中學教師師德心得體會

　　當我們備受啟迪時，有這樣的時機，要好好記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的中學教師師德心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中學教師師德心得體會1

　　短短幾天的師德培訓已經進入尾聲。這次的師德培訓內容非常豐富。我感動并震撼的是霍懋征老師的先進模范事跡,看后讓我深深思索。

　　霍老師是一位普通的小學教師，更是全國著名的教育家，她自稱是一個平凡的人，周恩來總理卻稱她為中國的“國寶”。“沒有愛就沒有教育”，這是霍老師從事教育教學工作的座右銘。她說：一個老師必須熱愛學生才能教好他們。在她的眼中，“沒有不可教育或教育不好的”學生。她愛每一個孩子，“相信人人都可以成才”。60多年的從教生涯，她創造出沒有讓一個學生掉隊的奇跡。沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣……她的教育理念在當今的時代，依然是教育工作者解決德育問題的“良方”。

　　霍懋征是一位教育大師，她的點滴事跡都令我深受感動。

　　她對基礎教育奉獻時間之長。教齡六十年，以八十二歲高齡了仍活躍在教育戰線上。是真正的桃李滿天下。

　　她從事基礎教育幾十年，從未對學生發過火!我想這得要有多大的包容心和愛心啊!也許很多學生的母親還經常向自己的孩子發過火呢，她的愛真的比母愛還偉大。做她的學生真是一種幸運，教育界正是因為有了這樣的教師才顯得如此神圣。

　　她對教育事業的熱愛和堅守。雖深受打擊，卻仍不放棄對教育事業的執著追求。幾十年如一日地做著最基礎的小學教育。

　　如果用簡練的'語言概括她一生從教的體會，那就是六個字：“光榮，艱巨，幸福”。60年來，她的生活中經歷過失去親人、骨肉分離的痛苦;經歷過被誤解而受到的非人虐待;經歷過嚴重疾病的折磨。但這都沒有摧垮她的意志，沒有改變她從事小學教育的選擇，沒有改變她對孩子的愛。這種愛還影響了她的子女。如今她一家三代8人，都選擇了“教師”職業。她說：一個老師必須熱愛學生才能教好她們。在她的眼中，“沒有不可教育或教育不好的”學生。她愛每一個孩子，“相信人人都可以成才”。

　　霍老師讓我深深體會到對孩子要有全心的愛，要尊重孩子的主體地位，尊重他們的人格，關愛每個孩子的健康成長。教師還應樹立以孩子發展為本的理念，建立民主、平等、和諧的師生關系，創造輕松愉快的教育情境，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能都得到淋漓盡致的發揮。

　　在這鶯飛草長，萬紫千紅的季節，我會牢記“霍懋征”這個名字。我要學習她崇高的敬業精神，學習她無私的奉獻精神，學習她開拓進取、勇往直前的精神，安心從教志不移，真心樂教育桃李，精心施教創佳績。讓我們乘著時代的勁風，展開理想與希望的雙翼，去迎接教育事業明媚的春天。

中學教師師德心得體會2

　　自從學習了《師德師風教育學習資料匯編》，我對教師的職業道德有了更深刻的認識，我認識到作為一名新時期的人民教師應該具備高尚的職業道德，這是新時代的要求，作為新時期一名教師肩上承擔著更加繁重的教書育人的任務。教師的職業道德的高低，直接關系到國家的興旺發達。

　　作為一名年輕教師，通過師德師風的學習，在教學中更應該做到以下幾點：

　　一，教師應重視自身的道德形象，教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。

　　當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

　　二，教師情感素質的要求。

　　教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。

　　三，是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。

　　課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。

　　既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。總而言之，教書是一種責任，經其手，就負起責嘛。 通過這次集訓和平常的認真學習，并對照自己在工作中的師德師風的各方面表現，發現自己還存在不少問題。

