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任務驅動型作文寫作方法
在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的任務驅動型作文寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的任務驅動型作文寫作方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
任務驅動型作文寫作的解題思路【1】
1、體式驅動——寫成議論文
2、內容驅動----內容的規定
3、思維驅動----爭議的焦點
4、對象驅動----對以上事情你怎么看
任務驅動型作文寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務寫作部分。要注意以下幾點
1、閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進行寫作，所以第一步閱讀非常重要;
2、任務驅動型作文寫作要求考生去發表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關鍵語句，防止離題。
3、往往這樣的命題材料不止一個，所以要仔細分析材料間的異同，為寫作做好準備。
4、任務驅動型作文寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發，那么，“讀的內容”和“感的內容”要有機地聯系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯系寫作任務而寫作。
5、就材料的范圍而言、就寫作任務而言是就事論事;就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。
6、寫作任務是什么?一定分析透徹，否則累死也無功。
任務驅動型作文寫作的應對策略【2】
1.在閱讀中培養感悟能力。任務驅動型作文寫作要對材料進行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時的閱讀訓練中要有意識地去概括文章的內容要點或中心思想。提高認識能力。
2. 擴大閱讀面，積累素材。除了課程內的閱讀，考生在平時要多閱讀，尤其是要多讀報，要多關注一些時事話題，如環保、教育、娛樂、科技等。而且，一般讀了以后 多少會有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個材料引發議論就是很自然的事情了。在備考時，考生也可以把平時所做的閱讀理解作為很好的素材庫 并積累一些相關話題。
3.培養理性思維。考生在上課時要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時間也要多與身邊的人交流思想，對發生在身邊的事情發表自己的看法和觀點。同時也要留意他人對同一事物的看法。這樣，評論就能做到有理有據，寫作起來水到渠成。
4.進行大運動量的寫作練習。俗話說，熟能生巧。只有經過不斷的練習，才能培養出良好的寫作習慣，流暢的表達能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫時評。
5.勤練書寫，保證卷面整潔。考生一定要養成書寫整潔的習慣，給人以美好的第一印象。
任務驅動型作文寫作六法【3】
1、析材料
2、論危害
3、挖根源
4、提辦法
5、聯現實
6、作結論(作呼告) 常用結構模式：
引簡潔(簡引材料、提出觀點、褒貶分明)
議充分(正反對比、假設因果、點面層進)
聯緊扣(明析原因、直指危害、闡明意義)
結點題(尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召)
任務驅動型作文寫法要點【4】
總體框架：引、議、聯、結(提出問題——分析問題——解決問題)
中間主體：議(分析問題)，講清楚贊成或反對的理由(好處/危害);兼談對立面。
思維方式(即是“論證角度和方法”)：因果分析、假設分析、結果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維;
材料構成：以原材料為主就事論事，可以在其前后通過類比，聯系相似名言、名人名事、現實事件以及生活中的現象。
論證分析角度：人與自身、人與他人、人與社會(國家)，人與自然，人與傳統歷史等。
論證分析具體內容指向(供參考)：
1、社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值準則。
2、依法治國理念(法律規則)。如：網絡隨意發帖;惡意占用公用電話;旅游不守法規;不孝不尊敬長輩;惡作劇導致違法;不準守交通規則;考試作弊，參與欺詐活動等。
3、中國傳統文化。忠孝仁義禮智信等，強調人的道德修養、價值觀或人生觀。
4、創新能力。可以通過對創新與傳統的思辨、熱愛科學、勇 于探究、追求真理、積極實踐，關注科學與社會的關系等設題。如“勇于創新”“善于創新”“創新與傳統”“山寨與創新”等。
5、人性主題：即反映與人的精神活動或行為有關的感情或思想。
如：愛、堅強、執著、追求、寬容、包容、誠信、真誠、善良、友善、團結、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等。
簡易駁論，批駁成章
駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據3.駁論證，但歸根結底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴密，使一篇普通的習作脫穎而出。在任務驅動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。
技法指導：
常見的駁論一般有如下五個步驟：
步驟一：
根據自己提出的論點內涵，設想并提出現實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。
(也許，有人會認為)
步驟二：
讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確)
步驟三：
從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質。(然而，根據就斷定卻是夸夸其談的或以偏概全的。)
步驟四：
舉事實或道理論據批駁錯誤觀點的錯誤性。(當時，當時，我們還能嗎?)
步驟五：
得出結論。
例子：
論點：莫以功利論物之價值
(1)也許有人會認為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?
(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出文章合為時而著。
(3)但，若就此認為功利得失是有用的全部內涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。
(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執著地仰望星空，還是風雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫從文。
(5)都深刻說明那些與功利得失無關的無用之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。
這種駁論對于中學生而言，確實是有難度的，不僅要求習作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學的方法。即三步簡易駁論法。
簡易駁論的三個步驟：
一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以然而，但是為轉折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。
例如：
有人說現代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，只有厚臉黑心才能做強做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠!(不要臉皮，遺臭萬年)
這種簡化了的駁論，實質上減去了事實證明的程序，只在道理上進行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用，漸漸地自然成了習慣，于是有的同學不滿足于簡單的批駁，出現了各種各樣駁的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進的訓練是做任何事的真諦。
課堂練習：
請批駁下面一種觀點。
金錢是萬能的，因為人們常說：有錢能使鬼推磨。
課外練習：
就下面一種觀點進行反駁。
貧困生的資格認定有什么難呢?讓他們上交低保證或有村、鄉鎮和縣民政局蓋印的證明不就行了。
課堂練習示例：
(一)駁論點
有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現為無所不能，似乎可以買到物質世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?可見，金錢是萬能的這樣的觀點是片面的、武斷的。
(二)駁論據
有錢能使鬼推磨雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產生活中憑經驗總結而出，并沒有科學的依據。用沒有科學依據的東西作為論據，其證明的觀點當然也就不可信。
(三)駁推理過程
有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：有錢能使鬼推磨。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出金錢是萬能的，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學的依據，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經推敲，因此，這個論斷無論是論據還是因果推理都是站不住腳的。
課外練習示例：
讓上交低保證和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉各種人情關系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進行各種實地的調查取證工作，以確保真實性和有效性。
有的任務型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。
例如：
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點;
做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;
做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;
做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。
你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內容與內涵，題目自擬。
范文：
做人如水，將失自我
既要突顯別人的優點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做丑角。整個的就是要處處為人著想，設身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質，本是做人的真諦，應該能獲得較大的業績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。
肯定贊賞別人的優點，是人際交往中不可多得的品質。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養成這種習慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有愚笨一說了;結果，學生并沒有都學好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學能力，漸漸也容易失去自我。
在生活中，掩蓋庇護別人的缺點，本是一種寬容與大度，能獲得別人的感恩。但是過了頭，就很容易讓自己陷入惆悵迷失的境地。唐代名臣呂元膺一次跟隱士朋友下棋，因文件多，就邊下棋邊批文件，棋友趁機偷換了棋子而取勝，元膺看在眼里卻不予揭穿。第二天，還若無其事地贈送厚禮辭去這位隱士。他包容別人太過頭了，雖然給別人留了極大的顏面，但自己卻一生也沒有放下，那種糾結，那種迷失，直到臨終才說，并惆悵而死，這不是迷失自我是什么?
綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配。總是做綠葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。
所以，做人如水不能過頭。
總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如邯鄲，如東施，如左思。
戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如剃頭挑子，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如房奴，如孩奴，如錢奴。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。
讓我們把握好做人處事的度，去迎接光明美好的生活吧!
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