讀書的心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家收集的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。

讀書的心得1

　　人們常說“不到長城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來到了北京，登上了長城，體驗了一回當好漢的滋味。

　　那天清晨，一切準備就緒，我們坐車來到了八達嶺長城腳下。抬頭仰望：長城，好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅不可摧的屏障靜靜地守衛著祖國大地。如織的游人緩緩前行，與巍峨的長城相比，顯得是那樣渺小。

　　我們迫不及待地加入了登長城的隊伍。山路時而平坦，時而坎坷。坎坷時，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺雙腳越來越不聽使喚，腳步也越來越沉重。我咬牙堅持著，一步一步向上攀登，終于來到了一個烽火臺上。踏著腳下平整的青石磚，撫摸著被歲月侵蝕的城墻，沐浴著習習的山風，我的眼前仿佛出現了一幅幅震撼人心的畫面：在這險要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運上山來，筑起這磅礴的氣勢；匈奴來襲，霎時，一個個垛口狼煙四起，一支支弓箭從這里射出，一場腥風血雨就此拉開……

　　時間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來了爸爸的呼喚：“走了，我們要跟上隊伍下山了。”我這才回過神來，跟著大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐于連綿不斷的山脊上的長城，我的'心中充滿著無比的自豪。長城，是一部可歌可泣的史詩，是中華民族的偉大象征。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會努力學習，克服各種困難，迎接各種挑戰；明天，我會盡我所能，筑起我們心中的長城——一個更加強盛、偉大的祖國！到那時，我將會是一個真正的好漢！

讀書的心得2

　　人生應該怎么活？在夜深人靜時，不少人都會追問自己。不管是飛黃騰達，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。

　　得益于山石榴原創文學平臺舉辦的一次采風活動，我在20xx年5月結識了《活法》一書，關注了“活法”微信公眾號，被稻盛和夫老先生的經營哲學深深吸引了。隨后，我連續拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號推送的文章，摘抄了部分重點詞句，對引人思考、感人深省、催人奮進的話語，有了初步的感悟。同時，結合自己工作、生活中的實際問題，在心中產生了強烈的共鳴。

　　說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創文學平臺執行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。

　　作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(京都陶瓷和第二通信KDDI)的創始人，出身是科學家，出名是企業家，但本質上是追求正確思考和正確行動的哲學家，同時，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深奧，在我們牙牙學語的時候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經營兩家世界500強企業和令人稱道的生活、行事的準則。

　　翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”這意味著將人生比作一場修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認真與精進。

　　人活著的意義和人生的價值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態度和人生哲學，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對我而言是一種心靈的雞湯，與內心交流，與靈魂對話，感悟書中點滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請留言補充更正。

　　稻盛先生提出磨礪心志的“六項精進”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反省；活著就要感恩；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。

　　在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當松下先生談到“水庫式經營”時，面對怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想。’”稻盛先生“受到似乎像電流擊穿身體似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對策，千翻摸索、處處碰壁，無計可施、無能為力時，就應恢復冷靜，應對現實，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

　　“要成就事物、實現想法，務必做到構思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。

　　稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發生180度大轉彎。他的人生方程式是：工作結果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實地做好每件事，堅持積累每一天的力量。

　　稻盛先生用“人格=性格+哲學”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學，我們應是依據哲學度過一生。結合個人的實際工作和生活，應將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經營的指針，作為判斷事物的基準，“作為人，應該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。

　　我們應該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認真”地過好每天每時，全神貫注于一事一業，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動的`尊貴價值就在這里。“人生真理在勤奮的工作中領會”，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學只有在拼命工作中、在汗水中產生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練。

　　“心不喚物，物不至”。對學習、工作和生活，要“積極思考”、“主動追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對自己的人生態度提出更高的標準，并不斷嚴格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態的變化而變化，自己的命運由自己的雙手開拓。自己身上發生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。