　　1、滿足于現狀，缺乏上進心。

　　概括地說：就是在工作中不夠主動、創新，而是領導交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領導交代工作任務時應怎么樣去創新完成，也可以說是按傳統的工作經驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現狀。

　　2、對學生不夠尊重

　　在檢查工作中，經常檢查到一些紀律散漫的學生，上課鈴響了不進教室，還在教室外面滯留，遲遲不進教室，有時見到一些紀律不強的學生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達，有時發現自習課堂中的一些學生不遵守課堂紀律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序。總是上前大聲訓斥，使師生關系很尷尬，這實在是一種不尊重學生人格的表現。

　　3、對后進生缺乏關愛

　　關心愛護后進生，轉化后進生，使后進生進步是一個教師的職責。在檢查工作中，我認識到，不按時進入課堂上課的學生，課堂中借機出門溜達的學生，自習課中隨意走動搗亂的'學生，大都是平時學習成績較差，自由散漫習慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態度，甚至認為那是不可教者。

　　4.對學生要求過嚴，有恨鐵不成鋼的現象。

　　致使在學習的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。

　　作為教師，特別是肩負檢查任務的教師，應該把良好的師德師風均勻地灑給每一個學生。然而，我對后進生關愛不夠，特別經常調皮的學生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。最根本的原因是我對教師的職業道德理解不深，認識不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風灑到每一個學生身上，沒有盡到一名教師的職責。錯誤地認為，后進生是“孺子不可教”者，所以每每訓斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式，經深刻的反思，歸根到底是對師德師風認識不深，是個人的教師職業道德欠佳的表現。

　　因此，在今后的工作中我們一定要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。

中學教師師德心得體會3

　　“十年樹木，百年樹人”，教師有強烈責任感和愛崗敬業的奉獻精神。通過學習，逐步提高了全體教師對加強教師思想道德建設的認識。明確的認識是正確行為的開始，目前我校的教師都能夠很好地遵守教師職業道德規范，沒有違背師德規范的現象。通過學習，教師在教學過程中建立了新型的師生關系，關心熱愛學生，教師與學生處于一種平等的地位，學生與老師的距離更近了。

　　遵循教育規律因材施教，這是師德的靈魂。教育是專業性極強的工作，在熱心和耐心的基礎上，還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律，從必然中獲取自由。要處理好個性與共性、感性與理性等各種關系，注意專才與全才乃至怪才的區別對待，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。這樣就創造一種充滿好奇心和想象力的學習氛圍，作到百花齊放、萬馬奔騰，讓全體學生全面發展。

　　團結協作、開拓創新，這是師德的關鍵。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船，團結就是力量。團結是集體生命力、凝聚力和戰斗力的體現。在教育激烈競爭的今天，單憑一位教師的力量是難以成就學生的成才成人。此外，教師間也存在優劣方面。善于創新是新時期教育工作者必備的素質；對于每個教師來講，創新是改進教學、提高質量的根本途徑。這樣就能通過教學內容的創新、教學方法的創新，去引導和激勵學生，培養學生的創新精神、創造能力和創業意識，做到“青出于藍而勝于藍”。

　　言傳身教、為人師表，這是師德的具體體現。培養學生，首先要尊重學生；教育學生，首先要關愛學生；要學生學而不厭，教師首先要誨人不倦；設身處地的為學生著想，時刻記住自己的角色身份；既把教學內容放在心上，又要把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯系起來。

　　教師職業是崇高的，教師職業是無價的，教師的意義和價值絕不在于對物質的獲取，人類靈魂的工程師這一高度的概括，是對教師職業的最好詮釋。

　　通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的'知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

　　《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

　　誠然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

　　熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

　　只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升小學教師師德修養。

　　教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。 師德修養小結高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

　　總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

中學教師師德心得體會4

　　現如今我終于圓了自己兒時的夢想，當了一名特崗教師。回首半年多的工作，在學習中收獲著快樂，因為我天天和孩子們在一起，他們的可愛、天真，無時無刻的不帶給我幸福和快樂，所以我熱愛自己的崗位，熱愛受教育中的孩子。

