讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇1
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的'竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇2
懷著激動(dòng)的心情,我第一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》.
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有"智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍"的像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀.誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn).呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,又怎么會(huì)被曹操吊死在城門(mén)上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪至于被義氣的關(guān)羽所殺呢?
再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東.這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格.曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東.
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里算得上是最強(qiáng)了,一點(diǎn)也不為過(guò).曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn).再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng),姜維,徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明.吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的'國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣.經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵.不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí).從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功.
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇3
我最喜歡的書(shū)就是《三國(guó)演義》,我喜歡里面的許多人物,比如知識(shí)淵博的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、智勇雙全的趙云……
這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統(tǒng)天下,解決混亂局勢(shì)不斷爭(zhēng)斗的故事。我最喜歡的故事情節(jié)就是《趙子龍單騎救主》,其中“他來(lái)勢(shì)兇猛,但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招,就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強(qiáng)的英雄,沒(méi)有造反之心,一心輔佐主公真的很難得。還有一句話(huà)寫(xiě)出了趙云對(duì)小主人的負(fù)責(zé)——“我還是殺回去找找吧,或許還能找到他們,要是找不到了我就在曹軍中戰(zhàn)死算了”。好不容易逃出生天,卻為了保住主人一家安全,而奮不顧身,折身返回。在生活中我們也會(huì)遇到這樣進(jìn)退兩難的事情,大部分人會(huì)選擇先保住自己的利益,但也會(huì)有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類(lèi)人,也希望成為這樣的英雄人物,能幫助到他人。“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,我也會(huì)收獲到快樂(lè)。《青梅煮酒論英雄》也是一個(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節(jié)。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操,一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。
之后我發(fā)現(xiàn)英雄也有缺點(diǎn),曹操的確聰明,但是他也有自身的'缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負(fù)天下人,也不愿天下人負(fù)我”太過(guò)極端,而且他居然為了自己殺掉了自己的友人,相比之下趙云大義許多。“連門(mén)也不出,每天只在后院種菜澆水,裝出一副胸?zé)o大志的樣子”,因?yàn)樗啦懿僖恢睉岩勺约海栽诩抑袗炛怀鰜?lái),這說(shuō)明了劉備的聰明,他懂得隱藏自己的鋒芒,不讓自己因?yàn)殇h芒而受傷,也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容,不會(huì)像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統(tǒng)天下的心愿,但他贏得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友。“宰相肚里能撐船”,我喜歡成為這樣包容的人。
《三國(guó)演義》告訴了我許多的道理,我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì)懂得更多的道理,成為更完美的人。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇4
"滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……"提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知",關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了"智"的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞?趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà),更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線(xiàn)索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇5
閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來(lái),也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的'軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇6
《三國(guó)演義》是四大名著之一,也是我們班男生的最?lèi)?ài),他們一到下課時(shí)間,就以訊雷不及掩耳之勢(shì)拿出自己的寶貝——《三國(guó)演義》,迫不及待地打開(kāi)自己看到的那一頁(yè),津津有味地讀了起來(lái),有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地模仿里面的英雄人物說(shuō)話(huà)呢!我疑惑了,這書(shū)真的有這么好看嗎?于是,我懷著興奮、激動(dòng)的心情打開(kāi)了這本《三國(guó)演義》。
我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,我從這本書(shū)中知道了很多三國(guó)故事,比如:桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、火燒聯(lián)營(yíng)、三國(guó)歸晉等。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了許多為國(guó)捐軀,臨危不懼的英雄豪杰等,比如:粗中有細(xì)的張飛,過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽,禮賢下士的劉備,單騎救主的趙子龍,英勇善戰(zhàn)的馬超,足智多謀的諸葛亮,鞠躬盡瘁的黃忠……其中我最喜歡諸葛亮了,因?yàn)樗湃A橫溢,料事如神,真不知道他是怎么做到的。
我最喜歡赤壁之戰(zhàn)。一開(kāi)始諸葛亮借東風(fēng),之后龐統(tǒng)巧用連環(huán)計(jì),騙曹操把戰(zhàn)船連起來(lái),后來(lái)周瑜用苦肉計(jì),讓黃蓋假裝投降,準(zhǔn)備就緒了。黃蓋帶者20只船隊(duì)直向曹操的`營(yíng)寨沖去,曹操的大營(yíng)和戰(zhàn)船突然起火。曹操在張遼等幾員大將的掩護(hù)下奪路而逃,一路上,一直被周瑜和諸葛亮的伏兵追殺,直到華容道,本以為逃脫,卻看見(jiàn)關(guān)羽,關(guān)羽義氣很重,念在曹操救命之恩的份上,把曹操給放了。
這本書(shū)講述了多個(gè)英雄人物,這些英雄人物個(gè)個(gè)有勇有謀,才智雙全,部分人物的精神更值得我們佩服。希望有更多的人能體會(huì)到《三國(guó)演義》這本書(shū)的精髓所在,讓更多人能佩服里面英雄人物的精神,并試著學(xué)習(xí)。啊!《三國(guó)演義》真得帶給我很多很多!
