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傳統文化學習文明禮儀心得體會
當我們受到啟發,對生活有了新的感悟時,好好地寫一份心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編為大家整理的傳統文化學習文明禮儀心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統文化學習文明禮儀心得體會1
教師是學校工作的主體,不僅是科學文化知識的傳播者,而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響,從而對學生的言行舉止發生作用。因此,老師要十分注意自己給學生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優秀的'、學生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。
作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時,教師的目光要柔和、親切、有神,給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷,或學生中出現突發事情打斷你的講課時,不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做有損于你在學生心目中的形象。老師站著講課,既是對學生的重視,更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時,應站穩站直,胸膛自然挺起,不要聳肩,或過于昂著頭。需要在講臺上走動時,步幅不宜過大過急。老師講課時,一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分,要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。語言表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學生學習的興趣。
老師在與學生談話時要提前通知,有所準備。談話最好提前與學生打招呼,讓學生有一個思想準備,這既是一種禮貌,又是對學生的尊重。談話時,語氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相譏,應表現出良好的道德修養。還要注意分清場合,入情入理。在與人談話時,老師的表情要與談話對象、內容協調一致。不要言過其實,故意夸大事實。
最近學習的教師文明禮儀有關知識,發現自己存在不少問題。有時上課累了,就趴在講臺上講,有時倚在學生桌子旁上課,有時不認真講普通話,有時衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師,做到以上的要求不難,難的是能以身作則,堅持不懈,每時每刻都能以優秀教師的標準來要求自己。
傳統文化學習文明禮儀心得體會2
近日,學校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片,針對當前的教育改革發展形勢,對于廣大教師來說具有不尋常的意義,看了之后,頗有感觸。
對廣大教師學生來說,加強文明禮儀教育和培訓,是素質教育的迫切需要。實施素質教育已經多年了,但對于廣大師生來說,受傳統觀念和習慣的影響,師生在傳統文明禮儀方面沒有得到足夠的重視,存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦,加強師生文明禮儀教育,既是對中國傳統美德的繼承和發揚,也是當前加強精神文明建設,全面提升公民文明素質的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質量。沒有良好的家教,就不能培育出優良的品格,沒有文明向上的社會風氣和健康的育人環境,就很難培養出合格的符合未來需要的有用人才,沒有教師的言傳身教,學生的文明禮儀素養就得不到很好的訓練。身教重于言教,教師的示范作用對學生的影響是深遠的,良好的習慣影響學生的性格,而性格又往往影響著人一生的命運,教師在他的職業生涯中,將會對許多孩子的一生產生無數的.影響。
針對教師的文明禮儀培訓,是提升教師師德素養的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠,行傳道、授業、解惑之職,教師被冠以人類靈魂的工程師,其責任是重大的,其職業生涯中對學生的教育和影響是全方位的。讓學生的心里充滿陽光,自己的心里就要有陽光,讓學生做到的自己必須做到,教育不僅僅要成就一個個體,更要對整個社會負責,對我們的國家和民族負責。當前,教師的師德素養問題,已受到社會的廣泛關注,加強教師的文明禮儀培訓,提升教師師德素養具有重要的現實意義。
加強文明禮儀培訓,是時代賦予教師的高要求。社會在不斷發展進步,對教師的形象和素養提出了很高的要求。新時期新形勢,要求每一位教育工作者,要自覺提高自身的文化素質和師德素養,塑造良好的師表形象,以適應時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律,禮待學生,教書育人,為人師表,做學生喜歡的老師,做為人民服務的教師,做讓人民滿意的教師。
傳統文化學習文明禮儀心得體會3
暑假期間,我認真學習了教師文明禮儀,對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責任,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學習說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到,應當用一顆平等的心,平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學生真誠相待,做學生的朋友,尊重學生、關心、愛護學生。
欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學生,并且要讓學生從心底里接受你的`這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進心,破罐子破摔,這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心,又使學生看到了前途和希望。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到:作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而女老師超時髦,超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內在素質相一致。
總之,從事了教師職業,就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登;加強自身修養,不斷學習,提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己,以良好的師德形象為學生樹立一個表率,為創建和諧社會貢獻綿薄之力。
傳統文化學習文明禮儀心得體會4
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有其他文化形態,如道家文化、佛教文化等等。
提起傳統文化,成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容并蓄,和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命,從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉,再到武裝起義,直至滿清王朝的覆滅,其間既有暴風驟雨式的革命,亦有和風細雨般的變革,但最后都殊途同歸——目的只有一個:維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發展,這不能不歸功于中國傳統文化的影響,這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會說:在現今時代,傳統文化已經過時。人類歷史上的四大文明古國,只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年,對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國,早已不復存在。然而,近百年來,中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代,人民身心安穩,過著夜不閉戶,路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內,社會活動中還會受到頻發重大事件的威脅。北京大學一位著名教授曾感嘆到,現在人的行為連道德底線都沒有了。我想這都是我們不愿看到的。
當我看到世紀大講堂里面有一個鐘情于中國傳統文化的美國人說韓國人比中國人更像中國人的時候,我前幾年的憤怒已經被現在的無奈代替了。不知道從什么時候開始中國的年輕人,尤其是網民對韓國人非常反感,其反感程度大大超過了日本,說實話我覺得挺奇怪的。后來開始傳出韓國人掠奪中國文化遺產的事情,從四大發明到文人墨客,都成為韓國人爭相論證有韓國血統的對象。一個國家的文化是一個成熟國民對自己國家自豪感的重大來源。偏偏韓國人最喜歡搶中國文化。但這是真的么,這些基本都不是真的,除了端午節和韓國的端午祭有名字上的沖突以外,其他的所有有關韓國掠奪我們文化遺產的事件都是我們自己捏造或者夸大的,這事情說出來其實挺難接受的,但事實就是如此。當一個國家用著我們的傳統文化來教育我們的時候,我們不是應該深刻的反省的嗎說實話,我并不喜歡韓國,看過幾部韓國電影,有兩三部很不錯,其他也都一般,那些不錯的電影也普遍壓抑,我絕對不會看韓劇,我絕對不會聽韓國歌星唱歌——但我絕不討厭韓國,我甚至尊重韓國。如果你了解一些韓國的民主進程,你應當敬佩韓國人民。韓國雖然國土面積不大,但是他們居然向世界的部分,全亞洲,尤其是中國輸出了他們當代的文化。你不管這個文化深刻還是膚淺,韓國做到了,韓國還輸出了他的自主商品品牌,而且還都不低端。文化還是一樣的文化,我們中國是五千年文明,自古就有禮儀之邦的稱號,韓國、日本這些禮都是從我們中國傳過去的。現在傳過去以后,被他們整個吸收了,而且融化在他們生活里面,也融化在他們歷史里面。
的確是這樣,在很多人的心目當中中國是一個禮儀之邦,而且中國人是一個崇尚“禮”的民族,但是在物質文明急速發展的今天,在現代化的過程當中,這個“禮”字不知道是有意還是無意被我們中國人漸漸地淡忘了,這個“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化我想我們現在的`大多數人都說不出個所以然。
中國是一個禮儀之邦,這個要追溯到西周開國之初。周公他對我們中華文明最大的一個貢獻,就是叫做“制禮作樂”。眾所周知商朝的物質文明非常發達,我們現在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的,像司母戊大方鼎,但是它在精神上,它是一個侏儒,現在我們所出土的十幾萬片甲骨文都是商王占卜的記錄,他事無大小都要占卜,真是叫“不問蒼生問鬼神”,他這個商王非常迷信鬼神,迷信天命。認為他這個國家是天給他的,誰都奈何他不得。周公就吸取教訓吧政策轉移到了民眾上面。周公改革政治,他的目的是要建立一個“道德的團體”,要用道德把貴族、平民和一般的人,用道德把它維系起來。
儒家認為人性不能放任,人是動物的靈長,人應該對自己的性情有所把握,所以有人經常講“性情中人”,但是這也是需要一個度的,我們要時刻把握好這個度。
