語文議論文寫作技巧

時間：2023-02-17 14:55:20 學(xué)習(xí)技巧我要投稿

語文議論文寫作技巧

　　相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文，議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的語文議論文寫作技巧，歡迎閱讀與收藏。

語文議論文寫作技巧

　　語文議論文寫作技巧1

　　“一句話開頭”文章開頭勉強(qiáng)，寫起來就會覺得沒勁，議論文的定作尤其如此。

　　如果文章的開頭是沒有經(jīng)過思考，順?biāo)浦鄣模瑢ψh論的對象、論證的方法都將產(chǎn)生不利的影響。

　　目標(biāo)方向不明確，議論也就會不著邊際，文章的隨意開頭還會造成寫作中缺少自信。

　　這種“隨意開頭”的情況常常出現(xiàn)在限時命題作文中，教師要求當(dāng)堂交卷，“寫不出來也得寫”、“不喜歡的題目也得寫”，于是有的同學(xué)就省卻了審題思考的時間，“先坐上船再說”，然后在“游動中尋找目標(biāo)”，這個“游動”，往往就形成了無話找話。

　　譬如寫《談習(xí)慣》，他就這樣接：“什么是習(xí)慣?習(xí)慣就是……，習(xí)慣有兩種：好習(xí)慣與壞習(xí)慣……，當(dāng)然，也有不好不壞的習(xí)慣……”;寫《苦與樂》，則寫：“世界上的事，有苦就有樂，苦，就是指……，樂，就是指……，人們一般都喜歡樂而不喜歡苦……”——看起來，“接話”似乎很通暢，但這些話都是可有可無的話，800字的文章，寫到一半還不見觀點(diǎn)，這是文章的一種常見病。

　　治這種“游動中尋找目標(biāo)”的毛病，辦法是有的，如學(xué)會剖析材料，提高辯證思維能力，拓展聯(lián)想思維等等，也就是說，要練好基本功。

　　但有沒有更直接一些的訓(xùn)練方法呢?有的。

　　“先上船再說”最明顯的毛病，就是開頭羅嗦，這里介紹一種開頭的方法，即“一句話開頭法”，即，不管是材料作文還是命題作文，自己逼自己，只用一句話作開頭。

　　這樣做，對糾正文章開頭言不及意的毛病大有好處。

　　由于只能用一句話，那就一定要考慮明確地亮出自己的觀點(diǎn)，逼使自己從對題目的思考中選取最有份量的話作開頭，促使自己對思考的內(nèi)容作出比較篩選，這樣的開頭，既簡潔，又明確。

　　一句話開頭，有利于盡早進(jìn)入議論，使中心部分突出。

　　一句話開頭，也能使人產(chǎn)生一種寫作激情，如有位同學(xué)在寫《讀〈祝福〉》一文時，以一句“太不公平了!”開頭，這樣的啟動，猶如找準(zhǔn)了感情的閘口，能有一泄千里之勢。

　　經(jīng)常能想到以最簡潔的語言開頭，對克服“游擊”的毛病是大有好處的。

　　鑄煉你的語言，同樣的命題，比較接近的觀點(diǎn)，類似的論證結(jié)構(gòu)，文章為什么還會有高下，有的中看，有的不中看(放在考試中則出現(xiàn)較大的得分差距)?這主要是語言問題。

　　時下中學(xué)生議論文寫作中，不重視提高語言水平幾乎成了一種痼疾。

　　議論文語言先求平實，這個原則是不錯的，前提是要論述清楚。

　　一種觀點(diǎn)，一個道理，希望人家能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個觀點(diǎn)這個道理并不深奧，是淺顯乃至盡人皆知的，這時候的“平實”就有可能變成“寡淡無味”。

　　用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力。

　　有些同學(xué)的議論文，觀點(diǎn)是明晰的，結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?xí)慣于用極幼稚的語言去論述，打個未必恰當(dāng)?shù)谋确剑汉芟癯扇舜┝思『⒆拥囊路?/p>

