三顧茅廬改寫作文5篇[精品]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的三顧茅廬改寫作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三顧茅廬改寫作文1

　　“有俗客來否？”

　　“先生先生，那劉皇叔等候多時了。”我見先生吟詩夢醒，不由兩步三步地往先生枕邊跑去。

　　“為何不早說，速速更衣見客！”先生的語氣顯然帶著絲絲怒意，顯然是因我而起。我拿起先生的鶴氅，跟上了先生，抬起頭向他賠了個笑臉：“先生，一會兒您出門口了，一個魁梧的黑臉大漢可會將您擋住，氣勢洶洶地向您發(fā)難呢。”

　　“哦，為何？”先生笑著，似乎不計較了我的無理行為。“那糙人名為張飛，方才我在門旁，可是聽到張將軍揚言要縛您出屋，或放火燒屋。”我一臉得意，看到先生漸漸有了笑顏，不由転了口氣，“又要無理了，‘糙人’可是你這頑童說出的話。”先生再次駁我，但言語中透露出溫柔。“張益德雖是粗人，但心卻很細。驍勇善戰(zhàn)、忠心耿耿，今后必能流芳百世。”我聽著先生說這一席話，不禁敬佩起先生來—先生果然有神算之力，想到的'事都已經(jīng)到了千百年后了。

　　換好衣裳，先生而從后堂步去，我便緊隨其后。

　　先生與劉皇叔商談起天下大事，只恨我年少不知其旨，只能扶著柱子在后面偷聽著，不時端茶給他們吃。幾次我向這張飛送茶時，都刻意向他擠眉弄眼。

　　“你這小童……！”張飛差點就要把我拎起來打了，都是關云長勸說著，仿佛是我和他的和事人般。我對關云長的印象從此也定了下來—溫和，大度。

　　后來啊，先生向我囑托要守好這茅廬，待他功成之日，即會歸隱。我自是大吵大鬧地要先生帶我一同走，家就留給其他人打理。先生實在是掙不開我的手，便說道：”你便是我最信得過的徒弟，除了你，又有誰能留在這家中呢？”最后，我還是看著那先生隨著山影消失了。

　　先生何時能回來呢？以先生的才智，大概很快吧？多期待那天啊。

三顧茅廬改寫作文2

　　“劉備再次拜訪我，都不曾見到我，而今還要來，可見其意甚為誠。就再給他一次考驗，看他是不是真的誠心誠意要請我出山。”諸葛亮想。

　　諸葛亮讓諸葛均先在路上假裝不期而遇，探查劉備的誠意，再讓他來拜訪。然后再親自考驗劉備。接著，他脫衣假裝上床睡覺，等待劉備親自來請他。

　　不過半個時辰，諸葛亮隱隱地聽到馬蹄聲，便明白劉備來了。馬蹄聲越來越大，可卻突然安靜了下來，諸葛亮知道這是劉備親自下馬步行，不禁思索：想不到劉備這么有誠意，親自下馬來請，我再看看他的`誠意有多大。便仍躺在床上裝睡，耳朵卻是在細細地聆聽。

　　門口傳來一陣輕輕地聲音，諸葛亮曉得這是劉備在與童子交談，心中也緊張起來，卻仍不動聲色，躺在床上一心一意地裝睡。劉備推門而入，看見諸葛亮躺在床上，便拱立階下等候。半晌，諸葛亮聽見張飛、關羽推門而入，不禁猜測二人的來意。張飛對云長說：“這人怎么這么傲慢！我的哥哥在這等候，他竟然在那高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起來！”。諸葛亮尋思：張飛這小子好無禮！看劉備怎么反應，可見其誠意。劉備仍讓二人出門等候。諸葛亮見其意甚誠，翻身要起，忽然一妙計涌上心頭，于是忽朝里面壁裝睡。過了一個時辰，見劉備仍然等候，諸葛亮不禁心中大喜：劉備此人真誠意！與他談談，看看他的志向，再決定出山。于是起身更衣出迎。

