改變自己演講稿【薦】
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在當下社會，演講稿的使用頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的改變自己演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
改變自己演講稿1
尊敬的老師、同學們：
大家好！
不一樣的環(huán)境，會有不一樣的風景；不一樣的話語，會有不一樣的感覺；不一樣的自己，會有不一樣的心境！
我曾做過這樣一個實驗：一連五天上學，都帶著不一樣的心境、表情、話語，去發(fā)現(xiàn)了同學們不一樣的反應！
第一天，我?guī)е_心的心境去上學，臉上掛著甜甜地微笑，見到同學，就主動跟他們打招呼，同學們也熱情的回應我！第二天，我?guī)е鴳嵟男木橙ド蠈W，臉上毫無表情，大眼睛瞪得好像要把人吃掉似的，同學們沒有誰敢主動跟我講話和打招呼！第三天，我又帶著歡樂的心境去上學，一路上還哼這小調(diào)，大眼睛一眨一眨的，散發(fā)著歡樂的氣息。
同學們不僅僅主動跟我打招呼，還跟我一齊談東談西呢！第四天，我?guī)е魫灥男木橙ド蠈W，大大的眼睛黯然無光，同學們見到我后，看到我的表情，便不敢出聲，好像是怕會招我惹我似的！第五天，我?guī)еd奮的心境去上學，一路上蹦蹦跳跳的，見到同學便跟她們嘰嘰喳喳地講個不停！
是啊！自己的心境也會影響到其他人的'，所以要先改變自己！如果你是常常愁眉苦臉的，請你此刻開始笑起來；如果你是常常發(fā)脾氣的，請你此刻開始收斂自己的脾氣，變成一個歡笑掛臉上的人；如果你已經(jīng)是常常歡笑的人請你以后更要開開心心的！
如果你想要改變別人，首先就要先改變自己，改變了自己，就會發(fā)現(xiàn)世界也在慢慢的改變中……
改變自己演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
陽光，似春天的一株小草，給人勃勃的生機;陽光，似夏天的一縷清風，給人透徹的涼爽;陽光，似秋天的一株稻穗，給人豐收的喜悅;陽光，似冬天的一朵寒梅，給人銘記的堅強。
我愛收集春天的陽光。春天的陽光是愜意的，沐浴著暖和的陽光，正是讀書的時候，取一本好書，靜靜地品讀，讀“誰言寸草心，報得三春暉”，這是母愛的偉大;讀“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，這是春雨的奉獻;讀“夜來風雨聲，花落知多少”，這是春天的美感。
收集春天的陽光讓我擁有了博識。
我愛收集夏日的陽光。夏日的陽光是燥熱的，聽不慣蟬兒的聒噪，但仍喜歡在樹下攤一張涼席，閉目養(yǎng)神，不是為了享受難得的蔭涼，而是為了享受夏日炙熱的陽光。當一縷陽光從樹縫間躲到臉龐，世間仿佛都安靜了，這就是夏日陽光的美麗。收集夏日的陽光讓我懂得了恬靜。
我愛收集秋季的陽光。秋季的陽光是柔和的。漫步于果實滿枝的樹林，吮吸誘人的果香，秋日的陽光灑在光艷的果實上，讓那可愛的水果更加甜美。秋季的陽光讓我學會了充實。
寒冬的陽光是珍貴的'。當被冬日的寒冷包圍，當踏著皚皚白雪，你最需要什么樣?當然是一縷溫暖的陽光。當溫暖的陽光照耀在心中，冰雪融化了。冬日的陽光充滿著無限力量，能夠穿透一切冰冷。寒冬的陽光讓我擁抱了溫暖。
我愛收集陽光，因為它的燦爛，因為它的輝煌，因為它不屈于黑暗的吞噬，不屈于烏云的阻擋，不屈于雷電的瘋狂。因為它給迷路的人帶去希望，給沉睡的人帶去光明。
上帝給我們一個瓶子，有人用它去裝金錢、名利、地位，他們身上沾滿了銅臭，一生到頭，只能在污___的泥淖中翻滾、掙扎。何必呢?明爭暗斗苦苦相逼，卻不知拋棄名利。收集陽光，會給你小草的生機，清風的透徹，稻穗的充實，寒梅的堅強。
用眼睛收集陽光，陽光給你一時的美麗;用心靈收集陽光，陽光會給你永遠的美麗。
改變自己演講稿3
對于我這樣的沒有讀過大學，又沒有機會親耳聆聽名家們演講，但又很關心時政、關心中國社會昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來說，讀一讀《青年中國說》實在是一種滿足，也是一種補充，彌補了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點。
這本書并不厚重，它是由鳳凰網(wǎng)博報主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內(nèi)容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的書，比如熊培云，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點，對于一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。為什么我們的社會中會出現(xiàn)越是“嚴打”，越會反彈的現(xiàn)象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的《我們能為教育做點什么？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現(xiàn)，這是每個人都會有過的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨立之精神”這是很重要的，從小學就開始，才能在大學中得到體現(xiàn)，才能培養(yǎng)出具有個性色彩的`、創(chuàng)新能力、開拓精神的人。
當然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網(wǎng)絡時代的公民素質(zhì)、碎片時代的獨立思考、中國的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國近年史的重新認識，以及對德國為什么會民富國強、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己。”只有先從改變自己做起，那么社會漸漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現(xiàn)它的新面貌。
改變自己演講稿4
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《鳳凰涅槃》。
很多人都相信，付出了就會有回報，他們都相信，生活可以靠自己的努力和付出去改變，他們相信，命運也是可以改變的。
其實錯的非常徹底。什么是改變?那就是你自身的力量能做到的事情，才叫改變。什么是命運?那就是注定的事情，是不管怎么樣都無法改變的事情。他的性質(zhì)就好比雞蛋碰石頭，碎的一定是雞蛋。
在我們的生活中，冥冥之中都會有不尋常的事情在周圍發(fā)生。比如今天團聚，明天就是分離。昨天有說有笑，今天就生離死別。為什么有人買彩票就中個幾百萬，有人就一輩子的付出都是一窮二白。為什么有人生來就難看，有人生來就是眉清目秀的?呵呵，說的比較通俗，那就說的再值得人深思點的問題。為什么有的健康人無緣無故得個絕癥?而有的人生活方式很混亂卻百毒不侵?好吧，或許很多借口把我沖的說不出話來，什么從科學的角度，醫(yī)學的角度，遺傳學的角度，生理學的角度等等等等。我反駁不了，但是，同樣的條件下，為什么別人有，而自己沒?或許不好的方面自己有而別人卻沒?比如同樣的汶川地震，同樣的地帶，同樣的房屋，為什么有人死了，有人活著，有人斷了手，有人斷了腳?其實一次機會，一場車禍，在愚蠢的人看來只是一種人是運氣好，而另一種人運氣不好。甚至還可以牽扯到巧合!什么是巧合?說的簡單一點就是人類無法用語言，也無法用任何角度去闡明的事情而已。諸如與巧合相似類型的還有運氣，不幸等，也包括了靈異。我想說，關于人類的愚蠢例子我也不想多舉，光是認為人類已經(jīng)征服了自然就是最愚蠢的。能預測各種災難，確實不錯，還有一定的防范措施呢。可是每次地震，海嘯?各種天災面前?卻渺小的就好比我們踩死一只螞蟻一樣。呵呵。
