靜的魅力作文15篇(通用)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的靜的魅力作文，歡迎閱讀與收藏。

靜的魅力作文1

　　如今，穿梭在喧囂的鬧市，何處不充斥著各式各樣的繽紛與嘈雜？生活于此地，很多人也耳濡目染般地變得浮躁起來。“靜”的魅力被一再忽視。老子曾說：五色令人目盲，五聞令人耳聾，五味令人口爽。既然喧囂的塵世只會使人失去本真，我們又何嘗不靜下來，好好地品味內在的美呢？佛陀在菩提樹下悟道時，若心不靜，又如何踏入佛門？所以，靜下來吧！“此時無聲勝有聲”，“靜”之獨特魅力，實在是叫人欲罷不能啊。

　　“靜”是波瀾不驚的平和。曹文正先生在《家書》中有言：“千軍萬馬金鼓隍郭之中，未始非靜心澄慮，寧靜致遠之地也”，“千軍萬馬”中，倘需靜心澄慮足見靜的魅力了。三國名士諸葛孔明先生把“靜以修身”當作座右銘，一生都銘刻于心。“靜”可以成就一個人。遇到危機，只有平靜下來，波瀾不驚，才有可能化險為夷，柳暗花明。

　　“靜”是寵辱偕忘的安然。“心靜自然涼”，一碗清泉，若是加入過多的欲望和雜念，就永遠不會變得清涼。豐子愷說“不困于情，不亂于心。不念過往，不畏將來。如此，安好。”就是在強調想要靜心下來，就必須得忘記塵世的紛擾，做到無欲無求。大智者莊子，一生過得超然灑脫，他強調“超越”二字，力求“無所待”，“至人無已，神人無功，圣人無名”，真正的“靜”即超越得失，超越功名的逍遙自得。莊子還說，“泉涸，魚相與處于陸，相?橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的，在大道中忘卻浮名，忘卻喜怒憂懼，“靜”才會降臨在心中。“細推物理須行樂，何為浮名絆此身？”寵辱偕忘，是‘靜’的要求，也是‘靜’的魅力。

　　“靜”是對自我的審視，是對自我及人生的詰問。史鐵生早年截癱，從此便行動不便，只能在輪椅上度過每一天，可他從不埋怨，而是靜下來，從深處反省自己，不斷地思考，寫就對中國文壇乃至世界都有極大影響的巨著，成了文壇中一顆耀眼的.明星。年老之時，他又患上了尿毒癥，飽受折磨，有記者采訪，問他的職業，他說是生病，業余寫點東西。可偏偏這次，飽受命運摧殘的他再次平靜下來，靜心澄慮，寫出了《病隙碎筆》。他從未停止過審視自己，終于把自己的潛力很大地發揮出來，這不得不說是他“靜”的結果。

　　“靜以修身”。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，靜下來吧，淡定的人生不寂寞，安靜的靈魂會閃光！

靜的魅力作文2

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜，從另一時空而來，穿越到這一時空，貫穿起幾千年來的大成就。

　　諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。

　　靜，是一種美麗。《詩經》中有一首詩——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢中的白蓮，幽靜而顯美麗。“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”在相望的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個美好的愛情故事，這是一種美麗。“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這一瞬間的寧靜，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執手相望的寧靜，感動的寧靜，無聲無息的世界，為我們開啟一場美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。

　　靜，是一份自由。遠離塵世，醉心山水，此時此刻的幽靜讓王維感到自由。官場上的朋黨之爭，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中。回想過去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬事不關心。”他從繁華走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧靜給予他思想的.自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧靜，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領我們遠離塵世的束縛，走進那詩意的天地。

　　靜，是一份感悟。“結廬在人境，而無車馬喧?”只因“問君何能爾，心遠地自偏。”陶淵明帶著他對靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧靜的氛圍便會一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽。因為對靜有這樣的一份感悟，所以他說，“此中有真意，欲辨已忘言。”遠離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩，獨守對靜的那一份感悟，從此，詩意的生活。

　　靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因為有了靜，而顯得那么美麗;與風相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地;心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩意生活。

　　與靜相伴，重拾心中的寧靜。讓靜與夢攜手，在靜的魅力中，夢想成真!

