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羊皮卷八讀書心得
我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么要如何寫呢?下面是小編為大家整理的羊皮卷八讀書心得,希望能夠幫助到大家。
羊皮卷八讀書心得1
很多人抱怨自己的生命,對生活感到厭煩,覺得萬事都不如意,殊不知他們本身都賦有一種能力,這種力量是生命再現新機。一旦你正視到這個力量的存在,并且開始加以運用,就能使生活完全改觀,是生活完全合乎我們自己的理想,煩惱不堪的生命會變的美滿快樂,失敗可以化為成功,一度為潦倒貧乏所困的生活。將可再現生機,怯懦可化為自信,挫敗的生活可再度充滿多姿多彩的體驗及美好的人際交往,退縮恐懼都將化為從容自在。
人生最美的不是努力,也不是奮斗,而是選擇;無數的人在乞求財富,他們既希望能對自己說:“從現在起,我再也不必擔心錢的事了!”他們極力擺脫金錢的'煩惱,所以他們想盡各種致富的辦法,但始終一事無成;為什么呢?原因很簡單:他們向外索取的同時,未成想要改變自己的想法;所以先改變自己的內在思維,讓自己真正地愛上錢,和金錢合二為一;錢就會追著我們跑,其實這樣的感覺也挺好!環境可以改變性格VS性格可以改變環境,常常是我們內心的對話;然而幸福往往使我們很多人一直在追求的事情,假如當一個人決心要獲得幸福時,他就能得到這種幸福;所以我們要學會用心的選擇,把我們應該做的事變成我們喜歡做的事。這樣的人生會更加精彩!
羊皮卷八讀書心得2
開始讀《羊皮卷》這本書,但始終沒有靜心地讀,只是讀一點記點筆記而已,這次寒假,我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書。在這之前,我很少能做到安排自己的每天時間,或者說是每天抽出一定的時間來看書,而且是與專業不相關的書,激勵人的書籍。自己的情緒也受到了它的感染,變得越發的好起來,表現在現實的生活中,有了一些新的生機,仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液,讓我又可以堅強一些。當然,讀書也是一件很有意義的事情,尤其是讀一本好書,難怪有那么多有名的作家,都對書籍與人的關系給出了那么高的評價。我深刻的體會到,或許也可以這樣理解,讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程,更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通,雖然我自身的能力有限,理解的東西也可能比較淺薄,但從某種程度上,不得不讓我承認,好的書籍記載的好的東西,的確值得千古流傳,也可以改變一個人。
今天我讀了第八卷,次卷講到了要重視自己的價值。
人生的價值、人生的意義,很多人都在尋找,很多人都在有意識的去探尋,很多人在無意識間默默的做著,描繪自己的人生。
我可能是后者,因為我一直都想不通,想不明白。
在商言商說,人生的價值、人生的意義在于人與人之間的關系。
社會:一定的經濟基礎和上層建筑構成的整體,泛指由于共同利益而互相聯系起來的人群。
我國古籍文獻中“社”指用來祭神的一塊地方,“會”就是集會,兩個字合在一起,就是在一定的地方民間舉行的集會、祭神等慶祝活動。到了宋,社會以被賦予了第二個意義:志趣相同者結合在一起的團體,例:詩社、文社,相當于西方的'俱樂部。再到上世紀初,嚴復進一步提出:“社會者,有法之群也:”即社會是一群人的聚合,但不是一群人的簡單集合,而是建立在一定的聯系基礎上的集合。
西方學者們對社會的概念也經歷了一個復雜的過程,涉及到群體關系,較為著名的是PARK的:社會是一種包括人類行為的習慣、情操、民俗等在內的遺產。
更多的討論集中在群體及其關系上,席穆爾:社會存在于一群個人以及他們彼此之間的交往即關系上,因此社會不在于有實質的個人,而在于沒有實質的關系。但關系不要固定不變的,因此,M認為社會就是“社會關系不斷改變中的模式”。 “生產關系合起來就構成社會關系,構成社會”。
會是一群人的聚合,但不是一群人的簡單集合,而是建立在一定的聯系基礎上的集合。
西方學者們對社會的概念也經歷了一個復雜的過程,涉及到群體關系,較為著名的是PARK的:社會是一種包括人類行為的習慣、情操、民俗等在內的遺產。
更多的討論集中在群體及其關系上,席穆爾:社會存在于一群個人以及他們彼此之間的交往即關系上,因此社會不在于有實質的個人,而在于沒有實質的關系。但關系不要固定不變的,因此,M認為社會就是“社會關系不斷改變中的模式”。 “生產關系合起來就構成社會關系,構成社會”。
因此,從內在本質來看,社會就是以生產關系為基礎的各種社會關系的總和;從外在形態來看,社會就是人和自然環境以及人和人之間有機結合而成的共同體。
看來,生活在這個社會,我們只有處理好自己在這個社會的位置,了解這個社會的某些基本關系,我們才能更為適應這個社會,換句話,與其說適應社會,倒不如是處理好各種生活中遇到的關系問題。
可是這個關系怎么才能處理好呢?思考中……
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