很多人都不愿意接受命運，他們總是執(zhí)著著，他們就是不甘別人擁有而自己得不到。有的人，平平淡淡的，卻注定會一夜成名，一夜暴富。有的人，瘋狂追求自己的名氣，到最后也只是浪得虛名一個。有的.人，從來沒去醫(yī)院，有的人醫(yī)院當家一樣的走進走出卻還是百病纏身。還有的人，一走上不歸路就面臨死亡，可有些人偏偏在死亡面前還能挽回。這些，都不是你可以左右的，更加不是你可以思考的。所以不要說這些都是自己的努力得到的，因為你根本就什么都沒做。
說到注定這里，有的人會這樣想，既然什么都是注定，那我明天不上班了，明天什么也不干了，反正注定要生就是生，要死就是死，要財富就是財富，要貧困就是貧困。我只能說，這類人的悟性實在太差，既然緣分讓你看到我寫的這篇文章從而產(chǎn)生的一種想法。可是你這樣做并不是注定，只能說是你刻意的去改變了你所擁有的或者不曾擁有的。你所擁有的，那就是你的工作，最大多數(shù)的，而你不曾擁有的，那只有少數(shù)智慧的人可以明白。
而改變是什么?那是生活中，社會上極小的一部分可有可無的現(xiàn)象規(guī)律而已。最簡單的說就是你今天晚飯打算吃面條，可是臨時決定要吃米飯了。這就是改變，再比如你今天是上班的日子，可是你懶惰了，不想去，就打算請假了，這也是改變。改變是可有可無的。但是注定是一定會有或者一定不會有。就好比我之前說的，改變只是你自身力量可以做到的事情。可是終究改變和注定有什么聯(lián)系呢，沒人知道。也可能注定就包含了改變，命運就會讓你注定有這樣的思想和行為。終究是注定的去改變，還是改變就是一種注定?這就是一個匪夷所思的話題了。
說了這么多，最后只有一句話想說的。那就是，不要執(zhí)著不屬于自己的，對什么都看淡一些。生活簡簡單單就是一種滿足。不要覺得自己幸福，因為你擁有的太多就是一種不幸。也不要覺得自己不幸，或許你很幸福，那就是你什么都不曾擁有。簡簡單單走好每一天，這就是你的改變。或許真的成為了注定。
改變自己演講稿5
親愛的同學們：
大家晚上好！
非常感謝大家在這么辛苦的軍訓期間，特別是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。
剛才大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人了解來說，錢文忠并沒有像這上面說得那么好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎么學考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養(yǎng)成了他的悠閑心態(tài)，造就了今天的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界里為自己的生命打開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實都是看不起自己的一種行為，因為每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。
我最不喜歡在進入大學以后還在跟同學比成績的高低這樣的行為。大學里很多同學現(xiàn)在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術知識，他要的是人文哲學知識，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技發(fā)展做出貢獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什么呢？他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農(nóng)民。當我們走進大學以后，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。
在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有辦法比較的。進入大學后的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對于終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓機構(gòu)。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨立意識上到底是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨立思想的人？
所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標準判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發(fā)現(xiàn)拿著每月兩三萬工資的人過著不愉快的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很愉快的生活。當然，在愉快工作、愉快學習、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最后不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經(jīng)剝奪了你思考、悠閑的余地，它就不是一份好工作。比如說，我認為十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進教室上完課以后，可以帶著學生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百愿意要的生活。我發(fā)現(xiàn)做到今天，我反而越來越忙了。剛才在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認為是成功的典型，我說這恰恰是現(xiàn)在中國學生不成熟的地方，他們認為做成一個事業(yè)、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當然，這可以是成功的標志之一。到現(xiàn)在為止，我認為我應該去過的生活其實是應該部分回歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經(jīng)之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標；在農(nóng)村的時候追求進北京大學讀書是我的目標；現(xiàn)在，擺脫財富的影響來創(chuàng)造自己的思想，創(chuàng)造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。