靜的魅力作文3

　　佛語有言：靜能生慧。所以，佛家提倡入定。入定，就是進入“靜”的狀態。說明“靜”能產生心靈之悟，“靜”能讓人擁有智慧。這，就是靜的魅力。

　　靜以修身。諸葛亮的《誡子書》中有“靜以修身，儉以養德”的名句。靜，能夠修養身心。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他不惜浮華喧囂，不重功名，在病重還記著要辭去三頂桂冠，換得一個自由身。體現了中國知識分子“言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”的道德風范。豐富的學養，高尚的人格，把老人風風雨雨的一個世紀串起了人生一個美麗的圓。

　　靜能致遠。錢鐘書先生曾說過：“我叫鐘書，我的一生都鐘情于書。”鐘情于書，是需要寧靜的。所以，他靜靜地坐在書齋里，從寧靜中獲取智慧，從寧靜中悟出生活的真諦。他和楊絳夫妻倆從容淡定一生，沒有功名利祿的羈絆，未曾想過要轟轟烈烈。靜，是錢先生心底所愿，是他一生的格調。但也正是在這種“靜”，他們書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。靜，成就了一代偉人高山仰止的風范。

　　所以，靜，能修身，能養德。靜，還能讓人凝神定氣，讓心靈遨游。看過電影《一輪明月》，心中總有弘一法師靜坐的'影像，靜，讓法師進入了一個常人無可企及的空靈之境。心界空靈，物界沉寂，我們就能“精騖八級，心游萬仞”，就能達到一個常人所不能達到的高遠之境。

　　“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”熙來攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。假若我們不寧靜，那就經常為外物所役，就會喪失自己的本心，有的甚至走上犯罪的道路。林語堂先生曾說：“靜默的群山，能給現代人以精神撫慰”。我們不能逃離于塵世之外，所以我們唯有守住心中的寧靜，才能調節好自己的心境，才能做回真實的自己，才能修養身心，才能到達高遠之境界。

　　當然，靜并不是消極出世，不是隱居世外。而是積極入世后的一種心態，一種對功名、對喧囂淡漠的姿態。它是人內心充盈的呈現，是人的思想魅力最集中的體現，這種魅力則是人類最高層次的魅力。靜與閑也不同，閑人不一定能領略靜的真味。

　　真正的靜，能讓我聽天籟之音，能使我們悟心靈之道。靜，是動后的心靈沉淀，是繁華世相的心靈皈依。靜，魅力無比。

靜的魅力作文4

　　走太快的人，往往看不到近處的風景。而這些風景，肉眼不可能覺察，只能用一顆安靜的心細細欣賞。

　　山

　　山間的陽光透過密密的樹葉，輕輕地灑在行人的身上，斑駁的光影隨著炎熱的風緩緩地躍動著。清新的空氣縈繞在我的身旁，夏日的風聲伴著鳥蟲鳴，奏響一支《蟲鳥小夜曲》。我沿著山間的小路閑庭信步般走著，足旁的野草野花也在微微擺動，一切司空見慣的景色愈加賞心悅目。在清脆的鳥鳴聲中，山越來越安靜，沒有繁雜，沒有喧囂，有的只是洗盡鉛華后的靜謐。在這般寂靜的幽境里漫步，何嘗不是一種享受!當今社會里的人，有多少已經再不拜訪這安靜而原始的山了，人們腳步匆匆，卻不愿向安靜涉足。

　　水

　　家附近有一條河，澄澈而清涼，河面上少有船只開過，附近的人都愛在河邊嬉戲。仲夏，悶熱的晚風徐徐吹過，人們迫不及待地跳入水中，尋求水中的清涼與愉悅。將身體置身水中，頓感清涼透頂。躺在水面上，任流水一寸一寸漫過我的皮膚，此時，岸邊水面所有的喧鬧消失殆盡，水下的雙耳只能聽見潺潺流動的水聲。安靜的世界里，一切仿佛被按了暫停鍵，我向四周望去，不見一人，不見一物，只見望不盡的'水面與被夕陽染紅如油畫一般的天空。仰望天空，一覽無遺，像永遠也看不完的屋頂，屋頂之下，便是水與水中的我們。此時，人與天與水完全融成了一個整體，再也分不出彼此。指尖輕輕劃開平靜的水面，按回了暫停鍵，世界仿佛又靈動起來，而偌大一個世界里，仿佛也只剩我一人，水的樂章在我耳邊奏響。

