孝道心得體會(huì)15篇【合集】
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的孝道心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孝道心得體會(huì)1
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩(shī)形象地描述了母愛的博大和無(wú)私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問(wèn)他是什么原因，穎考叔說(shuō)：“我的母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么美味的食物，請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒(méi)有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會(huì)想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語(yǔ)說(shuō)，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無(wú)私的愛。面對(duì)這種無(wú)私的.愛，有一部分人竟然無(wú)動(dòng)于衷。
一本書上說(shuō)：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說(shuō)尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢(shì)而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長(zhǎng)大后方能為父母撐起一方晴空。
孝道心得體會(huì)2
王春來(lái)警官是河南洛陽(yáng)的一名獄警，他用自己的孝行開啟了成千上萬(wàn)名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動(dòng)了全國(guó)。十二年來(lái)，他堅(jiān)守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學(xué)會(huì)了打針，量血壓，聽心率，號(hào)脈，化驗(yàn)血糖等基本的醫(yī)療和護(hù)理知識(shí)。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有應(yīng)酬，放棄一切同學(xué)朋友的交往，放棄了去北京工作的機(jī)會(huì)。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂(lè)此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓?jiān)诖驳母改福苌儆袝r(shí)間看書的他竟然寫出了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑手伸出高墻》《明天誰(shuí)去坐牢》《中國(guó)式懺悔》《河南猶太人》。四部小說(shuō)被全國(guó)三十都家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到臺(tái)灣和海外媒體出版。
如今多家電視臺(tái)以《孝子警官日子》為主題對(duì)他進(jìn)行專題采訪；他更以《弘揚(yáng)中華文化，做有道德的中國(guó)人》為主題在全國(guó)循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達(dá)三場(chǎng)之多，每場(chǎng)都在3小時(shí)；他忠孝兩全的事跡迅速影響了全國(guó)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人；他精彩的演講深深打動(dòng)著在場(chǎng)的每一位，潸然淚下。
曾經(jīng)以為自己是個(gè)很孝順的人，今天聽了王警官的事跡，我這算什么？對(duì)父母的愧疚對(duì)家人虧欠，我只能努力彌補(bǔ)。孝道我還有待修行。
是的，我經(jīng)常說(shuō)著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會(huì)到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽的`心情煩躁呢！若干年后的你或許也會(huì)嘮嘮叨叨。 《老小孩》《返老還童》都可愛的名字。是啊！父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報(bào)。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順?biāo)麄儭Ｓ惺裁蠢碛勺屗齻儶?dú)守老居，有什么理由讓她們看見子女變成一種期望。曾多次去過(guò)敬老院，深有體會(huì)老人對(duì)子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時(shí)候我都是流著淚回來(lái)的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實(shí)在太忙而去的。不去體會(huì)你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂(lè)，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來(lái)多少讓他們有了些許的滿足。
腦海間頓時(shí)想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨(dú)能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛我，但我更享受老一輩的寵愛！外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里精品文檔
