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如何提升寫作技巧
寫作并非一朝一夕就能成功之事,如何提升寫作技巧,不但要多讀還要多練,來看下面小編為大家提供的技巧:
如何提升語文寫作技巧【1】
作文講究技巧。
技巧是開啟思維之門、智慧之門的鑰匙,人們在作文的迷宮中穿行,會(huì)領(lǐng)略到無窮的樂趣,徹悟到博大的精神,感受到自然的美景,體會(huì)到人間的真情。
人中有事,事中有人
初學(xué)作文的人,除了要掌握記敘文的幾個(gè)要素外,無論是記人或記事要達(dá)到“入木三分”的程度,還要遵循“人中有事,事中有人”這條準(zhǔn)則。
“人中有事”說具體點(diǎn)就是在記人的文章中,必須有與這人有關(guān)的事作為陪襯,這樣刻畫出來的人物就有血有肉,活靈活現(xiàn)。
如小學(xué)課本中《老水牛爺爺》,是一篇典型的記人的文章。
作者抓住了老水牛爺爺?shù)耐饷病⒄Z言、動(dòng)作特征,將“老水牛爺爺”這個(gè)人與事物聯(lián)系起來寫,如課文中反映的事“水性好”、“性格開朗”、“樂于助人,不計(jì)報(bào)酬”都是在事實(shí)基礎(chǔ)上,去了解這一正面的高大形象,使我們讀了文章后,肅然起敬,避免了空頭的說教。
“事中有人”就是說在敘述事情中,要有人物的活動(dòng)。
如小學(xué)課本中《飛奪瀘定橋》,是一篇典型的記事文章,作者在圍繞“搶”時(shí)間“奪”天險(xiǎn)的這兩件事上,突出表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵,不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神。
所以“人”與“事”相互依托,建樹起一個(gè)共同的構(gòu)架。
如果我們一味地渲染某一件事,這種寫法就顯得單薄。
“事”與“人”,人是主體,它反映的是事件的本身,通過事件反映一種精神、一種風(fēng)貌。
寬題窄做,窄題寬做
“寬題窄做,窄題寬做”這一主張,用另外一句話來說叫做“以大見小,以小見大”。
這一尺度的把握是選擇材料的前提。
題目太大,我們在行文中無從入手,往往是漫無邊際,表達(dá)中心也就困難了。
如作文《我愛祖國》,這個(gè)題目的范圍很寬。
如果我們從歷史的視野和祖國的變化來反映這一主題,就容易多了。
從“窄題寬做”這類題材來看,拿小學(xué)課本《書的故事》為例,它切起的畫面很小,只是一位文學(xué)青年通過買書,魯迅先生贈(zèng)書這件小事,反映了魯迅先生對進(jìn)步青年的關(guān)愛,從側(cè)面也反映了文學(xué)青年對知識的熱望。
所以,這類題材的內(nèi)容很窄,但意義深刻。
諸如我們所寫的“托物喻人”這類文章,就應(yīng)該遵循窄題寬作的原則。
啟、承、轉(zhuǎn)、合
為了避免文章的平鋪直敘,我們提倡做文章要講究啟、承、轉(zhuǎn)、合。
當(dāng)然“啟承轉(zhuǎn)合”的提法過于陳舊,對初學(xué)作文的人來說是有益處的。
注意事項(xiàng)
當(dāng)然我們作文,也不是浮躁,一口吃個(gè)胖子,一鋤頭挖口井都是不現(xiàn)實(shí)的,因此,我們要想作文有一個(gè)提高,其一要注意觀察周圍事物的變化,
緊抓事物的特征;其二要有一定的原始積累,多搜集一些寫作素材;其三要多練習(xí),養(yǎng)成動(dòng)腦和動(dòng)手的習(xí)慣;其四感情要到位,只有這樣,我們的作文就有一個(gè)很大的提高。
在生活中學(xué)習(xí)好語文【2】
語文是一門工具學(xué)科。
只有學(xué)好了語文,才有可能學(xué)好數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理等其他各門學(xué)科。
這里所說的語文,準(zhǔn)確的說,指的是漢民族的語言和文字,即漢語。
學(xué)習(xí)語文的主渠道是在學(xué)校、在課堂。
老師教,學(xué)生學(xué),學(xué)字詞,學(xué)句子,學(xué)作文,學(xué)古詩古文,學(xué)名家名篇,日積月累,集腋成裘。
隨著年齡的增長,課文越讀越深,知識也越來越豐富,這是毫無疑問的。
在重視主渠道的同時(shí),我們也不能忽視次渠道的作用,次渠道就是在生活中學(xué)習(xí)語文。