　　在學習、工作和生活中設定高目標，持續努力，平凡就會變成非凡。夢想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標、有意識地去注意，抓住事物的本質和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態度對待學習、工作和生活，持續地“集中精力、物應心愿”。僅是知道不行，貫徹落實才有意義。“只有額頭流汗，努力到感動自己”、“每一天都極度認真”、“拼搏在當下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續“精進”。

　　“喜歡”是最大的動力，因為喜歡就會全身心投入，在投入的過程中就會產生喜歡。只要拼命投入就會產生成果，從中會產生快樂和樂趣，就會來干勁，又會產生好的結果，從而形成良性循環過程。越是看似錯綜復雜的問題，越是要趕快回歸原點，依據單純的原理原則做出決斷。我們應該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質的“高層次眼光”。

　　透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時候都不晚。

讀書的心得3

　　《呼嘯山莊》作為一部英國古典文學名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應準循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點乏味。

　　可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評論家也將它作為蘊藏著無數謎團，出自天才之手的世紀經典。

　　它完全不一樣于十九世紀初的大眾文學，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領略英國貴族特有的典雅氣質。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。

　　這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質。

　　關于這樣一部作品，能夠領悟地實在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會害怕深陷活力而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。

　　這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內核——愛與恨的糾纏反復。克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。

　　很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時候，惡評如潮、罵聲不絕;在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。

　　小說之所以被不斷爭論的關鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。

　　他從出場就是個被歐肖家收養的.，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。

　　用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個魔鬼?”

讀書的心得4

　　初次接觸《孟子》是在初中之時，當時并沒有多大感覺，只是把節選文段當作課文去學習。但是，當我在接到集團下發的《孟子》并讀了幾遍后，發覺這本書蘊含著很深的哲理，給人以深刻的啟迪。從此對之愛不釋手。

　　尤其是讀完《寡人之于國也》一文，我感觸良多。對于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解，結合當今社會，我有所感悟。

　　不知是否有人也跟我一樣曾經懷疑過“付出跟收獲成正比”這句話，因為也有一句“付出不一定得到回報”這樣的經典句子，但現在的我更傾向于前一句。很簡單的例子，就拿賺錢來說，一部分人在同一時間內會比另一部分人賺的多，甚至是多很多，賺的少的那部分人也許會抱怨，也許會嫉妒，也許會羨慕。但我們所沒有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多，也許是身體上的，也許是心理上的，往往處在相近或一個級別上的.人就會因為某些利益上或是某種心態不自然的產生了扭曲了的心理，這也許是社會復雜一面的部分原因吧。

　　人潛意識里都渴望被別人重視，但只是有時個人的期望值過高，而當別人沒有達到你所希望的期望值時，也就會很自然的產生了所謂的失落感。有些人喜歡隱藏自己，有些人喜歡鋒芒畢露，永遠隱藏的也好，鋒芒畢露的也罷，只是還有一種偽裝善良的“智人”，你又奈何的了呢?

　　大千世界，無奇不有。改變不了就適應它，正如《孟子》所說：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人。

讀書的心得5

　　《格林童話》是德國文學的一塊不可多得的瑰寶，它是整個古老日耳曼民族智慧的結晶，它經過兩位出色的語言學家的整理，走入了全世界孩子的內心，成為了開啟他們心智的第一把鑰匙，成為拜訪他們人生的第一部著作。而那個古老而內斂的民族，卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線中安詳的守望著一代又一代孩子們純真的微笑……

　　“格林童話”中的每一篇童話都在教育我們怎樣做人。其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的'妻子，是靠打魚過日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。有一天，漁夫去打魚，打到了一條比目魚，這條比目魚是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子請漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚王子放回了大海。

　　漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說：“你這個笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一間茅屋去啊!”漁夫去找比目魚，比目魚一口答應了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚都一一答應了。

　　漁夫的妻子越來越貪心了，接著，要做國王、教皇，比目魚都答應了。但又過了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽、月亮也聽她的指揮，可比目魚沒有答應，最后，又恢復到了原樣。

　　這個故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。以后，我們一定要好好學習，掌握更多的知識和本領，做一個靠自己的本領好好生活的人!