　　一番客套寒暄之后，諸葛亮問其志，見劉備欲伸大義于天下，十分滿意。于是乎與劉備分析了局勢，曹操有天時，孫權(quán)有地利，劉備可占人和，占西南一帶，將來可圖中原，重興漢室。提了許多建議，望劉備取之。

　　劉備請諸葛亮出山，諸葛亮三推脫，終被劉備的誠心誠意打動，決定助劉備一臂之力，效犬馬之勞。

三顧茅廬改寫作文3

　　離草廬還有半里，我便下馬步行。正遇見諸葛均，問其得知大賢昨晚剛回茅廬，得知后我開心極了：今天終于有幸可以見到先生了！我們仨一起到莊前叩門，我本想讓童子轉(zhuǎn)告先生我今天專門來拜訪他。可惜童子又說：“先生雖然在家，可是因為疲勞還在草堂睡覺。”那既然這樣，那就不用麻煩您告訴他了，我們可以再等等的。說罷，我便讓關羽和張飛在門首等著。我輕輕走進屋之后，我拱立階下，靜守。

　　兩個小時過去了，諸葛亮終于醒來：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。他吟畢便起身問童子：“今日可有人來訪？”“今日劉皇叔來訪，現(xiàn)站門口。等候多時。在您云游之時，其曾兩度造訪，無緣與您相見。”“為何不早些叫醒我？這樣吧，你快去好好招呼劉皇叔，我換件體面的衣服就來。”我在房外聽見房間內(nèi)隱隱約約的`說話聲，高興極了，想必孔明先生已醒，隨即童子便恭敬請我進屋。

　　我便快步進門，看見久久聽聞的孔明先生，立即對他下拜：“久聞先生大名，在下劉備，今日三顧茅廬，終有緣相見。”“皇叔請起。我是山野之人，疏懶成性，蒙皇叔曾三顧茅廬，真是倍感慚愧，不知皇叔因何事見我？”

　　童子上茶后，兩人對坐，一邊用茶一邊談論天下之事。我恭敬地說：“現(xiàn)在的情況太亂，我想安邦天下，可惜我才疏學淺，誠心想請先生教我濟世之策，出山輔佐我完成統(tǒng)一國家大業(yè)。”一番交談后，他讓童子拿來地圖，面對我分析道：“您看現(xiàn)在曹操擁兵百萬，挾天子以令諸侯，皇叔不能跟他正面爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，吳國地勢險要，民眾歸附，可把他作為外援，而不可謀取。只有荊州，這個兵家都要爭奪的地方，一直到南海的收益都能得到。只可惜今日的劉璋昏庸儒弱。皇叔可先取荊州為家，再取益州立業(yè)，形成三國鼎立之勢，爾后伺機逐鹿中原，統(tǒng)一天下，成就大業(yè)。”

　　聽完之后，欣喜不已，我拱手感謝：“聽了您的這一番話，使我茅塞頓開，撥云見天。”說罷我再次單膝跪拜：“多謝先生，在下從今如魚得水也。”

三顧茅廬改寫作文4

　　大哥已經(jīng)拜訪過那諸葛亮兩回了，可回回都沒有見著。現(xiàn)在他又計劃著再去拜訪了，我們兄弟三個就此事議論起來。

　　我見大哥神色懇切凝重，焦急已經(jīng)染上了眉梢，又想到那諸葛亮兩次都不見大哥，忍不住為大哥抱不平：“大哥你親自前往兩次，這禮會不會太過了！我想這諸葛亮怕也是浪得虛名罷了，他要是有真材實料，自然也不會藏著掖著，不敢出來見大哥了。你為什么要因為這種人而困惑呢？”

　　大哥聽了這話，神色更莊重了，他不住地搖頭：“不是這樣的。以前齊恒公要見一個小臣，親自去了三次也沒見到。別人勸他別去，他不聽，第五次才見到。更何況我還是要去見先生這樣的賢才呢！”