遺傳了點(diǎn)。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時(shí)常會(huì)回來(lái)看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來(lái)就成了一種習(xí)慣，一段時(shí)間不去，外婆就會(huì)打聽我。一聽我要去看她，她就會(huì)掙扎著起來(lái)，一直望門口看，看見我就會(huì)很心急的拿手過(guò)來(lái)拉我。那時(shí)的我沒(méi)想很多，就覺的去看外婆是常理。每當(dāng)我要走了，外婆總會(huì)問(wèn)什么時(shí)候再來(lái)。直到后來(lái)外婆離開我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會(huì)到了外婆當(dāng)時(shí)的心情。我很慚愧！敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來(lái)給他們帶去了一些快樂(lè)一些心靈的安慰......但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當(dāng)成了自己的親人。在每次離開都會(huì)送好遠(yuǎn)。現(xiàn)在我終于知道，當(dāng)愛你的老人在充滿期待的看著你時(shí)，當(dāng)你知道哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成就都能給他們帶來(lái)無(wú)限欣慰時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應(yīng)。
今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個(gè)多小時(shí)，甚至中間因沒(méi)吃早飯?bào)w力不支而頭暈?zāi)垦＃译x場(chǎng)了5分鐘，但跟王警官的堅(jiān)持和執(zhí)著相比，我差遠(yuǎn)了。一種信念讓我從回會(huì)場(chǎng)，我一定要堅(jiān)持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽了這一堂精彩的演講，我會(huì)更加努力的接受，去面對(duì)。你會(huì)是父母床前的孝子嗎？你會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)眼里的好員工嗎？你能成為孩子榜樣嗎？今天我要告訴你，無(wú)論你現(xiàn)在是不是？請(qǐng)從這一刻起，以王春來(lái)警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無(wú)論你多忙，請(qǐng)抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂(lè)，把眼淚，把對(duì)別人的仇恨化為一種愛的力量，讓我們的社會(huì)多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂(lè)，希望大家多些誠(chéng)信和仁愛，接受愛心傳遞，拒絕冷漠。當(dāng)看見別人有困難的時(shí)候，盡力幫助別人，向社會(huì)傳遞一份愛心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。
最后，我要謝謝煩煩，在會(huì)議結(jié)束時(shí)及時(shí)給我送來(lái)了食品和水，給我的身體及時(shí)補(bǔ)充能量！讓我堅(jiān)持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團(tuán)結(jié)一致！
孝道心得體會(huì)3
今天傍晚，爸爸來(lái)電話了，讓媽媽帶我到他的單位里把螃蟹送給外婆。可我弄不懂這么晚了，難道明天不可以去送嗎？爸爸說(shuō)：“好東西要先孝敬老人，而蟹放到明天會(huì)不新鮮的”。媽媽也告訴我蟹死了是不能再吃的`。
就這樣，我們出發(fā)了。當(dāng)我們拿到蟹時(shí)已是晚上九點(diǎn)多，此時(shí)所有的長(zhǎng)途車都沒(méi)有了，所以我們只能打的。可郊外哪有什么出租車呀！媽媽急壞了，又冷又慌的。突然，我對(duì)媽媽說(shuō)：“看，那里有輛三輪車，要不我們坐三輪車到外婆家吧！”媽媽說(shuō)：“我早看到了，他還一直再叫我們呢，可三輪車太危險(xiǎn)了。”我們只能焦慮地等啊、等啊……
直到深夜我們才到了外婆家。外婆見了心疼極了，“哎呀，怎么就為了這些大閘蟹弄到這么晚，”可我知道，外婆嘴上這么說(shuō)，心里一定美滋滋的。
回到家，我覺得爸爸媽媽對(duì)老人很孝順，他們用行動(dòng)讓我明白了，對(duì)老人孝順的重要。等以后我長(zhǎng)大了，我也會(huì)像他們孝順父母那樣孝順?biāo)麄兊摹?/p>
孝道心得體會(huì)4
百善孝為先，我們要學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母。
前幾天，我的外婆從遙遠(yuǎn)的老家來(lái)到了我的第二故鄉(xiāng)——美麗的杭州。星期六，媽媽和大姨請(qǐng)假帶外婆一起去杭州動(dòng)物園，我也跟去了。一路上，媽媽和大姨噓寒問(wèn)暖，精心照顧。在游玩途中，大姨一路上牽著外婆的手，不時(shí)地問(wèn)著外婆餓不餓，渴不渴。中午時(shí)，媽媽又去買來(lái)外婆喜歡吃的.食物和水，找了個(gè)舒適的地方讓外婆坐下來(lái)慢慢吃，我們邊吃邊聊，外婆看起來(lái)十分開心。
今天的游玩，外婆非常高興和滿足，外婆說(shuō)：“七十多歲了，生平第一次看見真正的獅子、老虎、大象......最讓我吃驚的是，世界上竟然如此巨大的蟒蛇!真是讓我大開眼界啊!”最后一行人在心滿意足中回到了家。
到家后，我們又來(lái)到浦沿市場(chǎng)。媽媽和大姨又忙著給外婆買了衣服和鞋子，外婆笑得合不攏嘴，看看這件喜歡的，那件也很合適。媽媽就做主都買了下來(lái)，我們滿載而歸。
這些我都看在眼里，所謂上行下效，我長(zhǎng)大也要像媽媽和大姨學(xué)習(xí)。我要感恩父母，傳承孝道，這種優(yōu)良作風(fēng)要一代代往下傳......
