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談師德悟師德的心得（精選18篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的談師德悟師德的心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
談師德悟師德的心得 1
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。學生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知愿望，真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構(gòu)成影響的'所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此，這也正是這個職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重�！耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的`要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點很不容易，這應是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
談師德悟師德的心得 2
開展師德師風教育活動，我認為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。
我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的'替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個物理專職教師，要在完成教學任務的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是三個或四個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關(guān)注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學工作，并有利于幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
談師德悟師德的心得 3
我們學校對新時代師德師風進行了集中培訓學習，并對師德師風建設中的熱點問題進行了討論，是我感觸頗多，受益匪淺。我想，作為一名教師，都應該樹立：師德師風提升，從我做起的觀念。具體應注意以下幾方面：
首先，要做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生。愛才是的動力。既然選擇了教師，就要守好自己的這塊陣地，一心投入，熱心工作。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，忠誠當?shù)慕逃聵I(yè)，把全部精力和滿腔真情獻給教育。要關(guān)愛每一位學生，關(guān)心每一位學生的.成長和進步。以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為他們的良師益友和健康成長的引路人。
其次，要刻苦專研，嚴謹治學。要崇尚科學精神，樹立終身學習的理念。當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟，國力競爭日趨激烈。作為一名教師一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上不斷努力學習來充實自己，學習新知識新技能，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
再次，要為人師表，率先垂范。教師的儀表言行直接影響著學生健康成長。所以老師在各方面都要給孩子們有榜樣作用。我從教三十年，就是以我的兩位老師為榜樣的：其中一位是化學老師，中午放學后，老師將火生著（當時老師使用木材做飯）鐵鍋里面已經(jīng)在熟油，一位學生去問題，老師就給講了幾分鐘的問題，結(jié)果是鍋里的油熟的太過了不能用了火也滅了，老師還是洗了鍋，重新生火從頭再來。另一位老師在六月份，家里的麥子開始割了，他白天割麥子背麥子（當時的條件差，一邊割麥子，還要將所割麥子一捆一捆的全部背回來），晚上給我們無償輔導數(shù)學到深夜。他們雖然不是人人盡知的偉人，但他們的言行事跡是我的榜樣，是我心里的偉人。是他們給了我無形的力量，初中畢業(yè)報考了師范，畢業(yè)后回到了母校，從教這么多年。
最后，要淡泊名利，無私奉獻。要具備高度的職業(yè)自覺性和工作主動性，做學生愛戴，家長滿意的老師。老師和社會上其他行業(yè)的師傅不同之處，就是無私地教育奉獻給每一位學生。只有這樣才能為實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢而培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。
談師德悟師德的心得 4
教書育人是師德師風的關(guān)鍵，師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
優(yōu)美的語言，廣博的.知識，豐富的經(jīng)驗，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W，更多的是愛心的陪伴。
談師德悟師德的心得 5
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的.優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在教師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生成為學習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。
談師德悟師德的心得 6
我們輔導員和同學們的接觸過程中，要真心地對待每一位同學。同學們出現(xiàn)什么問題，遇到了什么解決不了的事情，作為輔導員要真情實意地為其解決。要讓同學們感覺到我們是確確實實地為其解決問題，實實在在地為其解決困難。而不能讓學生感到我們是在擺花架子。只有真心地對待我們的每一位學生，我們才能贏得他們的信任，出現(xiàn)了問題他們就會第一個想到的就是我們輔導員。他們才會讓我們來為他們解決問題。
