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弘揚(yáng)孝道文化演講稿（通用15篇）
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的弘揚(yáng)孝道文化演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇1
同學(xué)們：
新時(shí)期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國(guó)已逐步進(jìn)入民主、法治的時(shí)代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動(dòng)服務(wù);對(duì)待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問(wèn)候;當(dāng)父母外出時(shí)，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的`正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時(shí)，子女應(yīng)主動(dòng)幫助父母或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母有病時(shí)，子女應(yīng)該主動(dòng)照顧父母，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會(huì)公德，子女應(yīng)順從父母，聽(tīng)從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂(lè)，有不同意見(jiàn)，可作說(shuō)明，保留意見(jiàn)，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長(zhǎng)。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會(huì)交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對(duì)親人的稱呼，熱愛(ài)親人，尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長(zhǎng)要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長(zhǎng)幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，尊重他們的合理愿望，同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽(yáng)”和以我為中心的“小霸王”，家長(zhǎng)變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們?cè)谌找婕ち业母?jìng)爭(zhēng)中不斷地經(jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的'淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財(cái)富。
但我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開(kāi)惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì)怎么做？每當(dāng)我們?cè)陔娨暻靶Π⌒Γ改付荚诟墒裁矗棵慨?dāng)我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì)想到他們的嘆息和遺憾。
在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔(dān)心他們？為什么？
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運(yùn)動(dòng)”的典范。不知不覺(jué)，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來(lái)了“青春難留”的死亡。
著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集里有一首詩(shī)《蝶戀花》說(shuō)：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無(wú)數(shù)更多。”讀完這首詩(shī)，我們是否應(yīng)該珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己?jiǎn)幔?/p>
那么，請(qǐng)珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請(qǐng)不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的遺憾。努力！
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
孝是中華民族三千多年的傳統(tǒng)美德。無(wú)論是董永和七仙女的故事，還是黃翔的孝道故事，都是中國(guó)古代重視孝道的`具體表現(xiàn)。
俗話說(shuō)，一切美德中孝為第一，一切美德中孝為第一。
在中國(guó)古代，董永為了埋葬父親，寧愿出賣自己，做一輩子奴隸；黃翔，夏天為父母被蚊子咬，冬天為父母暖床；沉香沒(méi)有救母親，而是劈開(kāi)華山。等等都是孝順。
孝順，不僅是對(duì)父母，更是對(duì)長(zhǎng)輩，不僅僅是口頭上的，更重要的是行動(dòng)上的。在日常生活中，我們應(yīng)該幫助父母做一些他們力所能及的事情。我們應(yīng)該尊重父母和長(zhǎng)輩，不要反駁他們。在業(yè)余時(shí)間，我們應(yīng)該更多地與父母和長(zhǎng)輩交流。與父母關(guān)系融洽。
三千多年來(lái)，孝文化得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)在，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們忽視了。人們?cè)絹?lái)越忙，忙得一天都沒(méi)時(shí)間給父母倒杯水。我太忙了，沒(méi)時(shí)間和父母說(shuō)兩句貼心的話。這真的是沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題嗎？答案是否定的，不是我們太忙擠出任何時(shí)間，而是我們真誠(chéng)的孝心麻痹了，沒(méi)有孝心的意識(shí)和責(zé)任。