　　夜

　　夜，褪去了白日的繁華與喧囂，但城市之夜，并不十分安靜。在某些角落里，燈紅酒綠依然，宛如白晝;對面的高樓里，始終有幾盞燈，終夜未熄。我最喜歡的夜晚，是雨夜，是狂風暴雨且夾雜有些許雷聲的夜。沒有嘈雜的人聲，只有雄渾的雷聲與急促的雨聲;沒有明滅的街燈，只有照亮深夜的閃電。街道空無一人，即使有人，也被厚重的雨幕遮住。整個城市回蕩著的，只有風雨雷電聲。這安靜嗎?這十分安靜。安靜在我的眼里，并不是寂然無聲，而是只有最原始的聲音在心頭上回蕩。夜未央，倦意已上，我躺在床上，漸漸沉睡。

　　這讓我不禁想起這樣一個故事，兩個小僧見風吹旗動，便爭執到底是風動還是旗動，雙方各執一理，便問大師，大師說：“非風動亦非旗動，乃汝心動也。”心若止，外物又豈會動?

　　人們常常以為，無聲便是安靜，卻忽略了心中的波瀾與雜念。心凈才是真正的靜!心凈了，世界便靜了。這才是靜的魅力!

靜的魅力作文5

　　著名音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生最大的快樂;音樂，是生活中的一股清泉;音樂，是陶冶性情的熔爐。它真實地闡述了：音樂的魅力無處不在。

　　在我小的時候，媽媽讓我背的論語里有子在齊闡《韶》，三月不知肉味。是說孔子在齊國聽到《韶》的樂章，入迷得很長時間嘗不出肉味來。音樂真的這么有魅力嗎?

　　我也想學一門樂器，感受音樂的魅力。聽別人講：小提琴音色優美，接近人聲，音域寬廣，表現力強，一直在樂器中占有顯著的地位，是世界三大樂器之一。并且小提琴還有一個優點，如果演節目，直接背起來就可以去任何地方。因此，我便選擇學習小提琴。

　　初學小提琴，并不像想象的那么輕松。它所帶給我的痛苦更甚于一切的苦楚。從一開始學夾琴，那痛苦便讓我不堪忍受。那時琴夾在肩上，簡直就如被刀刃穿過一般。夾完之后，肩和腮幫都隱隱泛紅，懼怕疼痛的我一次次的哀嚎，有時甚至淚流滿面。

　　可當我一點點進步，接觸到或曲折深沉，或歡快優美的曲子時，音樂就一絲絲滲入我的靈魂，我的內心就如被洗滌了一般，純凈而舒適。音樂的獨特魅力使我忘卻了疼痛，忘卻了苦楚，忘卻了憂愁，忘卻了世間千千萬萬的世俗與雜念，完全沉浸在屬于自己的音樂的海洋，聆聽它的聲音。

　　自此，我的學琴之路愈發順利，也充分去感知它所帶來的每一個音符的魅力。

　　在漫漫學琴路上，使我最震撼的便是《沉思》了。通過查閱資料，我了解到這首曲子講述了一位圣僧冒險拯救了淪落風塵的泰伊思，卻又愛上了她。圣僧在愛情與信仰之間備受折磨，游走四方卻又最終回到泰伊思身邊，而此時病入膏肓的泰伊斯心像平靜的湖水一般，沒有波瀾。伴隨著修女的祈禱，靈魂漸漸遠去的凄美故事。其旋律時高時低，樂曲情緒極不穩定，使泰伊思內心的.矛盾完美的呈現出來。我在演奏時，感受著那一個在欲望與信仰之間徘徊掙扎的靈魂，對世俗欲望的留戀與對無欲無求信仰的向往的矛盾，使樂曲一波三折。音樂的魅力使它完整而生動的展現出來。使我每演奏完一遍都體會到曲中人物內心的掙扎。

