爸媽媽一起包粽子的場景。
那是去年的端午節，大清早爸爸媽媽就忙碌開了。爸爸拿起紅絲線綁住了艾草和大蒜頭掛在了家里的大門上，寓意著驅邪迎福；媽媽又變戲法似的從衣兜里拿出了三個香囊，有小魚的'、有福袋的、還有元寶狀的。我挑了一個可愛的小魚香囊掛在了胸前。媽媽告訴我香囊可以驅蟲辟邪。
掛完香囊之后接下來就要包粽子了。媽媽拿出早已準備好的糯米、五花肉、蛋黃和粽葉。只見媽媽拿起兩片粽葉重疊在一起，
靈巧地一卷，一個“漏斗”的形狀便展現在我的眼前。她舀了一小勺米放進“漏斗”里，接著放了一大塊肉和一個蛋黃。當“漏斗”填滿時，她迅速地拿起一片粽葉蓋上，翻轉著把粽子裹緊，最后，她用彩色的繩子把粽子給綁緊，一個漂亮的三角粽就這樣誕生了。
我一看這么簡單，也學著媽媽的樣子拿起兩張粽葉卷成“漏斗”，舀了一小勺米放進去。正當我把一大塊肉放進去的時候，突然發現“漏斗”里的米像沙漏一樣在快速地往下漏，我一下傻眼了。正當我手足無措的時候，媽媽眼疾手快趕緊拿盆接住了漏下的米，我的臉“唰”地一下漲得通紅。媽媽看著我的窘樣，笑盈盈地說“沒事！慢慢來！多做幾遍就好了。注意‘漏斗’要卷緊，不要讓它有縫隙。”聽了媽媽的話，我又重新拿了兩片粽葉小心翼翼地卷了一個小“漏斗”。這次，我學聰明了，拿起“漏斗”對著光線檢查了一遍，發現沒有光線透進來我才放心往里頭下米。我一手舀著米粒，一手緊緊地抓著小“漏斗”絲毫不敢松懈，直到蛋黃、大肉和米粒全部灌滿，上面的粽葉蓋上才松了一口氣。媽媽幫我在粽子上系了五彩線，一個小巧可愛的粽子便包好了。
媽媽把粽子放在鍋里煮了兩個小時，粽子熟了。煮好的粽子發出陣陣香氣，讓我垂涎欲滴！我趕緊撈起粽子，迫不及待地品嘗起來，吃著我親手包的粽子，心里滿滿的幸福。
這真是一個充實而又令人難忘的端午節啊！
端午節的作文12
縱觀千古，展望歷史的盛衰交替，屬于中國的歷史長河已經浩浩蕩蕩的流淌了五千多年之久。
這一朝一代，又涌現出了多少文人墨客以及為國為民甘愿鞠躬盡瘁死而后已的人，為了讓后人永遠的記住他們的豐功偉業，人們把一年中的某一天用來緬懷他們，我們今天所過的端午節就是為了紀念一位偉大的愛國詩人――屈原。
這一天，我和我的家人為坐在餐桌前吃粽子，爺爺和父親一人一杯雄黃酒打算來一個一醉方休，飯局將半的時候，父親已經喝的面紅耳赤了，他又倒了一杯酒，因為已是酩酊大醉，所以父親倒酒時還把酒倒在了杯子的外邊。父親又抿了一口酒，開口對我和妹妹問道：“你們知道端午節的由來嗎？”我和妹妹連連搖起頭來，雖然過了十幾個端午節，卻始終不知道這個節日是由何而來。我由于擋不住的好奇心，便上網查找了一番。
由《史記》記載，屈原乃是春秋時期楚懷王的大臣，他提倡舉賢授能、富國強兵可卻被奸人所害遭遇流放，即使是這樣，他還是一心為國為民，寫下了不少不朽的千古名篇！當秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。最后經過歷史的'變遷便有了在每年的五月初五，有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
當我看完這個故事時，已經是完全的沉浸其中，也許是那烈酒的原因，父親和爺爺已經發出緩緩的鼾聲。而我不禁被屈原所折服，被他那種大義凜然的氣質所感染，把艾葉輕輕插入我鐘愛的熱土，手捧《離騷》品味屈原，把屈原所信仰的那種精神品質當做成長路上前進的動力！
端午節的作文13
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能夠洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是由于屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由于當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但是都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但是卻是最有說服力的`一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是由于傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文14