啃老族在當(dāng)今社會(huì)很常見(jiàn)。真的是一個(gè)孝順的人嗎？還有很多人無(wú)視老人，老人死是因?yàn)闆](méi)錢治病。在路上，大多數(shù)人都不敢?guī)椭瓜碌睦先耍@是不孝順的表現(xiàn)。人心莫莫，孝無(wú)痕。
父母給了我們生命，努力為我們創(chuàng)造更好的生活條件，我們卻連最基本的孝道都做不到。三千多年來(lái)，優(yōu)秀的美德文化，中華民族骨子里的美德，一種承載歷史的文化美德，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
孝是一個(gè)古老民族無(wú)盡的精神和靈魂。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對(duì)父母有一份孝心。
說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無(wú)論在生活上還是精神上都越來(lái)越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)也就逐漸減少。商機(jī)之類錯(cuò)過(guò)了還會(huì)再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就時(shí)不再來(lái)，遺憾終生。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長(zhǎng)期以來(lái)，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會(huì)中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的`，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇5
同學(xué)們：
孝順，自古以來(lái)亙古不變的話題。子女對(duì)父母的孝順，父母對(duì)長(zhǎng)者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛(ài)的音符，將整個(gè)社會(huì)變得和諧美麗。
現(xiàn)今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學(xué)之后私自輟學(xué)，在外面過(guò)著花天酒地的生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著急，但是他卻毫不理會(huì)。一天晚上，他東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一家麻將店，這一下可不得了——
小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復(fù)一日，不停歇的連續(xù)打了三天麻將，結(jié)果他卻突然之間暈倒了。送到醫(yī)院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓(xùn)，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學(xué)業(yè)，找到工作，孝順?biāo)募胰恕?/p>
古代，也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩，名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順?biāo)母改讣伴L(zhǎng)輩。一次他的父親從集市上買來(lái)的許許多多大小不一的'梨，他的哥哥說(shuō)：“你最小了，你先挑個(gè)大的！”但是他卻執(zhí)意不聽(tīng)，他說(shuō)：“大的應(yīng)該給應(yīng)該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我。”他的家人及鄰居對(duì)他刮目相看，說(shuō)：“小小年紀(jì)，真么孝順真不容易啊！”此人果然后來(lái)也有了出息，在朝廷當(dāng)了大官，他的孝道在民間口口相傳。
孝道是一個(gè)古老的話題，卻是一個(gè)日新月異的話題。在這個(gè)現(xiàn)今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛(ài)，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟，用愛(ài)堅(jiān)守，才能將孝道溫暖人心！
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的`“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事數(shù)不勝數(shù)。陳毅孝順父母的故事深深打動(dòng)了我。懷著崇敬之情，我又看了一遍《孝敬父母》的文章。
陳毅是元帥，平時(shí)很忙。有一次，他抽空去看望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。媽媽大小便不能自理。在陳怡瑾家之前，她媽媽把她的`尿布扔到了床下。陳怡進(jìn)屋后，問(wèn)媽媽：“媽媽，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你在床底下藏了什么？”媽媽隱瞞不了，只能說(shuō)實(shí)話。陳毅聽(tīng)了，趕緊說(shuō)：“媽，你臥病在床好久了。我不能伺候你。我覺(jué)得很難過(guò)。我應(yīng)該洗這些褲子。為什么要藏起來(lái)？”媽媽很尷尬。陳毅動(dòng)情地說(shuō)：“媽，我小時(shí)候你都不知道給我洗了幾片尿布。今天剛洗了10片，報(bào)答不了你的好意！”之后陳怡拿著紙尿褲等臟衣服洗干凈，媽媽如釋重負(fù)的笑了。
陳毅有公務(wù)，但不忘母親。從繁忙的日程中抽出時(shí)間給媽媽洗尿布。從這點(diǎn)小事，我看得出陳毅是個(gè)孝子。
我想起了我的事。在家里，我總是拿著食物張嘴，拿著衣服伸手。更別說(shuō)照顧父母了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我希望成為一個(gè)孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學(xué)們，我發(fā)誓做一個(gè)對(duì)父母恭敬孝順的人。那你能做到嗎？
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇8
同學(xué)們：
人生是一種幸運(yùn)，人生是一個(gè)奇跡。生命在浩瀚的宇宙中顯得那么微不足道，卻是父母給我們的最寶貴的財(cái)富。從孩子出生的生活開(kāi)始，父母就期待他的精彩人生，為他忙碌，為他努力。是一種心甘情愿的奉獻(xiàn)，是一種巨大的自我意識(shí)，是千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)形成的一片善良的海洋。