　　我們那小弟張飛一直立在旁邊，看樣子頗想進入我們的談話，可一直又進不來，已經(jīng)在旁邊急得直撓頭了。只見我們終于頓了頓，這才急吼吼地說了句：“差矣！此言差矣！”

　　他本就生得高大結(jié)實，整個人又黑又壯，立在那兒頗像座黑壓壓的大山。一對濃密的'長眉幾乎要入鬢，偏偏此時又向上挑起，樣貌更兇猛了。

　　他急切地把身子向前傾，說話像是爆裂的豆英般密集而迅速：“就像這種村夫，哪里像是有賢德的人！今天不用哥哥去了，他要是不來，我就用一根麻繩綁他來！”

　　大哥越聽越生氣，一雙眉頭緊緊地鎖著，諒他如此溫潤的人也忍不住厲聲訴他：“住嘴！你沒聽過周文王拜見姜尚的事嗎？！文王如此尊貴的人也那么尊敬賢才，你也太無禮了！”他頓了頓，又說道：“你今天別去了，我自己和云長去就行了。”說完又用怪責的眼刀刺了他一下。

　　張飛被說得暈頭轉(zhuǎn)向，縮了縮脖子，氣焰頓時弱了下來，他小心翼翼地望著大哥的神色，見他有所緩和，才訕訕地開口：“那，既然哥哥們都去，我又怎有不去的道理呢！”

　　大哥說：“你要一起來，就一定不可失了禮節(jié)。”張飛連連稱是，我們這才上了馬，飛奔著往隆中趕去。

三顧茅廬改寫作文5

　　張飛終歸是個急躁的主。

　　張飛不懂劉備什么的想法，畢竟是個武將，性子更是直率剛烈。本身便對于兩次對自己大哥拒之門外的“高人孔明”沒什么好感，而如今那諸葛均的`待客之道不說，這孔明竟然在那草堂上推睡不起。大哥何必糾結(jié)于這小小一個“諸葛亮”，回去以后再招賢納士不是一樣的道理嗎，可真是的。

　　這期間張飛好幾次已經(jīng)是耐不住性子要走人了，而又一想到自己大哥在這兒，心又收了回來。若不是先前與大哥有所約定，他只怕是早就將那諸葛亮給綁出來了。現(xiàn)在好了，他張飛走也不是，留也不是，又不能打不能罵，也好與關羽一同在門外生悶氣。

　　他張飛何時受到這等委屈過！

　　天色漸暗，張飛中途瞥見了幾個童子出來，后摸著自家大哥想必已經(jīng)和諸葛亮聊上了。

　　一想到這，張飛那好容易消下的氣又上來了——這“諸葛亮”到底是何方人許，怎么大哥如此敬重他；自己未曾去看過一眼呢；怎么商略這么久；真是個好家伙，若他沒讓自家大哥滿意，那老子就和關羽一并把他這破草堂給一把火燒了！……越想越多，越想越亂，最后，干脆腳一踩地，安靜等自家大哥了。

　　終于是出來了，張飛是長長地舒了口氣，關羽亦是如此。

　　劉備累了，但眉宇間清晰可以看出興奮和驚喜。他這三顧茅廬終于顧出了這么個神人諸葛亮，的確是值得高興一下的。張飛看到劉備出來以后這幅模樣，不由地開始仔細地重新打量這草堂了，想斜著眼看看門里邊兒的情況，卻沒想到門已經(jīng)是被童子回去時順便帶上了，張飛只好作罷。

　　欲知后事如何，且聽下回分解。

【三顧茅廬改寫作文】相關文章：

三顧茅廬改寫作文02-05

三顧茅廬改寫作文（精選32篇）10-31

三顧茅廬作文04-17

改寫村居作文02-06

三顧茅廬教案03-06

三顧茅廬縮寫作文10-18

改寫古詩作文04-04

三顧茅廬的歇后語09-20

《三顧茅廬》教案四篇10-18