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇7
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的`魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來(lái)加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇8
三國(guó)演義大家并不陌生吧,他可是家喻戶(hù)曉的四大名著之一啊。而每個(gè)人心中都有經(jīng)典,我心中的經(jīng)典就是三國(guó)演義。
三國(guó)演義中,主要講述了這樣的故事:東漢末年,漢靈帝腐敗無(wú)能,老百姓們抱怨連連,于是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國(guó)演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。在三國(guó)演義中,有許多人物,如:知人善任的劉備,足智多謀的諸葛亮,生性多疑的曹操,沉著冷靜的孫權(quán)……這些人為我們譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的悲歡離合、生死較量。
在三國(guó)演義里的故事中,我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了,黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì),諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng),隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋,然后黃蓋假裝向曹操投降,諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法,要求后天刮東風(fēng),而到了后天,黃蓋帶來(lái)了二十條船放火燒了曹營(yíng),這時(shí)又刮起了東風(fēng),使火勢(shì)越來(lái)越大。你是不是也覺(jué)得這個(gè)計(jì)謀很完美呢?可是我并不覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn),也許就不會(huì)造成這樣大的損失了,這太使我感到惋惜了!
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁,但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道,其實(shí)周瑜是中了毒箭,命雖然保住了,但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次,而我在第一次看見(jiàn)周瑜生氣時(shí)我就覺(jué)得不值得了,他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過(guò)不去,凡事都要看開(kāi)點(diǎn),氣壞了自己的身體還不是自己的損失?如果周瑜把一切切都抓得那么緊,到頭來(lái)還不是在增加自己的.負(fù)擔(dān)?在周瑜在死前,大喝一聲:"既生瑜,何生亮。"可見(jiàn)周瑜含怨而死,死時(shí)只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)"游戲"的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了。可是,在我看來(lái),這場(chǎng)游戲并沒(méi)有最后的贏家,因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過(guò)程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了,只不過(guò)皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心,當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手,當(dāng)上皇上。
三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多太多感觸了,讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà),你也來(lái)看三國(guó)演義吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典,感悟成長(zhǎng)!