　　德國詩人海涅說過話語盡，音樂始。我覺得：音樂的魅力，不在于好聽;亦不在于出名，只在于聆聽者與展示者的心是否能觸碰到作者的那一顆赤誠的心

靜的魅力作文6

　　佛香繚繞，慧能法師參禪坐道，追求的是靜；階綠簾青，劉禹錫結廬陋室，追求的是靜；紫微星隕，諸葛亮臨終誡子，追求的也是靜。赤壁古戰場，驚濤拍岸，淘盡千古英雄；留下斷石巖壁，爍爍星空，靜的恒久魅力。

　　清靜，是姜子牙智者的目光。

　　渭水之濱，姜太公直鉤垂釣。清靜，他朝暮晨昏，靜候愿者上鉤；清靜，他縱覽風云，靜候一位明君；清靜，他靜搖羽扇，83歲成就大周偉業。智者洞徹的目光未必犀利，太公目光柔和，里面沒有烽燧兵火，只有如水的清靜。

　　慧能大師“本來無一物，何處惹塵埃”是清靜，莊周“人生如白駒過隙”是清靜，伯牙子期的“高山流水”是清靜。他們在清靜中領悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。

　　淡靜，是錢鐘書謙遜的拒絕。

　　一部《圍城》，百萬粉絲。而儒雅的錢鐘書，也用淡靜打造了一座“圍城”，讓自己佇立在世俗之外。他婉拒媒體采訪，婉拒“要看下蛋母雞”的'女士，婉拒普林斯頓的邀聘。一句“我姓了一輩子錢，還在乎錢嗎？”澆醒了多少人的貪欲之念。我喜歡讀《我們仨》，喜歡讀錢先生內心的淡靜。

　　陶淵明“采菊東籬下”是淡靜，梭羅瓦爾登湖畔垂釣是淡靜，華盛頓葡萄架下納涼是淡靜。淡靜不是隱匿，不是逃避，是內心對自然本真的召喚，是生命最簡樸的溯源。

　　嫻靜，是林黛玉晶瑩的淚珠。

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”深院高墻，人心就像一把涂了毒液的刀，總在金釵銀釧、香脂濃粉背后閃著凜冽的寒光。就在這樣的壓抑中，黛玉卻如一朵清新而潔凈的芙蓉。面對封建禮教的冰刀霜劍，她縱然以淚洗面，卻絕不阿諛逢迎，絕不說那些功名利祿的“混賬話”。她清醒地謹守嫻靜的女兒情。

　　李清照懶起梳頭，林徽因偏愛人間四月天，三毛對愛情堅貞不移。我一直相信，嫻靜是女子最高潔的美德，“冷翠燭，勞光彩”，它支撐女孩子寒窗苦雨，寫下人類的優雅大氣。

　　靜的魅力如此……

　　“守著窗兒，獨自怎生得黑”是靜，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是靜，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也是靜。靜的魅力，古往今來，為我們民族增添了特有柔情、別樣豪氣、獨具內涵。

　　靜的魅力如此——如鮫綃挹淚，滄海明珠，靈魂歸宿！此時此刻，靜下來，手覆胸口，聽一聽，你靈魂的聲音。它會告訴你：靜一點，再靜一點……

靜的魅力作文7

　　進入初中以來，認識的老師不少，最讓我欽佩不已的便是書法老師了。

　　記得剛上第一節書法課的時候，是“未見老師其人，先見其字”，一張紅色的紙橫貼在黑板上，占了大半塊黑板，上邊用毛筆端正的寫了一行字。那標準秀美的楷體字光彩奪目，吸引了我的全部注意力，我伸長了脖子，目光貪婪地看了一遍又一遍，死死地盯著黑板，怎么看也看不夠。

