名著的讀書心得
有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的名著的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著的讀書心得1
解憂雜貨店是一本小說，也有翻拍電影，講述的是在偏僻大街旁的一家雜貨店，只要寫下煩惱投進店前卷簾門的投信箱，第二天就會在店后的牛奶箱里得到回答。
在大學時候，就在書店里很意外的找到一本超文藝的書籍，——《解憂雜貨店》，接著開啟了幾天閱讀模式，慢慢的去把整本書看完為止;那時我很沉迷一些推理小說，沒想到這本書卻如此吸引我;第一次看這本書時候并沒什么好奇的，然后第二次打開這本書時候去發覺里面的句子和內容讓我的寫作水平有幫助，所以我也漸漸愛上這本書。
這里面的內容有一點讓我牢記，就是雜貨店的主人：浪矢爺爺，他在店里裝了一個信箱，可以允許別人有何問題找他傾訴和詢問，例如是一些孩子。我也試過寫了一封信給解憂爺爺，他最后也有回信。
而且這小說的主題都是圍繞名字的`，“解憂”，如果要解憂，就要有煩惱，還要有抉擇。這是一本關于選擇的書，書名“解憂雜貨店”是全書的線索，而且這家雜貨店的意義，便在于幫助人們做出選擇。書中有五個天壤之別以至跨越時空的主要故事，不但實際上它們又錯綜復雜。它們藏有溫情，組合起來又使人大徹大悟。它們被一個個選擇所聯系，構成了這本不是推理小說，卻更扣人心弦的《解憂雜貨店》。本書的精彩也體現在作者以強大的邏輯能力與建模能力成功地把這些復雜的情節合理安插架構，并產生跌宕起伏、層層推進的理想效果。
這本書之所以讓我讀的有滋有味，是由于它撲朔迷離的故事線，“七零八落”的時間與空間點，甚至有其中強大的主角陣容，以及跨越時空這樣玄幻的一抹色彩。線索式的情節推進，逐步把它們串連串，最后讓我不禁想起這樣一句話：“生活是咖啡，初嘗試有些苦澀，咽下后香味彌留�！�
同樣，書中細致隨和的筆法呈現出了我閱讀東野圭吾小說時區別于他傳統風格的全新體驗。書中故事無一不感動人心，以及它所表現出的如出一轍的溫馨和打算反映出的人與人之間的好意令我感觸。同時，我也明白了如何勇敢面對選擇，取代嚷嚷著自己患有“選擇性恐懼癥”，乃至運用適當的方式向他人表達心意，為他人剪一縷陽光，照亮心田。我會正像東野圭吾所希望的那樣，在掩卷時喃喃自語：“我從未讀過這樣的小說�！�
在分岔路口我們必須做出選擇，按照內心，無論結局如何，我們從來也不會后悔。
名著的讀書心得2
之前很意外買到這樣一本書，一直長期放在書柜沒看過，都是等閑暇時才拿出來看看，到了上周才慢慢把它看完了。外表很簡單，內容也不錯;因為我是挺喜歡這本書的名字，甚至被吸引住，所以我以前至現在都沉浸在這本書中;這本書中有這樣一段話，我覺得如此甚好：因為不安，所以青春;因為茫然，所以青春;因為彷徨，所以青春;因為孤獨，所以青春;因為忐忑，所以青春。換句話說，就是因為痛，所以叫青春。
因此我們正直在于青春期中，所以我們在這個時期中都一定會歷經我們亙古未有的事情來鍛煉一下自己的意志，讓自己變得堅強。然后到讀完這本書，我悟出了許多。
一、要珍惜時間：
我覺得應該要按照以下六點做好：用讀書代替游戲，用練字代替上網，用欣賞電影代替看手機，用玩貓咪代替發呆，用散步代替發牢騷，用高質量的睡眠代替熬夜。
二、無論你陷入了怎樣的悲傷和低迷的情緒之中，都不能自己毀掉自己。時間會解決一切問題。
我一直非常相信一句話：“閱讀書籍是需要靠緣分的�！庇行⿻诓灰粯拥哪挲g階段，會帶來的收獲和感悟是不同的;以前閱過的讀，依然會還記得這就是一本充滿正能量的書籍，對我來說是有很大的鼓舞;如今再次翻閱，又別有一番收獲。
