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學(xué)會變通作文通用(15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的學(xué)會變通作文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會變通作文1
海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個多么熟悉的稱號啊！劉翔在110米跨欄這項比賽中的卓越成績，震驚了全世界的人。人們可能都認為他是天生的跨欄運動員，但是事實卻不是這樣的。最初劉翔作為運動員時，他訓(xùn)練的項目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無聞，沒有出色的成績。后來在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個教練看中，邀請他加入自己的訓(xùn)練隊伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位著名的田園派詩人。他的`清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無爭的詩人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國家獻出自己的一份力量。但是現(xiàn)實是不同的，進入官場后的陶淵明屢次受挫，他見證了官場的腐和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇—放棄官場的一切，隱居山林，過田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩人—陶淵明。
陶淵明的變通也是一種智慧。有時候，人之所以失敗，只是因為堅持了錯誤的東西，卻不知變通。
如果周瑜懂得變通，又怎會發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢？如果項羽懂得變通，又怎會投江自刎呢？如果屈原懂得變通，又怎會投入汨羅江呢？
堅持是無邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲；堅持是壓頂?shù)某钤疲兺▌t是吹散陰霾的春風(fēng)；堅持是無邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥兒......
學(xué)會變通，變通也是一種智慧。海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
學(xué)會變通作文2
我欣賞夜空下的明月。剛開始只是一個月芽，看起來很纖細，像剛從細細的柳樹上拔下來的新芽；當烏云微微退去，“吉他后面還藏著她的半張臉不讓我們看見”一定是這樣描述的；直到烏云全部消失，我才體會到李白“舉目四望，發(fā)現(xiàn)是月色”的思念和蘇軾“遠行”的美好祝愿。
我在想：為什么月亮一樣，卻給人不同的美感？我最后的答案是，月亮?xí)兊摹Ｈ艘惨粯樱斎蝗艘惨`活。
有人說：“我工資不夠吃喝。我得靈活一點，抓住它。”這個時候，我會笑著教育他們。因為他們不懂變通的意義。適應(yīng)類似于生物變異。變異使生物在原有的基礎(chǔ)上更好的適應(yīng)生活環(huán)境。同理，打破原有的根深蒂固的模式，采用新的方法以達到某種目的的行為，也可以說是靈活的。為什么“搶”不靈活？我們繼續(xù)說變異。生物變異也是在一定的原則下進行的。老鼠不會變異成兔子，鳥不會變異成游泳和魚。靈活性是有原則的，比如社交道路
德、實事求是。凡是違背了原則的，就算不上變通。
學(xué)會了變通，總是能帶來意想不到的.收獲。我看電視古裝劇時，一個軍隊了混有內(nèi)奸。雖然知道有，卻不知道是誰。一個一個查必定會打草驚蛇，甚至被反咬一口。那怎么辦？此時，就要學(xué)會變通。為什么要查出內(nèi)奸，讓他自己露出馬腳不是更好嗎？于是就傳遞一些假的情報，那不就是守株待兔嗎？類似這樣的事還有許多，還有幾個非常出名的，如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來的意想不到的收獲。
學(xué)會變通，離成功就更進一步。俗語說：條條大路通羅馬：三百六十行，行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條，一條道行不通時，要學(xué)會變通，通過其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是說：會變通的人不會不通的人有更多的機會成功。打個比方，一個數(shù)學(xué)圖形里，要你求一條線段的長。不會不通的人就只是死死摳住一條線段。而會變通的人，他會把它放到相似形里、全等形里，還可以把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機會，也就離成功更近一步。
學(xué)會變通可不是件容易事。學(xué)會變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變原來根深蒂固的想法，而去嘗試一個尚無把握的揣測，沒有特殊的勇敢，是做不到的。那說說蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實勇敢：大膽的進行改革，推行玉米運動。可為什么這卻成為蘇聯(lián)解體的開始？這就告訴我們，沒有理智的頭腦也是學(xué)不會真正的變通的。只有擁有理智的頭腦，才能做出理智的變通，而不是盲目的改變。
學(xué)會變通作文3
我在夜空下欣賞著明月。起初，它還只是一片月芽，顯得十分纖細，好像細柳上剛抽出的新芽；待烏云稍稍退去，“猶抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了；烏云全部隱去時，我才領(lǐng)悟到李白“舉頭望明月”的思想之情，蘇軾“千里共嬋娟”的完美祝愿。