讀書的心得6

　　不是第一次看朱自清的《背影》。第一次看《背影》的時候，因為是朱自清的作品，所以只是漫不經心的看，并沒有真正體會到它的深意。但這次仔細看了，發現這篇短文其實儲存了作者對父親無限的哀悼和感動。同時，這種情感也涉及到每一個讀者心靈最深處的柔軟部分。

　　散文之初，被祖母去世、父親無所事事的'灰色氛圍所籠罩。正如作者自己所說：“這只是災難的一天。”沉重的債務和混亂的庭院在寒冷的冬日陽光中透露出無助和悲傷。但當父親在蕭瑟的寒風中對啜泣的兒子說：“事情已經這樣了，不要難過，好在沒有出路！”一雙負責、堅毅、成熟的眼睛突然出現在讀者面前。

　　終于，在家里忙完之后，想去南京的父親和在北京上學的兒子踏上了統一之旅。到了南京，父親猶豫要不要親自送兒子上火車。父親知道20歲的兒子能照顧好自己，但還是決定自己送，因為想多陪陪兒子，看著兒子上火車，安全離開。

　　到了車站，小兒子總想賣弄口才，嘲笑父親對服務員的委托，感覺父親腦子遲鈍。時光荏苒，中年作者回憶起那段時光，說：“我當時真的很聰明。”他表達了自己的成熟和對父親的愧疚。

　　父親送來自己的紫色毛皮大衣，讓兒子鋪在座位上。然后讓他兒子呆著別動，自己給他買幾個橘子。這段關于買橘子的話，極其詳細感人。肥胖的父親，行動緩慢，比鐵路還高掙扎著，但從不疲倦。因為父親手里不是拎著一袋橘子，而是對兒子滿滿的秘密和無私的愛。這時，兒子流淚了，但很快就被擦掉了。當時他不愿意也不是很勇敢的把熱蜜透露給父親。而當眼淚再次流下，情感達到極致的時候，父親的背影已經消散在了接觸的人身上。

　　父親身體一急，性情就變得孤僻火爆，經常為了一些小事和家人生氣。但即使性格變得詭異難懂，也改變不了對兒子深深的關心。樹欲靜，風不止，子欲養。面對父親來信說最后期限快到了，再多的晶瑩淚珠也改變不了和父親在一起的任何時光。

　　看完《背影》，除了興奮之外，還要靜心和父母的關系。不要把指揮當成散漫，把寬大當成無能，把工作當成借口而不是經常去看望照顧父母。

　　這是我這次讀《背影》得到的。隨著年齡和閱歷的增長，我會把這篇短文再讀一遍，希望能得到當時更多更深刻的感悟。

讀書的心得7

　　大家看過伊索寓言這本書后，也許會想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動物嗎？可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說："孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。"狼聽了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。"這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

　　牛和蛙的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那么就不會出現這樣悲慘的結果了。

　　烏龜與老鷹通過一只烏龜非要讓老鷹教會它飛翔，結果從高空中落下來，從而摔死的'悲劇。它告訴我們任何事情都有自己的規律性，決不能違背這個規律。從這個寓言上又讓我想起了拔苗助長這個故事，一個農夫覺得他的莊稼長得慢，便花了一個上午的時間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結果秧苗全死了，這個故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長規律。

　　伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無數充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長。

讀書的心得8

　　說到老舍，我們崇拜他，也追求他的經典作品。作為新中國第一個“人民藝術家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。

　　這次經朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創作的劇本《茶館》。

　　雖然這是一部戲劇，但本書是用無聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。

　　這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書其實是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個話劇劇本。