我碰到學生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應該怎么選擇我的人生道路”。
我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒謬，因為只有你自己知道，你這輩子有沒有出息，你現(xiàn)在有出息不等于未來有出息，現(xiàn)在沒出息不等于未來沒出息。很多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、第二名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我認識的人中，一般來說在班里成績保持在前幾名的同學，未來在學術上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時候，平均成績是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們未來沒有自己發(fā)展的余地。所以，不要把大學時候的風光看成你未來在社會上一輩子風光。很多大學成績特別好的同學只會學習，在社會上受到打擊以后，最后意志消沉，從此一落千丈；大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進入社會。
這輩子到底有沒有出息，對于我們來說要做什么呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經(jīng)定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎么弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質(zhì)。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結(jié)果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應該這么難看，是不是她有外遇了？最后，女的承認結(jié)婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你如果是1.55米，會變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受才會有安寧和自信，我就是我。
在坦然接受的基礎上，我們來看這輩子到底能怎么樣改變。比如說我命中注定出生在農(nóng)民家庭，但以這個為起點我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運慢慢轉(zhuǎn)變。如果我不堅持高考三年，我到現(xiàn)在為止肯定就是我們村莊里十幾個老農(nóng)當中的一個，我們都是兒時的伙伴，肯定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發(fā)現(xiàn)，自己這一輩子到底走成什么樣，由你自己決定。我從一個農(nóng)民變成北京大學的學生，本來我在北京大學可以當一輩子老師，但畢竟我后來做了新東方，做新東方對我來說并不是給我?guī)砹松鐣匚缓拓敻唬墙o了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學進了上海交通大學以后，覺得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣有名氣的學校里坐著就會有機會，這就是守株待兔的心理，永遠不會成功。從內(nèi)心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一只兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的`話，錢文忠20年前就應該對自己的學術成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對于同學們來說，你要做的是把被動的農(nóng)夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當我在90年代初發(fā)現(xiàn)教育培訓行業(yè)有機會的時候，我沒有繼續(xù)留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會后悔，大不了最后身無分文，從頭再來，就這么簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。
下面說說另外一個問題。經(jīng)常有人問我：“俞老師，我到底怎么樣選擇我的人生道路？當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎么做出這個決策的？”學生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經(jīng)寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里出現(xiàn)兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最后我選擇了曲折的小道，從此我的人生與眾不同。同學們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永遠沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優(yōu)點，B身上有A不可取代的優(yōu)點，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B(tài)，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上出現(xiàn)困惑不可能選擇的時候，比如出國留學好還是工作好還是考研究生好，什么都好、什么都不好時，你就采取這個方法，這就是老天告訴你應該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最后你的生命能走多遠？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻后發(fā)現(xiàn)這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生拼命學英語出國的時候，錢文忠發(fā)現(xiàn)自己學完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風轉(zhuǎn)學英語，現(xiàn)在也去美國留學了，他肯定沒有現(xiàn)在對于中國文化研究、藏學以及佛教研究這么深刻的成果。
人有的時候老天就注定了你只能干這個，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是占了10%的標準，有思想、有活力、有未來的人，才是真正的標準。當然這個就涉及到你的判斷力。在大學里談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學畢業(yè)了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標志，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。