我就思考著：為什么同是明月，卻給人不一樣的美感？我得到的最終好答案就是月亮?xí)兓谩Ｈ艘矐?yīng)當一樣，當然，人應(yīng)當是變通。
那有人說：“我工資不夠吃喝，我要變通，去搶好了。”這時我就要笑話、教育他們。因為他們還不理解變通的含義。變通和生物變異類似。變異使生物在原先的基礎(chǔ)上更好適應(yīng)生存環(huán)境。同樣的道理，為了到達某個目的而打破了原有的根深蒂固的`模式而取用新方法的行為就能夠說是變通。那“去搶”為什么不算變通？還是繼續(xù)說變異吧。生物的變異也是在必須原則下進行的。老鼠不會變異成兔子，飛鳥不會變異成游與魚。那變通也有原則，比如說社會道德、實事求是。凡是違背了原則的，就算不上變通。
學(xué)會了變通，總是能帶來意想不到的收獲。我看電視古裝劇時，一個軍隊了混有內(nèi)奸。雖然明白有，卻不明白是誰。一個一個查必定會打草驚蛇，甚至被反咬一口。那怎樣辦？此時，就要學(xué)會變通。為什么要查出內(nèi)奸，讓他自我露出馬腳不是更好嗎？于是就傳遞一些假的情報，那不就是守株待兔嗎？類似這樣的事還有許多，還有幾個十分出名的，如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來的意想不到的收獲。
學(xué)會變通，離成功就更進一步。俗語說：條條大路通羅馬：三百六十行，行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條，一條道行不通時，要學(xué)會變通，經(jīng)過其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是說：會變通的人不會不通的人有更多的機會成功。打個比方，一個數(shù)學(xué)圖形里，要你求一條線段的長。不會不通的人就只是死死摳住一條線段。而會變通的人，他會把它放到相似形里、全等形里，還能夠把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機會，也就離成功更近一步。
學(xué)會變通可不是件容易事。學(xué)會變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變原先根深蒂固的想法，而去嘗試一個尚無把握的揣測，沒有特殊的勇敢，是做不到的。那說說蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實勇敢：大膽的進行改革，推行玉米運動。可為什么這卻成為蘇聯(lián)解體的開始？這就告訴我們，沒有理智的頭腦也是學(xué)不會真正的變通的。僅有擁有理智的頭腦，才能做出理智的變通，而不是盲目的改變。
學(xué)會變通作文4
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不細心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自我的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了很多的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情景下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自我為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的'突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)當看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只明白執(zhí)著的淘金者走向失敗，而明白變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自我所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自我所處的環(huán)境，結(jié)合自我的實際情景，進行有利于自我發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自我所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當時的中國，而經(jīng)過文學(xué)作品能夠影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在必須程度上影響了中國，也改變了自我的命運，讓自我活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情景具體分析，經(jīng)過變通找到更好的適合自我的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
學(xué)會變通作文5
我們每個人總是在不斷的學(xué)習(xí)實踐中完善自己，并學(xué)會如何，從而讓自己更加容易抵達理想的彼岸。并不是投機取巧或偷懶的借口。然而，現(xiàn)實生活中少數(shù)人的行為使“變通”背負不好的名聲，以致讓不少誠實善良的人誤解了它真正的含義——依據(jù)不同情況，作非原則性的變動。變通內(nèi)涵的人，往往能夠排除困難，創(chuàng)造奇跡。
越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事就是較好的事例：春秋時期，越國被吳國打敗，勾踐立志報仇。他雖俯首稱臣，但把苦膽懸掛在臥處，“坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”。經(jīng)過長期的準備，終于戰(zhàn)勝吳國。越王勾踐以暫時忍讓的態(tài)度避免惡戰(zhàn)，以時間換空間的變通思維，使其置之死地而后生，古今罕見。三國時期的諸葛亮智慧超群，用“草船借箭”詮釋什么是變通。當時有人百般刁難諸葛亮，讓他在兩天之內(nèi)造出十萬只箭。而諸葛亮坦然接受，第一天按兵不動，僅讓士兵準備好稻草人放到船上。在夜深人靜時率領(lǐng)幾十只船直攻敵軍陣地。）敵人誤以為有人來襲，在朦朧的'夜色中胡亂射箭……倘若諸葛亮不懂得變通，他如何在刁難中生存，并立于不敗之地？