我正直于25歲，平時我在做什么，在想什么東西，我能做什么好呢，可以做什么呢?看到這些我卻會笑一笑自己，獨自站在人生路口的我，我們這些年輕人，我們的希望會在哪里。里面有句話我很喜歡——要用最誠摯的眼神反省一下自己，大概我是不怎么了解自己，因此我肯能還有95%的潛能未被自己所利用。
年輕之該傷得起，因為這種來自對舉棋不定未來的不安，才會是人生中最本質的.問題，青春給與人生的壓力，并不是那些需要收藏的證書，而是看不到未來的不安感覺;因為看不清對未來一無所知，然而時時會感到迷茫和恐懼，只不過我想說的是：成長期，就是用來迷茫不安的。
說到所謂的奇跡就是靠一點一滴積累變成的，不要想一口吃成胖子，這就是至理名言;只要認真計劃好每一件事情，而且一邊堅持，一邊稍微調整下，往往會完成得十分精彩。懶惰的情緒誰都會有，千萬不用擔心自己會比別人走得慢，更不用因為暫時的挫折而選擇萬念俱灰，只要調整好心態，不停下腳步，最終就能抵達終點。
而且這本書的副標題列為：“寫給獨自站在人生路口的你”，這就是一本定位給20歲左右年輕人看的書籍，但是如今已蔓延到不同年齡階層。第一次閱讀，還是在大學的時候，它使我對生活以及未來充滿著正能量，現在來說，經歷過社會的磨擦后，對于這本書中的一些理論以及方法同樣有了非常深刻的理解。
作者：金蘭在書中提出了人生的鐘表，再一次喚提醒我們，既然作為一個二十歲左右的年輕人，就得處在人生鬧鐘的上午，正直是奮斗工作之時，一切卻是剛剛好;盼望提醒和勉勵自己的同時，都能去帶攜朋友們，可想而知我們的人生鐘表，其實距離一天結束還有很多時間，別再抱怨啦，別再逃避啦，別再喊老啦，相信這一切都是上天對我們最好的安排，好好的珍惜當下努力吧!就因為這樣，所以我更需要感謝那些曾經帶給我痛苦與挫折的人，如果沒有你們，我就不會看清自己，也不會有所進步，更不會堅強，還不學會如何讓自己進步呢。就是因為你們的存在，我是一天比一天堅強，一天比一天有所進步，只要相信我體內還有一個細胞在運動，我決定不會倒下，你們可以打敗我，但絕對打不倒我的哦。
名著的讀書心得3
念人的《風啊，請捎上一個祝�！芬晃�，是一篇愛情散文。以描述女人長辮子作為切入口，回憶起四十多年前的一段初戀故事，讀后令人回味無窮。
一、角度新穎
自古至今，有關愛情話題都深受讀者青睞，對此，寫這方面題材散文也比較多。在題材選擇上，不論從何種角度選擇，讀者都喜歡。像在七十年代流行的《第二次握手》，使人愛不釋手�！讹L啊!請捎上一個祝�！芬晃模x擇姑娘長辮子作為主線，角度新穎，然后用倒敘寫法，描述在七十年代發生的一幕十分凄美的初戀故事。男女主人公分別來自相隔千山萬水的海南島與上海。盡管初戀是朦朦朧朧的，但是，那段刻骨銘心的初戀，事隔四十多年后，依然在主人公心中揮之不去。所以，萌生了這一篇角度新穎，超塵出俗的散文。文章是借贊賞姑娘留長辮子之名，以達到贊美姑娘善良純潔美麗之品德。盡管幾十年過去了，世界上什么事情都在變，而且變得辯認不出來了。可是，在作者心里姑娘那條長辮子沒有變，依然是姑娘善良純潔美麗的象征。
二、情感純真
這段初戀情感發生在七十年代。他們的初戀情感，是在一種純真的環境中建立起來的。盡管分別幾十年，可是，初戀情感依然如故。姑娘每年除夕都到外灘祝福。為了堅守這份情感，姑娘竟是終生孤身一人，直到走完最后人生。反映了姑娘心中的那份情感，依然是那樣的純潔、真摯、執著。
在散文中，有這么一段話，把姑娘珍藏在心底深處的那份情感表達得淋漓盡致。這段話這樣描述：“前年，我到上海開會順便探望她時，她仍然獨身一人，我的心像刀割一樣難過極了�？粗巧园兹员Ａ粝碌霓p子，我的淚水立即流了出來……”可見，姑娘這份初戀情感，是經得起任何風吹浪打與生活考驗的。