一、對學生要耐心
我院男生比較多，比較頑皮的學生、不愛學習的學生和不聽話的學生可能占有相當?shù)牟糠�。我們在工作中如果遇到這樣的`學生，我們首先要把自我穩(wěn)住，要有心平氣和，要有耐心。我們要耐心地為他們做好出現(xiàn)的每個問題和每件事情，要耐心勸說每一位出現(xiàn)問題的同學，耐心地聽取每一位同學的傾訴。輔導員耐心了，我們的學生才能安下心來。在同學們的日常學習生活中，我們就應有計劃地找一些同學談話，耐心地聽取他們近期的看法和想法。遇到頑皮的、不聽話的、不愛學習的學生，要耐心地勸說，積極引導使其逐漸步入正軌。
二、對學生要關(guān)心
同學們從踏入校園的那一刻開始，也就真正地進入了我們的視線，走進了我們的生活中。這就要求我們關(guān)心學生的生活，關(guān)心學生的學習，關(guān)心他們的健康。學生來報到了，要幫忙他們做好入學工作。學生在學習生活中遇到了一些問題，我們要認真地傾聽，認真地做筆記，并及時地解決他們遇到的問題。自我解決不了的，要及時的向上級反映，也能夠和各位輔導員討論尋求解決的方法。千萬不能拖沓，更不能不解決。
三、對學生要有寬容心
學生們在日常的生活中，難免地會發(fā)生這樣那樣的問題，一旦學生出現(xiàn)問題時，我們不能一味地批評，總說他們的不是，說他們這不就應，那也不就應。這樣就在無形中增加了他們的心理負擔，不但解決不了問題，甚至有可能使問題激化。這就要求我們對學生要有寬容心。同學們出現(xiàn)了問題，該批評的還是要批評的，但是要以說理為主，在此基礎上指出他們所犯的錯誤，并為他們指正，這樣同學們在今后的學習生活中才能信任我們。
四、對學生要有職責心
作為輔導員，我們就應對我們的學生有職責心。我們要對他們在校中的生活學習負責，對他們的身心健康負責。同學們既然來到了學校，他們的一舉一動我們都要負責。這就要求我們在工作中，認真負責，積極主動。學生出現(xiàn)問題了，要及時解決。我們要經(jīng)常深入到同學中，了解他們學習生活的最新動態(tài)。只有我們對學生負責了，學校才會信任我們，學生才會信任我們，社會才會信任我們。
透過師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身潛力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要積極去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
談師德悟師德的心得 7
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)艘惠呑涌煽康囊啡�。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。所以，我時間以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆清純心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都別能不記得，自己別單單是為教書而教書的教書匠，而應是一具教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人別倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而別死，嚴而別厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師惟獨熱愛學生，才干教育好學生，才干使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的全然。對學生冷漠，缺乏熱情，決別是一具有良好師德的好教師。教師愛學生體如今嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學生別嚴格要求，嚴格訓練，是難以哺育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。因此，對學生別嚴不好。固然，嚴要得法，嚴要有度。慈，算是對學生要關(guān)懷、保護、寬容、尊重。充分鼓舞學生的自尊和自信，關(guān)懷學生的學習和成長進步，使學生全面進展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、保護學生、愛護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書那個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：誰別愛孩子，孩子就別愛他，惟獨愛孩子的人，才干教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，聆聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感覺到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和以后的愛，都表如今他對自己的高標準要求的降實上。領(lǐng)先垂范算是對學生真正的負責，算是潛夠默化、妨礙深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的以后夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就別可能成為一名好教師，也決別可能為人民的`教育事業(yè)制造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，惟獨靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才干健壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應該是無私的。
身為教師，我們別能把教書育人落低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從如今做起，從自身做起，經(jīng)過學習別斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去哺育學生，以科學的辦法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去妨礙學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，妨礙一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。輔導員對于
談師德悟師德的心得 8