所有活著的人都知道如何感恩。牛羊有下跪喂奶的風(fēng)度，小鳥(niǎo)有回奶的風(fēng)度，鴛鴦?dòng)袗?ài)的風(fēng)度，甚至連肉眼看不見(jiàn)的草履蟲都懂得母親教養(yǎng)的.風(fēng)度。動(dòng)植物還是這樣，何況人類！
記得我上幼兒園的時(shí)候，有一天下起了傾盆大雨，一直持續(xù)到放學(xué)。放學(xué)后，父母陸續(xù)來(lái)接孩子。我看見(jiàn)爸爸從遠(yuǎn)處拿著傘來(lái)接我，但是傘太小了，只能容納一個(gè)人。父親慈祥地對(duì)我說(shuō)：“寶貝，打我！”當(dāng)時(shí)很心疼。回到家，爸爸渾身是雨，就去臥室換衣服。我趁著這個(gè)瞬間，把杯子里的熱水倒進(jìn)爸爸的杯子里。父親從臥室出來(lái)，我趕緊把杯子遞給父親，父親一口氣喝完了所有的水，臉上掛著微笑，像吃山珍海味一樣滿足。爸爸抱起我，一遍又一遍地吻我。爸爸的愛(ài)在傘里，我的愛(ài)在裝滿熱水的杯子里！
我七歲的時(shí)候得了重感冒。因?yàn)榘职植辉诩遥瑡寢寧胰メt(yī)院看病。醫(yī)生說(shuō)我必須打一針。我非常害怕。淚水在我眼中打轉(zhuǎn)。我媽一直安慰我，叫我想想開(kāi)心的事。打完針，我媽抱我回家。注射四天后，我的病治好了。母愛(ài)，在那些安慰的話語(yǔ)里，在我所有的辛苦里。我的愛(ài)被深深打動(dòng)了。
“但有多少愛(ài)有寸長(zhǎng)的草，報(bào)三春暉。”我們應(yīng)該報(bào)答爸爸媽媽的愛(ài)，就像春風(fēng)報(bào)答青草一樣。我們應(yīng)該像父母愛(ài)我們一樣愛(ài)他們。
美好而完美的人生，是充滿感恩的人生。風(fēng)鈴在風(fēng)中再次響起，仿佛在演奏一首感恩的歌。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)懂得孝順感恩的好孩子。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇9
同學(xué)們：
尊老愛(ài)幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語(yǔ)“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說(shuō)明中國(guó)孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國(guó)人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義給出了生動(dòng)準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩(shī)經(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
“孝”是尊老愛(ài)幼、服務(wù)老人、服務(wù)親人的意思，是指子女對(duì)父母的義務(wù)，包括尊重、撫養(yǎng)、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，用于處理家庭中長(zhǎng)輩與子女的關(guān)系
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個(gè)例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫?yàn)閶D”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會(huì)；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會(huì)恐怕沒(méi)幾個(gè)人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無(wú)疑已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會(huì)上尊老愛(ài)幼、互助互愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營(yíng)造尊老愛(ài)幼的社會(huì)氛圍，讓中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個(gè)人身上發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇10
同學(xué)們：
什么是孝道？
一般認(rèn)為，只要能全力贍養(yǎng)父母，孝順就是孝順。我不反對(duì)這種觀點(diǎn)，是孝道，但這種孝道僅限于父母。這個(gè)孝道雖然是最基本的，但已經(jīng)是孝道了。
但此時(shí)此刻，這種觀點(diǎn)可能被否定了，因?yàn)楹芏喔改付紝?duì)孩子說(shuō)：如果你真的想孝順我，就要有所成就。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)名利雙收的時(shí)代，但知識(shí)很重要，事業(yè)永遠(yuǎn)重要。許多貧困山區(qū)的父母寧愿餓死也不愿送孩子上學(xué)。如果孩子真的能“出點(diǎn)成績(jī)”，那就是孝順。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，但為什么只有父母孝順？不可否認(rèn)，父母給了我們生命，養(yǎng)育了我們。也許我們報(bào)答不了父母的恩情，所以我們需要孝順。但是能報(bào)答老師的恩情嗎？不，但是為什么我們不孝順老師呢？明白老師給了我們知識(shí)、技能和機(jī)會(huì)。在老師耐心的指導(dǎo)下，我們培養(yǎng)了一大批人才。為什么我們不孝順老師？我們應(yīng)該。我們需要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)老師的努力，我們需要人才來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)老師的培養(yǎng)，我們也需要通過(guò)成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道這個(gè)永恒的話題，應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步而拓展。也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)太大了，不能孝順全民族和眾生，聽(tīng)起來(lái)很難，但是全民族養(yǎng)育了你，你應(yīng)該孝順；很多很多人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也要孝順；給你美好生存空間的都是生物，你要孝順。