前蘇聯(lián)著名的作家高爾基沒有跨進(jìn)過大學(xué)的門檻,他把社會(huì)視作自己的大學(xué),照樣寫成《我的大學(xué)》等光輝的篇章,成為不可多得的大文豪;
我國的高玉寶文化程度很低,連小學(xué)也沒有畢業(yè),由于他有深厚的生活基礎(chǔ),在人們的幫助下,不也寫出了曾經(jīng)影響了幾代人的《高玉寶》嗎?由此可見,生活也是一個(gè)大課堂,凡事留心,也可以從中學(xué)到不少知識的。
學(xué)習(xí)語言,一從書本上學(xué),二從生活實(shí)踐中學(xué)。
正因?yàn)檎Z文有著工具性這一明顯特點(diǎn),因此,在生活中,語文現(xiàn)象無處不在,隨處可見。
上街購物,稍加留意,就可以提高自己的識別能力。
小攤邊上豎著一塊牌子,上面歪歪斜斜地寫著:香焦、平果、波羅殊不知,其中別字還不少呢,焦應(yīng)為蕉,平應(yīng)為蘋,波羅應(yīng)為菠蘿。
縱然是招牌,也有草率行事的:按(安)裝公司、段(假)肢廠,一些個(gè)體公交車站路牌上的不規(guī)范的字更是比比皆是:加(嘉)定青樸(浦)陸家咀(嘴)壙(塘)橋。
還有一些人不知出于何種目的,把早已簡化了的漢字故意寫成繁體字,不倫不類,造成語言文字的混亂。
這種種現(xiàn)象,應(yīng)該引起我們的重視。
難怪,有的少先隊(duì)組織開展上街捕捉錯(cuò)別字、純潔祖國語言文字的活動(dòng)呢!
有一天,一位同學(xué)走過一工地,見門口寫著:高高興興上班,平平安安回家。
門上還寫著安全第一。
他讀了以后感到挺順口的,回家問了爸爸才知道,這叫對聯(lián),是我國獨(dú)有的一種文字形式。
以后,每逢春節(jié),見到每家每戶門口貼著的一幅幅大紅春聯(lián),他總愿意多看幾眼,默記心中。
隨著知識的增長和能力的提高,他便對那些精彩絕倫、措辭嚴(yán)整的聯(lián)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
同時(shí),他又著手收集起一些熔思想性、藝術(shù)性、知識性于一爐的對聯(lián)來。
這位小朋友的語文水平也因此提高很快。
我認(rèn)為,他主要得益于觀察生活,善于積累生活。
報(bào)紙是一個(gè)無所不包的大千世界。
書本是一口深不可測的古井。
平時(shí),我們?yōu)g覽書刊和報(bào)紙,就等于跟千百個(gè)有知識的長者談話。
看書讀報(bào),摘錄文章,剪貼報(bào)刊,對增長知識和才干大有好處。
拿剪報(bào)貼報(bào)來說吧。
我們拿到一份報(bào)紙,瀏覽之后,用紅筆在自己感興趣的文章邊上做個(gè)記號,休閑時(shí),一一剪下,可按時(shí)事要聞、知識一角、學(xué)校生活、學(xué)習(xí)方法、優(yōu)秀習(xí)作、凡人瑣事、名人軼事、歷史掌故、笑料趣事、詩情畫意等進(jìn)行整理,
以后再分門別類張貼在本子上,加上題頭花,畫上裝飾畫,一本本頗有收藏價(jià)值的貼報(bào)本從你手中誕生了。
逛馬路、上商店、看電視、聽新聞、與老人聊天、跟小孩逗樂等,只要留意,都能從中獲得知識,得到教益。
關(guān)鍵在于多觀察、勤思考。
小課堂里的知識是有限的,大社會(huì)的天地則是無限的。
有造詣、有成就的人往往更得益于社會(huì)這個(gè)大課堂。
因?yàn)樗兄鴺O其豐富、取之不盡的知識。
高考議論文寫作基礎(chǔ)【3】
論文是以議論和說理為主的文章,其主要表達(dá)方式是議論。
論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。
論點(diǎn)是統(tǒng)攝全文的觀點(diǎn),是全文的靈魂,也是其它兩個(gè)要素圍繞的核心。
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)正確性的材料足夠的事實(shí)或正確的道理,它必須服從并服務(wù)于中心論點(diǎn)。
論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程,它是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。
論據(jù)和論證必須指向明確,且有說服力,才能形成整體合力,從而影響別人的想法,接受文中的主張。
這就要增強(qiáng)議論的向心力。