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特征，新時期的師德內(nèi)涵也應體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻�。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的'我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
通過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！备佣昧藥煹聨燂L建設是一個長期的探索和實踐的過程，對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。
談師德悟師德的心得 9
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。可見師德師風對于教師而言是多么重要。對于師德師風問題，大教育家孔子提出：以身立教，為人師表。有些同志也說過：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。怎樣才能做一名好教師呢?我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強師德師風修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。 教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。 作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應該樹立終身學習的思想，重視加強各方面的學習。首先要不斷學習黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務學習。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代，學習的時代�？茖W技術(shù)日新月異，教育學、心理學也有了很大的發(fā)展，對學生的成長規(guī)律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需要。
二、熱愛學生，教書育人。 愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動者。如何對待所培養(yǎng)的對象，千百年來，對這個問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學生，教書育人。熱愛學生，就是愛護每一個學生，相信每一個學生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生;關(guān)心學生各方面的發(fā)展;嚴格要求學生，積極為他們解決實際問題，保護和維護他們的合法權(quán)益;平等、公正地對待學生，與學生保持民主、平等的師生關(guān)系。 熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的、控制式的，而是平等的、負責任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學生，更要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師與學生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒有了寬容意識，就不可能成為一個愛學生和被學生所愛的好老師。大凡威信高，深受學生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強自身的'道德修養(yǎng)，對那些有過失的或者是調(diào)皮的學生進行教育要理智、冷靜，學會熱 問題冷處理，尊重人格，既要嚴格要求，對學生認真負責，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛護學生，理解和寬容學生，做學生的良師益友。
三、行為示范，為人師表。教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。現(xiàn)代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求，當前，由于市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型導致利益關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個普通的人，他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應當承當?shù)牡赖仑熑沃g的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內(nèi)心應當遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導致個別教師不注意師尊，行為不檢點，職業(yè)道德滑坡，不論是在社會上還是在學生中都造成不良的影響。
要糾正這些不良現(xiàn)象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會風氣的表率。命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。教師本身就是一塊豐富的教育資源，所以，教師應模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。 老師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務
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對于學生來說，教師就是指路燈，當他們遇到困難或者是面臨選擇時，他們都會去向老師咨詢，爭取老師的意見，這樣他們才會心安，由此可見，教師對于學生的影響很大，為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢，并且使教師具備高尚的美德，教師需要進行師德師風學習，當然，我也一樣，在這次學習中，我得到了很多，下面我將我的心得體會進行說明。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學生就教師傷害學生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學生受到的傷害越大。有的學生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學生的顏面，故意貶損學生的人格，等等。在學生遭受的傷害中，被調(diào)查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