　　今天有幸聽了進修學校為我們特崗教師請來的名師專家講座。聽后感觸頗深。通過參加這次活動，自己收獲了許多。學會了怎樣熱愛崗位，熱愛學生。托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業，那么他只能是一個好教師，如果一個教師僅僅像一個慈母一樣愛學生，那么他將不比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業，也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”作為一名年輕的教師，我不僅應熱愛自己的崗位，更要熱愛自己的學生。用愛心啟迪孩子的智慧，用愛心塑造孩子的.心靈，用愛心激發孩子的熱情。

　　聽了吉林市第二十三中學苗老師的講座，感觸頗深。在講座一開始，她問我們“為什么要做教師？”當時“熱愛”這個詞語立刻就浮現在我的腦海之中。對，我熱愛教師這個神圣的職業。媽媽是一名優秀的教師，從小在她的影響下，我就深愛著教師這一職業。然而，長大后能成為一名教師一直是我成長中的夢想。如今終于實現了，我當然會好好熱愛，好好珍惜，好好努力。

　　蘇霍姆林斯基曾說過，“教育的明智在于發現每個學生的不同，并走進學生的心里。”我想教師不僅僅要愛孩子，更要了解孩子，理解孩子，相信孩子，尊重孩子。

　　辛苦時，忙碌時，有時也會考慮自己是否選錯了職業？但當想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會突然凈化，想到孩子們因為我而開始認知世界的方圓，感受色彩的美麗。我由衷的感受到教師職業的神圣與幸福，我堅信自己的選擇沒有錯。教師，這太陽底下最光輝的職業，在教育的殿堂里，用生命燃起了愛之火。如今的我更加深深地意識到：愛是最美麗的語言。兒童的成長不僅需要陽光、雨露、面包和水，他們更需要一種與植物和動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。

　　半年多的教師生涯，一步一個腳印扎扎實實走過來了，沒有半點懈怠，沒有半點退縮，有的只是對這份事業永無止境的愛。愛不是用嘴說出來的，也不是在紙上寫出來的，愛是我們用心，用行動澆灌出來的。憧憬未來，我信心滿懷。今后的工作中，我會用實際行動更好的詮釋“師愛”。

中學教師師德心得體會5

　　師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

　　一．鑄煉師德自律始

　　既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，，“富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”

　　教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

　　教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

　　“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

　　二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

　　教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

　　中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。問之，自牖執其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。為什么要師徒同心呢？因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

　　但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

　　傳統的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”

　　三，矢志不渝地錘煉穩定的心理素質教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

　　首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

　　其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。”

　　韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”

　　由此聯想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的.論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

　　指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人；指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領；指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。可以說這是教師工作的全部。但是，所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣！”讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

　　任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

中學教師師德心得體會6

　　一、耐心說理，穩住學生情緒

　　對學生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養，這種修養是師德的調節器和控制閥，是教師必備的心理品質，教師與學生的關系從本質上是成年人與未成年人的關系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學生說理，要有耐心，有充足的理由。

　　二、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點

　　理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。中學生的人格尤為重要，作為一個老師即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的'人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。其次老師要從愛心出發，愛心是教育的前提，老師要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。

　　三、愛要做到心理相容，善于發現學生的長處

　　教師要把學生看作一個有思考能力的人，有發展潛力的人，而不是老師施愛的被動對象。當老)師把學生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發現他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你才會發自內心地去愛他們。

　　四、提出期望，增強學生的自我意識

　　每個學生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學生生活在實現目標的期望狀態之中。

　　五、寬嚴相濟，在表揚中有批評，在批評中有表揚

　　愛并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學生的溫情和嚴格相結合。要嚴中有愛，愛中見嚴。不因為優生就愛中無嚴，也不因為差生就嚴中無愛。對于差生要嚴中有愛，嚴之有序，不急于求成。要尊重學生，才能啟發學生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學生打成一片，以誠相待，方可使學生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學生所發犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學生疏于管理，致使學生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。