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇9
讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我不禁感慨歷史的“分久必合,合久必分”。它不僅使我了解當(dāng)時(shí)的歷史,還讓我懂得了許多道理。
《三國(guó)演義》的開(kāi)頭就介紹了當(dāng)時(shí)的政治背景——黃巾起義,民不聊生,國(guó)家支離破碎。從這里誕生了400多個(gè)個(gè)性鮮明的、而且沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的人物:劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、曹操……在我的印象中,諸葛亮當(dāng)仁不讓地戴上了“鞠躬盡瘁,死而后已”、“聰明機(jī)智”等光環(huán)。是啊,他借東風(fēng)、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、妙設(shè)空城計(jì)……這些事情豈是一般人能做到的?可是,他最終還是“命殞五丈原”。不知是天妒還是人妒,曹操手下軍師、奇才郭嘉去世。他生平為曹操想出了無(wú)數(shù)計(jì)策,甚至在死前都預(yù)料到將發(fā)生赤壁大戰(zhàn),且曹操將慘敗,結(jié)果真的靈驗(yàn)了。東吳的周瑜智勇雙全、膽識(shí)過(guò)人,年僅24歲就率軍破曹。可惜他心胸狹小,千方百計(jì)地謀害比自己有才干的諸葛亮都沒(méi)成功,反而憋了一肚子氣,在“既生瑜,何生亮?”的嘆息聲中英年早逝。關(guān)羽是書(shū)中一位重要人物,他過(guò)五關(guān)斬六將,華容道放曹操,重義輕財(cái),降漢不降曹……他雖然水淹七軍,但卻死在自己的驕傲下。描寫(xiě)曹操有一句話(huà)“在和平時(shí),他是治國(guó)能臣;但到了亂世,他就是一個(gè)大奸臣。”從刺殺董卓的角度看,曹操十分大膽;而從煮酒論英雄的`角度來(lái)看,他又十分大度。
《三國(guó)演義》給予了我們?cè)S多啟示。比如要聽(tīng)從有用的勸告,不能讓火燒連營(yíng)的悲劇重演。做人的心胸要寬廣,否則就會(huì)像周瑜那樣郁悶而死。
這本《三國(guó)演義》使我受益匪淺,盡管內(nèi)容有所虛構(gòu),但仍值得好好品讀。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇10
《三國(guó)演義》講述了公元3世紀(jì)東漢末年,以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治、軍事陣營(yíng)間的矛盾和斗爭(zhēng)。以劉備、關(guān)羽、張飛的桃園結(jié)義為開(kāi)始,以吳主孫皓受降三分歸一為結(jié)局。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。《三國(guó)演義》給我一種推劉反曹的意味,給曹操塑造了一個(gè)反面形象——梟雄,“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”更是將曹操的形象往奸雄刻入三分,書(shū)中孟德獻(xiàn)刀刺董卓、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等均是奸雄的所作所為。同時(shí),曹操還是個(gè)文武雙全、極有才干的人,從招募義兵起家,伐董卓、討呂布、官渡敗袁紹到占了半個(gè)中國(guó),都是他政治領(lǐng)導(dǎo)和軍事統(tǒng)治的表現(xiàn).曹操雖然內(nèi)心狹義,但是對(duì)優(yōu)秀人才是十分重視的,對(duì)一些曾是敵對(duì)的人能夠重用,特別描寫(xiě)了對(duì)關(guān)羽是十分欽佩賞識(shí)的,戰(zhàn)華雄時(shí)贈(zèng)酒、以及后來(lái)的賞金封侯,甚至對(duì)出走都采取了寬容的態(tài)度,這些都突出體現(xiàn)了曹操對(duì)人才的愛(ài)惜.銅雀臺(tái)賦詩(shī)《短歌行》,流傳后世的《觀滄海》、《龜雖壽》都充分體現(xiàn)了曹操的文采。不難看出曹操的是個(gè)有才干、文武雙全的政治家,但由于書(shū)中著重描寫(xiě)他的一些奸詐的表現(xiàn),將“奸雄”形象印入讀者的腦海。
劉備,與曹操的奸佞相反,書(shū)中的劉備是一個(gè)仁厚明君。但是魯迅先生曾批道:欲顯劉備長(zhǎng)厚,似偽。從桃園三結(jié)義的誓詞“上報(bào)國(guó)家,下安黎庶”,到新野堅(jiān)持?jǐn)y民渡江,彰顯劉備的寬仁愛(ài)民。從三顧茅廬請(qǐng)孔明,到趙子龍單騎救主玄德摔阿斗,凸顯出劉備的'敬賢愛(ài)士。然而劉備在夷陵之戰(zhàn)被火燒連營(yíng)大敗孫權(quán)之后,心力憔悴,一病不起,第二年就托孤而去。而曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗后,仍3次南征孫權(quán)。
故此,我認(rèn)為劉備遠(yuǎn)不如曹操,羅貫中可能對(duì)曹操有所偏見(jiàn),因此在書(shū)中對(duì)曹操的描述多為丑惡。
劉備的抗壓能力遠(yuǎn)不如曹操,這可能與其自身的發(fā)展經(jīng)歷有關(guān)。劉備在遇到諸葛亮之前,身邊雖然有幾個(gè)好兄弟,但是處于不斷的跟隨他人的狀況下,先后追隨過(guò)公孫瓚、曹操、袁紹、劉表。而曹操則是通過(guò)自身的奮斗,站穩(wěn)在北方的政治地位,擴(kuò)大自身的領(lǐng)導(dǎo)范圍,雖有挫敗但馬上重整旗鼓迎難而上,攀登人生的高峰。同是在亂世中沉浮,曹操比劉備更能存活。
結(jié)合我對(duì)《三國(guó)志》的認(rèn)知,我認(rèn)為劉備是偽君子,曹操不是真小人。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇11