　　更有一種常見病，就是盲目模仿報告腔，高調(diào)官腔，靠標(biāo)語口號、假話空話虛張聲勢，明明是請他談觀點(diǎn)，發(fā)議論，他卻要在那里自作多情地空喊，休說讀者討厭，認(rèn)為他沒有自己的思想，他自己也有可能認(rèn)為言不由衷。

　　自己空喊一陣倒罷了，教師看這樣的文章，連看七八篇，必然會頭腦發(fā)昏。

　　議論文寫作中，要有鑄煉語言的意識，不能僅僅滿足于“說清”。

　　“說清”是基本要求，“說好”、“說透”是高標(biāo)準(zhǔn)要求，不力爭達(dá)到高要求，滿足于“說清”，這樣永遠(yuǎn)不要想提高語言水平，甚至連“說清”的要求也達(dá)不到。

　　一句平常的句話，能不能換個引人入勝的說法?一件事，能不能描述得形象一些?一個傳統(tǒng)的說法，能不能用個新穎生動一些的表達(dá)方式?一組既定的句子，能不能調(diào)動一下順序?為了加深讀者的印象，可不可以用一用鋪陳渲染的手法?可不可以用排比的方法不增強(qiáng)文章的氣勢?可不可以借用口語俗語來陳說?可不可以考慮來一個有力的反問?……

　　只要常常能有這種鑄煉語言的意識，提高語言水平就不是一件難事。

　　寫文章也如同烹飪，一樣的材料，怎樣能把它做得“有味兒”，自己不給自己提點(diǎn)要求是不行的。

　　這個道理并不深奧。

　　我們不少同學(xué)的“味覺”很好，但往往只用于品味人家的手藝，唯獨(dú)自己下手的時候，就馬虎了事了。

　　鑄煉語言非一日之功，但不行動起來就永遠(yuǎn)不會有長進(jìn)。

　　舉例要清楚明白議論文的舉例，為的是證明觀點(diǎn)，增加說服力。

　　例子是否與觀點(diǎn)吻合，是最重要的，其次是力求“鮮活”，不要“陳芝麻爛谷子”，一論“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”，一論“發(fā)現(xiàn)”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，——這些，也已經(jīng)是基本道理，這里就不多說了。

　　寫議論文舉例，還要注意一個問題，就是不能把個人特有的經(jīng)歷當(dāng)成人所周知的事。

　　每個人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，都有自己的閱讀積累，都存在于不同的環(huán)境之中(尤其是不同的教學(xué)環(huán)境之中)，因此寫文章舉例時，就不能認(rèn)為自己知道的東西別人一定知道。

　　這種疏忽一般較多地反映在“略說”上，——因為誤認(rèn)為人所周知，就一筆帶出，結(jié)果讓人摸不著頭腦。

　　如教師甲上課說過的一件事，學(xué)生寫作時不加細(xì)述，在教師甲看，知道是怎么一回事，但是讓教師乙看，很可能莫明所以，認(rèn)作語焉不詳。

　　尤其是在運(yùn)用典故時，由于個人的'閱讀經(jīng)歷的局限，如果不加說明就會形成理解上的障礙，如“這就和沒買到鞋子的鄭國人一樣了”、“鋸了竹竿進(jìn)城門式的自作聰明”，是化用“鄭人買履”、“魯人鋸竿”兩則寓言，由于都只有一句話，讓讀者在理解上產(chǎn)生了障礙。

　　其實，如果能稍稍加上一兩句話，甚至加上幾個短語，就能把例子敘述得比較清楚。

　　這“鄭人買履”和“魯人鋸竿”是典故，尚有據(jù)可考，稍加說明便可理解，有些事例不細(xì)說清楚則根本讓人不知所云。

　　例如，“像二十四橋的設(shè)計，就顯得很單調(diào)”，“袁隆平學(xué)的就不是屠龍之計”，——離開了一定的生活環(huán)境，這樣簡略的例子就無濟(jì)于事，因為非但讓人理解吃力，而且有可能產(chǎn)生歧義，其實這里說的“二十四橋”不是揚(yáng)州瘦西湖的二十四橋，是近年南京人對新建的二十四座人行天橋的戲稱;而著名農(nóng)學(xué)家袁隆平(雜交水稻發(fā)明者，中國工程院院士)是南京師大附中校對南京師大附中的同學(xué)而言，他的大名可能是如雷貫耳，但是離開這個環(huán)境，讀者可能一時就反應(yīng)不過來了。