從《風啊，請捎上一個祝福》一文，我們感到，愛情建立在金錢之上，這種愛情對人格是一種侮辱。本文中所描述女主人公這種純真的愛情，在現實生活中，用金錢能夠買得到的嗎?從女主人公的`襟懷揭示出了主題：有感情的愛情才是最幸福的。然而，這種幸福，永遠屬于留長辮子的女人;永遠屬于堅持純真善良人格的人;把主題思想提高到一個更高境界。
三、閨夢難圓
人常說，天下有情人終成眷屬�？墒�，當時的生活原因，文中這對有情人卻沒有終成眷屬，令人萬分遺憾。盡管閨夢難圓，這不等于吵架性格不合，而是正如唐代詩人李端在《閨情》一詩中寫道：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲�！北磉_出更深更厚的想念之情。如在本文中這樣描述：“每年除夕，當鞭炮聲聲時，她一個人悄悄地來到外灘面對著大海，請南去的風啊，捎上一個祝福，寄托上自己的那一片無限懷念之情”。作者抓住這富有特征的生活細節，表現出女主人公望眼欲穿的初戀情感，十分細膩入微地表現出來。
盡管該文章明白易懂，既無晦澀的字句，但讀起來并不使人產生一覽無遺的感覺。相反，它的思想感情表現得格外含蓄蘊藉，委婉雋永;達到弦外有音，味外有味之藝術效果。
名著的讀書心得4
《春到塘猛》是作家念人是一篇難得之作。作者以寫景為主，借景抒情，通過望塘猛嶺，看塘猛塘，聽春燕聲、賞綠蔭，筆觸從遠到近，從聲響到色彩為我們描繪了一幅生機盎然的鄉村景象。
一、主題鮮明
作者遠離故鄉多年，十九大后，作者以記者身份重返故鄉，欣賞了故鄉巨變，贊賞了黨的鄉村振興政策得人心。
“燕子‘吱吱喳喳’的在天空中來回飛翔;大雁也‘咯…咯…’地飛回來�！蔽恼乱婚_始，運用燕子、大雁捎來的春天氣息。以擬人的手法，表達了春天來了，燕子、大雁為故鄉塘猛村送來了黨的十九大鄉村振興的藍圖。
全文以塘猛嶺、塘猛塘、住房三方面的變化，從大的環境，全方位反映出塘猛村的新面貌。文中寫道：“在塘猛嶺上，除了小葉按樹、椰子樹、檳榔樹長出新枝嫩葉外，那沉睡過冬的杜鵑花、蘭花、菊花滿山遍野開花…”體現了塘猛嶺昔日光禿禿一片山頭，在黨的鄉村振興政策春風吹拂下，充滿一派生機勃勃的`情景。向讀者展現出黨的富民政策帶來的一幅清新恬靜、晨光明媚、萬物更生的春天畫卷。
二、結構嚴謹
在《春到塘猛》一文中，從燕子、大雁回歸，表明了春天到來了。接著，描寫塘猛嶺從光禿禿山嶺換上滿山遍野的椰子樹、檳榔樹、小葉按樹，鮮花盛開遍山嶺;緊接著，描寫到山嶺腳下塘猛塘的變化，從死水一潭變成活水，那淙淙流水一塵不染的向東口流淌，竄得滿溪浪花，滿谷晶瑩。在這基礎上，作者筆觸一轉到民宅問題，從破舊的土瓦房，變成了一幢幢三至五層的水泥樓房。這些樓房建筑形式多樣，既有中又有西，既古典又現代，別具一格。從塘猛嶺、塘猛塘到民宅變化描寫，處處體現出黨的富民政策帶來的新面貌。語言淺近易懂，無人工雕琢之痕跡。全文情真景真，宛如一位詩人心底流出的涓涓細流，晶瑩透澈，結構嚴謹，俗而顯雅，淺中有韻味。
三、詞語優美
念人寫的散文，一向以詞語優美著稱。然而，詞語優美是散文的特點。一篇好的散文與詞語優美是分不開的�！洞旱教撩汀芬晃�，盡管文章有一千多字，可是，語淡而味終不薄。作者以美麗的畫面，優美的詞語，抒寫了春天的生機，春天迷人的色彩，春天醉人的芬芳，烘托出故鄉日新月異的新面貌。從而反映出黨的富民政策深入民心。