《三國(guó)演義》可是人人都知道呀!《三國(guó)演義》里有許多人物,如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛。料事如神的諸葛亮,陰險(xiǎn)狡詐的周瑜,武力高強(qiáng)的呂布
里面的人物數(shù)不勝數(shù),個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄,顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服,他一開(kāi)始投靠了曹操,但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊,孫權(quán)雖抓到關(guān)羽,但關(guān)羽絕不投降,孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話(huà)我一定會(huì)投降,等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎?這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布,一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ):有勇無(wú)謀,最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話(huà)給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的`好一山容不下二虎。《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理,取勝要靠的就是大腦!
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇12
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。的確,關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷,都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無(wú)遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門(mén)樓上的'恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎?
成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會(huì)一涌而至,玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個(gè)從容赴死的背影,赤誠(chéng),雋永
其實(shí)在當(dāng)時(shí),見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候,哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn),像馬超,姜維,張松或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè),但關(guān)羽寧死不降,蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時(shí),體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)椋覀儾粌H活在生命的百年里,還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò):沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王,我卻一直在心里稱(chēng)他為失敗了的英雄,不管定語(yǔ)為何,他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存,
英雄無(wú)愧!
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇13
身為四大名著的《三國(guó)演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)官宦弄權(quán),天下大亂,群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國(guó)為主。曹操挾天子以令諸侯;占據(jù)天時(shí),孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),占據(jù)地利;劉備仁德廣布,占據(jù)人和。三分天下,成鼎立之勢(shì)。在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中,謀士斗智,波瀾壯闊, 悲壯慘烈,景象萬(wàn)千。
在這部巨著中,作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物:劉備的仁德;曹操的奸詐;孫權(quán)的聰穎;董卓的殘暴;諸葛亮的智慧超群;周瑜的氣量狹小;呂布的反復(fù)無(wú)常;劉表的無(wú)能;關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛,以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將,無(wú)不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛(ài)蜀國(guó)一方,因?yàn)椴懿訇庪U(xiǎn)奸詐,是個(gè)不折不扣的奸臣,吳國(guó)孫權(quán)又太自私,只為自己著想,惟有劉備仁德廣布。而在蜀國(guó)一方的人物中,我喜歡的并不是劉備,因?yàn)樗奶洠膊幌矚g關(guān)羽,因?yàn)樗鈿庥檬拢摂夭粩兀A容道放走曹操最終鑄成大錯(cuò)。