向心力原來是個(gè)物理學(xué)概念,是指使質(zhì)點(diǎn)(或物體)作曲線運(yùn)動(dòng)時(shí)所需的指向曲率中心(圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)即為圓心)的力。
這里我們借用這個(gè)概念來形象說明一下議論文的寫作吧。
這個(gè)心就是中心論點(diǎn),這個(gè)向心力指的就是論據(jù)、論證的說服力;增加質(zhì)點(diǎn)質(zhì)量材料或加大速度論證即可增加向心力。
為了證明自己的論點(diǎn)的正確,我們常常要從不同的角度,多方面地給出論據(jù),并運(yùn)用多種論證方法來證明論點(diǎn)。
如果這些論證和論據(jù)是有系統(tǒng)的、有說服力的(當(dāng)然是正確的),那議論的向心力就會(huì)增強(qiáng),中心論點(diǎn)就能使人信服。
反之,則會(huì)弱化向心力,甚至還會(huì)產(chǎn)生離心現(xiàn)象,將極大地削弱論證力度,最終使論點(diǎn)立不住,甚至不可信,達(dá)不到使人信服的目的。
對論據(jù)而言,首先要增強(qiáng)論據(jù)的真實(shí)性、典型性和新穎性。
真實(shí)性是基礎(chǔ),不能隨意捏造,因?yàn)樽h論文要靠論據(jù)來支撐,如果有一個(gè)論據(jù)是假的,那讀者就會(huì)窺一斑而見全豹,推而廣之,進(jìn)而全盤否定你的觀點(diǎn)。
對于引用名人名言,一定要寫明誰說的,否則就會(huì)減少可信度,讀者大都有因其人而信其言的思維定勢,所以平時(shí)是要牢記一些名人名言在腦中的。
典型性是公信力的保證,家長里短、道聽途說當(dāng)不得論據(jù),所舉論據(jù)應(yīng)該是眾所周知、公認(rèn)的事實(shí)或定理原理,而且是最典型的,這樣才能以一當(dāng)十,增強(qiáng)說服力。
新穎性是在前兩者基礎(chǔ)上,突出論據(jù)的新鮮感和時(shí)效性。
其次要擴(kuò)大論據(jù)的覆蓋面。
一般來說,文中所舉論據(jù)應(yīng)避免重復(fù),盡可能兼顧不同領(lǐng)域、范圍(有時(shí)同一領(lǐng)域的多數(shù)量也能增強(qiáng)說服力)。
古今中外、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、個(gè)人、集體、國家是思考的幾個(gè)常見維度。
第三要注意論據(jù)的表述。
對道理論據(jù)一般表述為某人說過某話就可以了,對事實(shí)論據(jù)的表述則要注意內(nèi)容表述的指向性。
要在陳述事實(shí)的同時(shí),鮮明地將與中心最密切的關(guān)聯(lián)處清晰地表達(dá)出來,而不是淹沒在材料中讓讀者猜測、揣摩,而且還要著重對事實(shí)的結(jié)果進(jìn)行交待,以增強(qiáng)說服力。
一般在敘述時(shí)要關(guān)注四個(gè)要點(diǎn):人、事、果、傾向性詞語(某人做某事最終結(jié)果怎樣)。
傾向性詞語是指能清晰表明與論點(diǎn)一致性的醒目的詞語或語句,使論據(jù)與論點(diǎn)保持邏輯上的高度一致性。
當(dāng)然,無論是舉例還是引用,在這之后最好加上分析說理的句子,以使論據(jù)與論證緊密結(jié)合形成合力,共同有力地證明論點(diǎn)。
例文很好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
對論證而言,要增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性,這需要學(xué)習(xí)一些邏輯知識。
可以說,邏輯性是議論文的生命。
我們一般總會(huì)用到歸納法和演繹法。
歸納是由個(gè)別到一般,演繹是由一般到個(gè)別;歸納法限于已知,指向溫故,演繹法助人探求未知,指向知新。
運(yùn)用歸納法時(shí)注意不要以偏概全,把話說死說絕了,需要辯證、全面;運(yùn)用演繹法時(shí)注意推論的合理性,要符合邏輯。
特別要注意語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性,用語要恰當(dāng),造句求精密。
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