曾經(jīng)有一位這樣的學生，他的英語成績很差，他自己很想學好，但又不知道怎樣學，有一天上課時，英語老師按順序叫學生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學，這時，這位學生感到侮辱，后來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學生來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學生的學業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學習英語的動機，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對未來的焦慮。當然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應歸之于這個學生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學生的心靈
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。
我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針所決定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學生身上，卻是教師義不容辭的責任，這就離不開教師對學生本身的研究了;第二，教育為社會服務的最終目標，還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務的;同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的`，否則，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學生進行評價時，不是更應該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
教師不僅承擔著教書育人的責任，對于教師本身來說，他們學識淵博。教師是一個偉大的職業(yè)，他帶個人們無限的潛力，沒有教師，就沒有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說上一句：“我為我是一名教師而感到自豪�！�
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從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂�？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
有人說：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風化雨，潤物無聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎。
許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)，而我作為一名幼兒教育工作者，我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。
十年前，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，我報考了師范學校。從我第一天踏上三尺講臺，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，無愧于人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育�！币晃恢袔熇蠋熞苍鴮ξ覀冋f過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話：在還沒登上講臺之前，請先學會愛。
美國著名作家海倫凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無聲無息，沒有光明的混沌之中，在7歲時她遇到了生命中的天使──沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養(yǎng)成了一位作家，這是一個充滿了艱辛與困難的'過程，同時也是一個充滿了愛的過程如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明？如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂？正如作家冰心所說：“有了愛，就有了一切�！�
我們班有這們一名學生，性格孤僻，總是一個人獨來獨往，不和同學玩耍，也不愛說話，上課的時候也從不回答問題。于是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導下，他撲到我懷里，終于哭著和我說了第一句話：“老師，我想爸爸！”這時，我才知道，他以前也是一個活潑可愛的孩子，還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠失去了爸爸。從那以后，他就像變了一個人似的。
于是，我每天都找他談心，和他一起跟同學們跳繩，做游戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始愿意和小朋友們玩了。
有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的定是甜蜜；如果你種下的是自己的一顆心，收獲的一定是一輪火紅的太陽。有一次，我因感冒聲音嘶啞了，他不知從哪里給我找來了一盒“潤喉片”，我當時真的感動極了，我萬萬沒有想到，我為學生做的一點點小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來愛是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛的魔力，它如蒙蒙細雨濕漉漉地滋潤著種子的夢境，如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的，神奇的，更是獨特的。