　　不但是這一類的例子，如果是自己觀察到的現(xiàn)象，在用于舉例說明時也要表述清楚，因為你注意到的，感興趣的東西，別人不一定注意到或是感興趣。

　　近年以來，有些同學(xué)常在議論文中寫進(jìn)一些歌詞，借用流行歌曲歌詞，沒有什么不可以，但是最好能點(diǎn)明是歌詞，如果加上一句“有首歌中這樣唱道……”，則可以讓讀者知道這是在引用。

　　有位同學(xué)曾在文章中寫道“一想到‘我在陽光下辛勤地勞動’，我就激動無比”，教師怎么也看不明白是什么意思，搞不懂為什么這里要加引號，也不理解這句極平淡的話為什么會讓自己的學(xué)生激動成那樣，后來才知道這是那個月最流行的一首臺灣歌手演唱的歌曲，但不是每個學(xué)生都熟悉，而教師就更加莫名其妙了。

　　有鑒于此，行文舉例時須要三思。

　　結(jié)尾不要裝腔作勢，以前聽高談闊論的大報告，我們判斷報告是否快結(jié)束，有幾種方法。

　　一是依據(jù)內(nèi)容，如他一開始就說要談四個問題，一如我們作文立提綱，談完了，即使要補(bǔ)充幾句，時間也會有限;二是看時間，猶如我們寫作文定字?jǐn)?shù)，說了兩個小時，到了吃飯時間或是下班時間，不結(jié)束也得結(jié)束了;比較麻煩的是提綱不明，又不肯受時間限制，那就只有看情緒，報告即將結(jié)束，如文章收尾，應(yīng)有規(guī)律，但是如果偏偏報告人的情緒混亂，沒有規(guī)律，就很難判斷了。

　　比如，他忽然出語鏗鏘，揮手有力，眾人以為他即將激昂地結(jié)束自己的呼喊，于是在他每一次的喊話式的話語之后都使勁地鼓掌，哪知他呼喊之后又用舒緩的語調(diào)說起另一個話題;你正捉摸不透時，他又振臂高呼起來“讓我們……吧!”——這一回你以為無論如何也要結(jié)束了，哪知道他又會婉轉(zhuǎn)出下一個“但是”出來……

　　這種滑稽的情景誰想進(jìn)來都會覺得好笑，但是一篇800字左右的議論文，結(jié)尾如果拖泥帶水，裝腔作勢，也會讓人感到啼笑皆非，進(jìn)而生厭的。

　　這里要指出的，是有些同學(xué)寫議論文，特別愛拉開一個“功架”，很想造出一點(diǎn)氣勢來，但由于底功有限，于是不得不在結(jié)尾虛張聲勢，或是采用標(biāo)語口號來呼喊，或是模仿偉人作深謀遠(yuǎn)慮狀，動輒“青年朋友們，讓我們……吧”或是“爭取作出更大貢獻(xiàn)吧”——這些話，偶一用之，或許還會有一點(diǎn)激情，倘若只會用這樣的方式來結(jié)束自己的談話，未免有點(diǎn)技窮了。

　　這種“尾大不掉”是一種惡習(xí)。

　　我們提倡利索的結(jié)尾：分析闡述完了，結(jié)論水到渠成，還有什么可以嘮叨的?寫議論文，不是作報告，熱情與號召力不是靠空喊就能代替的。

　　其實“熱情激蕩”不過是結(jié)尾的風(fēng)格一種，而結(jié)尾本可以是多樣的。

　　結(jié)尾處要冷靜。

　　是否需要強(qiáng)調(diào)一下自己的觀點(diǎn)，是否需要補(bǔ)充一點(diǎn)什么意見，是否需要說明一下值得注意的傾向，是否有必要提醒讀者對某個問題作進(jìn)一步的思考……這些，在列提綱時就應(yīng)有所考慮。