該文一開始就圍繞著《春到塘猛》這一主題，帶著強烈的感情色彩，抓住具有象征意義的塘猛村三大景點描寫，向讀者展現出一幅清新恬靜、陽光明媚，萬物更生的春天畫卷。體現出了在黨的十九春風吹拂之下，春到塘猛，使塘猛村擺脫貧窮，走上社會主義集體化共同致富光明大道。從這些優美詞語中，使人感受到作者跳動的脈搏，表現了作者深厚的功底。
名著的讀書心得5
念人的《在那廣闊的草原上》一文，本來是寫一篇采訪札記。在草原采訪中，遇上采訪對象竟是一位老鄉，而且這位老鄉在草原上安家落戶幾十年，筆尖一轉，改采訪札記為抒情散文。因為，在廣闊草原上做文章更容易抒發感情。這是一篇很有特色的散文，讀之令人耳目一新。
一、題材新鮮
凡去過草原的人，大家都知道草原遼闊無邊，牧民在草原放牧都是零零散散分布在草原上，搭起一個臨時帳篷(也稱蒙古包)就是家了。在九十年代初，尚沒有手機，要想找到一個人真不容易。然而，作者是通過當地政府，才找到采訪對象。在采訪過程中，了解到采訪對象竟是老鄉，采訪的勇氣與興趣就更濃了。當了解到主人公是從戰爭前線歸國后，主動報名到大草原支邊建設的。你說，題材不新鮮嗎?其次，在幾千公里外的北國大草原遇上一位老鄉，你不覺得驚奇嗎?再是從戰爭前線歸國的志愿軍大部分都由國家統一安排在城市工作，或者安排到新疆生產建設兵團落戶，唯一這位海南老鄉報名來到內蒙古大草原落戶，你不覺得新鮮嗎?對此，從新聞角度來看，題材是新鮮的。這就是《在那廣闊的草原上》一文，在選材上的一大特色。
二、細節獨特
在念人寫作的散文中一個顯著的特點，那就是細節的描寫。如果把文章主題當作一個人體的'話，那么，文章細節的描述就是人體中的心臟。該文章有一個有趣而特色的細節描寫：在記者采訪時，主人公為表示自己想念故鄉，對家鄉劇一往情深，在蒙古包中放起海南瓊劇“十八相送”的片段。這是二十多年前，女孩告知廣東太平洋音像制作公司制作瓊劇唱片的消息時，他立即寄去二百多元購買的。他確實對瓊劇愛得十分入迷。平時，他放牧回來，盡管妻子女孩都不懂瓊劇，但是，他都要放一段瓊劇聽聽。然而，瓊劇是海南唯一的地方劇種，大約有三百多年的歷史。主人公把瓊劇作為系著故鄉的山川草木，系連著祖先的血肉人情。在文章中，作者把這一獨特的生活細節，描寫得有聲有色，體現出主人公對故鄉戀戀不舍的懷念之情。
三、無私奉獻
已過七十古來稀的主人公，在采訪結束時，作者關切地問：“如今，海南島已建成大特區、國際旅游島，呈現出一片建設熱潮，您老人家什么時候返回故鄉走一走、看一看?”他長嘆一聲，眼睛里充滿淚水說：“可能是回不去了……”筆鋒一轉，既表達了主人公對故鄉懷念之情，也體現出主人公支邊幾十年如一日，把自己最美好的年華毫無保留地奉獻給了草原，為祖國邊疆建設做出積極貢獻。同時，也把一位支邊退伍軍人熱愛草原的美好心靈表現得淋漓盡致，一個無私奉獻美好形象十分鮮明地展現在我們面前。這就是念人的《在那廣闊的草原上》一文的意義所在。
名著的讀書心得6
念人的《故鄉的水井》一文，寫得很有特色。以描述水井為主線，反映了主人公水伯幾十年默默無聞為鄉親們無私奉獻精神。文章主題思想好，含意深刻，很有啟發性�，F說說《故鄉的水井》寫作特色。
一、舊題見新
該文把故鄉的水井作為題材，這種題材較多。七十年代初，一篇描述“紅軍井”為題材的散文還歷歷在目。對此，這種題材算是舊題材了。但是，作者并不是舊瓶裝舊酒，而是舊瓶裝新酒，即舊題見新，結合新時代新特點，把文中主人公文伯為鄉親們守候水井無私奉獻行為進一步升華，化作一種鼓舞奉獻精神的理念，化作為中華民族偉大復興做奉獻的責任，從而產生起一種翻江倒海的激勵力量。這就是《故鄉的水井》一文的立意所在。從這一角度來說，讀后使人感覺到水井題材并不陳舊，經過挖掘發揮，從陳舊題材中看到了新意景，更感人，更真切，更動情。