國學大師錢穆說過這個民族五千年它要形成一套文化的,中國這文化的核心是“禮”,你不能把這些東西都丟光了,現在我們連自己國家的傳統節日都記不全,卻還是過圣誕節什么節日的,根本不是偏要跟風。我們都是中國人,我們血管里流的血是中華民族的血,我們要珍愛自己的文化、珍愛自己的傳統。近代以來,我們由于受到外來侵略,在這種很特殊的情況下,我們不是想全盤西化,就是想全盤蘇化。自己的民族文化挺立不起來,沒有文化自信,沒有文化自覺。而現在的中國文化是加速度的在流失。四大文明古國,有三個都已經是失落了,我們是唯一一個沒有被中斷的,要看我們大家有沒有文化自信,有沒有文化自尊。
有沒有能力保得住中國文化。
傳統文化學習文明禮儀心得體會5
我國自古有“東方禮儀之邦”美譽,禮儀一直被當作人生的基礎課程,中華民族五千年文明史,也是文明禮儀發展史。孔子曾說過:“不學禮,無以立”。人在社會中生活,必須學會講究禮儀,才能立足于社會。文明禮儀要注重平時,從小培養,形成良好習慣。有句老話:“少成若天性,習慣成自然。”小學階段是進行文明禮儀教育的最關鍵的時期。我校的基于傳統文化的禮儀教育正是通過中國傳統文化對小學生進行禮儀教育,來加快促進學生健全人格、全面健康成長,影響學生的一生一世。在學校的“學校現代公民教育的實踐研究”之“基于傳統文化的禮儀教育行動研究”子課題研究帶動下,作為班主任,我的具體做法是:
一、積累傳統禮儀文化,滲透文明禮儀教育之根本。
從誦讀《三字經》《弟子規》《論語》等國學經典入手,滲透文明禮儀之根本教育。
《三字經》《弟子規》孩子們雖然在一、二年級時已經背誦過了,但是當時是否理解了呢卻不得而知。現在重新復習誦讀,五年級的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎上讓孩子們每周誦讀五條《論語》,他們就能輕松,愉快地完成任務。在誦讀的過程中,他們驚奇地發現:原來《三字經》《弟子規》里的很多內容大多都來自于《論語》。比如:《論語》中的“有子曰:其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生;孝悌也者,其為人之本與”與《弟子規》中的“弟子規,眾人訓,守孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁,有余力則學文”都講到了“孝悌”是做人的根本。就這樣,他們一邊背誦,一邊聯系舊知,熟記了誦讀的內容,加深了理解,滲透了做人的根本——仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國學經典中傳承了我國文明禮儀的文化,明白了許多做人的根本。
二、開展豐富多彩的活動,促進文明禮儀行為習慣養成。
1、開展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動。為了使弘揚傳統美德與文明禮儀教育具體化,生動化,貼近生活實際,真正起到教育實效。我班從三月份開始就開展了一系列的文明禮儀系列的'主題班會活動。如:“征集文明禮儀班訓”、“如何使用禮貌用語”、“講中華傳統禮儀故事會”、“文明禮儀小品”展演活動、“文明禮儀演講比賽”和“文明禮儀書法比賽”活動。活動中,人人參與,個個都當演員,人人都背詩歌,既鍛煉了同學們的表演能力,又生動的對自己和同學進行了教育。活動中,我們討論出了具有班級特色的班訓,評選了最佳演員、最佳課本劇、最具創意獎、最佳演講能手、小小書法家等多個獎項。這一系列的活動增加了孩子們的榮譽感,加深了他們對文明禮儀的認識,力爭要做校園“文明禮儀小標兵”。
2、利用節日,開展“我是優秀好少年”系列少先隊活動。“三八”婦女節和母親節,我號召孩子們在家做優秀好少年,為母親做一件事,感恩母親做孝順父母的好少年;植樹節,我號召學生栽花、植樹,美化環境,做心系祖國和他人的好少年。愚人節,我讓孩子們談“愚人”和“被愈”的感受,讓學生深刻認識到尊重他人的重要,要做誠實的好少年。
這些多彩的活動豐富了傳統文明禮儀教育的內涵,鍛煉了孩子們的能力,促進了文明禮儀行為的養成。
三、抓住課堂教學,進行全文明禮儀教育。
現代的學生,很多時間都是在學校里度過的,我們要利用好語文課堂和思想品德課堂這個平臺,利用好教科書這個素材,創設樂學氛圍,落實禮儀規范訓練,把愛國主義教育,革命傳統教育,中華傳統美德教育和文明禮儀教育有機統一于教材之中,把傳授知識和陶冶情操及養成良好的行為習慣結合起來。例如,毛澤東的《七律長征》,全詩生動地概述了二萬五千里長征的的艱難歷程,謳歌了中國工農紅軍長征途中所表現出來的大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。可以培養愛國主義精神增強民族自豪感的優秀傳統文化作品還有很多很多,如,《夢圓飛天》、《秦兵馬俑》《示兒》、《春望》等,這些內容的教學中我們都可以不失時機地對學生開展愛國主義教育。
學校還要求各學科在教學中都要滲透禮儀養成教育,授課時力求熔知識傳授、能力培養、智力發揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對學生進行文明禮儀教育。
四、立足常規管理,常抓住文明禮儀教育。
文明禮儀教育要注重平時,不可今日做,明日不做,必須貫穿于日常的教學管理中,力爭讓孩子養成良好的文明禮儀習慣。比如:上課鈴打響后,孩子們要迅速回到座做好上課準備;上課時,要起立站直,向老師問好,并行注目禮;課堂上聽講,坐在板凳上要頭正、身直、腳放平;升國旗時,要莊嚴肅穆,站直、立正、敬隊禮;見到老師,要恭恭敬敬的向老師敬隊禮;與同學相處,要寬容,禮貌用語不離口,等等。平日里,同學們互相監督,互相提醒,發現做的好的,及時表揚,為其他同學樹立榜樣,發現做的不好的及時給予提醒。并且每周評選一個優秀文明小組和評選一個文明之星,以此來激勵孩子把文明禮儀行為養成習慣。
總之,在學校“基于傳統文化的禮儀教育行動研究”活動的引領下,在班主任的用心教育下,學生良好的文明禮儀行為習慣正在逐漸養成,學生素質在逐漸提高。我們還要結合爭創文明學校工作,充分發揮班集體的積極作用,來弘揚我們中華民族的優良傳統,努力提高學生的文明禮儀程度,為國家培養合格的小公民。
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