　　《茶館》講述了北京城里有個裕泰的茶館，在三個標志性時期的`變遷。看似很小的茶館，濃縮了中國一個時期巨大的歷史變遷。

　　通過對茶館里每個人物的語言描述，有一個縱向跨度的歷史和社會變遷。從小到大，從點到面，從細節到整體——這樣一個來來往往的小茶館；這些人物的來來去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個大茶館的小社會詮釋。

　　經典作品以最直觀、最生動、最原始的文本展現在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受，但我認為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態美，只可意會不可言傳。

　　雖然沒有演員的肢體語言，但是文字無聲勝有聲在書中得到了完美的展現。

　　曹禺曾說過：“一臺詞一項任務，演繹著人生的悲樂——”通過閱讀這樣一部經典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作，我覺得這樣的書值得一讀和收藏。

讀書的心得9

　　這是一本關于成長的書，講述的是一個生活在貧窮地區的小女孩是如何成長起來的。在生活中，總有這么一些人：他們的身世或許很不幸，他們的父母或許不寵愛他們或者過早去世，他們總是受到別人的嘲笑……

　　弗蘭西就是一個這樣的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母親偏愛弟弟，深愛他的父親過早去世，家境貧寒，在學校受人輕視。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹，頑強地在貧民區生長著。她是一個堅強的'人。整本書就如同一首歌，一首古老而又婉轉的民謠飄蕩在夜空里，在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽春白雪，只能在華麗的宮廷中歌唱；它或許是下里巴人，在貧民窟骯臟的'街道上、破爛的衣衫旁，高亢地唱著生命的歌。

　　弗蘭西是一個孩子，但是她飽嘗了大人們為生計奔波的艱辛：賣垃圾、購物、打工……是這些讓她成長起來的。她養成了堅韌的性格，同時這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新：弗蘭西和弟弟尼雷在上學前要去打天花疫苗，但是因為他們玩泥巴餡餅而忘了洗手，手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫生和護士的鄙夷：“這些人這么骯臟的活著，實在不應該。”但弗蘭西勇敢地反抗著：“我弟弟是下一個。他的胳膊和我一樣臟，請不要吃驚。你不用跟他說。跟我說好了。”護士很吃驚：“我真不知道我們說的這些話她居然都懂。”為什么弗蘭西應該不懂？難道窮人家的孩子就沒有“知書達理”、“有文化”的權利嗎？這個護士出身于布魯克林，可是當她飛黃騰達以后，她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著：“布魯克林有棵樹”，這里的“樹”指的是什么呢？是那棵天堂樹嗎？不是的！這棵“樹”代表的是一種精神，一種自強不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長在窮困孩子心中的精神，一種在貧民區中也可以頂天立地的精神！這種精神不需要有多么優越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，書就會茁壯成長，抵達天堂——這就是天堂樹。

　　我們的心中，是否有這樣的一棵樹？

讀書的心得10

　　“少而讀書，如日出之陽；壯而讀書，如日出之光；老而讀書，如炳燭之明 。”讀書可以成為每一個孩子積蓄成長的力量，讀書可以滿足每一個人心靈深處的需要，可以照亮學生前進的道路。因此，作為老師的我們， 應該重視讀書的重要性。因為書籍不僅能帶來知識，還能帶給讀書者快樂 、寧靜和收獲 。

　　對于讀書，我覺得我們老師應該起到好的導向作用，引導學生多讀一些勵志、科普的優秀名著，是書本真正成為學生的好朋友。

　　為豐富學生的課外閱讀生活就，提高學生的綜合素養和文化道德素質，激發學生們的閱讀熱情，增強民族自信心和自豪感，我覺得應該營造良好的班級書香文化。

　　一 開展豐富多彩的班級活動，就是營造書香班級文化的重要途徑。

　　班級不僅是傳授知識的場所，也是探究知識和發展潛能、拓展技能的場所，還是老師引導學生實現師生互助共贏，展現師生智慧的場所。開展豐富多彩的讀書活動，引導學生養成良好的讀書興趣，形成正確的價值認同，把學生的讀書興趣熱情推向最高潮。