如果用金錢來衡量我們，我們并不富有，但正如事物的價值有時并不在于事物本身一樣，我們價值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收獲的是學生的愛心，家長的支持和孩子的點滴進步。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。是呀，花有花的風采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作為一名幼兒教師，我深感自己責任的重大，工作的艱辛，在以后的教育工作中，我要多多向有經(jīng)驗的老師尋求育人的良方，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。
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本能，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感。愛，代表著愿意為對方無條件的付出，而不求回報。就像母親對孩子的付出一樣。作為幼兒園老師，也應該像媽媽一樣愛著孩子。
我們班有個小姑娘，什么都好，就是愛睡懶覺，每次都是小朋友們都已經(jīng)來了，她才慢慢的牽著奶奶的手走過來，一看見我，卻會像小鳥一樣，歡快的撲過來。她奶奶不只一次的說，她這個小孫女什么都好，就是早上起來的時候明明醒了就是賴在床上，而且不僅自己不起來，也不讓奶奶起來，所以每次到幼兒園都這么晚，我也一直在想這個問題，怎么樣才能讓她早點到幼兒園來呢?平常她到了幼兒園我都會抱抱她，那次她來的特別晚，我沒抱她，沒想到，晚上奶奶來接她的時候，看見她一臉的委屈，一邊換鞋一邊跟奶奶說：“今天我來的太晚了，林老師都沒抱我�！边@么偶然的一句話，讓我找到了問題的突破口，我連忙拉著她的手說：“李寶寶，如果你明天早起來5分鐘我就多抱會你，我們拉鉤好不好?”她開心極了，伸出手指，用力的跟我敲了印章。第二天，她果然比原來的'時間早了5分鐘，我張開雙手抱著她轉(zhuǎn)了好幾圈，連聲夸獎她，李寶寶，今天來的真早，她咯咯咯開心的笑了。她奶奶拉住我跟我說：“林老師，昨天宇晨說她來的晚了，你沒抱她，今天早來5分鐘你就會抱她，早上7點30分馬上就跳起來了，說，要早5分鐘，哈哈”老人爽朗的笑了，想不到也有這個小孫女早上叫她起來的時候。
我發(fā)現(xiàn)這個辦法還真有點用，就讓宇晨每天都早來5分鐘，直到和別的小朋友時間差不多，讓她一直保持這個時間起床，果然，以后她都沒遲到了，而我每次看見到早早的來幼兒園都會去抱抱她。
原來孩子們都羨慕在老師懷里多貼一會兒，希望得到和老師單獨親近的機會，這是愛的渴求，一個小小的擁抱卻能改變一個孩子賴床的習慣，作為老師，我們一定要滿足孩子的要求，多去擁抱觸摸他們，適時解決他們的皮膚饑餓，那樣孩子老師的心會貼得更近，一日生活會充滿無限溫馨和甜蜜，教育的幸福感便會油然而生。
談師德悟師德的心得 13
“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話是今天在xxx老師的講座上聽到的。雖然以往作為一名教師，對于師德這塊也有一些心得體會，但聽到這句話，我覺得教師們的做法完全可以以這句話為衡量標準，來衡量自己的所作所為有沒有達到成為一名合格幼兒教師的標準。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn)，所以一定得做到四愛：一是愛在臉上，把自己最美的笑容永遠面向小朋友和家長：二是愛在嘴上，把自己對孩子的愛和關(guān)心說出來：三是愛在手上，對待孩子要寬容，用自己的大手來引導孩子們的幼兒，輔助他們茁壯成長：四是最重要的那就是愛在心中，永遠懷著一顆熱愛孩子的`心，關(guān)心他們，愛護他們，把他們當成自己的孩子一樣來照顧來疼愛。
在講座中，x老師還講述了在幼兒園這個集體中，我們除了要有師幼愛，還應該有團隊愛和職業(yè)愛，熱愛自己的工作團體，寬容理解地對待自己同事，平時做到多溝通，行為手段更規(guī)范，更有擔當，發(fā)揚傳遞正能量;同時熱愛自己的職業(yè)，認同它才能認同自己，認同了自己才能在專業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠。
以上短短數(shù)語是我在這次師德培訓中簡單的體會，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話一定能成為我的明燈。
談師德悟師德的心得 14
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的潛力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們應對的是孩子，每一個瑣碎能夠說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我應對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂�？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在那里應對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，透過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原先，教師的語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。
教師的語言對孩子的影響十分大，很多孩子在幼兒期十分喜歡模仿，如果老師的語言不禮貌，孩子也會跟風，有些孩子也會把不禮貌的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果理解不當?shù)呐u，會構(gòu)成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的禮貌動作行為也是影響孩子的`行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會構(gòu)成禮貌的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動能夠說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是十分重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的職責心，才能體現(xiàn)工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師就應多學習教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。