現(xiàn)在我們許多同學都是機會主義者，為什么是機會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至于以個人為中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人為中心的思維最后一定會受到重大的打擊，因為你一旦離開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機會主義很嚴重。比如我們同學一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去干這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業(yè)的一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現(xiàn)在的大學生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現(xiàn)在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打游戲、喝酒等。為什么呢？因為家里有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當時喝酒是因為一個月的認真讀書以后需要釋放情緒，并且把讀書的思想進行交流。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以后在宿舍里吹牛。現(xiàn)在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最容易接受思想、最容易接受同學影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現(xiàn)在為止，如果讓我談論我這輩子生活當中哪四年的生活對我來說收獲最大、養(yǎng)成好的生活習慣、培養(yǎng)個性、鍛煉與人打交道的能力，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，為了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現(xiàn)在很多同學都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。
在大學四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想并且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學是破底線的，比如作為一個大學生看見書就想吐就是破底線，因為你來就是讀書的。如果你看到專業(yè)書籍就想吐，你要想辦法換專業(yè)，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛才說到的談戀愛，不是因為愛而談戀愛，而是因為空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這么年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因為愛情的方式意味著你未來自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業(yè)，比爾？蓋茨沒畢業(yè)，你也不畢業(yè)了，這完全是兩個概念。人家是因為有了創(chuàng)意、有了創(chuàng)新，并且認為自己學的知識已經(jīng)高于課堂學的知識才輟學。在美國，大學沒有畢業(yè)，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜歡課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創(chuàng)你的眼界和思想。如果在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業(yè)的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認認真真地讀上幾百本書，認認真真地把人生的經(jīng)驗變成自己的智慧。
我再回過來總結(jié)一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運。為自己做出明確的人生選擇，并且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。第二，要記住你是來大學干什么的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業(yè)以后堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，并且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最后哪怕是落魄也覺得自己還是一個有著內(nèi)心充實和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至于未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態(tài)來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨立思考的人。
我的演講到此為止。謝謝！
改變自己演講稿6
——萬科創(chuàng)始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿
節(jié)制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。
在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結(jié)果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現(xiàn)，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。
我印象非常清楚，后來回到家里會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之后又想喝，就開導自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什么不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直斗爭，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這里誘惑你，當然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現(xiàn)在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什么情況呢?
