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心得體會

讀《論語》的心得體會

時(shí)間:2023-04-04 15:55:30 心得體會 我要投稿

讀《論語》的心得體會

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),寫一篇心得體會,記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的讀《論語》的心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《論語》的心得體會

讀《論語》的心得體會1

  這個(gè)暑假看完了《論語》這本書,俗話說半部《論語》治天下,我之前全不知是什么意思。在略讀了論語后我似乎也有獲益匪淺的感覺!墩撜Z》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他在思想上主張“仁”,在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜薪裉斓摹墩撜Z》。《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身,是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”,可見《論語》一書對我們的用處之大了。

  我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的`話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系,因?yàn)椋覀兌紙?jiān)信:明天是正直人的世界!

  孔子提倡仁愛,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛茶者喜歡龍井,有愛好烏龍茶一樣,不過都是求真的一種心境!安粖Z其真香”,“不損其真味”,那么,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

  子曰;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說呼?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂呼?”子曰;“溫故而知新,可以為師”。這是教給我們學(xué)習(xí)方法啊,很多學(xué)生學(xué)習(xí)很努力,但成績不理想,主要是學(xué)習(xí)方法不對,學(xué)習(xí)是要“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”的啊!子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。這句話教會我如何孝敬父母。而能使我一生受用還有“己所不欲,勿施于人”。這就是我的“圣經(jīng)”,我更會牢記在心。

  我在任何時(shí)候都能夠用到《論語》,可以是生活上、改正缺點(diǎn)上,珍惜時(shí)間上、學(xué)習(xí)上以及孝敬父母等等,都可以用到《論語》!墩撜Z》的用處可真不小啊!這么一讀,我就知道為什么趙普說;“半部《論語》治天下了”,因?yàn)椤墩撜Z》的用處真廣,什么地方都能用得到。只要讀了一小部分的論語,并且理解了,用上了,就會使人一生都受用不盡。

  有時(shí)經(jīng)常聽到有些人怨天怨地,怨自己沒出生在一個(gè)好的家庭,怨自己運(yùn)氣不好,做什么事都不順。其實(shí)這些人生活還是不錯(cuò)的,只不過看到生活過得比自己好的就心里不平衡,自己沒本事就怨天怨地怨父母。但真正生活艱苦的人們很少有怨言,而是默默地工作著,生活著,他們用他們的勤勞,他們的質(zhì)樸,過著普普通通而又充實(shí)幸福的生活,他們很滿足自己的生活,他們不去和別人比較什么,他們覺得自己現(xiàn)在的生活很滿足了,當(dāng)一個(gè)人不去妄想而踏踏實(shí)實(shí)地生活工作著,他們就很快樂了,也就是知足者常樂,F(xiàn)實(shí)就是這樣,出生有貴賤,能力有大小,但生活的快樂不快樂,知不知足就要看每個(gè)人自己了,每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想,但不是妄想,要自己去努力去付出。妄想是無止境的,生活在妄想里的人他們對生活是永遠(yuǎn)不滿足的,所以他們活得很累,他們要攀比,他們虛榮心強(qiáng),見不得別人比他們好,他們永不知足,所以注定他們永遠(yuǎn)不會快樂。

  三人行必有我?guī)熝,人生就在于學(xué)習(xí),不分貴賤貧富,讓我們學(xué)會在簡簡單單的生活中感悟人生、體味快樂吧!

讀《論語》的心得體會2

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

  《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

  粗看《論語》,不過是一本語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別?杉(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

  三人行,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的'人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近7人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

  為人方面,給我的印象最深的應(yīng)該是那句,曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎!每次讀到此處,都能給我以震撼,也是我一直在孜孜以求的境界。總的來說,為人的要求無外乎,仁、義、禮、智、信五字?鬃犹岬谋容^多的是孝悌、信、忠,外在為溫良恭儉讓五種表現(xiàn),如其為人也孝悌,而好犯上者,未之有也,其不好犯上,而好作亂者,未之有也,孝悌是君子的根本,君子務(wù)本,本立而道生。弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。君子主忠信,不與小人交往,無友不如己者,當(dāng)然,君子也不怕犯錯(cuò),過,則勿憚改。

  縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?傊,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深。

讀《論語》的心得體會3

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

  《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

  粗看《論語》,不過是一本語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別?杉(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

  三人行,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵校赜形?guī)熝。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近7人的班集體里,就有籃球上的'猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

  為人方面,給我的印象最深的應(yīng)該是那句,曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎!每次讀到此處,都能給我以震撼,也是我一直在孜孜以求的境界。總的來說,為人的要求無外乎,仁、義、禮、智、信五字?鬃犹岬谋容^多的是孝悌、信、忠,外在為溫良恭儉讓五種表現(xiàn),如其為人也孝悌,而好犯上者,未之有也,其不好犯上,而好作亂者,未之有也,孝悌是君子的根本,君子務(wù)本,本立而道生。弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。君子主忠信,不與小人交往,無友不如己者,當(dāng)然,君子也不怕犯錯(cuò),過,則勿憚改。

  縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?傊,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深。

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