更不喜歡張飛,因?yàn)樗闹l(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單,該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍,他英勇可比張飛,又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜,他千里尋明君,對(duì)劉備那可是忠心不二。自古城相會(huì)之后,便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明,在當(dāng)陽(yáng)縣與劉備失散,他尋來(lái)幼主,在曹軍重重包圍中,懷揣后主,殺退重圍,砍倒大旗面面,奪槊三條,殺死曹營(yíng)名將五十余名。也賽過(guò)關(guān)羽那過(guò)五關(guān)斬六將。雖說(shuō)劉備虎將眾多,但最終三國(guó)還是歸了晉,不免有些遺憾。
《三國(guó)演義》給我的印象就是“精彩”,故事結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)跌宕起伏,人物血肉豐滿(mǎn),在戰(zhàn)爭(zhēng)的`描寫(xiě)那更是生動(dòng)形象,讓人有身臨其境的感覺(jué)。
久遠(yuǎn)的中國(guó),慷慨激昂,人才輩出的大時(shí)代,義蓋云天的劉備,耍弄權(quán)術(shù)的曹操,預(yù)謀天機(jī)的諸葛亮,還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即使千百年后的今天,依然令人悠然神往。
《三國(guó)演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著。該書(shū)將天下奇才諸葛亮,一梟雄曹操,勇者張飛 、許褚,庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物,描寫(xiě)得淋漓盡致,無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽,他的忠、義、勇、氣,很令我感動(dòng)。
關(guān)羽,字云長(zhǎng),河北解良人,身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,人稱(chēng)“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,唇若涂脂,手提青龍偃月刀,胯下千里追風(fēng)赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全:他讀過(guò)很多書(shū),知春秋,明大義;他武功蓋世,斬大將顏良、文丑,三戰(zhàn)呂布不下……。
關(guān)羽的忠,驚天地,泣鬼神。“身在曹營(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載:“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才,欲得以為已用,所以待之甚厚。”雖如此,仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰:“奸相枉將虛禮待,豈知關(guān)羽不降曹。”
關(guān)羽的義,驚天動(dòng)地。“華容道,捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情,不惜違背軍令狀,以身家性命當(dāng)代價(jià),在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此,可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇,驚世駭俗。“千里走單騎,過(guò)五關(guān),斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)劉備,保護(hù)著劉備的兩位夫人,一路拼殺,所到之處,無(wú)人可敵,無(wú)人可擋;“單刀赴會(huì)”,只身入敵深境,無(wú)人敢言,無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣,驚心動(dòng)魄。“刮骨療傷”時(shí)的非凡氣概,萬(wàn)代傳頌。書(shū)載:“華佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下者,皆面失色。關(guān)公飲酒食肉,全無(wú)痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高超,但能忍受這種痛楚而不顯形于面的,實(shí)屬罕見(jiàn)。
古人云:“孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以使眾也。關(guān)
羽為人忠孝,所以事于劉備;關(guān)羽為劉備之弟,所以事于劉備;關(guān)羽仁慈勇猛,所以帳下百萬(wàn)雄兵,千員虎將,都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái),關(guān)羽不單是人,他已經(jīng)被神化,而且歷代加封,直封到“蓋天古佛”。
當(dāng)然,我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作,“取其精華,去其糟粕”。我們的忠是忠于師長(zhǎng),忠于工作;我們的義,是守道義,講信譽(yù);我們的“勇”,是勇于面對(duì)困難和挫折,敢見(jiàn)義勇為;我們的“氣”,是骨氣,是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。 從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的:
成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨.