　　結(jié)尾處要冷靜，不同于驟然冷卻，要注意語言的節(jié)奏。

　　可以小結(jié)一下自己的觀點(diǎn)，但不可作過多的重復(fù)，寫文章的人都希望自己的觀點(diǎn)能引起人家的重視，這時候行文語言要注意“打動”人。

　　寫文章，尤其是議論和記敘，寫出來的話要像是人說出來的話——這樣說好像是在罵人了，但確實有些文章的語言不像是人在說話，而像沒有生命的機(jī)器。

　　首先是不順，讀也讀不通，既沒有書面語的謹(jǐn)嚴(yán)，也沒有口語的那種流暢。

　　二是沒有活氣，冷冰冰的，文章是要給人看的，見其文如見其人，一點(diǎn)生氣也沒有，這像什么呢?三是生硬，有些同學(xué)盡愛寫些讓人聽不懂的話;有的盲目模仿，喜歡用歐化的句子，有的喜歡模仿港臺腔，動不動“我好開心好開心哇”;還有就是堆砌詞藻，滿紙形容詞;而有的同學(xué)寫文章語言貧乏，一下筆就是“十分”、“非常”，一篇短文中能用七八個;也有人背過成語詞典，不用足了就好像對不住詞典一樣，每說兩三句話就來一個成語，弄得佶屈聱牙，結(jié)果讀者的注意力全用于對付文章的成語中去了。

　　我們平時看同學(xué)的議論文，在論點(diǎn)的設(shè)立正確、論證方法符合要求的情況下，文章的語言表達(dá)是否暢達(dá)是區(qū)分“好”或“一般”的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　有些同學(xué)只會簡單地模仿別人的語言，而且頑固不化，諸如“做四有新人”、“經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏”、“為四化貢獻(xiàn)力量”之類的語言，幾乎是不要動什么腦筋的。

　　——不是說這樣的話不能學(xué)，但是如果只會這樣說話、總是這樣說話，誰愿意聽你的?

　　前人評說前秦諸子文章，稱贊其“深于比興”、“深于取象”。

　　孔子、孟子和莊子即使論說最抽象的道理，也注意用生動的語言，豐富的比喻。

　　《子路、曾晰、冉有、公西華侍坐》中，孔子讓學(xué)生各言其志，曾晰說的是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七六人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”——你看，他用幾句話就形象地為人們描繪出一幅治世才會有的圖景，這比說“國泰民安”、“繁榮興旺”、“小康社會”更容易讓人接受。

　　這幅圖景，比“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”要令人向往，因為只有在治世，讀書人才有可能在春風(fēng)中縱情地歌詠徜徉，故而夫子“喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也!’”

　　《齊桓晉文之事》中，孟子論說治世時則有一句“頒白者不負(fù)戴于道路”，——道路上不再看到頭發(fā)花白的老人用背背東西、用頭頂著東西步履沉重地趕路了，這說明什么呢?這就比說“生活富裕”、“民風(fēng)淳樸”要形象得多。

　　記得上海有一年選“上海小姐”，最后一輪僅剩下兩位選手，得分一樣，因而加試一題，題目是：“對上海，你最想看到的一幕是什么?”有一位的回答是：“在白天上班的時候，準(zhǔn)時來了一輛公交車，車上人不多，每個人都有座位。”——話一出便贏得滿堂喝彩。

　　上海面臨的困難當(dāng)然不止是公交問題，但是公交車擁擠是盡人皆知的事，這位小姐為大家描繪出了理想的圖景，一下子打動了所有的評委，倘若她說“希望上海變得越來越美麗”、“希望上海的公交狀況得到改善”，“發(fā)展公交事業(yè)，爭取更大勝利”，那結(jié)果是可想而知的。

　　要想讓我們的作文語言有活氣，就要多注意學(xué)習(xí)這一類的表達(dá)方式。

　　語文議論文寫作技巧2

　　一、學(xué)會分解分論點(diǎn)。

　　①并列法。

　　即對中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。

　　如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點(diǎn)：

　　①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;

　　②苦可以培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志;

　　③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

　　②層進(jìn)法。

　　即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。

　　如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點(diǎn)：

　　①要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有;

　　②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱;

