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我的論語心得體會
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進心得體會中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的我的論語心得體會，歡迎大家分享。
我的論語心得體會1
有句話說得好：”半部論語治天下。”別說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學習的道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”
這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天，子路來孔子家學習，穿著非常華麗的衣服，慢慢的走了進來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的`衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說：“由誨女知之乎?知之為不知，不知為不知是智也。”
我在小學三年級的時候，有一天，班里數學測試，成績出來后，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過后，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學習態度、學習方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝!
我的論語心得體會2
讀《論語》，思孔子。我個人認為孔子的偉大在于他所傳布的為政之德，仁愛之道積淀成了中華民族的文化心理。子曰：“三十而立，四十不惑”我近不惑，我在思索孔子。孔子生前有志于安定天下的宏偉抱負，但他周游列國，漂泊不定，它的施政綱領很難得到實施。為何在孔子死后使得統治階級的體認和利用。
驀然回首，豁然開朗。孔子“弟子蓋三千焉”有七十二位賢徒。孔子的學生有一些是從事政治的。如子路、冉有、子貢，也有一些是從事教學的，如子游、子夏、曾參。是他們宣揚、繼承、踐行著孔子的思想。使之發揚光大，經過代代相傳，慢慢的滲透在我國兩千年來的封建體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中了。在我們這個民族的子孫里無論是我們有意識還是無意識都已經滲透了現實的思想，不管我們是不是愿不愿意承認，這個事實都是存在的。
孔子在教育實踐的基礎上，創造了因材施教的方法，是我國歷史上第一個運用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一。在《論語》中，有不少生動的事例表明，同一個教學內容，孔子對不同學生有不同的教法，例如《論語.顏淵》篇中，樊遲、司馬牛、仲弓、子張和顏淵曾分別向孔子問“仁”，孔子做出了五種不同的回答：
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也仞”。
樊遲問仁。子曰：“愛人”。
子張問仁。孔曰："能行五者于天下，為仁矣。"曰："恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
為什么同一個問題，孔子的'回答不一樣呢?因為孔子對五個弟子的性格，稟資有所了解。樊遲的資質較魯鈍，孔子對他就只講“仁”的最基本概念——“愛人”;司馬牛因“多言而躁”，孔子就告誡他：做一個仁人要說話謹慎，不要急于表態;仲弓對人不夠謙恭，不能體諒別人，孔子就教他忠恕之道，要能將心比心推己及人;顏淵是孔門第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高標準來要求他——視、聽、言、行，一舉一動都要合乎禮的規范;子張有時過于偏激，辦事好走極端，這種人在與人相處的過程中常顯得不厚道。所以當他請教仁德時，孔子講得比較具體細致，告訴他如何與人相處。根據學生的基礎和個性的不同，孔子對同一問題作出了五種深淺不一的回答，針對具體對象的思想行為實際，實施不同層次的教學內容。
讀《論語》，以孔子為師，與孔子為友。沉潛其中，其樂融融。
我的論語心得體會3
今天，爸爸買了一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學而時習之，不亦說(同悅)乎?”意思是說“學習以后，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎?”這正是我學習上應該做到的。
在學校，老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領，時間一長，就會忘記許多。如果經常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點;一周下來，花十分鐘回憶本周學習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學習的.重點。他所說的正是“學而時習之”的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就“不亦說乎?”了。我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。
我的論語心得體會4
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他創立了儒家教派，是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內容廣泛，記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。
《論語》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為，都21世紀了，誰還去看古文啊!盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我愛屋及烏才喜歡《論語》的，就決定讀讀它。讀后覺得，他的言論很有道理，可以知道我們為人處世。我最欣賞的是他“以仁為本”的思想，他的.胸懷和他的學問一樣大。
我認為，沉迷于漫畫書的朋友們，偶爾看看古書，體會一下前人留下的精華，是大有益處的。
我的論語心得體會5
每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什么文章這么精煉，表達又這么生動、形象呢?不知道?我來告訴你，是《論語》十則。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”
對于知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的`人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。
我知道了怎么學習，我知道了該怎么做人，《論語》十則讓我懂了許多許多…
我的論語心得體會6
先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(論語先進第十一)
子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠。”子貢說：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的'矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”(論語公治長第五)
遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。
我的論語心得體會7
《論語》本身就是關于“仁”的。“仁”也是論語的最高追求。要實現這一追求就必須遵循“禮”。“禮”是處理人與人之間關系規則。因此，《論語》中有很多東西都是值得深深體會的。首先，《論語》使我懂得做人要有志向：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志!”要有對真理的執著追求：“朝聞道，夕可死矣。”學會做事之前要學會做人，做人不要驕傲：“泰而不驕;如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”做人要：“毋意，毋必，毋固，毋我”。做人要有胸懷：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。做事則要“三思而后行”，不管什么事情都要認真負責：“在邦無怨，在家無怨”。還要注意到分寸，時刻記住“過猶不及”。對待學習則要珍惜時間，端正態度：“學如不及，猶恐失之;逝者如斯夫!不舍晝夜。不患人之不己知，患不知人也，患不能也;不患莫己知，求為可知也。”
同時，在與朋友的交往過程中要盡心盡力，要誠實守信(為人謀忠，與朋友交信)，要對朋友的'錯誤行為予以勸告：“忠告而善告之，不可則止。”看到別人的長處要學習“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者者而改之;見賢思齊。”與他人處理關系時要：“己所不欲，勿施于人。以直報怨，以德報德”。
并且還要秉承中庸之道：“邦有道，則知;邦無道，則愈。邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”對于財物要：君子愛財，取之有道;不義而富且貴，于我如浮云。
以上的論語中提到的話，很多都是我覺得我應該這樣做的，可以說是我努力的方向。對我而言，讀《論語》最大的，最確切的體會有兩點：一是關于語言與行動，一是關于持之以恒。這兩個方面恰恰是我的弱項。
孔子認為說話不要太絕對(言不可若有其幾也)，不要講大話，要高調做事，低調做人，沒有辦成的事情不要張揚，即：“敏于事而慎于言;訥于言，敏于行，先行其言而后從之。君子恥其言而過其行。”而我通常則是事情沒有做成就先把話說了。這有兩種后果，一是說的話會成為一種激勵，二是其可能成為別人的笑柄，事情沒有做成的話就會成為光說不練的典型。要做成事情就必須腳踏實地，就必須堅持自己的目標，持之有恒。如孔子所說：譬如平地，雖覆一蕢，進，吾往也。人而無恒，不可以作巫醫。而我又是很浮躁的，做事情不能夠持之以恒。所以，《論語》給我最大的感觸就是在今后要少說多做，踏踏實實。這可能很困難，會“力不足者，中道而廢。”但至少我要嘗試地去改變，正如孔子所說：過，勿憚改。沒有嘗試，怎么知道呢?希望會如孔子所說：我欲仁，斯仁至矣!
孔子在《論語》中論述的人生哲學很深，特別是中庸之道。有些東西自己沒有相關經驗的話，很難體會。對我來講，有很多東西要在今后的學習、生活中慢慢體會。
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