誠信的心得體會

時間：2024-01-25 11:13:52 心得體會我要投稿

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關于誠信的心得體會

　　我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的關于誠信的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于誠信的心得體會

　　關于誠信的心得體會篇1

　　“人不信于一時，那么不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。

　　許諾一定要承當兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既表達了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應該是守信的人，老實的人，靠得住的精品文檔精心整理

　　人。

　　“無誠那么無德，無信事難成”。在社會主義文明高度開展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要！

　　“小信成那么大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的'表述：“身不正，缺乏以服；言不誠，缺乏以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不老實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的說教，人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。

　　“人不信于一時，那么不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，

　　實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。容許了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。 “空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種珍貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和開展的空間。

　　“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光輝，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！

　　關于誠信的心得體會篇2

　　為了迎接期末考試，營造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應學院號召，于20xx年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試，學以載道”為主題的團日活動。

　　此次團日活動圍繞誠信考試，通過新穎的活動形式，將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學，引導大家樹立誠信考試的信念。

　　正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風考紀。活動剛開始，一個以“傳話游戲”為載體的方式調動了全體同學的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關于工作、保研、考研、出國等相關經驗的介紹。在他們詳盡幽默的`描述下，大家拿著筆認真地記錄著每一個有用的信息，希望得到指導。在與同學的交流中了解到師兄的經驗對于我們進一步樹立目標有很大的作用。再接下來是由兩個班班長宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅定的語氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結束了此次精彩的團日活動。

　　通過這次團日活動，對于引導了我班團員青年樹立正確的道德觀和價值觀，嚴肅考風考紀，形成良好的學習氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團日活動極大地增強了班級間的溝通與學習，達到了雙贏的效果。

　　關于誠信的心得體會篇3

　　一、利用豐富的課程資源，培育同學的誠信意識及信念。

　　語文課程除具有廣泛的工具性之外，還有極強的人文性。可以說，是生命之聲，是文化之本，是人的精神家園，其中的誠信教育素材是特別豐富的。例如：學校時《狼來了》的故事，及早可以讓同學明白說謊是害人害己的不良行為。《那天》寫了一家六口人的生活并不富有，有一天，父親中了一輛奔馳汽車，打他卻始終興奮不起來。原來父親代同時庫伯也買了一張，而中獎的這張做過“K”字標記的是庫伯的，最終父親將車還給了庫伯先生。文章不長，卻告知我們一個深刻的道理：一個人只要活得誠懇，講信用，就等于有了一大筆財寶。再如《誠懇的孩子列寧》教育孩子要知錯就改。《珍寶鳥》一文寫道：信任就能制造出美妙境界。莫泊桑的《項鏈》中仆人公馬蒂爾德雖然喜愛虛榮，但她有一個很好的品質就是誠懇守信。諸多的名人名篇，無不滲透著人性中誠信的光輝。利用好了，對培育同學的誠信品質大有教益。

　　二、身體力行，用自己的言行感染同學

　　用自身的誠信精神人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升同學的誠信品質、人文素養(yǎng)和品位。是行之有效的`好方法。例如：重慶市鐵路中學的一名心理老師，由于上課遲到、忘帶同學作業(yè)本，在課堂上當著全班50名同學的面自罰100個下蹲。由于學期的第一堂課，這位老師就跟同學們有個商定：假如誰遲到、誰的作業(yè)沒交，就要接受懲罰，男生做50個俯臥撐，女生做50個下蹲。

　　一些同學看到賀老師為趕著來上課，已經跑得滿頭大汗，站起來說：“賀老師，不用做了，我們能理解。”

　　“忙，不是借口，打不到車，也不是借口，由于這個世界就是這樣，大家都只看結果。”

　　賀老師說，“做人肯定要講原則，任何人都要為他的行為負責。”當著全班同學的面，賀老師，一個接一個的做著起蹲動作。她用自己的行動教育同學要誠信。

　　所謂“學高為師，德高為范”，老師的言行本身就是典范、是榜樣。平常無論是工作還是生活，都要做到誠懇守信，并言傳身教。那么，在教育同學時將起到事半功倍的效果。

　　三、用誠信故事、名人名言激勵同學，促使誠信品質的形成。

　　我們的傳統文化源遠流長，有很多誠信故事。例如；季布一諾千金，韓信三撿草鞋，曾子殺豬，曹操割發(fā)代首等等。名人名言如：孟子的“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”孔子的“人無信不立”“知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　這些生命力極強的誠信故事和名言，我們若恰當的應用起來，可以在同學的心理起到很好的鞭策、激勵作用，影響他們在為人處事中誠懇守信。