懂得變通內(nèi)涵的人，往往能夠快樂瀟灑的生活。每每說到陶淵明，許多人油然而生敬佩之情。從“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中，人們就能體味到他那份閑適與超然。他的《世外桃源》，曾喚起多少人對美好生活的向往。保持高潔的心志，“不為五斗米折腰”，他選擇歸隱——在黑暗殘酷的現(xiàn)實面前，恐怕也只有這樣的改變，才能在山水田園中享受精神自由的樂趣了。往事越千年，新時代仍有許多有志之士在變通中改變世界。偉大的文學(xué)家魯迅，曾懷著拯救像他父親那樣的病人的美好愿望，東渡日本，學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。但殘酷的現(xiàn)實使他棄醫(yī)從文——從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅先生以前人未有的勇氣，猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊，喚醒民眾，同時“慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)”。魯迅先生的變通，使許多人的精神世界發(fā)生革命性變化。而我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席，以曠古未聞的“書生意氣”和變通思維，將馬列主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，帶領(lǐng)億萬勞苦大眾“從農(nóng)村包圍城市”，最終改變了東方和世界。
古往今來，有多少人帶著新思想、新理念在生活實踐中變通，從而闖出一片新的天地。在新的時代，創(chuàng)造更需要變通。懂得變通內(nèi)涵的人，才能夠推陳出新。作為學(xué)生，我們該如何努力呢？未來在召喚我們！
學(xué)會變通作文6
人要想成功，不可缺少的一個因素就是要學(xué)會變通。變通，即隨機應(yīng)變。這樣我們就可以找的更快捷到道路而奮斗下去，從而走向成功。
學(xué)會變通，可以改變命運。魯迅早在日本留學(xué)，向藤野先生學(xué)醫(yī)，但后來魯迅認識到了學(xué)醫(yī)僅僅能改變中國人的身體，并不難完善他們的靈魂，便做出了一項鄭重的決定：棄醫(yī)從文。他通過這個時機，改變了當時中國的命運，使得黑暗的社會迎來了一縷曙光，讓中國人充滿了些自信。只想，若不是魯迅先生的變通，那么中國早就淪落到任人宰割的地步了。
抓住機會，亦可造就成功。現(xiàn)在的社會里，一家企業(yè)想要取得成功，其中必不可缺的一點就是能夠把握好機會。現(xiàn)代競爭太激烈了，一個企業(yè)能夠把握住有利的時機就等于把我了新的方向，就會有清晰而長遠的目標，并會為之奮斗，終究會成功。相反，沒有看出機會就等同于放棄了一個適合發(fā)展的機會，智慧是不能自拔，甚至薄產(chǎn)，從而導(dǎo)致失敗。
學(xué)會應(yīng)變，更能夠順應(yīng)事件的進展。草船借箭的故事早已家喻戶曉。諸葛亮的`神機妙算無人能比，為之感嘆！三天內(nèi)造十萬支箭顯然不太可能，他便想了一個妙計，去借一部分，并親自準備了數(shù)十只草船。交戰(zhàn)那天，他點燃了草船，火船已來勢洶洶地攻進了曹軍的地帶，曹軍大敗。幸好諸葛亮具有極強的應(yīng)變能力，如若不然，己軍存在與否還是個未知答案吧。
顯然，要想取得成功，就必須學(xué)會變通。《緊急迫降》電影中有一個鏡頭：當時飛機起落架故障無法排除，只好選擇迫降。那時，噴灑防火泡沫的時間少之又少，噴不完預(yù)計的長度，只好改變方法。當年的上海虹橋機場地面總指揮部劉遠急中生智，抄起對講機說：“調(diào)幾輛車到前面去，并試著噴灑S性泡沫，防止飛機最后一瞬間與地面擦出火花。”最后飛機安全迫降，所有人都安全下來了，飛機也沒有什么事。要不是劉遠的變通，后果是機毀人亡還是怎樣，不堪設(shè)想！
不單是上述這些，我們學(xué)習(xí)也是如此啊，我們要學(xué)會變通，不能太死板要不斷改變自己的學(xué)習(xí)方法和解題思路，才能達到理想的目標，最后在六月的考場上笑傲，青春不留有遺憾！
學(xué)會變通，終會鑄就輝煌！
學(xué)會變通作文7
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自己的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的.。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當時的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
學(xué)會變通作文8
《周易》言：“窮則變，變則通，通則久。”人生正是如此，無數(shù)的困頓窮境，成為每一個人必須跨過的坎，以一顆學(xué)會變通的心奮勇前行，前方自有柳暗花明。
沒有雙翼，無法振翅；沒有雙足，無法踏步。當美好的夢想陷入現(xiàn)實的囹圄，大樹以結(jié)出果實的變通最終漫游世界。人生是一個多么大的困頓！我們被周遭的一切束縛，卻仍能以靈活的.變通到達彼岸。雖然時不我與，但變通者堅信人定勝天，學(xué)會變通，柳暗花明。