　　1 開展體現閱讀。 有了好的讀書環境，有了好的書，還要讓學生愛上讀書，有充足的時間來讀書。讓每個學生都有一份讀書計劃，根據每個學生的不同情況，讓學生自己制定自己的每月讀多少書，一個學期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂相結合，同學們在讀書的時候，教室內播放一些輕音樂，讓孩子們一邊享受音樂的熏陶，一邊在書海里快樂的遨游。下課時，同學們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內容，例如，跳繩時，可以復習一下語文課本的古詩詞、優美的句段。 游戲、學習兩不誤。

　　2 積極準備好讀書節的各項活動 學校設定讀書節，讓老師和學生在讀書實踐活動中以師生對話，為精神打底，為人生奠基，以經典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會學習的愉快就，享受生活的快樂。讀書節日里，認真組織班級學生積極準備，從而促進學生的讀書質量，提高學生的閱讀興趣。

　　3 閱讀經典篇章 根據學生的知識水平和閱讀能力，分年級介紹貼近學生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優秀小說等。如《十萬個為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強課內交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識面，如講授《盧溝橋的獅子》時， 可以讓學生先收集盧溝橋的相關圖片、資料，再結合在課堂學習的基礎上，體會文中的情感， 使讓孩子們的知識面縱橫溝通 ，提高閱讀的質量。

　　4 開展同讀一本書活動 同學之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識的同時，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂，培養良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統的文化熏陶。

　　5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的.覺得好的書，愿意與同學們分享的圖書貢獻到圖書角，成立班級俱樂部，讓班級中愛讀書學生以點帶面促進讀書活動的開展，豐富學生的知識。

　　5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時，讓每一個參加學生都準備一本讀書筆記：首頁上寫上個人資料，扉頁里積累好的句子、成語，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說，在閱讀過程中，學生可以根據自己的需要，將有關的詞語、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來，或對閱讀的重點部分畫上記號，這樣，將警句名言摘抄下來，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報刊上有趣的畫面、內容剪下來，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中教師要指導學生要學著運用自己的閱歷和知識去審視對比、評判書中內容，并及時記下自己的讀書感受和疑點。總之，讀書要做到手腦并用，閱讀才會變得更精彩，更實效，既培養了學生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動手動腦能力。

　　二 作為老師的我們在學生讀書時我們更應該多讀書。

　　1 我們可以利用自習課，語文課，課余時間為孩子們朗讀經典作品，講一些勵志，有趣的故事，提高學生的讀書興趣。

　　2 教師之間應該相互交流，使自己能夠更好地教導學生。 各種主題活動的開展可以極大地激發學生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動更多的學生加入讀書隊伍。在書香的浸潤下，使學生在讀書中不斷成長，進步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。

　　通過我們的努力，我校一定可以成為一個多彩繽紛，激揚快樂，活力十足的校園。

讀書的心得11

　　我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。

　　《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

　　書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的`一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進、……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現著，但他想說的都悠悠地說了。

　　回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是望見一綹極纖細的發絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最后，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權說他幸福。

讀書的心得12

　　蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點點的'鄉愁。

　　小學期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今天，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。

　　蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。特別是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。

　　蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上面一動不動了。”這句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。

　　更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時濕了一大片。

　　這，就是童心。

　　這，就是童趣。

　　同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你馬上就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！

讀書的心得13

　　工作之后，接觸面變廣，目光不再局限于某一特定狹隘領域，或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開始思考群體性的現象，開始關注某一種群體在社會所發生的作用以及其所產生的力量對社會的影響，后來偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關的文章，通過變法，秦朝的軍隊戰斗力迅猛提升，開始對法治感興趣，近代以來，各國的法律的主導均是憲法。為了了解這一領域，便在網上找到原北大法學院院長蘇力所著《大國憲制》。