　　隨后，一個顯得有些黑瘦的中年男子負手走到講臺上，他就是我們的書法老師。那時天氣還不像現在這樣冷，書法老師只穿了一件廉價的藍白條紋短袖，下身黑色長褲。看上去十分隨和、慈祥，也不失嚴肅。他談起書法來眼睛炯炯有神，充滿了朝氣和活力，似乎不太符合這個年齡段人的老氣橫秋。他老是愛跟我們開玩笑：“如果你們能把這字帖上的字練好，我就請你們吃肯德基。如果練不好，你們就送我一瓶茅臺。”嘿！原來老師是一個老頑童啊！哦！原來老師是如此自信吶！圖片

　　他向我們展示了他的絕活：不臨帖寫出的字就能與字帖上的.有百分之九十的相似度，不，相似度還要高。第三節課時，他叫了我和同桌來當見證者，他只看了字帖一眼，真就那么斜眼瞄了一下，筆下動作還不停，寫的速度絕對不超五秒然而成品力透紙背。寫完之后，書法老師毫不遲疑的就拿給了我們，毫無半分再看一眼，再改一改的意思。我的同桌一個箭步將紙拿下，翻開字帖就開始對，她應該也是不信的吧？眼睛瞪得老大，嘴張得能盛得下一個雞蛋。因為她看見老師寫下的字與字帖上的——字跡重合了！頓時，班內同學都嘖嘖起來——這也太厲害了吧！我的欽佩之情更上了一層，可算是對書法老師心服口服了。

　　他寫字時，態度十分認真，站著寫時身體會微微前傾，神情從提筆開始就變得專注嚴肅。期間老師雖一直彎著腰，但那股屬于大書法家的沉靜氣質外露無疑。他一直都謙虛地說比不上王羲之、歐陽修等大書法家，但他那一手遒勁有力的漂亮的字已經足夠讓我們驚嘆不已了。

　　在書法老師的影響下，我對筆下的字態度也認真起來，每次練字帖，都會斟酌每個字的間架結構，這個橫怎么寫好看，那個口多大合適等等。每寫一個字都小心翼翼，每寫一個字必會與字帖對照一下。當然還有最重要的一點，寫字必先心靜。靜以修身，寧靜致遠嘛！

靜的魅力作文8

　　先人有云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。動是人生的一大樂趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態。

　　靜是一種成熟，一種素養和與內涵。那些動若脫兔者自然是充滿活力與朝氣的，但是他們缺乏靜所擁有的耐心與毅力。動者善于行動，而靜者善于觀察，他們很細心，也很嚴謹，他們慢條斯理，舉手投足間顯現出大家風范。林黛玉的靜纖塵不染，猶如蓮之出淤泥而不染，令人欣賞，而金庸在《倚天屠龍記》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般靜謐深邃，令人沉醉。靜比動更讓人覺得舒服、自在，因為它散發的是一種成熟的魅力。

　　只有靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量，它永遠也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實現，它每日每夜安靜地落在一點上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點，所以諸葛亮為什么會選擇在臥龍山隱居，因為深山中沒有世俗的喧囂，他才能潛心學問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。

　　從靜中能領略感悟人生真諦。佛家參禪，講究“靜”。所謂靜，是指心界，而非物界的沉寂。從古至今，有不少追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的，一杯酒，一盞燈，遠離塵世的喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜生活。這是陶潛的'選擇。一張椅子，一條湖，一個人，在瓦爾登湖畔靜靜地度過，這是梭羅的選擇。而現如今，在終南山也有上千人過著原始的“隱居”生活。他們坐觀云起云落，閑賞花開花謝，在與自然的溝通中尋找著輪回的秘密。多么舒適、靜謐的生活啊！這群人早已看破人生的意義，放棄奢華與繁榮，在靜中實現自我人生價值。

　　當然，靜的魅力雖大，對于有些人來說，卻只能“遠觀而不能褻玩焉”，擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此，它才能成為我們所一直追求的。

　　深吸一口氣，感受靜的氣息所帶來的魅力吧。

靜的魅力作文9

　　如果你聽說過花開的聲音，那你一定能懂得靜的盎然；如果你見過流水無痕，緩緩蕩漾開的漣漪，那你一定會欣賞靜的隱逸。它是安寧的代表，也是嚴肅的象征。它是多面的，如果細細品嘗，便能品出其中的韻味。