二、邊看邊憶
作者在寫作這篇散文時，運用邊看邊憶比照的'寫法，使一位水伯的形象活生生呈現在人們面前。大家知道，九十年代初，大西北鄉村一些農民吃水還是比較困難，當作者看到一口口干枯的井，看到農民從山下挑水上山頂的辛苦情景，觸景生情，回憶起處于江南水鄉的故鄉水伯。作者想起水伯幾十年如一日，提著馬油燈打掃水井雜草雜物，使鄉親吃到純潔清澈的水時的人品，不禁說出一句意味深長的話：“如果我們都像水伯與井水一樣純潔清澈，那多好啊!”這么一說，把描述水井主題思想提高一個新的高度，體現出了水伯那種無私奉獻高尚精神。同時，對大西北農民吃水難的情景給予無限同情。這種邊看邊憶比照的寫法，令人讀起來感到真實性而清新淡遠，如一注菊花清茗，使人在心頭上留下久久不散的芬芳。
三、原始真實
水，現在城鄉都實現了自來水化。人們心目中的水井已成為原始性的東西了�，F實生活中，盡管商品琳瑯滿目，使人眼花繚亂。但是，在人們的心中，原始的東西變得越來越興趣濃厚。為了能夠在短期內賺大錢，昔日，一只雞生長需要一年以上時間，如今生長需要一月時間就夠了;昔日，養一頭豬需要二三年時間，如今僅需要二三個月時間就行了。為節短喂養時間，飼料中加入大量損害人體的刺激素、開胃藥�，F在，市場上銷售的豬肉、雞肉以及其他食物，根本上都是轉基因產品，什么芳香味道都沒有了，吃肉猶如吃番薯。對此，人們就漸漸懷念起六七十年代的原味原汁的東西。因為，原始的東西芳香純潔，正像文中贊頌這樣：“因為，故鄉的水井是原始的。原始使我看到了最真實的自我，沒有半點虛偽……這種原始的水總比城里自來水管流出的水純潔得多啊!”這樣一點撥，把原始的東西與轉基因東西連在一起，從而進一步揭示出這樣的一種主題思想，即原始水井的純潔與水伯無私奉獻精神，顯示出主題思想的魄力與光彩照人。使得非常普通的生活題材，表現出富有教育意義。
名著的讀書心得7
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想�！墩撜Z》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多個方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已經初始創成。在孔子去世以后，他的弟子和其再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此被稱為“論”。
作為儒家的經典，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范，進而明確“中庸”的系統方法論原則�！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。
學——顧名思義學習，衍生的還有努力、勤奮等方面。
《論語》中有這樣一些廣為流傳的詩句：“知之為知之，不知為不知，是知也”，“學而不思則罔，思而不學則殆�！�，“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”等等以上所說的這些詩句都體現了學習的三個類型：學與思的結合、注重復習、向他人、向社會學習。學習，包括讀書。書是美好的，儲藏著從古至今的天地之精華。如果說讀書是在與一位智慧的長者交談，那么，學習是與前人的智慧交流，繼而讓自己的心靈更加豐富而充實。
行——指一個人的'行為處事、言行舉止，以及對于人生的思考。