　　作者主要想體現的是歷史上中國的憲制的固有理性和正當性。關注制度是實在的，但也關注其中的大小道理，因此也是規范的`；在事實與規范之間，其實又是兩者的整合。

　　對于現代以來的中國來說，如果失去具體針對性，不關注具體時空中的難題，僅抽象討論法律制度，自然就說不出什么道理，就一定枯燥乏味，說不出歷史中國法律制度的正當性和必要性。

　　有了人的活動就算有了“文明”。但不會自然的產生政治共同體，構成國家，即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬于同一種族或族群，分享了共同或相近的文化，所有這些因素或單獨或共同，都未必足以構成一個穩定的政治、經濟和文化的共同體。

　　時間、地理因素均被文中的例子所否定，為了論證中國的發生和構成的原因，作者否定了前兩者，開始研究“人和”，即中國憲制，或歷史演化視角中的這個政治經濟文化共同體的衍生和構成。這個共同體的長期存活足以證明這些基本制度有令人無法拒絕和不能低估的強大正當性。

　　備注：正當性，按照實質價值或某些道德考慮，法律決定是正當的或者正確的。法律乃是通過運用一些普遍承認的法學方法，來達到決定與實質價值的一致性。

讀書的心得14

　　拜讀了《將才》感觸很深，作者的成長經歷使之感悟到對員工下屬“如何教”的能力。從一開始揣摩各種方法，到逐漸體悟到最有效的輔導，從根源改變員工的認知；當員工具備正確的職場觀念與做事方法后，自然而然就能通過任務的賦予與歷練的累積穩健成長。

　　通過觀察與思考，每天看著公司的運作，看到人員面對難題時是如何處理、思考、部門間的摩擦如何消除。找到其共通的規律，洞悉其運作原理，就可以事半功倍有效地解決問題。掌握這些對的觀念與方法，整個公司的運作效能，就能夠成倍提升。開始作者只是單純的面對面的教導，后來變成通過電子郵件寄給內部員工，轉變成通過文章分享給公司以外的人員，使讀者更廣泛普及到各行各業。

　　觀念普及化所能產生的力量很大，因為觀念若能深入多數人的思維，就會形成一種無形的氛圍，使身在其中者自然而然地被潛移默化，這是最自然的改變與提升方式。

　　天底下沒有一步登天的美事，所有的成就必然都是一步墊著一步、厚實的積累，才能從組織基層的“兵”、逐漸提升為帶兵打仗的“士”、最后茁壯成長為運籌帷幄的“將”。

　　豆芽現象

　　豆芽生長的速度之快，令人嘆為觀止，短短一夜之間，竟能抽長六七厘米，且外表看起來既壯碩又飽滿。然而，豆芽的質地卻異常脆弱，稍遇外力便應聲斷裂。現代社會邁入資訊科技時代，事物的變化極為快速，個人與組織為順應外界環境，追求短期績效而忽略實質內涵的“豆芽現象”很多。

　　豆芽現象有兩種，第一種，出現在個人能力的培養上。新人初學一項專業，由不會到熟練的階段，表面上看來學了很多，其實都只學到該行業的“常識”。

　　第二種出現在主管對部門的管理上。還不夠融會貫通，就急著想再往上提升，不再過問基層業務，以分層負責的名義，將大部分的工作交由部屬完成，久而久之對基礎運作愈發生疏，也無法輔導員工，這同樣是犯了豆芽現象的毛病。只有針對事物的細節仔細琢磨，隨著經驗的積累淬煉火候，且學習到新領域時，仍同步在思索如何以新的、更高的角度改進舊領域。

　　人要有能力，錢跑得比人快，人追錢很難，但錢追人很容易，人要有能力，錢就會主動追上來！但能力不能停滯等機會，就會導致機會來臨沒有向對應的能力抓取，應該先提升自己的能力，機會來時就可以抓住。