　　靜，是海邊的一幅畫作。海子說，面朝大海春暖花開。海浪無邊，拍打著岸邊或青或墨的礁石，詩人面對著一片蔚藍，感慨之情油然而生。他手握畫筆，揮動雙手便繪出這一刻的靜態。飛翔的鷗鷺與流動之霞靜止于畫面中，它們悄無聲息地停留在人們的記憶深處。它們雖是靜的，但在它們的背后卻襯托出了當時的形態與動態。所以，靜更是一種流動的美。

　　花開嫣然而不語，有人卻能聽見這綻放的聲音。而正如白居易所說的'“此處無聲勝有聲”，生機與盎然的聲音是綻放于我們心底的。這便是一種“心靜”。從青石板上走過，路旁夾縫中掙扎著盛開的一朵野花努力向路人過客展示著它的美麗，而人們卻已走出了巷子，迷失在車水馬龍中。笛笛的車鳴打破了人們內心深處的寧靜，或許只要放慢腳步，驀然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，帶給你堅定的靜與生命的靜。

　　一滴冰雨從天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的時光掌紋。一秒鐘的“滴答”，幾乎沒有人會注意。它本是孤身只影，匆匆而過，默默滋潤著萬物。而當它在最后一瞬落于泥水或河流中時，它便進入到一個新的、更大的世界，那里是“靜”的世界，但它無聲的腳步及在風中飛翔的姿勢會被輪輪時間永遠銘記，它寂寞著并快樂著。靜何嘗不是一種愉悅。在淅淅瀝瀝下著雨黎明，你依舊能感受到靜，因為那是自然之音，升華了生命的質量，以致讓你分不清滑落于臉頰的究竟是冰雨還是清淚。

　　不論是花開的寧靜還是落雨的恬靜，我相信靜的魅力定不僅僅存在于此。暮陽遠亭寂，晚燈墨意濃。時光冉冉，我們一定不會再拘泥于浮華的現世，而是能在靜的帶領下走入新世界，體會另一種心靈的寧靜。孤身只影也好，喧鬧也好，只要我們懂得欣賞靜的魅力、理解靜的魅力，便能走出自我，面向彼岸。

靜的魅力作文10

　　靜水流深，不顯不露靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

　　身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

　　心靜，方可遺世獨立，羽化登仙單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道身靜的同時，更要心靜不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

　　智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的.靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發!

　　于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意這禪意并非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

靜的魅力作文11

　　閱讀是一次次交流，是與古今中外許多偉大靈魂交談，并以此把人類創造的精神財富“占為己有”。獲益良多，而寫作則是將自己的內心世界具體化，借此將外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。

　　高爾基曾說:每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶？林林總總的書就是世界的窗口，人們就是通過這窗口去認識世界。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行，引領人們到達智慧的彼岸。書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。如果說書籍是知識的一臺電腦，那么閱讀就是主機。閱讀推廣的實踐活動受到國家重視。閱讀是我們每天的必修課，我們每天都要讀書，讀書能夠凈化我們的心靈，能夠陶冶我們的情操，能夠充實我們的大腦。

　　宋朝詩人黃庭堅有一句名言:三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。讀書帶給我們的.改變是由內而外，由里及表的升華。悠閑讀書，能使人精神煥發，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說的儒雅風范，是以深厚的文化底蘊做鋪墊，其深厚的文化修養主要是從長期不懈的讀書學習而來。這就是孟子所說的:腹有詩書氣自華。吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。只要手中有書在，那么生活的希望就在。書是通往世界的另一個橋梁，我通過閱讀古詩文，可以體會古代文人的智慧，閱讀史書，可以了解歷史人物的生活智慧，閱讀散文，可以使我的思維靈活跳躍。讀書是尋找內心的光明，見最美的自己。“中央電視臺”推出了一個這樣的讀書類節目《朗讀者》，其目的是為了給青少年提供一個閱讀的平臺，營造一個讀書的好氛圍，青少年養成良好的閱讀習慣，明白“早歲讀書無甚解，晚年省事有其功”這一道理。如果說寫作是弓，那么閱讀就是箭。閱讀對我來說有很大的吸引力，就像我的朋友，能引起我的注意，讓我與之深交，細細品嘗，了解其中的奧秘，這就是閱讀的魅力。