　　四、關懷同學的誠信觀念，引導同學走出誤區(qū)。

　　目前，校內文化越來越豐富，主流是好的，但也有消極的一面。特殊是社會的消極因素：如做“狡猾人”吃虧，講信用無用等等。于是乎考試作弊、言而無信、視許諾為兒戲，虛心接受卻屢教不改。針對這些狀況，假如單純的泛談道理，效果是不好的。這就需要我們走到同學中去，深化同學的生活實際，了解他們的想法，適時引導，動之以情、曉之以理，讓同學懂得做人不僅僅需要物質上富有，更需要精神上的富有，要講誠信。

　　關于誠信的心得體會篇4

　　中央精神文明建設指導委員會近日印發(fā)關于推進誠信建設制度化的意見，就著力推進誠信建設制度化、標準化、長效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神，我對意見進行了學習。

　　意見分別從意義原那么、信息記錄、輿論聲勢、教育實踐、長效機制、法治環(huán)境、組織領導等七個方面，勾畫出推進誠信建設制度化的目標任務和實現路徑。通過學習，我認為：誠信作為社會主義核心價值觀的一個重要內容，是立業(yè)之本，干事之基。目前，我們國家的社會信用體系建設取得了一些成績，但與經濟社會開展的要求相比差距比擬大。社會上還存在著大量不誠信的問題，制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學術不端、食品安全事故時有發(fā)生。據有關方面統計，每年我國企業(yè)因為誠信缺失，造成的經濟損失超過了6000億元，對經濟社會開展產生了不良影響。誠信建設，制度化是關鍵。

　　縱觀意見全文，其最大特點，就是強調制度。建立全覆蓋的社會信用信息記錄，健全表揚誠信、懲戒失信長效機制，營造誠信建設法治環(huán)境……意見倡導德法并舉、剛柔相濟，堅持問題導向、集中治理，強調誠信教育的針對性和實效性，可謂抓住了誠信制度建設的關鍵，具有很強的現實操作性。

　　推進誠信建設制度化已成為我國轉型開展的`當務之急，這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設重點，也是創(chuàng)立全國文明城市的主要內容。在推進誠信建設制度化的道路上，我認為國家應進行如下探索：

　　一是盡快建立起全國聯網的社會信用信息記錄。社會要確保良性運行，離不開個體對誠信的約束，更離不開國家層面社會信用體系的建立。當前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國聯網的社會信用信息記錄，將從制度上有力助推誠信建設：有了失信記錄聯網公示的震懾，公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。

　　二是抓好重點人群的誠信教育。意見特別針對公務員、醫(yī)務人員、社會工作者以及社會中介效勞人員提出誠信教育的要求，對失信行為實行”一票否決”，這無疑精品文檔精心整理

　　抓住了誠信體系建設的牛鼻子”。相關單位應積極組織以上重點群體開展道德講堂、誠信典型人物事跡宣講、簽署承諾書等系列誠信教育活動。

　　三是定期發(fā)布”誠信紅黑榜”。由質監(jiān)、共識、藥監(jiān)、物價、衛(wèi)生等職能、權威部門共同參與制定，定期發(fā)布榜單，對失信企業(yè)進行曝光、對誠信企業(yè)進行公示，建立健全鼓勵誠信、懲戒失信長效機制。

　　只有將道德的倫理標準與制度的剛性約束結合起來，以制度之力全面提升社會誠信意識和信用水平，才能構建一個誠信社會，建設誠信中國。

　　關于誠信的心得體會篇5

　　如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡。現在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。

　　其實，我以為，上面做法都是治標之術，非不治本之策。

　　考試從一定意義上來說，既是對學生知識與技能的考查，更是對學生德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品行是否端正的重要標志。一個人不誠信，就算他學富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？

　　一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學會做人比學會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)誠信考試心得體會700字誠信考試心得體會700字。

　　誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。

　　學校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的`時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現實告訴我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。

　　不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎？

　　什么樣的教育才是最好的教育，是每一個教育與工作者應該思考的問題，也是全社會應該思考的大問題。

　　關于誠信的心得體會篇6

　　這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實的.。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。

　　在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了XX萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷毀證據。后來，經過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。

　　讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨dan，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。

　　如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?