　　人無遠慮，必有近憂！

　　“人無遠慮，必有近憂”，我原本只是認為這句話是指每個人隨時都有煩惱，是不可避免的'，但本文給了我思考，為什么有近憂，是因為以前沒有遠慮所造成，單我們隨時做到遠慮，就可以減少煩惱和憂慮。

　　簡單就是美，復雜的產品功能會讓人無所適從，只有簡單的貼近人習慣的東西才能遠久的存在

　　自卑與超越

　　我一直以為自卑是貶義詞，存在是有問題，可實際上自卑也能鼓舞自己，認識的自己的不足，感覺的不滿意，就要進取，奮發圖強，去超越自己。工作必須打好基礎，在工作中不斷地學習、成長，使能力與職位有所提升。但優勢不等于能力，有些優勢是虛假的，是暫時的，只有能力才是自己的，穩定定的。

　　在當今這個資訊爆發的年代，可以接觸到大量的資訊，但如何接收，就好似一個值得思考的問題，首先要先去頂資訊的優先順序，應優先投入時間去理解、思考核心資訊；其次是輔助資訊，屬于有些關聯，但并不會出現即刻效應者；不屬于這兩者的資訊，則歸為其他資訊。在沒有核心資訊時，才可依序去接收輔助資訊、其他資訊；但一旦接收了輔助資訊或其他資訊，同樣須用心思考、理解。但要注意，寧可精，不要多。

　　知識與常識

　　要重視知識和常識的區別，當你只知道常識是不夠的，只有知道本行業的知識，才能在自己的行業獨占鰲頭，但現今的社會，發展速度快，知識也會變成常識，只有不斷的吸收新知識，不斷的更新知識，才能不被社會拋棄，才能走在時代的前端。

讀書的心得15

　　最近，錢老師推薦我們讀《三國演義》，說這本書很好，描寫得很生動，值得我們讀一讀。我一聽，心里癢癢的，恨不得立馬沖到家中去吸《三國演義》那甘甜的汁液。

　　好不容易到了放學，我一腳踹開門，沖進書房，從舊書堆里去把它挖了出來。不看不知道，一看就看得五體投地。那老羅寫得確實妙，特別是那“關羽敗走麥城”一回，感動得我都要流下眼淚了。那關羽練得一身好武功，曾經為劉備打下多少座城池，斬過多少個地方將領，曹操為了讓關羽歸順自己，給了關羽多少兩金子，多少座豪宅，可關羽面對這些厚禮不為所動，反而起身對曹操說：“吾一生跟著主公南征北戰，曾桃園結義，吾是不會拋棄主公的。”可到頭來，關羽被孫權的軍隊圍攻麥城，關羽應士兵少，被孫權活捉了過去。臨死前，孫權還說：“你只要歸順我國，可饒你不死，還可以給你高官厚祿。”可關羽卻說：“要殺要剮隨便你，可要吾做個叛國之人，那是絕對不可能的。”那聲音多么響亮、多么堅決啊！孫權聽了惱羞成怒，命令手下把關羽宰了。一個英雄就這樣悄然無聲地離開人間。

　　還有諸葛亮在五丈原那一回，我也感動得流下了熱淚。諸葛亮一生清正廉潔，不圖錢財，本應該輔助劉備一統天下，可最后，誰都想不到，劉備自己最后卻是被自己的得力助手魏延害死的。這使我對諸葛亮的死非常敬佩，也非常惋惜。敬佩的.是諸葛亮為國捐軀，為國身亡，是常人沒有的。惋惜的是一代豪杰就這樣消逝了。

　　讀了《三國演義》，我忽然發現，那些《爆笑樂園》啊，《阿衰》啊，都很幼稚、無聊。不知怎么，《三國演義》就像吸鐵石一樣，時時刻刻吸引著我的眼球。

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