　　③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。

　　這三個分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。

　　③對照法。

　　即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。

　　如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個分論點(diǎn)：

　　①多問可以相互參照，便于釋疑;

　　②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

　　二、把好“例證”關(guān)。

　　俗話說：“事實勝于雄辯。”同學(xué)們在寫議論文時，無論是要證明自己的觀點(diǎn)正確，還是要證明論敵的觀點(diǎn)荒謬，都必須考慮讓事實說話。

　　如果我們提出一個論點(diǎn)之后，能夠舉出大量生動、確切、典型的事例，說明在生活中事實確實如此，那么我們就能讓論點(diǎn)處于無可辯駁的“山頭”地位，增強(qiáng)文章的說服力。

　　這種議論文中常用的方法，被稱為“例證法”。

　　要想通過例證法來達(dá)到好的效果，要注意如下五個方面：

　　(一)選擇例證必須與論點(diǎn)相吻合。

　　寫議論文選擇事實作為論據(jù)時，要注意所選例證的意義一定要與論點(diǎn)全部吻合，即使與其中某一點(diǎn)是吻合的也不能作為例證。

　　在這一點(diǎn)上，例證不允許存在絲毫偏差。

　　如要證明“科學(xué)無國界”這一論點(diǎn)，如果舉出居里夫人常年累月呆在實驗室里做實驗這樣的例子，就屬于偏了論點(diǎn)的內(nèi)涵，如果能在此基礎(chǔ)上加上居里夫人把諾貝爾獎金捐獻(xiàn)作為某專項基金為全人類科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)，這就比較準(zhǔn)確了。

　　選做論據(jù)的事例與論點(diǎn)之間，還必須有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，如果純粹屬于偶然或者是主觀臆斷的結(jié)論，“以偶然當(dāng)必然”，這就會削弱例證的表達(dá)效果。

　　選做論據(jù)的事例必須能夠準(zhǔn)確地、恰到好處地證明論點(diǎn)，不能牽強(qiáng)附會、貌合神離，更不能張冠李戴。

　　(二)選擇確切、典型而鮮活的論據(jù)。

　　論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。

　　所謂確切，就是例子本身必須確鑿無誤，不能把是牛頓的例子說成是愛因斯坦的'。

　　不能虛構(gòu)編造，不能擅自編造例子來加以證明。

　　不能含糊其詞，把某位眾所周知的人寫成另一位。

　　如果牽涉到數(shù)字，還必須準(zhǔn)確，有些同學(xué)認(rèn)為數(shù)字準(zhǔn)確是說明文的基本要求，實際上，數(shù)字準(zhǔn)確與否，將直接關(guān)系到例證的可靠性，數(shù)字都不能做到準(zhǔn)確，誰還會相信論據(jù)的正確性呢?在這一點(diǎn)上，許多同學(xué)不注意，結(jié)果卻“因數(shù)害論”，是很可惜的。

　　典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。

　　論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。

　　有些同學(xué)作文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)作萬花油。

　　其實，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。

　　相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。

　　另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實際，無時代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。

　　最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

　　如我們熟知的“愚公移山”故事，如果來個反其意而責(zé)之不能運(yùn)用頭腦只知用力，就富有新意了。

　　(三)在列舉較多事例時，既要注意按一定的邏輯順序排列，又要注意變換角度，避免“單一羅列”。

　　例證要排列順序，不能雜亂無章。

　　在具體運(yùn)用例證時，可以按照時間的發(fā)展、材料的不同性質(zhì)作為順序排列。

　　如果認(rèn)為只要把材料擺出來就算完事，那樣就會給人以思路混亂、條理不清的感覺。

　　語文議論文寫作技巧3

　　一忌：陳詞老套

　　有些文章開頭總是從形勢寫起，言心稱"在xx的領(lǐng)導(dǎo)下，在xx的支持和關(guān)懷下，在xx的幫助下"有的文章開頭總是"太陽"、"月亮"，"光陰似箭、日月如梭"，這些調(diào)子老唱，這些套路老用就成了令人生厭的陳詞老套了。

　　二忌：故弄玄虛

　　有些文章開頭，故意耍花槍，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進(jìn)入"迷魂陣"，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜怼?/p>