一年一度的端午節到來了，我們一家早早就起了床，開始包粽子。
早晨我揉著朦朧的雙眼走到客廳，一副半睡半醒的樣子，我打著哈欠問：“媽媽，你們怎么這么早就起床了哦？對了，今兒是端午節”。我慌忙穿好衣服，看見媽媽正在蒸糯米，等蒸成半熟之后再用粽葉包起來，卷成一個圓錐形，我也學著媽媽的樣子，用勺子挖了些糯米，再用粽葉卷起來，但看起來容易，包起來難！我包的又難看又小。這時弟弟也起來了，他聞著香味走到了廚房，就看見蒸籠里的粽子，突然弟弟大叫一聲：“哎呀，有一個粽子爛了，成了一堆小糯米�！蔽遗艿綇N房里，果然是我那個粽子散架了！
粽子包好后，我們一家人在客廳邊看電視，邊吃粽子，我解開繞著的線，找到了一個口子，揪出一片片粽葉，慢慢的剝開放到碗里，撒上白糖，一口咬下去，甜而不膩，軟糯香甜顆顆飽滿，這時爸爸提議：“你們誰知道端午節為什么要包粽子，還往江里扔粽子？”我趕忙回答：“在春秋戰國時期，有個楚國人，名叫屈原，他給君王出謀劃策，當他得知楚國被別的國家侵占，在憤怒和悲傷中抱著一塊大石頭跳進汨羅江中，后來人們為了紀念屈原，不讓與小魚吃屈原的軀體，便往江里投放粽子，其實我國的愛國人士還很多，還有劉胡蘭，趙一曼，左權，張志忠，都是愛國人士，我們應該學習他們這種愛國的精神�！�
這時電視上出現了賽龍舟比賽，只見有三艘龍舟停在岸邊，龍舟大概有二、三十米長，船頭是一只龍頭，威風凜凜，船尾是龍的尾巴，旁邊有拉拉隊，有拍照的，有吶喊的，為他們加油，還有的往江里投粽子，十分熱鬧。龍舟上的人，身穿橙色背心藍衣服，有的打鼓，有的吶喊，有的劃船，有的'指揮，劃船的奮力劃，汗如雨下，鼓聲震耳欲聾，隔著電視屏幕都覺得十分震撼，龍舟好像是一條真龍似的，十分快，沒幾分鐘已經走了一大半路程，現場的氣氛已經達到高潮，最終一艘龍舟沖線，岸上爆發出一陣雷鳴般的掌聲，我們也跟著激動萬分！
我喜歡端午節。可以吃到我喜歡的粽子，同時我們應該向屈原學習，做一個對國家對社會有用的人。
端午節的作文15
“每逢端午獻玉身，一份真情一寸心。可口非因香味美，身有正氣譽乾坤�！庇质囚障汶硽璧娜兆�，不由讓人想到了屈原投江時的悲壯與赤誠。每到這一天，奶奶的拿手好戲就會上演，而我也會格外開心。
青粽葉、白糯米、赤小豆、粉花生……一盤盤、一缽缽，站滿幾案。奶奶笑紋如花，坐于案前，似運籌帷幄的大將，即將調兵遣將。
奶奶隨手拿起三片粽葉，叉開角度，折出形狀、托于左掌；右手裝餡——三匙糯米、一匙赤豆、幾粒花生；雙手配合，疊粽葉、緾絲線、緊打結——一個小小的“寶塔”已現身在幾案上，這是我最愛吃的寶塔香粽了�！澳�，你真牛！我也想包粽子�！蔽伊w慕不已地請求著�！昂茫悄銇戆�！”奶奶呵呵笑著。想到前兩年學包粽子，把幾案弄得一團糟的事，我也不好意思地笑了。
青翠滑溜的粽葉，在我手上叉開了角度。在奶奶的指導下，開始把粽葉折成一個三角形的.容器，三角是出來了，可是好像不能裝太多東西呀，哎！粽子的“蓋子”又去哪兒了？等等，我折得是個三角形，現在怎么變成個漏斗了呀？我剛裝的一點點糯米從漏斗下掉到盆子里。我滿臉無奈地再次向奶奶發出了求救信號。奶奶微笑著，手把手教我把粽葉給包好了。輕扶著我的左手讓我填餡。糯米填一半時，我放入了紅豆和花生，“太滿了、太滿了�！蹦棠痰脑挘页涠宦��？梢俜排疵赘采w紅豆和花生時，卻發現已放不下了。我去掉了一些花生和紅豆，最后一匙糯米終是蓋住了“豆寶寶”和“花生寶寶”。我在奶奶的幫助下折疊粽葉，緾絲線、打結。終于——第一個“寶塔”在我手下誕生了。在我一番艱難的努力后，我造出了第二個、第三個“寶塔”，一個比一個好看，一個比一個精致。
過了一會兒青翠的“寶塔”終于出爐了，它們躺在缽子里，“仙霧”繚繞著，真饞人。我迫不及待地取出一個，解線、剝葉，粘稠軟糯的粽餡，像玉山一般晶瑩著，濃郁的香味撲鼻而來。我把粽子翻轉倒入碗中，撒些許白砂糖，咬上一口，米香混著粽葉的清香、赤豆伴著花生的鮮香、甜甜膩膩的味道在嘴里爆開，直沖著我的神經，真是難得的美味呀！
“楚鄉遺俗迄今在，屈子冤魂亙古持。多少英靈悲闋頌，離騷恨賦萬人癡�！逼分皩毸毕泗�，我仿佛又看見了那道偉岸的身軀……
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