論文總結歸納法

　　在個人成長的多個環節中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的論文總結歸納法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　論文總結歸納法 篇1

　　1.畢業論文材料的收集整理方法與技巧

　　1.1廣泛地搜集、閱讀

　　論文提出的問題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。

　　一般說來，至少要做好以下三方面的知識、材料準備。

　　1)能夠反映研究對象本身各種具體特征的專題材料

　　充分熟悉對象，是正確認識對象的必不可少的前提。

　　除了直接了解對象本身的各種具體特征(通過有關作家的全部作品，有關問題的各種知識……)，還要把握一切能夠影響研究對象的生成和發展變化的社會、歷史條件或精神、物質因素。

　　只有盡可能全面地掌握這些材料。

　　進行研究時才能充分體現馬克思主義的“活的靈魂”———對于具體情況作具體分析。

　　2)作為明確方向和思想指導的理論準備

　　所謂科學研究，就是通過正確、嚴密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現象中找出本質性和規律性的東西來。

　　這項工作，本身就要有正確的理論(專業理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學思想)所指導。

　　科學實踐和發展的歷史還告訴我們，進行一項研究工作，不僅需求充分的專業理論、知識，最好還能力求廣泛通曉其它有關學科的理論和知識。

　　通過不同學科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(例如，用系統的方法分析藝術形象的美學特征和社會功能;把模糊數學的方法引入修辭學研究中去)，往往可以更好地帶來新的發現;新的突破。

　　3)別人對于這一問題已經發表過的意見

　　這方面的材料要盡量搜集。

　　別人已經解決的問題，自然不必再花力氣去作重復勞動;充分吸收別人已有的經驗，或是了解別人所遇疑難的焦點所在，對不同觀點仔細進行比較研究，既可以少走彎路，也便于發現問題，就象兵法上所說的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰不殆”。

　　1.2認真地整理、辨析

　　要使材料發揮作用，還需運用科學的觀點和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統化，條理化，真能有助于分析、解決問題。

　　整理材料的形式大致有以下幾種：

　　1)制成文獻、資料的目錄索引。

　　可以利用有關的現成材料(圖書館、資料室的目錄卡片和報刊索引等)，根據自己的選題加以編寫。

　　2)剪報、札記、文摘卡。

　　這一類資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。

　　一要詳細注明每則資料的作者、篇名、出處、發表日期，二要有細致合理的分類。

　　3)大事記、年譜或著譯年表。

　　通過這一類材料的編寫，可以加強對于研究對象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎上深化對于某一專題、某一側面的研究。

　　2畢業論文內容寫作的方法與技巧

　　2.1論文的`結構

　　論文的結構，并沒有一成不變的模式，從一般的情況來看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結論”三個部分。

　　引言的作用，主要是說明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭執，提出本文所要探討、解決的問題;正文是分析、論證的過程;結論則是整個研究成果的總結性的表述。

　　有的文章在引言之前，還有小標題目錄和全文的內容摘要。

　　2.2提綱的作用

　　論題擬定，材料大致齊備，動手寫作論文之前，應仔細擬出論文提綱。

　　提綱也有個反復修改補充的過程。

　　這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。

　　一個成熟的提綱，有助于樹立全局觀念，從整體出發，去考察每一個局部，并考慮個部分之間應有的邏輯聯系。

　　各部分所占的篇幅應與其在全局中的地位和作用相稱，避免不必要的重復。

　　既要重點突出，又要照顧全面。

　　2.3要有正確而多樣的研究、分析方法

　　初學學術論文寫作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。

　　要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡單化地得出結論，不善于通過有層次、有根據的分析、論證，充分顯示其思想觀點的說服力和深刻性。

　　這里就需要注意研究方法或分析方法的改進、提高。

　　一般說來，有以下幾種：

　　1)哲學的方法

　　這是指如何根據唯物主義辨證法對于哲學基本范疇(現象和本質，存在和運動，原因和結果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問題(比如，從認識對象的現象到認識對象的本質)。

　　2)歷史的方法

　　這是強調尊重對象本身的歷史具體性的方法。

　　它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對象歷史發展的實際進程，占有大量資料，從中尋找出客觀對象的特點及其發展規律性。

　　3)邏輯的方法

　　這是要求我們必須正確運用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關于人們思維的一般規律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對客觀事物的各種現象進行邏輯分析，尋求它們之間的規律性聯系，并用理論的形態加以體現。