　　仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見水平、見功力的地方。

　　其實這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。

　　三忌：開頭突然

　　有些文章開頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來，沒頭沒腦，不知所云。

　　如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開始"感"起來了。

　　寫供料作文一開頭就說"讀了這個材料我有深刻的體會……"材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。

　　四忌：不必要的解釋

　　文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。

　　如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開頭就用較長篇幅去說明女排的組成、女排五次獲冠軍的時間、地點(diǎn)，同誰爭奪冠軍等情況，就不必要了。

　　當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對所寫的問題作些解釋也是必要的。

　　五忌：憑空抒情

　　有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中心、主題有無關(guān)系，議論還沒有展開，問題還沒有說清，就"啊""呀"不斷，感慨萬端。

　　這種憑空抒情，只能叫無病呻吟。

　　六忌：繞大圈子

　　有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開了。

　　不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個圈子，才說到正題上來。

　　七忌：堆砌名言錦語

　　有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來，以為這樣就算是個好的開頭。

　　其實這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。

　　八忌：開頭重復(fù)

　　文章只能有一個開頭，可是有的文章有兩個開頭。

　　比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺得扣題目談更好，于是又開個頭。

　　有的`文章一開頭就介紹背景，寫好后又覺得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開個頭。

　　這樣都會出現(xiàn)兩個開頭。

　　出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個開頭即可。

　　九忌：盲目寫景

　　寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無關(guān)，一般來說這樣的寫景是沒有意義的。

　　有些文章一開頭就"花兒"、"鳥兒"、"草兒"地寫一通，實在是不必要。

　　十忌：盲目引用

　　引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。

　　特別是供料作文，供給的材料如果很長，要是一開頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點(diǎn)不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。

　　語文議論文寫作技巧4

　　一、常用論證方法

　　(一)事例論證

　　1、注意材料真實與確切

　　2、注意材料與觀點(diǎn)的一致性、豐富性：古今中外、歷史現(xiàn)實數(shù)字

　　3、注意敘事簡介，概述重要主要情節(jié)

　　4、注意順序：時間、空間、說理邏輯層次

　　5、切忌以敘代議，一定有議論!

　　(二)引用論證

　　1、要準(zhǔn)確、貼切、自然

　　2、要精辟

　　3、切忌以引代議，一定有議論!結(jié)合引和議

　　(三)比喻論證

　　1、本體喻體之間要有相似性

　　2、用來比喻的事物使人們所熟知的

　　3、一定要有分析

　　4、用故事作比喻要概述故事內(nèi)容

　　(四)對比論證：分縱橫兩類

　　1、對比要鮮明

　　2、正反對比應(yīng)有主次

　　(五)引申類比：運(yùn)用某個材料的引申義，通過類比，來論證文章的觀點(diǎn)

　　1、類比論證是同一類事物或問題的相比，不同于比喻

　　2、引申的材料要完整簡潔

　　3、要有分析!

　　二、常用的說理方法

　　1、因果分析

　　2、意義分析

　　3、揭示實質(zhì)

　　4、點(diǎn)面分析：有代表性的`論據(jù)——概括性一般性結(jié)論

　　5、假設(shè)分析

　　6、條件分析：多用于分析解決問題時

　　7、正反分析

　　議論文寫作容易出現(xiàn)的錯誤

　　1、審錯題，立意錯誤

　　我告訴你，你完了……

　　多讀幾遍題目，找找關(guān)鍵詞，爭取不要審錯題

　　2、中心論點(diǎn)千呼萬喚始出來

　　簡單點(diǎn)，提論點(diǎn)的方式簡單直白點(diǎn)。老師看那么多卷子很累的。

　　3、過于追求標(biāo)新立異

　　年輕人，你這種做法很危險啊

　　4、文體似是而非

　　不要考驗老師對于文體的認(rèn)識。千萬別寫“四不像”的文體。

　　5、論據(jù)太多卻缺乏論述

　　不要過多描述論據(jù)，論據(jù)要簡潔有力，更多的是要對論據(jù)進(jìn)行論述。要一直提醒自己啊，平時看到論據(jù)，要自己概述一下。

　　6、論據(jù)不貼切

　　其實提問者的第二個例子我覺得有點(diǎn)不貼切。平時多注意積累論據(jù)。千萬別覺得某一個論據(jù)特別好，到哪都想用它。

　　語文議論文寫作技巧5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　強(qiáng)化應(yīng)試作文的議論文寫作技法；