　　閱讀能增見識長學問，拓展思路，修身養性。通過閱讀可以更好地訓練一個人的思維敏捷性，可以造就更加成熟的心智，可以更好地掌握自己的人生，自己的命運。讀書可以使人愉悅，增加文采及充實才能。我讀書，我快樂。

　　廣博的知識以及深邃的思考，能造就一個完美的我，給予人生的啟迪。曾國藩說：書味深者，面目白潤。讀書體味深的人，面目自然養眼，滋潤。我想說我寧愿做個窮漢子，也要擠在窄小卻富有藏書的閣樓里。

靜的魅力作文12

　　人生的旅途有漫長也有短暫，有挫折也有收獲，無論別人如何懷疑你的能力，無論遭受怎樣的困難與不幸，一定要記住：用微笑面對。今夜無眠，今夜無月，星星也少的可憐，影子在昏暗中對折，略顯孤單，夜色如殤，暗意正濃，點一盞柔柔的燈，靜靜地呆在自己的世界里，默默地盯著那鋪滿一桌的試卷，無聲的反思著。心中卻怎么也平靜不下來，試卷上那一抹紅的似火的分數不斷地灼燒著我的眼睛。此時，我想大哭一場，想把心中那份悲傷和著淚水流下來，可它卻始終沒有落下。是融入了那份悲傷了嗎?我不經自嘲般的.笑了笑。

　　待到第二日，當太陽的光芒透過窗子灑進屋子，我睜開朦朧的眼睛，不經意掃過窗子，卻發現了與平日不同的景象。我不禁趴在窗臺前，遙望窗前的那一片綠色。一抹幽雅正于柳岸枝頭悠然綻放，低眉、依欄。心中不禁一喜，那淡淡的歡喜隨著窗前滑過的清風，一路遠去。

　　這時的我突然想起前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說過的一句話：”人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。“是的，不經歷風雨怎么能見彩虹?不經歷嚴寒如何能聞梅香?不播種又如何會有收獲?不前進又怎能到達彼岸?只有經歷了人生的千轉百回，經歷艱難險阻，我們才可以用一路上的點點滴滴描繪成一幅意境深遠，精彩絕倫的畫卷。

　　人世間，每個人都是獨一無二的角色，從我們呱呱落地的一瞬，上天就注定我們每個人都是天下無雙，誰都無法取代，在人生的畫卷中，正是因為每個人的涂抹和落款不盡相同，所以，呈現出的畫面才多姿多彩。正所謂”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。“即使我們平凡，即使我們不能一帆風順，但請相信：只要我們于人生的路上播種微笑，堅定信念，鍥而不舍，我們就能領悟人生的美秒風景，收獲生命的種種驚喜。

　　心有琴弦，則雅意一生;心有明鏡，則睿智一生;心無旁騖，則悠然一生;心有微笑，則幸福一生。所以，人啊，不要妄自菲薄，無論你身在何處、身處何境、身向何方，請不要自哀自卑、自怨自嘆，用微笑來迎接這一切。

靜的魅力作文13

　　靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環堵悄然，于是聞曉角吟風，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當是時，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動，安步以當車矣。此三境，任得其一，則可受益無窮而盡嘗其魅力也。

　　靜之其一，見乎諸端。譬如學子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也。考場之外，亦令行而喧止，意在營靜以利學子也。人之與會，則語者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬籟俱靜，表“自現”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責井然而有序，其益自見矣!

　　昔者五柳先生惡塵網人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山。”其倦于外物喧鬧而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自娛，潛心品靜;今之人方有其詩文之寶藏也。此見第二境之妙也。

　　然“小隱隱于野，大隱隱于市。”以其心境之寧，波瀾不驚，故雖“結廬在人境”，猶可“而無車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬。”心若止水，則明辨細小之物;內得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內核。

　　古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國者毛潤之少時，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領兵長征，雖時遇險境，常遭困苦，得暇，則獨坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國，澤行神州，成萬古功業!

