《百年孤獨(dú)》心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的《百年孤獨(dú)》心得，希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨(dú)》心得1
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的'文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去；有時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習(xí)慣。既能豐富人的知識(shí)，又能培養(yǎng)價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長(zhǎng)，逐步提升自己呢？
《百年孤獨(dú)》心得2
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的`歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無(wú)理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛(ài)”，缺乏了愛(ài)使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛(ài)，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人，又怎么可能被愛(ài)？
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
《百年孤獨(dú)》心得3
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的'主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使F坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò)，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
《百年孤獨(dú)》心得4
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國(guó)發(fā)展的滄桑？那個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨變了？克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此生動(dòng)可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個(gè)地方是否真的存在這樣一個(gè)家。
“有些人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔В且驗(yàn)橄胨X(jué)。”看到這句話，我陷入了沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的'意義。“她知道驛站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會(huì)在日期上出錯(cuò)，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，當(dāng)預(yù)定的日子到來(lái)時(shí)，騾子沒(méi)有來(lái)。她半夜起來(lái)，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識(shí)不清。”這是一個(gè)不可或缺的觀點(diǎn)。看到這，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒(méi)必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了。“我們都在成長(zhǎng)的路上被時(shí)間追逐。偶爾我們停下來(lái)回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無(wú)論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨(dú)，死后靈魂卻不能幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì)被印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，活得勇敢！
《百年孤獨(dú)》心得5
以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的.com主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的'心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。
人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú)，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在失敗后把自己鎖在房子里作
小金魚。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
《百年孤獨(dú)》心得6
這是另一個(gè)屬于加西亞馬爾克斯的世界，一個(gè)凝聚的宇宙。
夜里，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無(wú)形的形式在我腦海里來(lái)回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個(gè)家庭中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有情感交流，缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨(dú)，但都失敗了，因?yàn)樗麄冋也坏接行У姆椒▉?lái)統(tǒng)一分散的力量。這種孤獨(dú)感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也彌漫在整個(gè)拉丁美洲。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，民眾的盲從與無(wú)知，拉丁美洲天生的孤獨(dú)，還有一些人的努力。在他的作品中，有一部分是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)狀不滿意，想改變馬孔德的處境而感到孤獨(dú)；有的在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大，從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力；有的明明欲望很強(qiáng)，卻只能在那種氛圍中壓抑自己；還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的.方式表達(dá)抗議，但最后只能以離開來(lái)表達(dá)不滿；有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里，從而忘記了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，滿足了骨子里的孤獨(dú)天性。
布恩迪亞家族的每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)。他們被內(nèi)心折磨，獨(dú)自享受那種孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)無(wú)法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨(dú)，你喜歡躲在無(wú)人的角落里，默默享受這份孤獨(dú)。
人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來(lái)安慰了，因?yàn)槟愀惺懿坏剿墓陋?dú)，但是你的善意勸說(shuō)刺痛了他的孤獨(dú)，讓他感到孤獨(dú)。適當(dāng)?shù)碾x開也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，只有他自己懂。
孤獨(dú)希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對(duì)陽(yáng)光，是否會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)中被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》心得7
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說(shuō)以匯集了不可思議奇跡和最純粹現(xiàn)實(shí)生活榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上氣流。這種環(huán)環(huán)相套結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)一個(gè)主題：人孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成落后、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性問(wèn)題作了深刻揭示。
小說(shuō)描寫布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)孤獨(dú)眼神。每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)馬貢多乃至整個(gè)拉美近代史從一開始就陷入了循環(huán)怪圈中。
讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現(xiàn)出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確歸屬。這個(gè)家族循環(huán)命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人玩物;她接受了所有命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎穿著寬大袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話結(jié)局她牽著白色床單飄向天空。白色床單也許象征著高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨(dú)而莫名其妙升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔圣女在現(xiàn)實(shí)世界塵世間是不存在。
