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有哲理性的作文

時間:2022-09-30 03:27:48 寫作作文 我要投稿
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有哲理性的作文

  致青春里的最后時光【1】

有哲理性的作文

  以為那是冬日里的一束陽光,傾盡一生的青春為此等待.

  以為那是夢靨中的一縷微笑,散盡畢世的榮華為此守候.

  愛,只是夢一場;或多或少帶著幽怨、恨意離去;

  痛,只是哭一場;擦干眼淚,忘卻過去重新再來.

  想念帶著一點苦澀,從此相思風雨中.

  相聚帶著一點愁離,從此各安天涯命.

  若人生縱有諸多無奈,也只需盡心盡力面對.

  記憶,是青春的伏筆,總免不了對花花世界的癡迷.夢想,是青春的動力,是我們所一直向往的國度.歲月,是青春的墳墓,卻是見證我們這一路走來的艱辛.青春,是我們所僅有的;任何人帶不走也割舍不了.

  這些年,總是迷迷惑惑,跌跌撞撞;似乎也從來沒有為自己的青春做過真正的打算.許多時候活在了別人的世界里,把自己當成飾品,當成孤兒.許多時候也明白這樣的活著是多么的可悲,或許是沒有用心,或許是不夠堅定.

  經歷仿佛與年歲成了正比,漸漸才明白,才懂得一些人與物的關系.活在當下多半是為了自討所需,阿諛奉承、仗勢倚人、利益之間人人為所趨.哀嘆社會的不公平,卻忘了這時代已是這樣,弱肉強食、人情冷漠.

  感性的人,總有太多不舍得的原因;似乎也終究要為這樣的性情悲憫.看慣了人來人往,聽慣了喜怒哀愁,只是嘗不盡世間冷暖,看不穿紅塵滾滾,道不明冤情錯案.若徒留一片丹心,又何能照得了明月.

  感嘆著即將逝去的青春,或許值得,或許不值得?與親情有關,與友情有關,又或許與愛情有關.原以為人若沒了愛情就會死,卻忘了愛情是死不了人,放不下的只是那顆作祟的心.

  有時候痛恨這樣的自己,明明知不可能,卻還要勇往直前;明知終究要面對,卻一味的逃避現實;有太多的不切實際,忘了該怎么去講述.

  曾經在我最美好的時光里遇見你,我把這樣的遇見定格為幸福;在那些日子里我為這樣的幸福付出了很多,只是付出越多的時候,幸福反而離我越來越遠.于是我迷惑,

  不得而知的結局,卻漸漸明白了幸福需要淡泊,愛情需要沉淀.待到這一切都平靜之后,所留下的才是真正屬于自己的東西.轉眼即逝的是青春,點點滴滴,剪碎在那時的回憶里.

  喜歡過客這詞,仿佛也如自己的境遇;總以為人生不過只是得到與失去的過程,有什么可留戀,又有什么可追求的呢?戀上一種風景,你會不顧一切的瀏覽她的全部,

  甚至對于她的瑕疵也能找出適當的美詞來修飾.只是因為你喜歡這道風景,所以你能容忍她的所有.換而言之,誰又會為了不相干的人或事,而苦苦等待與追尋呢?似乎骨感的現實也正如此.

  喜歡品茶,品各式各樣的茶,卻獨獨不能忘的是人生烏龍.品茶時,清淡而又悠遠;入味時,苦澀中略帶甜意;回味時,讓人感嘆.又仿佛如青春一樣,有挫折,有辛酸,有開心,有快樂.

  喜歡在午夜里聽著淡淡的輕音樂,喜歡她的旋律,悠遠而又沁人心脾;仿佛是尋尋覓覓中的驀然回首,那如夢境的感觸,成了我入睡時的催眠曲.有些人,有些事,終究不必太在意,就算真的在意了又能怎么樣,倒不如沒心沒肺的放空這一切.

  許多時候,幸福總在我們身邊縈繞;只是我們都忘了這樣的幸福顯得那么微不足道,那么無心暇顧.也始終以為沒有所謂的那種幸福感,或許是我們太過強求,總與幸福失之交臂.

  有青春總是幸福的,不經意的相識,相遇,相愛,匯聚了多少的情感交織:寬容與理解.或許愛,或許恨;只是這樣的青春年華終將逝去,看慣了風景的人,凝視自己的時候,是否還能有那么一點感觸.

  曾經的滄海桑田,經過了歲月的洗禮.或許也見證了青春的蘊意.搖曳在記憶中的青春,正一步一步的離我們而去.

  當我們說愛的時候,應該讓她自由;不愛的時候,讓愛自由.別等不該等的人,別傷不該傷的心.有時,愛也是一種傷害.

  殘忍的人,選擇傷害別人;善良的人,選擇傷害自己.有時候我們應該看的淡一點,那樣傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了.時間只會讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺.

  許多時候我們真的要過了很久很久,才能夠明白,自己真正懷念的,到底是怎樣的人,怎樣的事.什么事情都會習慣的,譬如別離和思念.青春也總有散場的時候,似乎也該對她說聲:saygoodbye!

  揮揮手,再見了我的青春,這即將逝去的年華,無怨無悔的走過.

  揮揮手,再見了我的青春,和那流淌在我最美好的時光里的女神,一同消逝.