舉個例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲達而達人”是孔子“仁”的思想的具體內容和表現，是揭示人與人之間相互關系的命題，同時也表明孔子對人的個體的主體意識有了深刻的見解。我們常常習慣于從自身的角色出發，站在自己的立場上來理解和看待別人，所以不同程度地存在著自我中心式思維。我們習慣于把交往中的矛盾歸罪于對方，雙方各執一詞，互不相讓，自然難以達成相互理解。
除此“君子欲訥于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”這些語句或多或少闡明了不少人生的真理。告誡我們與人相處之道。
學行——論語中的“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！边@一句話我認為可以簡要的概況上述兩點，當你有所學，才能有所知，有所感悟。首先說“三十而立”，到底“立”的是什么呢?是人生觀、世界觀，是做人原則。而“七十而從心所欲不逾矩”所表現的是對生命的敬畏，明白每個年齡段應該做好該做的事，不倚老賣老，與時俱進。這就是不逾矩，既要講究生命規律，也要遵守社會規則。
用一句話來說“聽一位老者講社會、人生，如沫春風�！�
名著的讀書心得8
紅，是喜慶大氣的顏色，是紅軍服的誘惑，是飛黃騰達的捷徑。黑，是肅穆莊重的顏色，是教會神權的基礎，是無上神權的大門。于連，一個出身卑微的木匠的兒子，卻用盡手段，輾轉于紅與黑之間，費勁心思，妄圖這兩者所能帶來的權與力。
心比天高
于連雖然是一個出身卑微的下層人士，但他年輕英俊、意志堅強、精明能干，渴望憑借自己的奮斗躋身上流社會。于連有兩個明顯特點：野心大;自尊高。
于連起初瘋狂地崇拜拿破侖。他羨慕拿破侖生活的時代：那是一個戰爭紛亂的年代，那是一個亂世出英雄的年代，那是一個能讓有志青年不會僅能“給財主的兒子教拉丁文了”的年代。他渴望被大人物賞識，就像他所說的“要是拿破侖活著我馬上可以當軍官”一樣，借此追逐功名利祿，洗去鄉土氣味，擺脫貧寒破帽，讓他像一個上等人一樣，被人尊重。因此，他討厭極了神父這個沒出路的職業，把憤懣不滿深深地植根心底。然而，當他在一次典禮上見識到了教權的至高無上時，他的因處在和平年代而干癟的野心迅速地膨脹起來，使他渾身顫抖、心馳神往、激動不已�！半y道軍隊能使我具有這樣的威力嗎?你看一個國王，在這兒只是一個配角，大主角是主教。于連于連你走錯路了�！庇谶B喃喃自語著，癡迷地狂喜地呼喊神學院，幻想成為主教，享受至上的權力。拋棄拿破侖，選擇神學院，一切顯得多么自然。于連不信仰任何事物，他只信仰自己，選擇光明的道路。
于連不甘現實、敢于冒險的精神是值得肯定的。他就是那一類“幸運的，或者說是不幸的，受過良好教育，從而敢于踏進這個，被那些高傲的財主稱為上等社會的青年”。他有一定知識、勇氣、野心、尊嚴，對這個社會的不滿，并且渴望改變。
平等
同時，于連是一個自尊心極強的人。他窮，衣服上都打滿補丁，卻不接受露易莎好意的施舍;他低微，卻有一身傲骨，寧折不彎。面對堂堂市長，他說：“我是個小人物，可不是個下等人。”可見，他不認為自己低市長一等，而認為自己與他是平等的。面對一個踩了他的鞋子還辱罵了他的貴族子弟，他不是忍氣吞聲、唾面自干，而是挺直腰桿，以一種強硬的姿態要求給他道歉，與之決斗。面對與侯爵一家，他請求上小飯館去吃飯也不愿要與他們同桌吃飯的榮譽。于連的自尊使他不屈服于這個社會，也使他像個男人一樣立身于這個社會。正是這一身鐵錚錚的傲骨，使于連吃了苦頭，也慢慢成熟。
命比紙薄
23歲，在這樣一個意氣風發的年齡，于連的生命隨著一聲槍響終結。于連英年早逝的原因究竟是什么?