布萊克說：“打破常規(guī)之路，通向智慧之宮。”司馬遷名垂千古，不僅是因為他寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”，更因為他打破了之前史書只為帝王將相作傳的傳統(tǒng)。歷史也是俠客創(chuàng)作的，因而有了《游俠列傳》；小偷對歷史也有貢獻，因而有了《盜跖列傳》；他在《貨殖列傳》里贊揚商人的精明，在《滑稽列傳》里謳歌優(yōu)伶的機辯？？只是因為些許的變通，歷史的浩瀚煙云中又留下多少可悲可泣的故事，暮鼓晨鐘早已將一切掩埋，但這份柳暗花明仍舊精彩。未必深陷囹圄，學(xué)會變通亦可收獲柳暗花明。
然而，大多數(shù)人并不像司馬遷一樣有這樣變通的靈活性。正如盧梭所言：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”只有當對自由的渴望，理想的期待被現(xiàn)實的束縛重重遮掩之時，改變才會發(fā)生。但那也不晚，因為人生路很漫長，無論處境如何，心態(tài)怎樣，只要能及時變通，亦可收獲一份柳暗花明的卷軸。渡邊淳一中年時棄醫(yī)從文，只因背離了理想讓他倍感生活的艱辛；哈拉山士德晚年時明知一生碌碌無為，卻仍以變通的勇氣嘗試新的炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片肯德基的風(fēng)景。冰心也說：“云在天空中，人在地面上——思想被事實束縛住，便是一切痛苦的根源。”只要懷著一顆敢于變通的心，縱使對黑暗之時局一無所念，卻仍能找到理想彼岸的出口。掙脫殘酷的現(xiàn)實，拋開歲月的陳鐘，以一顆變通的心，去尋覓柳暗花明的境界。
人生有太多的窮處困頓，從眼前的高考，到紛至沓來的成敗，興衰榮辱只可盡人事以面對，不可期天意而為之。
人生又有太多可變之處，不論居廟堂之高，抑或處江湖之遠，變通者自有柳暗花明，前者肯擲通靈寶玉，后者亦有和光清風(fēng)。
人生困頓，天作主，我說了不算。
學(xué)會變通，我作主，天說了不算。
窮則變通，柳暗花明。
學(xué)會變通作文9
生活中的事物不會總是一成不變的，當執(zhí)著“行到水窮處”時，就需要“坐看云起”時的變通當執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無路”時，就需要“柳岸花明又一村”的變通。
在學(xué)習(xí)時，我們要學(xué)會該變通時就變通，該執(zhí)著時就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。
正所謂“識時務(wù)者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，最終成就了劉漢的八百年天下！如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的.神話呢？而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全能夠在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明明白項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢？鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂！
同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時候，僅有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。
變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最終提出“一國兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國的懷抱，相信在不久的將來臺灣也會回歸，實現(xiàn)祖國的最終的統(tǒng)一。
如果愛迪生實驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索如果開普勒計算了近十年，驗近了十個假設(shè)的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個世紀看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時變通，就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。
執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。
朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著夢想與抱負向成功的彼岸航行。
學(xué)會變通作文10
山的智慧在于堅守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的品行，在山窮水盡時應(yīng)學(xué)會變通，方能迎來柳暗花明。堅守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅守。
時間總是在成長的足跡中漸行漸遠，歷史總是在過往的`回憶中愈來愈清晰。我們會依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅守著一生的信念——不屈。令人永遠懷念。
潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬古流芳，不正是因為他們堅守著崇高的信念嗎？可是有時候一味的堅守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通。”所以說，當堅守成為無意義的偏執(zhí)時，就應(yīng)該放手了，此時放手才能變通，也才能變無意義為有價值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹不大，社會經(jīng)濟一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問題，董氏認為“當變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽取了他的意見實行了新政，從而使?jié)h朝迎來了半個世紀的繁榮。如果|“當變不變”，那么必留后患。三國時街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當十”搬到戰(zhàn)場上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記住：在堅守夢想的同時，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