只有當(dāng)你成就了事業(yè)，你才能展示你的價(jià)值。努力創(chuàng)造自己的`輝煌，給生你的父母，給辛辛苦苦培養(yǎng)你的老師，給養(yǎng)育你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案。也許這是一種孝順吧！別人給你，你要懂得回報(bào)別人。中國(guó)有句老話：春來(lái)一滴水有回報(bào)。對(duì)父母忠誠(chéng)盡責(zé)并不是孝道的全部。
成就一份事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默奉獻(xiàn)，用自己的成就和愛(ài)回報(bào)世間的一切，這就是孝順。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇11
同學(xué)們：
如果我問(wèn)你：你孝順長(zhǎng)輩嗎？我想你會(huì)毫不猶豫的回答：當(dāng)然，我很孝順！然后你可以舉個(gè)例子，給父母買這個(gè)買那個(gè)，做那個(gè)。我只能說(shuō)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸發(fā)展，你對(duì)孝道含義的理解也在逐漸退化。
現(xiàn)代社會(huì)的孝道觀念大概是這樣的：我每天努力工作，每次回家看望父母，我都用我的能力作為回報(bào)，給父母買更多的禮物，讓他們開(kāi)心，隨時(shí)讓他們小。在我看來(lái)，孝是無(wú)形的。重要的是你有一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)父母，他們的年齡正在逐漸走向生命的盡頭。他們能做的越來(lái)越少。每天都只有陳壽的孤獨(dú)。他們真正想要的不是你所說(shuō)的`獎(jiǎng)勵(lì)。他們想要的只是你能陪著他們，和他們聊天，在一起，僅此而已。但是為什么總是不知道呢？
他們的要求那么簡(jiǎn)單，你感受到他們熱切的期待了嗎？你感覺(jué)到了嗎？只是你從來(lái)不在乎。
電視上的公益廣告里經(jīng)常有這樣一段話：一個(gè)老人整天在家忙碌。每當(dāng)他的兒子打電話詢問(wèn)他的生活時(shí)，老人很快回答：“家庭很好，別擔(dān)心，努力工作，有時(shí)間，你。回家看看吧！”兒子只是厭煩的回答：“我知道，我知道……”這是一段簡(jiǎn)單的對(duì)話，但兒子也感受到了父親的思念和孤獨(dú)，但他從不在乎。即使他能記住，他也總是因?yàn)楣ぷ髅Χ涎印＿@是多么“無(wú)情”。這只能是因?yàn)樗麄冃睦镌絹?lái)越孤獨(dú)。我覺(jué)得：我應(yīng)該放下工作，多陪陪他們。
回去多看看，別讓他們寂寞；回去看看，別讓回家的路把你當(dāng)外人；多陪陪他們，這是他們想要的，不要要求豐厚的回報(bào)。
世界上失去了什么并不重要。和父母在一起是最重要的。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇12
同學(xué)們：
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來(lái)越多的人的共鳴。據(jù)作者在后記中說(shuō)，從2008年到2013年這本書共印刷了四十個(gè)版次，最集中的時(shí)候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對(duì)母親的愛(ài)，似乎比普通人更深刻。或是因?yàn)樗叭胛槭隂](méi)有回家過(guò)春節(jié)”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了。可是，也減少了作者對(duì)父母盡孝的'機(jī)會(huì)，母親去世，他就有了“夜闌人靜時(shí)分一種錐心的痛悔。”
作者采用的是日記體的形式，記錄了母親最后的時(shí)光、以及母親離世后作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時(shí)的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現(xiàn)手法，完全是用白描，來(lái)記述與母親相關(guān)的一個(gè)個(gè)事件。作者沒(méi)有刻意的去構(gòu)思，也沒(méi)有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時(shí)是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛(ài)的光芒，使人不自覺(jué)的溫暖一下子，感動(dòng)一下子。某個(gè)有名的記者說(shuō)過(guò)，真實(shí)的力量最能打動(dòng)人。
無(wú)論你從事什么職業(yè)，無(wú)論你年老還是年輕，無(wú)論你高興還是失落，無(wú)論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯(cuò)過(guò)。或許讀完后你不能從中學(xué)到什么，但這本書會(huì)提醒你，時(shí)刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠(yuǎn)游。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個(gè)電話，一個(gè)問(wèn)候，之于父母就會(huì)是釋然與寬心。
這本書同時(shí)還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇13
同學(xué)們：
十月懷胎的時(shí)候，我們出生了，離開(kāi)了母親的身體，開(kāi)始了生命的旅程，開(kāi)始感知世界。
我們都是吃母乳長(zhǎng)大的。也許我們已經(jīng)忘記了母乳的味道，但是我們不能忘記，我們是吃著母乳，喝著母親的血長(zhǎng)大的。那么，我們應(yīng)該用感恩的心對(duì)待父母嗎？難道不應(yīng)該孝敬父母嗎？
父母生了我們，教我們寫字，叫我們走路，把我們帶大，盡可能滿足我們的要求，給我們良好的.教育……除了父母，其他人會(huì)為我們做這一切嗎？我們應(yīng)該慶幸自己有父母，這樣才能孝敬父母，報(bào)答父母。但令人痛心的是，為什么總有一些人不僅對(duì)父母忘恩負(fù)義，還說(shuō)父母壞話。我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)媽媽的眼淚。不孝的兒子把她送到養(yǎng)老院，她不知所措。世界上像這個(gè)兒子的人很少嗎？這樣的人值得被稱為人嗎？父母把生命中最珍貴的東西放在我們的包裹里。為什么不能好好對(duì)待他們？