　　4)假說的方法

　　所謂假說，并不是隨意的幻想和碰運氣的猜測，而是以一定的經驗事實材料為基礎，以一定的科學理論為依據，借助于研究者的活躍聯想或直覺感受，提出的一種富有預見性、然而尚待繼續驗證的新觀點。

　　它們雖然還不能稱為科學的結論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。

　　科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國而緊密地結合使用分不開的。

　　2.4引用材料的方式

　　材料是文章的血肉。

　　但是，援引不當，交代不清，也會影響文章的質量。

　　引用材料的方式有這么幾種：

　　1)完整引用。

　　照錄原文一句或一段話，不能任意刪削或添加別的內容。

　　前后要加引號。

　　如果引文單獨成一段，每行均比其它文字往后空兩格。

　　2)概括引用。

　　用作者自己的語言將引文的原意轉述出來。

　　前后無須加引號，也不用其它格式或符號加以突出。

　　3)分析引用。

　　將引文的內容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。

　　這樣可以避免由于單獨的引文太多而使文章顯得累贅或影響風格的統一。

　　論文總結歸納法 篇2

　　一、歸納法

　　1.簡單枚舉法。

　　即列舉事例，歸納結論。

　　在列舉幾個事例的基礎上，自然而然得出結論。

　　請欣賞下面的作文片段：

　　作者先是列舉了三個事例，然后從這三個事例中找出它們的內在聯系，即“肩負起祖國給予的重任，只爭朝夕，精神貫注，猛力向前，推動國家之富強，民族之進步”。

　　這個觀點，和題目遙相呼應，加強了論證的力度。

　　2.科學歸納法。

　　列舉現象，分析論證。

　　科學歸納法是根據對于某類事物中部分對象與其屬性之間的必然聯系，推出該類事物的全部對象都具有該屬性的推理方法。

　　科學歸納法不停留在事實的簡單重復上，它還對事物與其屬性之間的必然聯系進行科學分析，實際也運用了演繹法，所以推出的結論一般來說是可靠的。

　　和簡單枚舉法相比，科學列舉法多了分析論證的過程，在分析過程中，給事例和結論搭建一座橋梁。

　　請看下面的作文片段：

　　有人說，我希望活在過去。

　　因為那個時代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。

　　顯然，一路走來，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對論》歷歷在目，孔子之《論語》，孫子之《兵法》，讓文學史繁星鋪滿天地。

　　但是請注意，這一切只存在于史卷上丹青間。

　　蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。

　　”普希金也和道：“而那過去了的，只能成為親切的懷念。

　　”無論在哪一個時代，都會有那些懷念以前的人，但是我們應該清醒地意識到，時間無法倒退，正如我們無法找回昨天的自己，“錢學森之問”仍彌留耳際，為什么那個大師輩出的時代只屬于過去?我想，這個時代怕是少了些專注于當下的人。

　　(選自2012年高考廣東省優秀作文《活在當下》)

　　上面的作文片段，作者先是樹立了批判的靶子，即“我希望活在過去”，然后列舉了一些過去的文化成就。

　　在這里，作者沒有直接得出結論，而是又進行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進行了深入的分析，最后，得出了“這個時代怕是少了些專注于當下的人”的觀點。

　　正因為有了分析論證的過程，所以才使得作者的觀點可信，避免了論證過程中的`思維漏洞。

　　通過以上的分析，我們應該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結論;事例、觀點、結論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內在聯系。

　　二、演繹法

　　演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。

　　它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。

　　演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。

　　三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。

　　如大前提“凡金屬都可以導電”，小前提“鐵是金屬”，結論“所以鐵能導電”。

　　請看下面的高考作文片段：

　　坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。

　　“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個盛唐。

　　李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。

　　他不但贏得了當下，更是贏得了歷史。

　　(選自2012年高考浙江省一類文《做一個路邊鼓掌的人》)

　　考生成功地運用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴密，滴水不漏，大大增強了文章的說服力。

　　簡要分析如下：

　　大前提：坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。

　　(即為成功者)

　　小前提：李白是一個坐在路邊鼓掌的人。

　　結論：李白是成功的。

　　歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯系，在實際寫作過程中，我們必須注意歸納和演繹的統一，做到互相補充，互相印證。

　　因為通過歸納獲得結論總是或然性的，歸納需要演繹來補充，同時演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗。

　　在人類的認識過程中，歸納和演繹是相互為用的。

　　把歸納法和演繹法結合起來使用，可以增強文章的說服力，當然，這并不是說，單用一種論證方法就不好，怎樣展開論證，要具體而定。

　　從大量的寫作實踐中我們可以看到，對比較復雜的問題，作者總是從多方面展開論證，使問題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。

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