　　清時公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈。”妙詞佳句，非惟其博學才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩偽詞，何以傳誦至今耶?

　　靜之魅力，如上所言，益處無盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬象皆深。”余謂：得靜，則可共適造物之無盡藏也!

靜的魅力作文14

　　白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”靜，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對其深深向往。

　　在寧靜中，我們才能聽到心靈真實的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內心。在這個充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會，能有幾人愿意去傾聽自己的內心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實生活的本質；愿意多看幾條微博也不肯一個人靜一會。當靜成為眾口評論的境界時，其實它正遠離我們。

　　在太平盛世里要求一份內心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國演義》里最具神話色彩的人物。在那個群雄并立的`年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾。或許在他們眼里，再運籌帷幄的軍師，再萬夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因為寧靜，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。

　　霍金在牛津大學研究宇宙爆炸起源理論時，一位負有盛名的博士為其理論取了一個漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確。或許足夠寧靜，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。

　　古來那些死守善道、遺世獨立的人，內心都是寧靜的。他們寧靜得淡漠了自己的私情，無視了身處的困厄，正如“重劍無鋒，大巧不工。”寧靜勝過千言萬語去寬慰自己。非寧靜無以致遠，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經戰場官場洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽的日子。

　　身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧靜悠閑，與世無爭。但無奈的是躲不過一個前提，現實注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧靜生活的權利。可是誰能言之鑿鑿我們不會在追尋的路上已經失去最初的向往？

靜的魅力作文15

　　寧靜的夜晚，當你心如止水地獨坐窗前，凝望蒼茫的大地。此時你的耳朵會變得格外靈敏。你聽：“滴答滴答”雨打芭蕉，“嗡嗡嗡嗡”飛蟲歡愉，“唧唧唧唧”蟈蟈歌唱，甚至還能聽見曇花開放的聲音。這些聲音譜成了一曲忽遠又忽近意境悠遠的小夜曲，讓人心曠神怡!多靜啊!多美啊!原來靜也是一種美。

　　在人群中很難保持一份內心的寧靜，一旦寧靜下來，不去注意其他的事，會發現，自己做事的速度在成幾何倍增長，做什么事都順暢多了，別人也不會因你的離去而感到什么，但你會聽見平常聽不見的'一些風聲，鉛筆沙沙聲，水滴掉落聲，遙遠的汽車鳴笛聲，樓上樓下的放電視聲，鳥叫聲，蝙蝠捕食小蟲從而扇動翅膀的聲音。這些聲音組成了一支意境悠遠的樂曲。待你回過頭來，和他們聊天時，才發現自己安靜做自己的事的決策是正確的，并沒有耽誤什么。原來靜也是一種速度。

　　聽說佛家禪師修道時，將會把自己關到一個封閉的地方，修行者身形入定，雙目一閉，誦起經書來，便會拋棄紅塵，污垢塵埃盡閉與精神之外，心無旁騖，安心專注于參禪悟禪，最終，成為一代高僧。原來靜也是一種途徑。

　　做好每一件事的前提就是心靜，心靜如水，不顯不露，專心思索，方可得大智慧，讓思想縱橫千里而不惑。

　　心靜，才可看破紅塵，成為后世傳頌的隱士。不為得失而憂，不為名利所累。心自然會靜下來，達到更高層的境界。然后你會明白：

　　“結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明身處紅塵，卻不受車馬喧囂所擾，只因他“心靜”。

　　“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”李白因不得志，心便靜了，才創造了這個千古名句，讓我們明白“靜”也能幫助我們看穿世界。

　　“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”唐寅隱居在世外桃源，只因這里靜，發出了由衷的感嘆，最終明白了：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙的道理

　　《核舟記》中蘇軾被貶還那么高興，因為他悟出了“物與我皆無盡也”的大道。

　　靜，不僅是哲學家所推崇的，也是我們普通人所致力追求的，一旦你進入了“靜”的心境，你就很容易達到“超凡脫俗”的境界。這，就是靜的魅力。

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