　　《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標記。

　　關于誠信的心得體會篇7

　　《論語》說：“人無信，不知其為”； “朋友們相信它”； “人沒有信仰就無法站立。” 曰：君子以誠為本。《孟子》曰：“誠者，天之道；誠者，人之道。” 也就是說，一個人如果不講誠信，他就不會懂得做人；如果一個人不講誠信，他就不會懂得做人。對朋友要誠實，否則你將沒有朋友。可見，誠信是立人之本，是成功之本。

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，誠信的例子數不勝數。古有孫臏，許千金；宋濂，連夜抄書；近代有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來按時還書。作為中華兒女、龍的傳人，繼承龍、發(fā)揚光大，是民族的呼喚，是祖國的需要。然而，時代進步到今天，真正做到“誠信”的人有多少呢？社會上，小商人、小販貪圖小利，要錢少；小偷小摸，不勞而獲，盜竊他人財物；在學校里，有的學生抄襲作業(yè)、考試作弊，用虛假成績欺騙家長和老師；

　　古人曾經說過很多關于誠實的格言，古人的話難道不能引起我們的注意嗎？

　　在學習中，我們需要誠信地面對知識和文化。個人的力量是弱小的'，如果大家互相幫助，一個人的知識就會被很多人分享。同學們要誠信溝通，學習上互相幫助，不作弊，不隱瞞，讓大家共同進步，共同發(fā)展。我們看到，老師們毫無保留地將自己的知識傳授給我們，他們以自己為支點，讓我們支撐起整個世界。老師誠信地履行了“春蠶不竭，蠶不竭”的誓言。他們講課很認真，一直值得我們信賴。我們也應該追隨他們的誠信之路，追求我們自己的成功。只有誠信，我們的人生才能更加燦爛。

　　我明白，有了誠信我可能會失去一些，但沒有誠信我會失去一切。因此，我決心在今后的學習、生活中時刻用“誠信”來規(guī)范自己，用“誠信”二字鍛造自己的人生。

　　關于誠信的心得體會篇8

　　蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學生的閱讀。他甚至指出，對于“學習困難”學生而言，知識性的補課是無效的，閱讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段（《給教師的建議》第19條標題）。讀什么？讀人物傳記，學習名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對科學探索的興趣。

　　與自己當初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。

　　甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

　　一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點：誠信。

　　關于誠信，甘地家族素有這樣的品質，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個相當信守原則的人；父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……；母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。

　　誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的'手段。

　　誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復，在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施，有“落井下石”或“持強凌弱”的味道，最為可恨。

　　人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。

　　閱讀《甘地自傳》，看到他從誠信起步，讓我對一些問題又有了新的思考。

　　讀了這本書，我受益匪淺。讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績”。故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業(yè)時從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協議并由家長簽字認可，要求布置的作業(yè)都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們去深思。作為一名小學生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。有一次，班里做了一次模擬，結果我得了100分，心里美滋滋的。回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯？”“你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了！再說，反正老師也不知道……”這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋；擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節(jié)……我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。

　　關于誠信的心得體會篇9

　　“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

　　開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

　　教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠；有的受經濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的.班規(guī)為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。

　　關于誠信的心得體會篇10

　　“為什么要考試?”現在各個地方正積極實施新課改，推進素質教育，為的是改變應試教育產生的弊端，促使學生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實踐能力，更具競爭力。但是素質教育并沒有取消考試，為什么呢?因為考試是檢驗教師教學情況、學生學習情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評價和選拔提供了基本的量化標準。可見某些現象的產生不是考試惹的禍，關鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的.評價手段，促進學生的發(fā)展，促進學校的發(fā)展。

　　我們應該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項考試。考試僅僅是人生道路上一個個小關卡。考得好，固然可喜，說明最近學習的效果還可以，知識掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關鍵要記住“精誠所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎扎實實地開展學習，努力形成良好的學習習慣和學習方法，在學習過程中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質。成功并非是遙不可及的。

　　其次，考試并不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收獲多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應覺得怨恨;通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?