孝道心得體會(huì)5
那會(huì)在飯桌上，爺爺突然問(wèn)我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝終究是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安，在買衣服買吃的時(shí)，想起給他們買件衣服，買點(diǎn)他們愛吃的東西。父母?jìng)円牟欢啵瑑H僅是我們的問(wèn)候，關(guān)心。可我們有幾個(gè)人做到。 飯后，爺爺給我講了他對(duì)孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。
與其說(shuō)是爺爺給予的任務(wù)，不如說(shuō)是真的懂得了，想寫下來(lái)留給自己以后看，也寫來(lái)送給輝子，三兒。我們長(zhǎng)大了，需要懂得太多，不管我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的根源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責(zé)任的源頭。
百善孝為先，孝心是發(fā)自內(nèi)心的感謝，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人沒(méi)有孝心，僅僅是無(wú)可奈何的盡責(zé)任，那贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了；一個(gè)沒(méi)有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的，也沒(méi)有人喜歡一個(gè)沒(méi)有孝心的`人；一個(gè)沒(méi)有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒(méi)有了做人行事的根底和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一，而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人假設(shè)能做到孝敬，也就是具備了根本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該“孝敬父母”、“記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)”、“了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任”等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)，言語(yǔ)要慎重而守信，博愛群眾而且親愛人類。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深。父母付出愛的初衷并不是得到回報(bào)，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對(duì)父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的平安感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆“感恩之心”，才會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活。
孝道心得體會(huì)6
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆。《論語(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔ぃ辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的`寢門外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說(shuō)：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待。”對(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道心得體會(huì)7
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩(shī)形象地描述了母愛的博大和無(wú)私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問(wèn)他是什么原因，穎考叔說(shuō)：“我的母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么美味的食物，請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒(méi)有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會(huì)想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語(yǔ)說(shuō)，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的.“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無(wú)私的愛。面對(duì)這種無(wú)私的愛，有一部分人竟然無(wú)動(dòng)于衷。
一本書上說(shuō)：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說(shuō)尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢(shì)而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長(zhǎng)大后方能為父母撐起一方晴空。
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但是知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝道心得體會(huì)8
孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心是尊敬和感恩父母，孝順家庭。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻感受到了孝道的重要性，以下是我的一些體會(huì)和感悟。
孝道是一種情感的表達(dá)和傳承。父母是我們生命中最親近的人，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏啵o我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的溫暖和關(guān)愛。盡管我們可能會(huì)因?yàn)橐恍┦虑槎改笭?zhēng)吵或者不理解他們，但是我們必須認(rèn)識(shí)到，他們的付出是無(wú)私的，我們要時(shí)刻感恩他們，尊重他們，關(guān)愛他們，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)他們的謝意和愛意。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這種情感傳承下去，教育下一代要盡孝，讓孝道精神代代相傳。
孝道是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。成年人應(yīng)該自覺地承擔(dān)起照顧父母和家庭的責(zé)任，為父母和家庭分憂解難。當(dāng)我們看到父母身體不如以往，生活上有所困難時(shí)，我們要毫不猶豫地伸出援手，給予他們物質(zhì)上和精神上的支持。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)理解和包容，用更寬容的心態(tài)去對(duì)待父母的一些言行，提高自己的情商和溝通能力，為家庭創(chuàng)造更和諧溫馨的氛圍。
最后，孝道是一種美德和修養(yǎng)。盡孝是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，孝道修養(yǎng)是我們一生中不斷追求的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)有修養(yǎng)的人，讓孝道精神融入到自己的生活中，通過(guò)自己的行為和言語(yǔ)去影響他人，傳遞正能量。同時(shí)，我們還要自我完善，提高自身內(nèi)在的`修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)真正有價(jià)值的人，讓孝道之花在我們身上綻放。
孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們每個(gè)人身上的精神財(cái)富。只有在盡孝的過(guò)程中，我們才能更好地體會(huì)到家庭的溫馨和父母的愛意，讓孝道之光永遠(yuǎn)閃耀在我們心中。
孝道心得體會(huì)9
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂(lè)，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè)得起來(lái)嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。
孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)猓L(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也。”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧!