談師德悟師德的心得 15
師德師風是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風建設工作是每間學校致力解決的一項重要課題。園領(lǐng)導以身作則、用正確的觀點看待人是開展此項工作不容忽視的問題之一；不同時期，師德師風教育目標的側(cè)重點應有所不同；只要重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作，并與實際工作有效結(jié)合，且使之具體化和常態(tài)化，那么良好的師德師風之花定會常開不
一所好的學校，關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務素質(zhì)強的教師隊伍。而師德師風建設是思想政治工作的核心，一所學校的師德師風如何，不僅體現(xiàn)了該所學校教師的職業(yè)道德和教風學風，而且直接關(guān)系到學校的辦學方向和人本培養(yǎng)目標，決策著一所學校的精神風貌和人文風格。因此，如何抓好師德師風建設工作是每間學校致力解決的一項重要課題。經(jīng)過多年的實踐，我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風建設的路子，現(xiàn)淺談如下：
一、不同時期要有不同的師德師風教育目標。
師德師風建設涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德師風總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤；而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當前工作的奮斗目標，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永遠停止在一個水平上。因此，要抓好師德師風建設工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風工作目標、任務，比如當前的形勢任務是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的情況及時充實調(diào)整師風師德建設目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學習計劃，然后把各個時期的目標任務以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風建設與當前的形式任務和教育教學工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結(jié)，對達到要求的給予表揚，不足之處加以正確引導，使之不斷鞏固提高，更好地促進下階段工作的開展。
二、結(jié)合工作實際，把師德師風建設內(nèi)容具體化。
師德師風建設的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責任心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風建設內(nèi)容具體化，使師德師風建設工作滲透到教職工日常工作當中去，讓兩者交融，相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風建設的功力。比如每學期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習慣幼兒園生活等情況，我們就制訂了熱愛學生、愛生如子的師德師風教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進步等。這樣使熱愛學生的師德要求變成具體工作行動，真正使教師熱愛學生落到了實處。
三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。
幼兒園教職工，由于她們的出身、經(jīng)歷、文化水平、家庭狀況、社會地位、經(jīng)濟寬緊以及年齡、性別的不同，以致于她們的思想和工作也存在差異。在一段時間內(nèi)，教職工中會存在一些共同的思想問題，但表現(xiàn)在各人身上又會有各自的特點，所以教職工的思想既有共性又有個性，呈千姿百態(tài)。因此，我們必須重視調(diào)查研究工作，及時掌握教職工中出現(xiàn)的各種思想動態(tài)，洞悉她們的內(nèi)心世界，有的放矢地把思想工作做到教職工的心坎上，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，杜絕一刀切的做法，這樣教育才可以收到事半功倍的效果。比如在某個學期，教師中出現(xiàn)了在教育教學工作中得過且過的苗頭，備課流于形式，抄襲現(xiàn)象嚴重。我園根據(jù)這一情況，在教師中開展“嚴謹治學”的師德師風教育，要求教師認真鉆研教材、備好每一節(jié)課，杜絕草率、抄襲現(xiàn)象，同時加大了督查與獎罰力度，即備課本的檢查由原來的每半月一查改為一周一查，并推行了優(yōu)秀教案的評選活動。但是經(jīng)過一段時間督查后，我們發(fā)現(xiàn)教師的備課質(zhì)量還是提高不大。后來經(jīng)過深入調(diào)查了解，獲悉個中的原因是：客觀上，我們配置的教科書不足，一班只有一本，保教人員作息時間安排不合理；主觀上，個別教師家庭拖累，擠不出時間鉆研教材，個別教師未掌握備課要領(lǐng)等等。在了解這些情況后，我們及時調(diào)整了教科書和保教人員的作息時間，還通過集體備課、開展備課論壇、堅持推行精品教案的評選活動等途徑，使我園教師的備課質(zhì)量問題得到了徹底解決，很多教師編寫的教案獲得了各級獎勵，其中區(qū)級6篇，市級13篇。
總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風建設工作也不例外。在師德師風建設工作中，我們應該通過各種途徑，深入細致地了解、分析、判斷教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
四、用正確的觀點看待人，尊重、信任教職工。