　　成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝的季布，以真誠守信為世人所景仰。后來季布跟隨項羽，項羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來幫他避難，使他安全避過了難關。最后，季布憑著為人誠信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應該將這優(yōu)良傳統繼承下來并將它發(fā)揚光大，將中國人的誠信展現給外國人，讓他們更加了解中國這個文明之都。

　　談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發(fā)現的時候做些什么。”因此，考試，并不僅僅在考驗我們的知識水平，更是在考驗我們的道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學生因考試作弊而被學校開除。這并不是小題大做，作弊關乎到一個人的誠信問題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。

　　曾任美國總統的杰邦遜說：“誠信是智慧之書的第一章，”在我們學習科學文化知識之前，應該先學會誠信這一章書。

　　作為學生，要對老師有誠信，做到誠信考試;對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內心的欲望，不屈從自己內心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。

　　關于誠信的心得體會篇11

　　我鎮(zhèn)20xx年的誠信建設工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級業(yè)務部門的具體指導下，認真組織實施，收到了良好的效果，先將今年>工作總結如下：

　　一、樹立正確的思想意識

　　《意見》倡導德法并舉、剛柔相濟，堅持問題導向、集中治理，強調誠信教育的針對性和實效性，可謂抓住了誠信制度建設的關鍵，具有很強的`現實操作性。

　　推進誠信建設制度化已成為我國轉型發(fā)展的當務之急，這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設重點，也是創(chuàng)建全國文明城市的主要內容。在推進誠信建設制度化的道路上，我認為國家應進行如下探索：

　　一是盡快建立起全國聯的社會信用信息記錄。社會要確保良性運行，離不開個體對誠信的約束，更離不開國家層面社會信用體系的建立。當前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國聯的社會信用信息記錄，將從制度上有力助推誠信建設：有了失信記錄聯公示的震懾，公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。

　　二是抓好重點人群的誠信教育。

　　關于誠信的心得體會篇12

　　人以誠為本，以信立足。古時孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠信為人之本。

　　無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。

　　記得曾聽過一個事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說：取得成功的三要素：誠.信.徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質，就像周恩來總理所說的：一個自以為聰明的人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

　　從古至今，誠實便是中華民族的傳統美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀？！而曾子卻說：這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時人們便已是十分的重視誠信二字。

　　然而在現在，很多地方的社會風氣己經不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經濟制度的逐步健全，通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。

　　誠信是人最美麗的`外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵，不要讓一時的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。

　　關于誠信的心得體會篇13

　　何為誠信？誠信就是誠實守信。

　　從道德范疇來講，誠信就是真實無人欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。即為人誠懇、做事實在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　我認為人的一生永遠也離不開誠信二字，誠信就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就單位而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

　　“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。這也許對我們一個大學生也許過深，還談不上國家政治，但我只是想說明誠信的重要性。誠信可以使一個國家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個具有誠信的國家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因為他們誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。可見誠信之重。

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。失去誠信，人與人之間也就只有利益關系了。有位哲人曾說過，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。誠信可以是對情感而言的'：伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對友誼的誠信。誠信亦可對事業(yè)而言，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這番話會令當今的“伸手派”汗顏。這遺書，體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難買！或許有人會說：對知音誠信，對事業(yè)誠信，我懂；但畢竟太高尚了，難以企及！如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢”入手去擁抱誠信吧……遵守你的諾言，從點點滴滴凝聚你的誠信。寧可天下人負我也決不會失信于天下人。

　　誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。對于我們當代大學生來說：誠信是大學生樹立理想信念的基礎，是全面發(fā)展的前提，是進入社會的“通行證”。但我們如何去提高自己的誠信度呢？大學生要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務，言必行，行必果。答應他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。上學或參加各種活動，一定要準時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現自己的諾言，就要向對方如實說明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事，所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

　　從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上也出現誠信丟失的現象。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對他人、對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力差等。有些大學生對誠信在內心是認同的，但關系到自己利益或所謂的“關鍵時刻”，如考試、評獎、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使之與行背離，堅守誠信的意志力不強。這些應該引起我們大學生的高度重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制和改進。

　　誠信對于每個人來說都是立身之本，處世之寶。因此我們應該做到一諾重百輕金！

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