　　訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用論據(jù)。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用論據(jù)。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、概述

　　議論文有三大要素，即論點(diǎn)、論據(jù)與論證。前面兩個專題，我們分別學(xué)習(xí)、訓(xùn)練了議論文論點(diǎn)的提煉與確立以及分論點(diǎn)的設(shè)置技巧。本專題主要談一談?wù)摀?jù)的運(yùn)用。

　　論據(jù)即能夠證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)有三類：

　　⑴事實論據(jù)：包含廣泛，指概括性事實、典型的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖書音像等，比如中外歷史文化名人，時代風(fēng)云人物，身邊平凡小事，媒體信息等。

　　⑵理論論據(jù)：客觀規(guī)律、科學(xué)原理、名言格言，論著文章等。

　　⑶說理論據(jù)：講道理

　　以《師說》為例，事實論據(jù)有三組對比，古之圣人從師而問與今之眾人恥學(xué)于師，為兒子擇師與自身恥師，士大夫之族恥學(xué)與巫師樂師百工之人不恥相師；理論論據(jù)有孔子廣泛從師，以及“三人行，必有我?guī)煛钡难哉摚徽f理論據(jù)在第一段。

　　二、學(xué)會使用論據(jù)

　　論據(jù)的基本要求有以下五個方面：

　　一是真實、準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲，不能瞎編亂造。

　　二是典型、充分，能深刻揭露事物的本質(zhì)。如《伶官傳序》為了證明“興廢在人事”的道理，歐陽修使用了后唐莊宗李存勖強(qiáng)盛與衰弱的史實。

　　三是具有時代氣息，有新鮮感。如，“許多同學(xué)都喜歡周杰倫，發(fā)瘋似地模仿其個性化的發(fā)型，夸張的衣飾，酷酷的話語，卻鮮有看到他為創(chuàng)造時尚而付出的汗水與血雨，他忍受著強(qiáng)直性脊柱炎的痛苦在優(yōu)雅的鋼琴前深情地吟著迷倒眾人的歌，驕傲地唱著‘為什么別人看的都是我畫的漫畫，唱的都是我寫的歌，聽媽媽的話別讓她受傷’，而我卻時常聽到親愛的同學(xué)在教室里大罵父母守財奴，怪及媽媽無能供給他的時尚開支。試問這是哪門子時尚？”（《品味時尚》）

　　四是覆蓋面廣，古今中外兼顧，從不同時期，不同民族、國家或領(lǐng)域去選擇。

　　五是論據(jù)的'表述要力求概括，言簡意賅。運(yùn)用事實論據(jù)不必作過多的敘述和鋪陳，千萬不能當(dāng)作記敘文去寫，緊扣論點(diǎn)交代清楚即可。

　　常見的論據(jù)處理方式有簡列式和簡述式。

　　所謂簡列式，就是對人們熟悉的、讀者容易接受的、具有普遍意義和典型意義的事實論據(jù)，不必展開敘述，可用排比的方式把論據(jù)濃縮后組合在一起，使之產(chǎn)生聚合力。例如：

　　“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”（司馬遷《報任安書》）

　　又如，“不論是擠時間于馬上、枕上、廁上寫文章而成文學(xué)家的歐陽修，還是懷揣面包、半夜起床雕刻的米開朗基羅；無論是把別人喝咖啡的時間擠出來創(chuàng)作而成文學(xué)家的魯迅，還是每天定額讀三本書的科學(xué)家愛迪生。他們都懂得向生活擠時間。可見，只有珍惜時間，才能有所作為。”

　　所謂簡述式，指以下情況，有的事例需要解釋才能使讀者明白，有的引述需要根據(jù)論點(diǎn)的需要有所側(cè)重，從而突出強(qiáng)調(diào)所用的事實論據(jù)與論點(diǎn)契合的思想。