在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。
改變，沒那么困難，但別太功利
這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。
我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經(jīng)常去吃當?shù)夭停茏匀唬浅：谩蓚�月之后的圣誕節(jié)，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認識的人比我還多?”但我心里非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當?shù)夭停辉诒仨殤陼r他才出現(xiàn)。
我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結(jié)結(jié)巴巴，這里就帶來了一個話題：我們?nèi)绾胃淖冏约?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現(xiàn)：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當?shù)夭停烙嫵晒Σ涣恕Ｄ悴灰裕銘撊ジ惺芨嗌顚拥膯栴}，應該去嘗試。
聽從內(nèi)心的召喚，做你想做的事情
1999年，我辭去了(萬科)總經(jīng)理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現(xiàn)在已經(jīng)14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之后還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要借助熱空氣上升
，就像滑翔機，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點是河南的XX縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經(jīng)接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數(shù)碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非常快，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創(chuàng)造的一個記錄。
因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米。可能有人會說那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫(yī)院了。有一個現(xiàn)象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的.這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。
故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內(nèi)心的召喚，做你想做的事情，最后你會得到很多意外驚喜。
不要僅僅“彰顯英雄主義”
談到運動精神和企業(yè)家之間的關系，就不得不說我現(xiàn)在到劍橋之后所經(jīng)歷的一些事情。
因為一些客觀原因，到了學校之后不得不進行選擇，你不可能在學校花很長時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發(fā)現(xiàn)：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業(yè)家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現(xiàn)了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現(xiàn)在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協(xié)同。所以，我就找到了一種“如何和現(xiàn)代企業(yè)管理，如何和西方文明結(jié)合起來”的運動，那就是賽艇。
改變自己演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好，今天我為大家?guī)淼难葜v叫做理想，點亮人生。
我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。而河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個最美的字眼!理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來的`美好的憧憬。可是，那令我們心馳神往的雪山又豈會讓我們輕易到達?于是，漫長人生路上，我們開始追尋心中的理想。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞远ǖ睦硐耄蜁泽@人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
千里之行，始于足下。行動很重要，空有理想有什么用。去奮斗，去努力，去實現(xiàn)，才有價值。
有一位哲人說過：夢里走了許多路，醒來還是在床上。它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想也就是空想中生活。雖然空想的意境有時候很美妙，甚至遠遠超越了按步驟實現(xiàn)的理想，但它們最終都會流于虛幻和空無。