這,就是我讀此書(shū)的最大感想。
讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì) 篇14
利用在家的這一段時(shí)間,我認(rèn)認(rèn)真真地讀完了《三國(guó)演義》的文言文完整版。因?yàn)檫@一次讀的是毛評(píng)版《三國(guó)》,有點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容,所以我更能發(fā)現(xiàn)一些東西。閱讀之后,我有以下幾點(diǎn)感受:
一、在《三國(guó)》中很多的事情都是有相同點(diǎn)的。
曹操在奪取漢獻(xiàn)帝的皇位和司馬懿奪取曹氏權(quán)位時(shí)用的套路、伎倆都如出一轍,所以他們二人的方法也都是不得人心的。我還發(fā)現(xiàn)甚至于《三國(guó)》中的劉備和《水滸》中的`宋江的拉攏豪杰的套路也是一樣的。宋江的讓敵將降服的辦法主要很簡(jiǎn)單,在軍師吳用的計(jì)謀下生擒一個(gè)人。敵將被宋江的手下五花大綁,解至宋江帳前,宋江定會(huì)慌忙下迎,親自解綁并對(duì)擒敵將的人說(shuō):“吾叫汝去請(qǐng)將軍,為何如此無(wú)禮?”又對(duì)敵將說(shuō):“吾將不知禮節(jié),讓將軍受驚了,不知可愿做此山寨之主乎?”那人剛逃死罪,卻又被如此抬高,定會(huì)效忠宋江。劉備亦是如此。可難道真的不是他們讓去抓那人的嗎?他難道不知道嗎?他又真的想讓他當(dāng)寨主嗎?如果答案都與事情相反,他難道沒(méi)有違背誠(chéng)信嗎?他又與奸雄的拉攏人心法何異耶!
二、在《三國(guó)》中,很多的人物塑造并不完美。
在《三國(guó)》中,劉備說(shuō)話(huà)的順序總是這樣的:百姓、關(guān)張、將士、家人。這足以說(shuō)明劉備重百姓將士而輕家人。可雖然這樣,有時(shí)未免顯得太過(guò)了。在趙子龍長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救出阿斗后,劉備不見(jiàn)喜色反見(jiàn)慍色。卻做出這樣的反應(yīng):擲之于地,曰:“為汝這孺子,幾損我一員大將。”作為父親,見(jiàn)到兒子絕處逢生,卻不喜,而且還想要把兒子摔了。此乃仁德乎?有點(diǎn)太冷血了吧。就算劉備真的這樣想,好歹趙云拼了命救出來(lái),要真摔死了,趙云的功夫豈不白費(fèi)了?就不怕寒了趙云的心?何況他也不一定真的這樣想,一個(gè)不大的嬰兒,真要一摔非死即傷,豈能無(wú)事?所以我認(rèn)為民間的俗語(yǔ)也是很有道理的:劉備摔孩子——收買(mǎi)人心。
另外,我覺(jué)得諸葛亮在劉備托孤之后感覺(jué)理性的思考不像以前那么好了。總是很多時(shí)候以感性用事。比如在諸葛亮最后一次伐魏時(shí),他本能觀天象,那次明明是對(duì)于蜀星不利,卻硬要北伐,結(jié)果不但沒(méi)成功還死在中途。劉備本想通過(guò)托孤激發(fā)將士們的斗志和忠心,卻使諸葛不能理性,是助蜀呢?還是害蜀呢?
在我之前的印象中,劉備和諸葛亮都是完美的人物,但這次通讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也并不完美。
三、閱讀中的疑問(wèn)
在閱讀《三國(guó)》的過(guò)程中我依然有一些疑問(wèn)。比如在蜀軍五虎大將中,關(guān)張反而立的戰(zhàn)功不是很多,是有功也有過(guò)。但趙云和黃忠反而有功而無(wú)過(guò)。難道趙云和黃忠在關(guān)張之上?另外還有司馬徽在薦諸葛時(shí)說(shuō):“伏龍鳳雛得一人可安天下。”劉備兩人皆得,卻沒(méi)有安天下。難道只能得一人?得二人就不行了?
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”閱讀時(shí)產(chǎn)生的這些疑問(wèn)和感受讓我在此次閱讀中更加有收獲,更有樂(lè)趣。
【讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)】相關(guān)文章:
讀三國(guó)演義的心得體會(huì)04-15
讀三國(guó)演義心得體會(huì)02-27
三國(guó)演義心得體會(huì)12-13
《三國(guó)演義》心得體會(huì)02-06
讀三國(guó)演義心得(精選49篇)08-26
三國(guó)演義初三讀02-03