這是一部描寫家族小說(shuō)和中國(guó)《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開百年孤獨(dú)讀書心得篇吉普塞人帶來(lái)了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓像橙子。然后隨著政治介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福村莊至今還沒(méi)死過(guò)人是他們驕傲宣言。然后隨著政治介入鎮(zhèn)長(zhǎng)出現(xiàn)兩黨派斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
《百年孤獨(dú)》心得8
這本書的不同之處在于它幾乎沒(méi)有任何積極的氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過(guò)去是虛假的，往事是不能扭轉(zhuǎn)的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙。”
坦率地說(shuō)，這30多萬(wàn)字的“百年孤獨(dú)”很好看，你可以有時(shí)開懷大笑，有時(shí)緊皺眉頭，因?yàn)檫@本書是公認(rèn)最魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的'代表作。
然而，《百年孤獨(dú)》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。
總的來(lái)說(shuō)，這本書的基調(diào)仍然是黑色的。書中最后一句話“一個(gè)遭受百年孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說(shuō)這句話代表了積極的一面，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明總會(huì)到來(lái)。
我覺(jué)得對(duì)于這個(gè)悲劇而神奇的家庭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)世紀(jì)孤獨(dú)的終結(jié)。這并不意味著未來(lái)的家庭不會(huì)寂寞。
寂寞是揮之不去，沒(méi)有人可以逃避。
書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人都以不同的方式面對(duì)孤獨(dú)。
奧雷連諾上校用無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解除他的孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)使他更加孤獨(dú)。梅梅用愛(ài)情，但他的愛(ài)不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。
看著《百年孤獨(dú)》，我一直在思考這個(gè)家庭為什么孤獨(dú)。我想了想還是找不到答案。也許是因?yàn)榇鷾希蛘呤枪铝ⅲ蛘咦髡吒静幌胗懻撛颍皇潜磉_(dá)一種狀態(tài)？
看起來(lái)都像，看起來(lái)都好像錯(cuò)了。這個(gè)問(wèn)題仍然困擾著我。
在我看來(lái)，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對(duì)人性的研究，可以說(shuō)作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺(jué)，這就是書的殺傷力！
《百年孤獨(dú)》心得9
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō)，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，當(dāng)然了，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索，其次，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說(shuō)主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過(guò)對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的`直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
一部家族的興衰歷史，可能不只是反應(yīng)區(qū)區(qū)一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國(guó)家和民族，乃至于整個(gè)人類社會(huì)。作者以小見(jiàn)大，對(duì)人類的發(fā)展和前途的擔(dān)憂和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間。固然，是需要讀者用心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)地品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心和無(wú)限的智慧結(jié)晶。
讀完《百年孤獨(dú)》，我感慨萬(wàn)千，可能并不能全部用文字展現(xiàn)出來(lái)，所以，希望大家和我，用心去交流和溝通。
《百年孤獨(dú)》心得10
初一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表 里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的`幻想中。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤 獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú) 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
《百年孤獨(dú)》心得11
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕；第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)。現(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周圍。更奇怪的是，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的.創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)與背叛，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等。這可能會(huì)影響拉丁美洲，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說(shuō)道：“里面的一切我都看見(jiàn)了，已經(jīng)知道了！”作者通過(guò)這個(gè)總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒(méi)有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。
《百年孤獨(dú)》心得12
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的'，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》心得13
003010中，奧雷連諾是個(gè)開朗的胖子。他精力充沛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡邀請(qǐng)很多朋友一起喝酒，并且在拉手風(fēng)琴的時(shí)候，他不停地喝醉。然而，他還是不停地說(shuō)人生苦短。畢竟會(huì)很安靜很孤獨(dú)。每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)各不相同。
晚年時(shí)，奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個(gè)作坊里，制作小金魚，每次制作時(shí)，他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復(fù)，他在那羞澀而冷靜的思考時(shí)間里等待死亡。阿瑪蘭達(dá)坐在糖漿般的陽(yáng)光下，日復(fù)一日地編織裹尸布，白天編織，晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土，從小就偷偷咀嚼，喜歡那種像蚯蚓一樣接近死亡的.香味，而她父母的頭骨在每次噩夢(mèng)中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞，他的思維像一個(gè)滑動(dòng)的螺絲釘，整天被綁在棕櫚樹上，風(fēng)吹雨打。他睜大了眼睛。他到底在想什么？沒(méi)有人喜歡享受孤獨(dú)。為什么我還是希望更多人喜歡這本書？借用那些搖著存在主義旗幟的人的理論，我們應(yīng)該先把自己推向絕望的盡頭，然后再回來(lái)建設(shè)希望的王國(guó)。只有這樣，我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但我們要有悲劇精神。即使你只活一次，也應(yīng)該沉下心來(lái)，在這個(gè)五彩繽紛、喧鬧的世界里，走在土地的旁邊。
在時(shí)間里，所有活著的生命都在節(jié)奏上行走，不僅僅是第五交響曲，還有命運(yùn)的旋律。即使是獨(dú)自行走的人，也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣，每分鐘心跳50—80次。生命還活著，還在蔓延，也許，下一秒就會(huì)開滿春花。
《百年孤獨(dú)》心得14
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。剛開始選這本書的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書店買了看。
剛開始看《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，覺(jué)得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的.名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋�(gè)錯(cuò)誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于沒(méi)落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回。
即使合上書，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
《百年孤獨(dú)》心得15
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。”
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿畫面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）。《百年孤獨(dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來(lái)。
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