一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄�(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的.民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。
孝道心得體會(huì)10
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)有著上下五千年的歷史，忠孝之人也有許多。如今也有許多孝心之人。
大概在一年多前，外婆生病住院，媽媽不管手頭的工作有多忙馬上從上海趕回來(lái)，照顧外婆。在外婆病重的時(shí)候，媽媽幾乎沒(méi)怎么睡覺，守在外婆的身邊，外婆在住院一個(gè)星期后病情突然惡化，醫(yī)院讓家屬把外婆帶回家，媽媽傷心極了。
將外婆帶回家后，媽媽更加的細(xì)心的照顧外婆，在媽媽無(wú)微不致的照顧下，外婆慢慢的好起來(lái)，在外婆可以下床時(shí)媽媽才徹底放下心來(lái)。媽媽又照顧外婆一個(gè)月后，外婆的身體比較好后，才又去上海工作。
外公外婆在生活中很節(jié)儉。有一次，媽媽買了一些營(yíng)養(yǎng)品給他們，外公外婆說(shuō)不應(yīng)該買這些東西，如果需要他們自己會(huì)買，再說(shuō)這些東西太貴了。媽媽就是知道外公外婆舍不得花錢，才將東西買來(lái)的`，外公外婆買東西會(huì)看價(jià)格，貴的東西想吃也舍不得買。
媽媽說(shuō)外公外婆在年青時(shí)為她們付出了太多，在外公外婆老的時(shí)候應(yīng)該讓外公外婆他們享享福了。在春節(jié)的時(shí)候媽媽都會(huì)帶著我們?nèi)ネ夤馄偶页詧F(tuán)圓飯，為的是和外公外婆一起度過(guò)每一個(gè)團(tuán)圓的日子，如果媽媽有時(shí)間在中秋節(jié)或其它節(jié)日都會(huì)回來(lái)與外公外婆一起度過(guò)。
媽媽為了照顧好外公外婆又可以不影響工作，和其他的阿姨輪流照顧外公外婆。外公外婆有了他們的照顧生活的更加快樂(lè)，但在幾個(gè)月前外婆去世了，外公和媽媽其他阿姨們都很傷心，同時(shí)媽媽很自責(zé)，因?yàn)樵瓉?lái)都是媽媽先照看外公外婆，今年卻是三姨，媽媽和其他的阿姨都去上海了，在外婆去世的那一天正好剛到上海，聽到外婆病重的消息，馬上趕了回來(lái)但是外婆沒(méi)有等到媽媽和阿姨她們就走了，再也不會(huì)回來(lái)了。
外婆去世后無(wú)論在哪里的工作的，我們這一輩的外婆的外孫和外孫女都趕了回來(lái)，媽媽和其他阿姨都哭的很傷心，因?yàn)橥馄艑?duì)每一個(gè)人都很好。大家都很傷心，想到再也見不到外婆了眼淚就會(huì)不由自主的流出來(lái)。
記得有一次，外婆去大姨家里，家里的人聚一聚。但是擔(dān)心外婆身體差，坐摩托車會(huì)有很大風(fēng)，可是外婆又會(huì)暈車不能坐汽車，外婆就打算不去了。但一家人好不容易聚在一起，當(dāng)然不會(huì)讓外婆不去的，大家就打算牽著外婆走路去，反正大姨家不太遠(yuǎn)，外婆累了就在路上歇一歇，開始外婆不想去但拗不過(guò)我們答應(yīng)了。大家牽著外婆慢慢的向大姨家的方向走去，一路上有說(shuō)有笑，外婆和外公更是開心得很。我現(xiàn)在想起來(lái)，心里好像有一股暖流在流動(dòng)，這就是親人之間的美好的感覺吧，我好想時(shí)間停流在那一刻。
“孝”是一種從心中發(fā)出的情感，是由心而發(fā)的，不是什么東西可以替代的，對(duì)于親人的愛與情是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，“孝”什么需要刻意做什么事，而是在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
孝道心得體會(huì)11
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是中國(guó)文化的重要組成部分。孝道的核心是尊敬和照顧長(zhǎng)輩，關(guān)鍵是具備一顆感恩的心。
在我看來(lái)，孝道不僅僅是尊敬和照顧長(zhǎng)輩，更是一種責(zé)任和義務(wù)。我們必須時(shí)刻記得，長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏啵麄兪俏覀兊母改浮⒆娓改浮⒗蠋熀烷L(zhǎng)輩，他們默默地為我們付出辛苦和汗水，我們應(yīng)該感恩、尊敬和報(bào)答。
孝道教育的關(guān)鍵在于家庭。家庭是孩子們最早接觸和學(xué)習(xí)最重要的'場(chǎng)所。父母是最好的老師，他們的言傳身教，為孩子們樹立了榜樣。在我的家庭中，父母常常給我們講述祖輩的故事，讓我們明白家族的傳統(tǒng)和文化，從而潛移默化地培育出我們的孝道情操。
孝道教育不僅僅是在家中，還應(yīng)該在學(xué)校中注重。學(xué)校是教育的重要場(chǎng)所，學(xué)校可以通過(guò)各種方式，如課堂講解、組織活動(dòng)等等，培養(yǎng)孩子們的社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆感恩的心，尊敬和照顧長(zhǎng)輩，努力為家庭、社會(huì)做出貢獻(xiàn)，用行動(dòng)詮釋孝道。
孝道心得體會(huì)12
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但是知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來(lái)也覺得十分困難，但整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的'；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道心得體會(huì)13