學(xué)會變通作文11
人們常說：“人挪活，樹挪死。”意思是說樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辭下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久。”
要想實現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自我的道路，就要懂得變通。此路不通，則應(yīng)另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經(jīng)濟體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛？
俗語說：“尺有所短，寸有所長。”許多事物都具有兩面性，我們應(yīng)當用一分為二的觀點來看待，可是于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的.關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。可是二者又能夠成為實現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，可是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。之后，廠里的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好能夠用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情景下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個復(fù)雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最終的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
學(xué)會變通作文12
人們常說：“人挪活，樹挪死。”意思是說樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辭下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久。”
要想實現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自己的道路，就要懂得變通。此路不通，則應(yīng)另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經(jīng)濟體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛？
俗語說：“尺有所短，寸有所長。”許多事物都具有兩面性，我們應(yīng)該用一分為二的觀點來看待，不過于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。但是二者又可以成為實現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的'圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，但是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。后來，廠里的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好可以用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個復(fù)雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
學(xué)會變通作文13
一座荒園里，池子干涸，花草枯萎，只要荒草和荊棘生長著。有一天，有幾個人來到園中，看到眼前的景象，決定改變這片荒園，但他們各抒己見且只堅持自己的意見，不肯妥協(xié)，甚至互相攻擊。最后，荒園，依舊荒蕪。
這個故事，體現(xiàn)出了大部分人的想法：不敢創(chuàng)新，或者說不想創(chuàng)新，因為他們的頭腦中有關(guān)得失，是非，安全，冒險等價值判斷的標準已經(jīng)固定，這往往使他們不能換一個立場想問題，因而荒原依舊荒蕪。
變通就是多讓思考移移位。山姆在一家大公司任高級主管，但目前他面臨一個進退兩難的境地。一方面，他十分喜歡自己的工作，也很滿意因工作而來的豐厚工資。另一方面，她十分討厭他的上司，經(jīng)過多年的忍受，最近他已經(jīng)到了忍無可忍的程度。在經(jīng)過認真思考之后，他決心去獵頭公司重新謀一個工作。獵頭公司告訴他，以他的條件，再找一個相似的職位并不費勁。
回到家，山姆把這所有的事都告訴了妻子。他的妻子是一名老師，那天剛剛教學(xué)生怎樣重新看待問題，也就是把正在面對的問題徹底顛倒過來看——不但要跟你以前看這個問題的立場不同，也要和其他人看這個問題的立場不同。她把對學(xué)生講的內(nèi)容講給講給了山姆，這使得山姆得到一個很大的啟示，一個大膽想法在他的`腦海中出現(xiàn)。