所謂用正確的觀點看待人，就是指我們要用全面、發(fā)展、辯證的觀點看待人，善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，堅決杜絕“帶有色眼鏡看人”、“從門縫里看人”等錯誤的待人觀念。因為人，特別是女人，往往都有受人尊敬、獲得友誼和被人關(guān)懷的需要，這種需要得到了滿足，人們就會產(chǎn)生積極、愉快、歡樂的情緒，反之，人們就會產(chǎn)生消極、不愉快的情緒。而我們師德師風建設工作的對象是活生生、有感情的小知識分子，在進行師德教育時要講究尊重、信任、關(guān)心，用正確的眼光看人，這樣才可以增進情感上的`溝通，從“動之以情”入手，運用“曉之以理”的方法，可贏得“導之以行”的效果。相反，如果采取冷漠相待、訓斥甚至諷刺挖苦的錯誤態(tài)度，即使道理講得再對、工作次數(shù)再多，其結(jié)果往往使對方產(chǎn)生逆反心理，不是陽奉陰違就是抵觸“頂牛”，工作難以奏效。對此，我們曾經(jīng)有過慘重的教訓：20xx年秋季學期，我園體制由原來的公辦轉(zhuǎn)制為國有民辦，由于“鐵飯碗”被一朝打破，今后的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題如何解決“剪不斷，理還亂”，加之人員裁減、福利驟減、工作負擔加重等因素，導致我園部分教職工人心惶惶、心生怨氣，工作怠慢、責任心缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生。園領(lǐng)導本身也在改革態(tài)勢不明朗與教職工人心不穩(wěn)等雙重壓力下過于心急，沒有冷靜分析現(xiàn)狀，不注意站在教師角度看問題，因而在批評時不注意方式方法，態(tài)度過于簡單、粗暴，結(jié)果造成教職工對體制改革的不適應、不滿，轉(zhuǎn)化為教職工對領(lǐng)導的不滿，工作更是難以開展。教職工的工作態(tài)度與責任心不但得不到改善，而且愈演愈烈，以致于驚動了上級有關(guān)部門。在上級領(lǐng)導的協(xié)調(diào)下，經(jīng)過我們認真反省，改進工作方法，將心比心，共同探討改革后大家的命運和出路，終于使教職工與領(lǐng)導之間達成共識，端正了自己的態(tài)度，更加發(fā)憤地工作，最終使幼兒園的工作能在改革的浪潮之中立于不敗之地。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句名言充分說明了言傳身教的重要性。幼兒園領(lǐng)導班子是幼兒園的主心骨，班子成員的一言一行對教職工起著潛移默化的影響，有什么樣的領(lǐng)導集體，就有什么樣的教師隊伍。因此，建立一個作風正派、師德優(yōu)良的領(lǐng)導班子是我們抓好師德師風建設工作的重中之重，凡是要求教職工做到的，班子成員首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動上的矮子，否則，大會開得再多，道理講得再透，教職工可能也只是“這邊耳朵進，那邊耳朵出”，有樣學樣。今天領(lǐng)導遲到了，說不定明天就有人早退；工作敷衍塞責的領(lǐng)導班子，很難帶出工作細致周到、責任心強的集體……事實證明，師德師風建設工作是否成功，園長及領(lǐng)導班子成員的“傳、幫、帶”對教職工的影響是不可估量的。特別是在心細如絲、幾乎清一色的“娘子軍”群體里，園領(lǐng)導更應謹言慎行，時時處處為教職工做出表率，用良好的師德風尚帶動教職工，朝著師德師風的更高層次健康發(fā)展。
此外，要使師德師風建設工作取得成效，還應該充分發(fā)揮社會、家庭、幼兒園三位一體的教育合力，注重德育科研工作，做到持之以恒、常抓不懈。這樣，良好的師德師風之花才會常開不衰敗。
談師德悟師德的心得 16
二十一世紀的人才必須是集學習能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能和實踐能力與一身的發(fā)展性創(chuàng)新人才，傳統(tǒng)的教育模式已不能適應新型人才培養(yǎng)的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我國教育的主要任務。作為幼兒教師我肩負著培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力、實施創(chuàng)新教育的重任。要對幼兒實施創(chuàng)新教育，首先就要求教師自身要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是職業(yè)的要求，也是當代社會對年輕一代的要求。
通過這次暑假的師德培訓，讓我明白如何來做一名符合時代要求的、具有創(chuàng)新精神的幼兒教師。我覺得要努力提高自身的素質(zhì)，必須具備各種綜合能力。
首先要具有創(chuàng)造性的設計活動的能力。教師能尊重幼兒，會根據(jù)幼兒的'認知需要，選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容，把內(nèi)容和任務設計到幼兒的實踐活動之中，讓幼兒通過自主的活動，創(chuàng)造性地進行學習。教師設計的活動和任務應該是可供幼兒探索的、有趣的、具有一定難度的活動。讓幼兒在探索的過程中發(fā)現(xiàn)教師希望他們發(fā)現(xiàn)的某種現(xiàn)象、某種規(guī)律或某些問題等。同時，幼兒在完成有難度的活動和任務的過程中，學會了解決問題的方法，堅持性和受挫能力得到了鍛煉。
其次要具有創(chuàng)造性的指導幼兒活動的能力。幼兒在活動中會出現(xiàn)各種表現(xiàn)，教師要善于觀察幼兒，認真的做好記錄。在幼兒遇到困難時，要巧妙地進行引導，向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問題，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后給予指導，使他們能創(chuàng)造性的解決問題。在幼兒的活動過程中，教師始終是旁觀者，活動的任務要隨時根據(jù)幼兒的反映，及時的進行調(diào)整，給幼兒提供自主發(fā)展的教育環(huán)境，放手讓幼兒大膽地思考探索，讓幼兒在實踐中發(fā)展創(chuàng)造能力、思維能力，培養(yǎng)自信、自強等品質(zhì)。
還應該具有較強的教育教學科研能力。要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學化，教師就必須參與教育教學的科學研究。運用最新的教育教學理論和相關(guān)的科學理論指導自己的教育工作，探索新的教育規(guī)律和教育方法，努力積累有效的指導活動的理論和技術(shù)，積極撰寫經(jīng)驗論文，從而不斷提高自身的業(yè)務水平，科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出，是國家發(fā)展的需要、是時代發(fā)展的需要。幼兒教育是我國的基礎教育，對人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為幼兒教師，我們擔負著巨大的責任，為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，我們必須成為一名創(chuàng)造型的幼兒教師。