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬(wàn)條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無(wú)私的愛并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的.時(shí)候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會(huì)愛他人，愛人民，愛祖國(guó)，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，都一定有父母，一定有長(zhǎng)輩。小時(shí)候，雖然常聽父母教育我“做人要有孝心”，但是，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)孝心的理解并不深，直到那一天……
幾年前，我爸爸去探望生病的爺爺。爺爺在我眼里是一個(gè)很平凡的人。他很愛我，使我感到慈祥可愛，但我卻讀不懂他臉上那深深的皺紋。
路上，我們買了三斤又人又紅的水蜜桃。因?yàn)榘职终f(shuō)，爺爺最近特別想吃桃子。很快到了爺爺家，只見爺爺比以前消瘦了不少。爸爸坐在床邊，陪爺爺聊天。他們談什么，不聽我也知道，盡是些老掉牙的話題，爸爸竟然從不厭煩。
“寧寧，去，給爺爺洗幾個(gè)桃子。”爸爸吩咐我。我到廚房洗桃兒。那水蜜桃個(gè)兒大、皮薄、汁多，好像一不小心，那汁水就要噴出似的。“哼!待會(huì)兒，爸爸一定把最大的給爺爺，我不如先吃掉一個(gè)。”我暗自想。于是，我挑了一個(gè)最人的，狼吞虎咽起來(lái)……吃完桃兒，我三下五去二地洗了四個(gè)桃，端到里屋，果不出我所料，爸爸剝了一個(gè)最大的桃子遞到爺爺手中。但是，爺爺又把桃兒遞到我手中。我的臉一下子發(fā)燙了，感到手上的桃兒有千斤垂。而爺爺?shù)哪槄s舒展開來(lái)，露出了他特有的笑容。“爸!你怎么……”爸爸“唉”了一聲，又重剝了一個(gè)，親手送入爺爺口中。他一手握著桃子，一手拿起毛巾，不住地擦爺爺嘴角溢出的汁水。我怔怔地望著這一幅平凡卻強(qiáng)烈震撼我心靈的畫而，腦海中出現(xiàn)了兩個(gè)人字——孝心。
回家的路上，我拉著爸爸的手，他比我足足高出兩個(gè)頭。我感到他越發(fā)高人起來(lái)，不光是身材，更是心靈上的某些東西。我仰臉人聲告訴爸爸:“爸爸，我從你身上學(xué)到了做人要有孝心的道理。”噢，是嗎?”爸爸笑了。我發(fā)現(xiàn)他的笑與爺爺?shù)男芟瘛Ｎ野挡窙Q心:我要像爸爸對(duì)待爺爺一樣對(duì)待我的父母及所有長(zhǎng)輩。
我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。
一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命;一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚?也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老;如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng);如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩;如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。
如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美;你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧!行動(dòng)就是證明!
我曾看過(guò)一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲：
當(dāng)我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為你們好!
當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請(qǐng)你們想一想：當(dāng)初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說(shuō)話是，忽然忘了主題，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說(shuō)。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰銈冊(cè)谂赃吢犖覀冋f(shuō)下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請(qǐng)不要悲傷，這是自然規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)常回家看看，我們就知足了。
當(dāng)我們老了的時(shí)候，請(qǐng)多給我們一點(diǎn)愛心吧!當(dāng)初，我們引導(dǎo)你們走上人生之路，如今請(qǐng)陪伴我們走完最后的路程。我們會(huì)回報(bào)你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對(duì)你們無(wú)限的愛!