首先，是露易莎的原因。就全文看，露易莎是害死于連的直接原因，但是露易莎為什么要揭發于連那“不可饒恕的罪行”呢?第一，因為于連勾引了她，后來又拋棄了她。露易莎對于連一見鐘情，但由于身份的原因只好將這段愛戀埋葬在心理。而于連出于對市長的報復心理和試煉自己膽量的冒險心態，突兀地牽了她的手，深情地向她表白，又默不作聲地潛進她的房間，令她背叛了上帝、疏忽了孩子。但于連卻在事情敗露的時候跑了，留她一個人受人指點。第二，嫉妒心理�！半m然神學院并沒有女人，可是這并不能夠使我感到安心，也不能夠解除我的痛苦。不過，我現在唯一的安慰，就是我們倆都是不幸的。”這時候，與于連有福同享有難同當，才能讓露易莎那顆“有過良心的譴責，虛偽與羞恥”的心不那么痛苦�？墒�，于連后來卻在短短幾年里又勾搭上一個姑娘，他一個人享受榮華富貴和美人，讓她一個人繼續在罪惡的泥潭里受苦受難，獨自承擔著一份因由兩個分擔的罪孽，她嫉妒了，也不甘了�；蛟S露易莎并不希望于連死，只是想把他拉下神壇，或許，也是希望于連能回來。
其次，是于連自身的原因。第一，他虛假偽善，比如之前說不會因為一頂主教的帽子而放棄露易莎，之后卻因匿名信、主教等原因而離開，比如口口聲聲說著自己不會撒謊，卻謊話連篇，只是稍稍醞釀一下，就可以面不改色地對比拉神父編造一套關于卡片的謊話。他說：“正如他們所說得，我是屬于地下的'�！彼麤]有一個單純的心靈，他的心是偉大的，也是自私的，是純潔的，也是丑陋的，是多情的，也是無情的。第二，他做事隨心所欲。在勾引露易莎前，他壓根不知道她到底喜不喜歡他、會不會接受他，只是憑著一腔熱血、一個好運沖了過去。在咖啡店，又是隨口對一個漂亮小姐表白，讓她在看見他時舉起花，不考慮會對他在神學院的學習會造成什么影響。在教堂公開射殺露易莎，之后就坐著等死。他說：“我根本不要什么將來，我有現在就夠了�！钡谌�，他太多情了。如果他不招惹露易莎，就可以風風光光地與瑪基德過日子。如果他不招惹瑪基德，他就有可能在六年后成為一名主教。然而可惜的是，擁有優秀相貌的他最后還是死在女人的手上。
最后，是社會的原因。上流社會的人高高在上，不把像于連這樣的青年放在眼里�！耙环N看不起，他們是用很禮貌的方法來表現的，你要是不看明白，那只會上當。如果你想得些名利的話，就得做出上當的樣子。”我就得比拉神父說的很對，面對于連，他們的鄙視從禮儀中看出。在市長家，“吃飯的時候不要穿臟的襯衣”。在德拉莫爾侯爵家，“在5:30吃飯前要換套衣服、把你漂亮的靴子脫掉，換上一雙長筒襪子”。他們用那高高在上的優雅的禮儀，狠狠地嘲笑著貧寒青年的落魄與老土。于連受到了“這匹馬來問候你的身體的嘲笑”，對與一個貴族私生子決斗的不滿鄙視和“侮辱人的不相稱的勛章”。他說：“每句話都在傷我的心。他不當我是神職人員�！北壤窀刚f：“在他們看來，神父是為他們求永生的仆人。”沒錯，那個有錢有權、奢靡享受的上流社會，仍在高傲地、不屑一顧地排擠那些不該屬于這個圈子的人。
結尾
于連向往“世間的榮華、富貴，還有發號施令的喜悅”，希望“成為蔑視法律的人”，希望“走虛榮與強權統治的道路”。跪在地上的于連念叨著“左邊第二支是我”，而當他看到比拉神父毫不猶豫地吹息了左邊第二支蠟燭，純白的蠟燭流淌著雜亂的淚水，焦黑的燈芯扯出一股細細的灰煙，是否認識到神已經預示著他將來的失敗、死亡呢?