　　如，“品味時尚需要創(chuàng)新探索的精神。在我們細(xì)心專一地品味一種時尚時，我們可以在品味之余，也應(yīng)當(dāng)探究時尚之中的深韻。以獨(dú)特的思想和立意，將其轉(zhuǎn)化為新的事物，這才算是真正品透一種時尚。倘若一直拘泥于表面意義上的品嘗，那么即使再誘人香甜的味道也會因時光的流逝而變得苦澀。所以，陸羽不只陷于品茶的深澤，而是爬出來，仔細(xì)思索，終于成功地寫出《茶經(jīng)》一書；梅蘭芳沒有把自己的大部分精力放在單純的京劇表演上，而是在空閑之余，細(xì)細(xì)探究，發(fā)明了自己獨(dú)創(chuàng)的京劇表演風(fēng)格。所以，在品味時尚時，懂得去創(chuàng)新，這才是真正地品味時尚。”（《品味時尚》）

　　在一篇議論文中，論據(jù)的使用常常是這兩種方式的結(jié)合，可以對一個事例進(jìn)行詳細(xì)地敘述，而對有些耳熟能詳?shù)氖吕齽t一筆帶過。有繁有簡，詳略得當(dāng)，既能有力地證明論點(diǎn)，又能使文章富有變化。

　　三、課堂小結(jié)

　　如果說論點(diǎn)是議論文的靈魂或統(tǒng)帥，那么論據(jù)則是議論文的血肉或士兵。前者是一座高樓的支架，后者就是這座大廈的磚與水泥。前者僅僅是議論文的軀殼，后者才是實質(zhì)性的內(nèi)容。前者反映一個人的思辨能力，后者就發(fā)映一個人的知識與才華。所以，我們不能厚前薄后，要對論據(jù)真正重視起來。豐富的論據(jù)來源于我們的生活積累和閱讀積累。論據(jù)的運(yùn)用也有技巧。

　　語文議論文寫作技巧6

　　一、訓(xùn)練目標(biāo)：

　　1、觀點(diǎn)要準(zhǔn)確、新穎、深刻。準(zhǔn)確，就是觀點(diǎn)正確、思想健康、有時代氣息;新穎，就是對事物的感受和理解使人有耳目一新之感;深刻，就是觀點(diǎn)要深入事物的本質(zhì)。

　　2、說理要深刻。就是通過分析來幫助讀者透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì);說理越深刻文章越有說服力，越有社會價值。

　　3、語言要鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動。可采用由抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式，插入或運(yùn)用一些形象化的語句來實現(xiàn)語言形象化。

　　4、思路要清晰，要有邏輯性。要注意段落與段落之間的邏輯關(guān)系，一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

　　二、寫作指導(dǎo)：

　　(一)導(dǎo)入：

　　議論文是作者對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確、認(rèn)真概括、有實際意義、恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要求是真實可靠，充分典型;論證的基本要求是推理必須符合邏輯。要使自己寫的議論文贏得高分，必須注意以下幾個方面。

　　(二)指導(dǎo)：

　　1、觀點(diǎn)深刻有創(chuàng)意

　　議論文要能寫得引人深思、發(fā)人深省，必須得有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意不只是指言他人所末言，還把觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來的。這樣的觀點(diǎn)，才能讓人讀了覺得目前一亮。

　　2、內(nèi)容具體不空洞

　　有些同學(xué)寫議論文往往搭了一個架子，看起來論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配、嚴(yán)密組織的。

　　3、結(jié)構(gòu)順暢形式新

　　議論文的結(jié)構(gòu)過去有一個嚴(yán)格的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計現(xiàn)在還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要言之有理，能證明我們提出的觀點(diǎn)就行。

　　4、語言準(zhǔn)確活潑

　　議論文不需要板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些，同時，議論文不得胡亂說話，所以語言要求準(zhǔn)確。

　　5、邏輯嚴(yán)密且清晰

　　不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的'嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。話要嚴(yán)密，無懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上，讓人讀了一目了然。

　　三、訓(xùn)練題目：