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”這是花兒的感恩。“烏鳥私情，愿乞終樣。”這是鳥兒的感恩。努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很“簡(jiǎn)單”，其實(shí)孝敬很“簡(jiǎn)單”。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘粒晕覀兊臑闃s，幸福地過(guò)完后半生，這就是對(duì)父母的孝敬，對(duì)父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)!
比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母”。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
孝道心得體會(huì)14
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。作為人類社會(huì)存在的根本，家庭關(guān)系中的父母子女關(guān)系是最基礎(chǔ)、最純粹的，孝道也是貫徹這種關(guān)系的核心。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到孝道的重要性和意義。下面我將從“感恩父母”、“關(guān)心父母”、“尊重父母”、“孝順父母”和“踐行孝道”五個(gè)方面，談一談我對(duì)孝道的心得體會(huì)。
首先，孝道的核心是“感恩父母”。感恩是一種美好的情感，它使人心懷善良，能使人關(guān)心、愛護(hù)自己的父母。作為子女，我深知自己能夠成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和生活，離不開父母的辛勤付出。他們用自己的汗水換來(lái)了我幸福的生活，為我塑造了良好的道德品質(zhì)。因此，我應(yīng)該時(shí)刻感恩父母，懂得他們對(duì)我的養(yǎng)育之恩。
其次，關(guān)心父母是表達(dá)孝道的重要方式。關(guān)心是通過(guò)行動(dòng)來(lái)回饋父母的'愛護(hù)，給予他們關(guān)注、照料和溫暖。父母年事漸高，體力逐漸衰退，他們需要子女的陪伴和照顧。每當(dāng)我看到父母的辛勞和衰老，我總會(huì)心疼不已，而這種心疼則化作行動(dòng)，讓我的關(guān)心化為實(shí)際。例如，我會(huì)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，給他們端水、按摩、收拾房間等等。這些微小的關(guān)心細(xì)節(jié)，不僅能夠讓父母感受到我的愛，也能增進(jìn)我們之間的感情。
再次，尊重父母是孝道的內(nèi)涵之一。尊重是一種相處方式，是對(duì)他人的禮貌和敬意。尊重父母，就是要從心理上和行為上尊重他們。我們應(yīng)該尊敬父母的意見和決策，不對(duì)他們發(fā)脾氣和抱怨。當(dāng)父母希望我們做某件事情時(shí)，我們要虛心聽取他們的指導(dǎo)，并盡力完成父母的期望。對(duì)于父母的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，我們要容忍和原諒，不加以批評(píng)和責(zé)備，做到以真實(shí)的態(tài)度、以溫和的方式與父母相處。
孝順父母是持續(xù)踐行孝道的基礎(chǔ)。無(wú)論成年與否，我們都應(yīng)該盡力伸出援助之手，給予父母經(jīng)濟(jì)上、精神上的支持和幫助。父母養(yǎng)育我們不易，我們也應(yīng)該將自己的成長(zhǎng)和幸福分享給他們。對(duì)于父母的困難和需要，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任并提供幫助，讓他們?cè)谕砟晟畹檬嫘摹⒖鞓?lè)。當(dāng)有爭(zhēng)議和分歧產(chǎn)生時(shí)，我們也要懂得尊重父母的決策，給予他們支持和鼓勵(lì)。
最后，實(shí)踐孝道離不開具體的行動(dòng)。孝道不是空洞的口號(hào)，而是需要我們?cè)谏钪懈吨T實(shí)際行動(dòng)的。我們應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為習(xí)慣。比如，孝順父母是要從細(xì)微之處做起的，我們應(yīng)該盡力做到守時(shí)、守信、孝敬父母等基本要求。在生活中，我們還可以多參與家庭活動(dòng)，增進(jìn)家庭成員之間的感情和親密度。
總之，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人應(yīng)該踐行的價(jià)值觀。通過(guò)感恩父母、關(guān)心父母、尊重父母、孝順父母和踐行孝道，我們能夠體會(huì)到孝道的奧義和美好。從個(gè)人到家庭再到社會(huì)，只有弘揚(yáng)孝道，我們的社會(huì)才能充滿愛心、溫暖和和諧。所以，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻保持孝道的心得體會(huì)，并以實(shí)際行動(dòng)踐行孝道，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
孝道心得體會(huì)15
寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到跪羊圖的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？ 是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否常回家看看？當(dāng)我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情；一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。 前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們。回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女。又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心；但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。 我不曾廣閱論孝道的`書籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間常回家看看，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩 的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
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