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文明禮儀標(biāo)兵演講稿
演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在快速變化和不斷變革的新時代,用到演講稿的地方越來越多,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的文明禮儀標(biāo)兵演講稿,希望對大家有所幫助。
文明禮儀標(biāo)兵演講稿1
大家好!我今天演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵》。
你可能會看到一些強壯的年輕人坐在公交車的老、弱、病、殘的座位上;也許你會聽到兩個時髦的女孩在愉快地談?wù)撊绾伟l(fā)出“操蛋”的聲音;說不定會有人撞見你,沒打招呼就走了。每當(dāng)你看到這一切,你就會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展不相稱!但是,現(xiàn)在社會上還是有一部分人對這些不文明禮貌的行為不以為恥,用“沒什么值得一提的”來為自己辯護這真的是小事嗎?我們要對這樣想的人大喊:“你錯了!如果允許這樣下去,文明在哪里?禮貌在哪里?”
我們偉大的祖國被稱為“禮儀之邦”,我們中華民族歷來重視文明禮貌。在幾千年的漫長歷史中,多少名人以禮待人的故事被廣為傳誦,“孔融四歲會做梨”的'故事家喻戶曉,婦孺皆知。禮貌有多重要。毫不夸張地說,生活中最重要的是禮貌和禮貌,這比最高的智慧和所有的知識都重要。
我們生活在一個社會主義大家庭里,禮貌待人是每個青少年的必修課。所以一定要養(yǎng)成禮貌文明的好習(xí)慣。要想成為文明禮貌的社會標(biāo)兵,應(yīng)該養(yǎng)成哪些習(xí)慣?比如在公交車上不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;當(dāng)別人為你做了什么,對別人說“謝謝”;在學(xué)校內(nèi)外,看到老師要熱情的和他打招呼;吃飯的時候要給老人最舒服的座位等等。這些都是文明禮貌的最低要求。有了這些習(xí)慣,才能具備文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生的,需要慢慢培養(yǎng)。
那么如何才能養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?首先要注意自己的道德修養(yǎng)。一個人的思想和行為對他人和社會是有益還是有害,應(yīng)該有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)。我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想和行為的標(biāo)準(zhǔn)稱為道德。禮貌和道德既是外在的,也是內(nèi)在的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵。所以要認(rèn)清自己該做什么不該做什么,從而規(guī)范自己的行為。其次,采取一些有效措施培養(yǎng)習(xí)慣。比如在生活中,我們經(jīng)常看到人們在公園和綠化帶踐踏草地,上面有“不要踐踏草地”和“請發(fā)發(fā)慈悲”的標(biāo)志。有些人通過安排通知來提醒他們似乎是無效的,他們不一定是故意違反這些通知的。所以,在沒有養(yǎng)成好習(xí)慣的情況下,采取一些強制措施是很有必要的。
學(xué)生們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍,肩負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命和創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從側(cè)面入手,做一個文明人,牢記文明禮貌,努力做一個小社會典范
文明禮儀標(biāo)兵演講稿2
在我們的日常生活中,我們常常看到種種不良現(xiàn)象。吃完水果,果皮亂扔;抽完煙卷,煙蒂亂丟;過馬路時闖紅燈;公交車上爭搶座位;與人說話,臟話連篇,唾沫亂飛這些不文明的行為,難道還不值得引起我們的深思嗎?作為世界四大文明古國之一的中國,禮儀之邦。講文明,講禮貌是一種美德,也體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,社會的進步,人們生活水平的不斷提高,對于文明的要求也越來越高。
一位名人曾經(jīng)說過:"德行的實現(xiàn)是行為構(gòu)成的,而不是文字",人們的一言一行都體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德情操。說道禮儀,我曾經(jīng)聽到這么一個故事:一位獲羅貝爾獎的科學(xué)家在接受記者采訪時,一名記者問他:"在您的'一生中,誰是您第一個要感謝的人,是您上大學(xué)的導(dǎo)師嗎?"他搖搖頭說:"我第一個要感謝的人是我在上幼兒園的老師"。他的回答讓記者非常奇怪。"為什么"?他說:"
因為,我在那兒懂得了有東西要大家分;懂得了排排坐,吃果果,你一個,我一個;懂得了小朋友不許打架,不許罵人;東西用過了要放回原處"就是從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣成就了他的一生。
作為新時代的少年兒童,更應(yīng)該做文明禮儀的標(biāo)兵。看馬路上,人們再也餓不橫穿馬路,許多司機也不在醉酒駕車,公交車上,人們紛紛給老人、殘疾人讓座,看,校園里,大同學(xué)主動扶起摔倒的小朋友到處洋溢著文明禮儀的芳香。講文明,講禮貌的現(xiàn)象隨處可見,可是在我們身邊,有些同學(xué)身上還存在著許多不文明的現(xiàn)象。校園里,總能見到紙屑、食品袋、塑料包裝等等,甚至有些同學(xué)認(rèn)為,反正有人打掃,扔了就扔了;有的同學(xué)在教室里、走廊上追逐打鬧,推推搡搡;學(xué)校為同學(xué)們提供了凈水,同學(xué)們喝水時一也不文明,要么嘴對著水龍頭喝,要么你推我擠,亂作一團。有的同學(xué)甚至小偷小摸,收小學(xué)生保護費這一舉一動,無不表現(xiàn)出了一種文明的缺失。"小而不為,老來何為"。我認(rèn)為,作為小學(xué)生,除了學(xué)習(xí),學(xué)會做人更重要。文明禮貌是做人的前提,只要人人都能講禮貌,講文明,那么我們的社會一定會更加和諧,生活一定會更加美好。
文明禮儀標(biāo)兵演講稿3
親愛的同學(xué)們:
大家好!
古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的.時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候,總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;
當(dāng)我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。
我們現(xiàn)在還是小學(xué)生,就讓我們從小做起,從現(xiàn)在做起,爭取文明禮儀小標(biāo)兵。那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀標(biāo)兵演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)代青少年有理想,有熱情。他們尋求社會的理解和信任,渴望展示自己的才華。然而,在這個變化和快速發(fā)展的時代,真正成功探索的年輕人屈指可數(shù)。為什么很多年輕人還在理想與現(xiàn)實的十字路口失意,作為生活中的弱者落在后面?一個很重要的`原因是我們不能正確理解禮儀和形象的重要性。
一個圓而瑰麗的夢,充滿了新鮮的誘惑,但奇妙的創(chuàng)作過程,會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)作情懷。一個商人憑著他堅韌不拔的毅力所取得的成就,他的成功,他的禮儀,他的形象緊密地融合在一起,構(gòu)成了人生中最快樂、最壯麗、最動人的樂章。
親愛的在座的同學(xué)們,你們還記得偉大的俄羅斯作家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過:“人生最重要的是禮儀,禮儀比最高的智慧和一切知識都重要。”正確認(rèn)識形象的重要性是成功的基石。想想那些事業(yè)有成卻沒有自己“光輝形象”的人。世界足球之王貝利,有一次上場踢球時整理自己的衣服。努力是有回報的,他終于成為五大洲的世界巨星,成為人們崇拜的足球英雄。可見,禮儀和形象是成功不可或缺的條件,是通往成功的階梯。
同學(xué)們,激烈的社會競爭不允許我們停留在自怨自艾,讓我們“學(xué)禮儀,美化形象”,努力建設(shè)自己的生活大廈。
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