“我不要求寬恕，更談不到請求，我的罪行是驚人的，而且是預謀的。我向一個尊貴的女人德瑞那夫人開了兩槍，她曾經像一個母親那樣的待過我，我是該死的，但是你們判我刑的理由并不在此，不，這個你們和我都很清楚。我真正的罪在你們看來，因為我是一個下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。你們要砍我的頭，是想警戒那些出身貧寒的青年，就是那些幸運的，或者說是不幸的，受過良好教育，從而敢于踏進這個，被那些高傲的財主稱為上等社會的青年�！边@是于連在法庭上的震撼發言。那些擁有才華與情操的下層分子，那些貧窮的卻刻苦的青年，那些像于連一樣為躋入上層社會而撞得頭破血流的人，他們渴望著權勢也渴望著平等，渴望著金錢也期待著愛情，他們心比天高，命比紙薄!
名著的讀書心得9
少年的心里總會有對未來的迷茫，對生命的好奇，不確定想要的是什么，那些自以為身后的情誼是否真的堅不可摧，能天長地久，掛在嘴邊的喜歡又是什么含義?真的有資格說愛嗎?還是對異性最原始，懵懂的好奇，在這本書里，我找到了答案。
故事開頭是主人公的回憶，在故事結束的時間里回憶那場疼痛的青春，悲痛到不能自已。作品描述了一群外人看來不健全的孩子，擁有極致的孤獨，渡邊、木月、直子、敢死隊、永澤、綠子、無法與這個世界溝通的他們有了不同的選擇，永澤用自己出眾的才華偽裝自己，從而享受孤獨，木月和直子選擇了自我了結，離開這個冷漠的世界。
而渡邊，用拯救他人的方式緩解著獨屬于自己孤獨，假裝著是個正常的人。才會在木月死后與直子走過一條又一條的街道，就那樣默默地走，沒有人提起木月，也沒有人愿意多說些什么，就這樣一直走，走過細雨的馬路，走過泥濘的小道，走累了就各自散去……
直子說：我們都是在水里不斷下沉的人啊……
木月和直子是一對戀人，從小一起長大的他們向對方做任何事都不會覺得奇怪，在直子的眼里，木月就是無可替代的，對于任何別的人，多看一眼都不會的是連多看一眼都嫌累的�？赡驹抡f只是兩個人待在一起的時間久了，連優缺點都混為一談，分不清了。木月總是帶著憂郁的目光打量著周圍的一切，于是他的目光永遠停留在了十七歲。
失去了木月的直子像一朵逐漸枯萎的玉蘭，而他們唯一的朋友渡邊就在好友木月死去的那一刻陷入了救贖與自救的漩渦……渡邊深深愛上了直子，她像一株玉蘭，神秘而高貴，可是卻在不可停止的凋零中，渡邊就這樣徒勞的一次次想握緊像是手心里的水一樣的直子。而綠子就這時出現了，她像是與病態的直子形成了鮮明的對比，健康而活潑，像是春天的原野里生命力最最旺盛的野草，就像一個深不見底的旋渦，通過渡邊，將三個人牽扯到了一起。
愛情像一片注定會枯萎的葉子，在秋天到來的時候凋落。
木月與直子、渡邊與直子、永澤和初美、在秋天到來的時候，化為了滿地的枯葉。在直子的心里，已經無法再接受任何一個人了，她用欺騙自己的語言告訴渡邊，等到她能像正常人一樣生活時，就和渡邊好好生活，可還是在療養院里了結自己的生命，對于渡邊而言，最痛苦的.就是在直子死后才發現：她根本沒有愛過自己，只是把他當作與木月唯一的聯系罷了。而在才華橫溢的永澤的腦海里，根本沒有結婚這個概念，盡管他也喜歡初美。永澤在各個年輕的女人身上放縱著自己，初美卻在與別人結婚的第二年自殺了，于是曾是大學好友的渡邊與永澤終生再也沒有見過面。
在村上的筆下，描繪了青春的原色，那充滿悸動的歲月里感受到的黑色和灰色將會銘記終身，再想起的時候引發一陣陣無法抑制抽搐般的疼痛，那時感受到的愛情真切到能聽到脈搏的聲音，也在愛情死去后感受到徹骨的孤獨。
在文章的結尾，渡邊在不知為何處的中心呼喚著綠子，呼喚著愛……
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