所以，用理想點亮人生并不是一句宣傳的空口號，我們應該將其付諸于實際行動中來。實踐，只有實踐才能化理想為現(xiàn)實。理想之花燦爛，理想之果甘美，要想使理想開花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來澆灌。
理想是永遠的力量!理想是激情，是碰撞，是寒夜里前行，風雨中追尋的方向;理想是夢境中縈繞，心底處糾纏的向往;理想是困境里咬牙，孤獨中堅持的倔強;理想是烈火中放歌，雷鳴里翱翔的狂放;理想是孤獨時忍耐，流淚時微笑的堅強……如果有一天，你能夠大聲地說出自己的理想，并且感到世界上最快樂的事情莫過于為理想而奮斗，那么，你成長和前進的道路就不會再有恐懼，就會充滿著理想的光芒!
讓我們放飛理想，用理想點亮自己的人生吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
改變自己演講稿8
在一家超市里，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之后，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方。“爸爸，你看到?jīng)]有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門雇人負責收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導著兒子：“那么，兒子，你認為送還手推車是不是一件有益的事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之后，母親插言道：“這不是什么大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當父親正要放棄自我的要求時，他看到，一對年邁的老夫婦一人推著一輛手推車，將它們送還到了原先的.地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車后，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧。”
顯而易見地，這個故事并不是在探討送不送還手推車的問題，它探討的是在一個簡單行為背后的價值認知問題。這個故事其實在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認為正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認為正確的事情，這并非因為他們認為這樣的行為會改變世界，而是因為他們不想讓世界改變自我。
改變自己演講稿9
各位老師，各位同學，大家好。今天我給大家演講的主題是：抱怨不如改變自己。
在我們的生活中，總會遇到一些大大小小的挫折，有的時候，我們會用抱怨來發(fā)泄情緒，適當?shù)谋г巩斎豢梢跃徑鈮毫Γ沁^度的抱怨反而會給我們帶來壓力和抑郁。使得生活始終在灰色領域徘徊，在失去信心的恐懼中迷離。抱怨會把我們丟到了世界的邊緣，讓我們每一分鐘都感覺自己被世界拋棄。
我講個小故事吧，很久之前，有一個年輕的農(nóng)夫，劃著小船，給另一個村子的居民運送自家的農(nóng)產(chǎn)品。那天的天氣酷熱難耐，農(nóng)夫汗流浹背，苦不堪言。他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運送任務，以便在天黑之前能返回家中。突然，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速駛來。眼看兩只船就要撞上了，但那只船并沒有絲毫避讓的意思，似乎是有意要撞翻農(nóng)夫的小船。“讓開，快點讓開！”農(nóng)夫大聲地向?qū)γ婧暗溃骸霸俨蛔岄_你就要撞上我了！”他的心里充滿了說不完抱怨，但農(nóng)夫的吼叫完全沒用，盡管農(nóng)夫手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚，那只船還是重重地撞上了他的船。農(nóng)夫被激怒了，他厲聲斥責道：“你會不會駕船，這么寬的河面，你竟然撞到了我的船上！”當農(nóng)夫怒目審視對方小船時，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，小船上空無一人。聽他大呼小叫、厲聲斥罵的只是一只掙脫了繩索、順河漂流的空船。
其實，這不僅僅是一個故事，在多數(shù)情況下，當你抱怨的時候，你的聽眾或許只是一只空船。那個一再惹怒你的人，決不會因為你的.抱怨和斥責而改變他的航向。因此，抱怨最好的解決辦法，就是改變自己
我再說個小故事吧，一個小孩子在父親的葡萄酒廠看守橡木桶，每天早上，他用抹布將一個個木桶擦拭干凈，然后一排排整齊地擺放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，終于想到了一個好辦法，他挑來一桶一桶的清水，然后，把它們倒進那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒或吹歪。 小男孩的故事告訴我們，我們改變不了風，也可以說我們改變不了世界和社會上太多的東西，但是我們可能通過改變自己，給自己不斷加重，那么我們就可以克服一切困難從而到達成功的彼岸。
也許當我們在抱怨作業(yè)太多，沒有時間休息的時候，別人會抓緊時間，把作業(yè)做完，騰出時間給自己做其他的事情；也許當我們抱怨老師批卷太嚴格，分數(shù)太低的時候，有人會在這個時候認真分析錯題，做好記錄，為下一次的考試做好充分的準備。不要總是抱怨，其實大部分時候，問題是出在你自己身上。所以，與其埋怨環(huán)境，不如改變自我。就好比一塊石頭，有棱有角，從山坡滾下去勢必頭破血流，但如果是圓滑的鵝卵石，就順利輕松多了。雄鷹只要經(jīng)過磨練，就能在蕓蕓眾生當中脫穎而出。希望大家都能成為一只雄鷹，用最美麗的風采，來迎接更美好的未來！