中學教師師德心得體會7

　　XX年8月29日，學校組織了全校教師進行關于《沒有愛就沒有教師》的影視教育和請到了順德職業技術學院聶沉香教授來為我們進行教師職業道德修養的講座。通過此次教育，對初入教壇的我來說起到了啟明的作用。以下是我的一些心得和總結。

　　首先德育處播放了全國特級教師，被譽為國寶級的教師-----霍懋征。霍懋征從教六十年，有著豐富的教學經驗精湛的教學藝術，無論在哪一個學校、教哪一個班的學生都能出色地完成教學任務。她的數學教學深入淺出，形象直觀，探究規律舉一反三，學生學習積極性極高，掌握知識靈活，一道應用題能用多種方法解答，學生的作業經常做到一周無錯誤，每次測驗幾乎全班同學都能得到滿分。霍老師其中有一條至理名言：“沒有教不好的學生。”這句話與中國教育家陳鶴琴的教育思想有著密切的一致性。他們的思想都讓我這位來到初級中學的新老師深受啟發。我認為這是我應盡的責任，把每一位學生教育好。從五十年代起，霍懋征在語文、數學教學中創立了有自己獨特風格的“講讀法”，以“講”為主，以“讀”為輔，善于抓住教學規律的重點、難點部分，從學生實際、教材實際出發逐步進行引導，取得了很好的教學效果，凡是聽過霍懋征講課的領導和同志武都給予了很高的評價，有的教育界的老前輩在稱譽霍老師的教學時說：“懋征的教學真是達到了爐火純青的地步”。

　　視頻中，霍老師，以一些例子講到了小學教育的重要性和作為一名人民教師的艱巨性。她主張課堂教育應該精講多練，應該充分激勵學生，學會賞識學生的才能，同時期待學生的成長。霍老師說：“人生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經離我們遠去，我們不能懊悔，應該珍惜今天，努力學習，努力做好今天的事情，為了更美好的明天。”這段話使每一位學生和老師都讀懂了人生的真理，學會了抓緊時間的重要性，使我受益匪淺。

　　第二部分是聽取了順德職業技術學院聶沉香教授的講座，講座題為《教師職業道德修養》，聶老師從調查問卷出發，向我們發出了一個問題。“現在社會上的三大流氓職業是哪三個?”答案出乎意料，教師職業竟然拍到第三。都說教師是天底下最神圣的'職業，到目前由于社會上一些教師負面的新聞影響到了我們教師的形象，使我們教師的地位也出現下滑，也存在了一些老師出現職業問題。聶教授還舉例了很多生活中的例子，圖文并茂地向我們展示了社會上教師的種種問題。然后她總結說出現這樣的問題，其實根本原因是教師職業道德修養的問題。一名教師如果沒有了職業道德操守，就很容易出現信仰危機，就很難教育好學生，因為教師職業道德非常重要。聶教授指出一名教師道德水平是首要的修養，讓后世課堂教學水平，最后是個人形象和談吐修養。這無疑告訴我們道德水平在教師業務訓練中的重要性，而我也認為，作為教師不但需要專業的知識，更需要良好甚至高尚的道德情操，這樣以德服人，才能更好地教育別人。陶行知先生說“學高為師，身正為范”，我想這也說明了師范這個詞里面，身正的重要性吧!

　　教師有許多美稱，園丁，蠟燭，靈魂的工程師……這是社會各界對我們的殷切期待，我們是教育下一代的重要力量，良好的道德，專業的學術知識，是我們必須掌握的。培訓后，我更堅定了自己努力修身的計劃，以后每天進步一點，向前輩老師們學習，努力做到最好!

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