第二天，他又再次來到獵頭公司，這次他是請公司幫他的上司找工作。很快，他的上司接到了獵頭公司打來的電話，請他去別的公司高就。雖然他根本不知道這是下屬和獵頭公司一起努力的結(jié)果，可恰好這位上司對自己現(xiàn)在的工作也厭煩了，因此沒有考慮多久就接受了這份新工作。
這件事最巧妙之處就在于上司接受了新的工作，最后把他現(xiàn)在的位置空出來了。沙姆申請了這個位置，因此坐上了從前他上司的座位。
這是現(xiàn)實生活中的一個故事，這個故事中山姆原本是想替自己謀一個新的工作，以避開令自己生厭的上司，可他的太太教他換一種方法解決問題，讓他學(xué)會了變通。結(jié)果，他不但依舊干著自己喜歡的工作，并且擺脫了讓自己煩心的上司，還得到了意外的晉升。
在當今的生活中，當人們處理問題時，往往會遇到“瓶頸”，這是因為人們看問題只停留在一個角度，假如能換一換立場，也就是換一種方式思考問題，情況就會有所改觀。學(xué)會變通，事才能順通。
學(xué)會變通作文14
卷柏感覺到水分不足時，變回拔出根，將自己卷成一個圓球，讓風(fēng)吹著它行走，當遇到水分充足的地方，變回迅速扎根，暫時安居下來。由此觀之，卷柏正是因為學(xué)會了變通，才使自己生存下來。
對于個人而言，學(xué)會變通，可使自己走向成功。蜀將關(guān)羽，在于龐德交戰(zhàn)時，龐德堅守不出，戰(zhàn)爭陷入了僵局。而此時，關(guān)于打破了常規(guī)，開始變通，掘開河流的堤岸，水淹七軍，使龐德成為了甕中之鱉，一舉成功，留下了水淹七軍的佳話。與此相反，找過的趙括，自小熟讀兵書，談?wù)摫ǎ^頭是道，而與秦軍交戰(zhàn)時，不知變通，一味地墨守成規(guī)，導(dǎo)致了戰(zhàn)事的失敗，而他也成為了人們笑余飯后的笑談。學(xué)會變通對于個人有著重要的意義，它事關(guān)一個人的成敗。
對于集體而言，學(xué)會變通，可使集體欣欣向榮。日本的松下公司，在自己聲場的電風(fēng)扇占領(lǐng)了大部分的市場時，開始研制“風(fēng)系列”的精風(fēng)產(chǎn)業(yè)，取得了又一次的成功，松下公司正是在自己強盛之時，盡心變通，取得了一次一次的進步，一次次成功。美國的柯達公司，財大氣粗，占領(lǐng)了大部分的膠卷市場，而它不思變通，在數(shù)碼相機的沖擊下，它的膠卷市場不斷縮水，最終一個龐大的柯達公司負債累累，從此一蹶不振。學(xué)會變通對集體也有著重要的`意義，它關(guān)系到了集體的發(fā)展。
對于國家而言，學(xué)會變通，可使國家繁榮昌盛。英國，僅僅只是一個島國，當它意識到封建君主專制有礙國家發(fā)展時，它的國民開始變通，通過革命，實行了君主立憲的政體，而英國也由一個島國發(fā)展為一個日不落帝國，引領(lǐng)時代的潮流。而清政府，自恃天朝上國，閉關(guān)鎖國，不思變通，最終被列強強行打開國門，對外戰(zhàn)爭，一敗再敗。學(xué)會變通對國家也有著重要的意義，它關(guān)系到國家的前途。
那我們應(yīng)如何變通呢？對于原先舊的規(guī)則，我們不妨學(xué)習(xí)魯迅先生對于中國封建文化的態(tài)度，取其精華，棄其糟泊。這樣才能更好地去變通。
人生在世，時時都有可能面對困難與挑戰(zhàn)，此時，我們不妨像“卷柏”一樣，學(xué)會變通，在于各種的困難斗爭中，游刃有余。
學(xué)會變通作文15
運動場上，兩個“機智”的同學(xué)在“山羊過橋”的項目中，擁抱之后，共同走過了橋，在打破規(guī)則的前提下實現(xiàn)了“共贏”，但這種行為可取嗎？我不禁聯(lián)想到許許多多的現(xiàn)狀。
這兩名同學(xué)的行為看似是在“變通”，卻打破了運動場上的規(guī)則。現(xiàn)在社會上總有一些人，為了得到眼前的利益，不惜打破社會規(guī)則。這樣對嗎？
俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”。我們身邊總有一些大大小小的規(guī)則，無形之中約束著我們的.種。種行為。從小的方面說，在餐桌上不能隨意翻菜；從大的方面說，子女在家中要孝敬長輩，侍奉父母；從他人用度說，與人初次見面在握手；從社會角度來說，在馬路上遵守交通規(guī)則。
可有人說，變通不是可以提高更多的效率嗎？規(guī)則不就是被用來打成的嗎？但想想看，若沒有了規(guī)則，我們所生活的世界將會變成什么樣子？人們?yōu)榱斯?jié)約時間而闖紅燈，千奇百怪原本暢通無阻的街道變成無法移動的巨大“停車場”；官員們?yōu)榱死妫`反法律任意，使官場混亂一片，社會誠信失調(diào)；有些大國為了某些利益，肆意打破國際規(guī)則，唯恐天下不亂。難道這就是那些想要“變通”的人們渴望生活的世界嗎？
古今中外，規(guī)則在我們生活中起到了不可獲缺的作用。春秋戰(zhàn)國之際，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾曰：“君君臣臣，父父子子”只有人們各安其責(zé)，才能構(gòu)建一個和諧社會。在國外，英法德美等大國在經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命之后，建立了一層完善的法律體系，使他們走上了發(fā)達國家的道路。今天，我們國家提出了依法治國，不斷完善法律，使我們的國家一步步走向富強。
因為有了規(guī)則，路邊燒烤的小販收斂了自己的行為，使我們的霧霾天氣漸漸有了好轉(zhuǎn)；因為有了規(guī)則，企業(yè)學(xué)校等種招員已逐漸開始透明，認人為親的口子逐漸縮小，真正的人才有了更多的機會發(fā)展自己的實力；因為有了規(guī)則，我們的社會逐漸變得和諧；因為有了規(guī)則……
規(guī)則在我們身邊是如此的重要，我們不需責(zé)備人們對規(guī)則的種咱踐踏，只要從自身做起，遵守規(guī)則，從小事做起，尊重規(guī)則的同時也是尊重自己！
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