改變自己演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在人的一生當中，每個人都會因為自己的選擇從而改變自己的生活，經(jīng)歷一次人生的.轉(zhuǎn)變，會讓我們在不知不覺中成長。
升入中學的幾周里，我的第一個轉(zhuǎn)變應該就是緊張起來了。上小學時，我們都是在教室坐等老師來上課，現(xiàn)在變成我們在走。于是每天我都要背著沉重的書包樓上樓下，樓里樓外的跑來跑去。開學的第一周，每天回到家都感覺疲憊不堪。回到家里的第一件事就是扔下書包，四仰八叉地往床上一躺，休養(yǎng)生息。后來我慢慢地適應了，生活也有了節(jié)奏感，這樣一來反而覺得自己變得有力量了。
第二個轉(zhuǎn)變就是做事快了。來中學作業(yè)多了，壓力也大了。小學時我每天晚上8點30就能睡覺，在這之前只有少部分時間是在學習。而剛開學的那段時間，我基本每天晚上都是11點左右才去睡覺。這也迫使我不得不正視自己慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的壞習慣，現(xiàn)在的我可以不用那么晚就能把所有的作業(yè)都弄“妥妥的”了。
還有一個轉(zhuǎn)變就是我自由了。學校對我們放手了，而媽媽也突然對我放手了。以前她會陪我一起做作業(yè)，看書。但現(xiàn)在，媽媽說我長大了，要學會獨立做事，學會掌控自己的行為，而她可以在我需要幫助的時候給我指點。于是，我開始根據(jù)自己的喜好獨立選課，報技能測試，自己規(guī)劃時間。開始學頭兩天，我經(jīng)常在自習課上無所事事，看著鄰桌伙伴專注的面孔，筆走如飛的瀟灑姿態(tài)，我真是心急如焚，越焦急越不知道該干些什么，很多時間都荒廢掉了。后來我逐漸學會自己規(guī)劃、復習、寫作業(yè)、預習……我突然發(fā)現(xiàn)自習課我過得那么充實!我要感謝學校和媽媽給我“自由和自主”，雖然有時手忙腳亂，但還是非常開心，因為我可以像個大人一樣“隨心所欲”了，我開始享受和把握這可貴的“自由”。
應該說，來十一我變化著，忙碌著，快樂著，成長著。
改變自己演講稿11
因為年輕，所以會經(jīng)歷一些事情，比如感情，友情。
沒有人能夠永遠歡樂，幸福的過每一天，沒有人能夠坦然的應對自已的堅強和軟弱，讓我們成熟的，是經(jīng)歷，是磨難，讓我們幸福的，是寬容，是愛心，讓我們心安的，是理解，是信任！
我改變不了事實，但我能夠改變態(tài)度不明白是什么原因，有些東西就是無法改變，也許是因為還沒有找到真正的夢想，也許，還在追求那永遠不會有的完美，曾幾何時，虛榮過幻想過，為狹隘的目標奮斗過，待到重新回頭看待這一切時，覺得很多事情都會云淡風輕了！
我改變可是去，但我能夠改變此刻
過去就讓它過去，會在未來走得更好，因為拋棄了不必要的包袱，生活才會更完美，人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活呢，有太多的事情要我去做呢，有很重要的人等著我去珍惜，而過去，包括過去的事物和你，教會了我不要回頭看，因為前面的世界才更精彩！
我不能控制別人，但我能夠掌握自已
我要走我自我的路，縱然會很崎嶇，也許還會很陡峭，但我依然勇往直前，我是我自已的，誰也沒有控制我命運的權(quán)利，你教會了我要做我自我，讓我將來回首時，我能夠指著那條有著悲痛、失敗和淚水的路，大聲地驕傲地說：看，這就是我自已走過的路！
我不能預知明天，但我能夠把握今日
森林有一個分岔口，我愿意選擇腳印少的那一條路，這樣我的`一生會截然不一樣。“基丁說過這樣的話，一條路走的人多了，總會弄得泥濘不堪，總會弄得塵土飛揚，為何不換一條路走去，也許一切將會是另一種樣貌，把握住自已的今日，那么明天絕對會更完美！
我不能左右天氣，但我能夠改變心境
我對生活微笑，那么生活也對我微笑，盡管我不叫如花，但我能微笑如花。我要讓心靈解脫，解脫吧，自由的飛翔，去迎接那絢麗的陽光吧，讓它在藍天和白云之間得以的吹著泡泡！
我不能選擇容貌，但我能夠展現(xiàn)笑容
和千萬人相遇，和千萬人相離，生命中尋找一個能夠真實相伴的，能夠信任的朋友和愛人，就是幸福，至少，無論在任何時候，無論我做什么事情，無論我應對怎樣的環(huán)境，我都明白，有這樣一個人，在等我回家，有這樣一個人，能夠?qū)捜莘窒砦业囊磺袣g樂和悲傷，能夠看見我的堅強和軟弱，這也是我尋找的心靈慰寄，我想，我會幸福的，因為我要忘掉不歡樂的事和物，人和情！
學會改變自我，不要認為什么都是理所當然，也不要認為自我都是對的；
要學會改變自我，在沒有那份關心的日子里，善待自我，對自我說：要幸福喲！
改變自己演講稿12
近日讀了潛能開發(fā)大師高原所著《當世界無法改變時改變自己》，品味了一場精神大餐。我更加清醒地認知世界、認知自我，更加明確了改變自我、成就自我的方向道路，同時明白了命運的主宰者不是別人，而是自已，只有“我”才是自已靈魂的真正領導者和主宰的力量。
《當世界無法改變時改變自己》最經(jīng)典的一句是，這個世界唯一不變的就是變化。人在旅途，迷惘、痛苦、失落、悲觀等不良情緒與開心快樂相互交雜，伴隨我們的一生，命運的軌跡總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)這種或者那種問題：比如財務危機、健康狀況、感情問題、生活失去方向等等……，當這個世界已經(jīng)變得不是你想象的樣子，你又該如何選擇？是改變世界還是改變自已？在這個動蕩世界，我們怎樣可以讓自己過得更好？過得更幸福呢？
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