  揮揮手,再見了我的青春,帶著所有的回憶,一同埋葬。

  選擇孤獨【2】

  在喧嘩和孤獨的人生旅途的站臺上,我選擇了孤獨著無邊的寂寞,用自己的力量。

  獨自承受發出光和熱,去完成自己的責任,成就自己的美麗。

  ——題記

  孤獨不是沉淪,不是關閉自己的心扉,更不是甘愿默默無聞。

  在孤獨中,能感受到的是堅強,是生機勃勃的活力。

  孤獨是人生中不可或缺的飲品,能品味孤獨,品嘗著既苦澀而又香甜的人間奇珍,會使自己的靈魂在孤獨中升華成為真正的強者。

  喧嘩熱鬧這條路,固然充滿了歡笑,有鳥兒的歌,蝶兒的舞,但沒有生命的果,而孤獨如同生命的古化石,雖然不會有半點溫熱,死一般地寂靜,但卻可以垂成向上的臺階。

  我們這個時侯并不適合沉迷在熱鬧嬉笑中,它的豪華和奢侈會讓我失去太多寶貴的光陰,甚至迷失自己,誤了大好前程。

  不如獨自享受孤獨帶來的思考,珍惜它的美妙。

  人,也許只有在孤獨的時侯,才會靜下思考自己,注意帶周圍的景色。

  想想曾經的自己,沉在歡騰嬉鬧的氛圍中,享受著親人的關愛,曾恐懼孤獨,那是一種讓人無法容忍的痛苦;沒有親人朋友的陪伴,那樣的日子一分鐘都不好過。

  而如今的我卻常常在旁人的歡笑聲中,突然沉默,在暖黃色的光暈中忘記了方向,看到落葉不斷飄飛會感到彷徨……為什么?也許,我需要孤獨,一個任自己浮想連篇沉默的天地。

  每個人從出世的那一刻起,就想著要拒絕孤獨,人們害怕孤獨的時刻,但隨后的日子告訴我;在每一次喧鬧嬉笑之后,也需要一個孤獨的空間,因為只有孤獨的時侯才能有時間去真正地審視自己,反省自己,使自己盡量避免錯誤,或及時更正自己的錯誤,使自己不在同一地方第二次摔倒。

  咀嚼孤獨,有時侯也許是一種痛苦,但是人生的意味正在這反芻中得到升華。

  現在孤獨后,我開始以孤獨的角度思考問題。

  以一中寂寞的姿態站在高高的天空上,仰望天空,聆聽飛鳥的啼鳴,看它劃過天際。

  用翅膀拉出一道透明的傷痕,它們煽動翅膀時聲音簌簌落下,融化在我捧起的雙手中。

  我看那浮云,遠望它們在空中凄美的舞姿,雖然我們看到的浮云是連成片的,但實際上,它們是孤獨的,因為天空中每一片孤云都處在不同的孤獨中,它們不能攜手共舞,只能擦肩而過。

  畢竟各有各的生活軌跡,世界如此多彩,向比獨求一致。

  未來依舊遙遠,人生依舊坎坷,茫茫天涯路注滿了歲月的風霜,于是,在滄桑凄涼中,我學會了孤獨,現在了孤獨,一如既往地朝著人生的目標,踏著永不停止追求的步伐,沿著坡坡坎坎的軌跡,艱難而又執著地求索……

  學會舍棄【3】

  鳴蟬奮力地甩掉了外殼,因而獲得了高空自由的歌唱,壁虎勇敢地掙斷了尾巴,因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位,變得座無虛席,將喪失自己的運算功能。

  對那些不該擁有的東西,我們應該舍棄。

  現實生活是復雜的,而我們的承受力有限。

  如果大腦是一個倉庫,不管倉庫多大,一種東西充斥其中時,另一種東西定然無法進入。

  比如讀書,當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中,我們又怎能專注于復雜的幾何方陣,怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的,你必須在兩者間作出選擇。

  人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。

  舍棄應該舍去的,你便是智者;舍棄不該舍去的,你就是愚夫。

  世界文豪高爾基在他的房間失火時,沒有顧及家具、財產、衣物,甚至沒有顧及生命,卻從熊熊大火中救出了幾箱書。

  舍棄了凡夫俗子眼中的財富,守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。

  而有些人,終生抱著“人為財死,鳥為食亡”的信條,追逐著金光閃閃的財寶。

  為了庸俗的追求,他們舍棄了人格和道德,舍棄了人性中的真善美。

  錯誤的舍棄,使他們的一生齷齪卑鄙。

  正確的舍棄,往往需要青松秋菊般的高尚風格。

  據說安徽桐城有一條“六尺巷”,原本是張、葉兩家爭執之地。

  張家主人乃當朝宰相,張老夫人致信給他。

  他回信卻說“千里家書只為墻壁,讓他三尺又為妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。

  ”于是張家讓出三尺。

  葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了“六尺巷”。

  那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴,以寬仁禮讓的胸襟,大度能容的氣慨,化干戈為玉帛,止爭斗于未起。

  如果不是有超出常人的高風亮節,怎會作出如此的舍棄?

  正確的舍棄,不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉,它還需要勇氣、決心和果敢。

  趙武靈王廢除舊制,提倡胡服騎射時,許多人反對阻撓,但他有決心有勇氣,堅決果敢,最終創下名垂青史的千秋偉業。

  舍棄的過程是艱難的,尤其在忍痛割愛的時候。

  西蜀道上馬嵬坡前,唐明皇剔死楊玉環,以政治家的眼光看,用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧,也算是值得的。

  可是,“宛轉娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。

  此景此情,怎么不讓人肝腸寸斷,痛不欲生呢?

  不是每一株苗都能長成參天大樹,不是每一朵花都能結出豐碩的果實,生活要求我們必須學會舍棄。

  算盤要想具有運算功能,必須舍棄多余的算珠。

  你向往山居的清靜,就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功,就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水,就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。

  我們應該學會舍棄。

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