隨著時(shí)間的推移，我們?cè)絹?lái)越成熟，而我們的父母卻越來(lái)越老。我們開(kāi)始不喜歡父母的啰嗦，不愿意和他們?cè)谝黄穑透改刚f(shuō)話越來(lái)越少。想想吧。我們摔了多少次門？我們什么時(shí)候變得這么陌陌？不僅僅是門，還有父母對(duì)我們的愛(ài)。
孝敬父母并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的事情。就幾件小事就能讓父母開(kāi)心。為什么不可以？我們可以打父母的背，幫父母吃飯，幫父母做家務(wù)……我們可以做的事情很多，但是這些和父母為我們做的相比又如何呢？父母能記得我們的生日，我們的身高，我們的愛(ài)好，我們的體重……那我們呢？我們對(duì)父母了解多少？
父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護(hù)我們。我們?cè)趺茨懿蛔鹬厮麄兡兀?/p>
我希望在這片陽(yáng)光燦爛的土地上，我們每個(gè)人都能對(duì)父母表示感謝，與他們和睦相處，讓他們幸福。
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇14
同學(xué)們：
最近幾天過(guò)年了，我們一家忙著到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個(gè)團(tuán)圓飯。我和爸媽拎著大包小包的東西來(lái)到奶奶家門口敲敲門，奶奶來(lái)開(kāi)了門。奶奶滿臉的笑叫我們快點(diǎn)過(guò)去坐。進(jìn)到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來(lái)了，屋子不大所以有點(diǎn)擁擠。奶奶滿臉笑容地說(shuō)：“孫子，一年不見(jiàn)又長(zhǎng)高長(zhǎng)帥了，都變成小伙子了。”阿姨也在旁邊應(yīng)和著說(shuō)：“是啊，長(zhǎng)得我們都不認(rèn)得你了。”是啊，想到我和他們上一次的見(jiàn)面就是去年這個(gè)時(shí)候這個(gè)地點(diǎn)。一年一次的見(jiàn)面可以說(shuō)是萬(wàn)分珍貴的。在這一年的時(shí)間里我們都發(fā)生這驚人的變化，再次見(jiàn)面感覺(jué)驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的一年聚餐一次的家庭應(yīng)該不占少數(shù)吧。我們連時(shí)間都沒(méi)有花費(fèi)那又何來(lái)的孝呢?
在當(dāng)今社會(huì)里，世界的.距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不知道大家聽(tīng)過(guò)《常回家看看》這首歌沒(méi)有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子常回家看看。我覺(jué)得歌詞里的這個(gè)“找”字用的非常貼切，也非常可悲。看望自己的父母本來(lái)是我們應(yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過(guò)上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說(shuō)其實(shí)這樣也沒(méi)有錯(cuò)，但是父母更加需要的是心理上的財(cái)富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說(shuō)說(shuō)話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請(qǐng)放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說(shuō)說(shuō)心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開(kāi)我們時(shí)，做一切都晚了!
弘揚(yáng)孝道文化演講稿 篇15
同學(xué)們：
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”這句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實(shí)有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對(duì)孩子還很是溺愛(ài)，就算是溺愛(ài)，在父母沒(méi)有達(dá)成你的心愿時(shí)，居然還反過(guò)來(lái)教訓(xùn)父母，孝心何在?父母帶我們來(lái)到這個(gè)世界，就是我們這輩子都無(wú)法報(bào)答的事情，還要用一輩子的時(shí)間，來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)盡量報(bào)答。可是現(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時(shí)候，他們細(xì)心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因?yàn)槟氵�小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當(dāng)你在責(zé)怪父母時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，父母會(huì)怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長(zhǎng)就好，把一切的事情都?jí)涸谏砩稀Ｗ屑?xì)想想除了父母外，還有誰(shuí)會(huì)對(duì)你這樣。所以，對(duì)待父母，要將心比心。
無(wú)論你貧窮還是富貴，無(wú)論你生病還是吵鬧，無(wú)論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無(wú)論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會(huì)對(duì)你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言，有時(shí)只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然，我們要孝敬的'不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。小時(shí)候是他們來(lái)照顧我們，現(xiàn)在，正是回報(bào)的最好時(shí)期。讓他們感受到我們的愛(ài)，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓所有的父母?jìng)冮L(zhǎng)輩們，感受到愛(ài)的溫暖!
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