談師德悟師德的心得 17
重陽九月，本校組織了全體教職工開展了許多師德師風的培訓活動以及會議，讓人受益匪淺。
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑”，也就是說作為一名人民教師，我們的天職是教書，是授業(yè)，但更重要的是我們還擔負著“育人”和傳道的工作。顯然，“育人”的工作首先向我們提出的要求便是——良好的師德師風。通過本校九月師德師風的學習,我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感，以及教師對工作、同事、生活的態(tài)度，甚至是其一言一行的外在表現(xiàn)。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在不斷學習的基礎上，也需要我提高自律和反思意識，在我的教學生涯中,經(jīng)過我的反思，我覺得可從下幾個方面更加嚴格要求自己:
第一,加強學習，提升專業(yè)素質(zhì)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。
在這點上,由于平時生活瑣事過多以及工作繁雜,自身的學習雖然有，但仍然是不夠的,沒有及時進行全方位的教學充電。為了提升自身素質(zhì)，這要求我作為年輕教師應多聽取學生和老教師的各種意見,并且自身積極主動學習，多看書，不斷開辟新教法。
第二,更加注重師德修養(yǎng)。以身作則,教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
在這一點上，作為新老師我確實沒有做出任何有損教師光榮形象的.行為。當然，在今后的教學工作中，我也不會放松警惕，而是繼續(xù)保持與發(fā)揚。
第三,更加關(guān)愛學生。教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。
在這一點上，課前我認真清查班級人數(shù)，課中關(guān)注學生狀況，及時詢問學生問題，關(guān)心學生身心健康發(fā)展。但作為新老師，我對學生的了解是不夠的，特別是心理層面，僅能從教學過程中觀察學生行為舉止，未能與學生進行更深層次的交流。這就要求我在之后的工作中，以和藹的人格親近學生，走進他們的心里，傾聽他們內(nèi)心最真實的想法，及時避免任何不利于學生身心發(fā)展的因素出現(xiàn)。
總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為學生服務，深深扎根于以角小學這片凈土中。今后的工作中自覺遵守《中小學幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，同時將師德師風的工作內(nèi)化于心，外化于行，做一名合格的中小學教師。
談師德悟師德的心得 18
只要說到教師的職業(yè)道德,人們馬上就會想到這樣一些詞:為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神，然而更重要的是具備愛與責任。
反復閱讀這一期師德培訓的資料后，我深深感受到的是許多教師帶給我們的震撼，我們?yōu)樗麄兏械津湴�，向他們那崇高的師德致敬。從他們身上我明白了教育得以可能的基礎是什么，那就是“愛與責任”。教師們用愛與責任為學生筑起了學習與成長的長城，向世人展示了為人師表的精神風貌和崇高的人性光輝。
教師的愛是一種巨大的人格力量，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。有人說，師愛是陽光，可以把堅冰融化;師愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽。在面臨個人問題與更多學生的需要的抉擇的時候，他們沒有表現(xiàn)任何的猶豫，有的只是義務反顧。因此，通過這些教師的偉大而又平凡的事跡，我門更應該深刻認識到，“愛與責任”應放在師德的首位，熱愛學生不能作為一句大話、空話掛在嘴上。要愛教育事業(yè)、愛本職工作、愛每一個學生并能讓學生愛你。從這一點上講，“愛是相互的，愛是一種能力”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)，沒有對學生心靈的關(guān)愛，就不會有學生的健康成長;在教育過程中，教師應把師生關(guān)系建立在“愛”的基礎上，“以愛育愛”就是要用老師的愛喚醒、培育學生的愛，這也是教師道德行為的根本特點。對于那些基礎較差的后進生，我們更要遵照陶行知“愛滿天下”的教育理想，對學生不分等級、不分貴賤，不厭棄、體罰學生，把愛撒向每一個學生，使每一個學生都能在愛的沐浴下成長，從而使每個人的創(chuàng)造力都充分解放出來。只有熱愛孩子，尊重孩子，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們心中樹立的威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情的把自己的所知所解與孩子一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。
通過對師德的深入學習，一個個生動而賦予愛心的`教師形象提醒著我們，要時刻以他們?yōu)閷W習的榜樣，學習他們熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的高尚情操，學習他們恪盡職守、無私奉獻的崇高品德。教師的事跡和精神，是愛黨、愛國、愛社會主義教育和師德教育的重要內(nèi)容和生動教材，是激勵我們繼續(xù)前行的強大精神動力。我們要把學到的這些品德與精神融入到我們?nèi)粘５慕逃ぷ髦小?/p>
我覺得“愛與責任”這一主題并不是空洞無形的，它是具體的、細膩的、真誠的、純潔的、持久的行動：一個鼓勵的眼神、一句贊美的言語，扎實開展全員育人，認真落實教師值班，都是講師德的表現(xiàn)。常常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責任心的教師，努力使自己成為一個品德志趣高尚、風度氣質(zhì)優(yōu)雅的人。
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