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崇德向善演講稿15篇（薦）
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的崇德向善演講稿，歡迎大家分享。
崇德向善演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，各位來(lái)賓：
大家上午好!很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個(gè)話題，共同學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪小學(xué)的師生，大溪的父老鄉(xiāng)親一起得到熏陶。
我今天宣講的題目是：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng);明禮知恥，崇德向善。
每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)都不一樣，夢(mèng)有大有小，夢(mèng)千姿百態(tài)，夢(mèng)承載著人們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對(duì)人生，(你們說(shuō):夢(mèng)是什么?)就是我們遠(yuǎn)大的理想，就是我們執(zhí)著追求的目標(biāo)。有了理想，有了目標(biāo)，我們的生活、學(xué)習(xí)、工作就有了奮斗的方向，我們就會(huì)在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。
我們小學(xué)生的夢(mèng)更加絢麗芬芳，更加宏偉遠(yuǎn)大。但無(wú)論我們的夢(mèng)多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個(gè)個(gè)離我們很近的、小小的夢(mèng)組成。換句話說(shuō)，就是我們每個(gè)人都應(yīng)該在近期有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，比如，我這個(gè)星期要學(xué)成一個(gè)什么生活技能，我要和某某同學(xué)消除一個(gè)小誤會(huì)，幫助父母做一件家務(wù)事，或者這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成績(jī)要達(dá)到一個(gè)什么樣的新高度等等……
中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。
我們大溪，不但是一個(gè)山清水秀的好地方，而且可以說(shuō)，這里物華天寶，人杰地靈。遠(yuǎn)的不說(shuō)，當(dāng)然我也不很清楚我們大溪?dú)v史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說(shuō)是你們的.家族中，最近幾十年來(lái)，有一個(gè)家庭確實(shí)出了高人雅士，他們不但在我們綏陽(yáng)縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國(guó)家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長(zhǎng)，從大溪走向城市，走出貴州，走出國(guó)門，走向世界的詩(shī)人——李發(fā)模、卓有成就的私營(yíng)企業(yè)家——李發(fā)標(biāo)、李發(fā)杰兄弟。(提問、簡(jiǎn)介他們的事跡)
詩(shī)人李發(fā)模先生的敘事詩(shī)《呼聲》在1979年2期《詩(shī)刊》發(fā)表后,經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)播放后,在全國(guó)引起巨大轟動(dòng)，曾獲1979—1980年全國(guó)第一屆優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)，已載入《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》(上海版)，被前蘇聯(lián)著名詩(shī)人葉甫圖伸科譽(yù)為“中國(guó)新詩(shī)的一塊里程碑”。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)以《從泥土走向詩(shī)壇的李發(fā)模及他的詩(shī)》為題向30多個(gè)國(guó)家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國(guó)文字，國(guó)內(nèi)一些大中專院校及教育部編選的中等學(xué)校補(bǔ)充教材多次選用其作品。可以說(shuō)，我們綏陽(yáng)縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)”，與他及和他同時(shí)代的眾多鄉(xiāng)土詩(shī)人分不開。
民營(yíng)企業(yè)家李發(fā)標(biāo)先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日?qǐng)?bào)》就有報(bào)道：《綏陽(yáng)個(gè)人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發(fā)標(biāo)個(gè)人出資20xx余萬(wàn)元修建一個(gè)文化陳列館,在常人看來(lái),這是個(gè)近乎瘋狂的行為。今日中國(guó)，不要說(shuō)千萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富翁也難以計(jì)數(shù)，但是有幾人為故里耗資數(shù)千萬(wàn)元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽(yáng)縣城內(nèi)落成的5000平方米“中國(guó)博雅苑陳列館”,是展示海內(nèi)外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂” (賀敬之為陳列館題聯(lián))為宗旨，陳列包括中國(guó)各民族的文化藝術(shù)文物。投資人綏陽(yáng)縣大溪村農(nóng)民企業(yè)家李發(fā)標(biāo)承諾: 母親要我把積累的資金“回報(bào)桑梓”，我征求大哥李發(fā)模(我國(guó)著名詩(shī)人，其作品《呼聲》被翻譯成多國(guó)文字，被前蘇聯(lián)著名詩(shī)人葉甫圖伸科譽(yù)為“中國(guó)新詩(shī)的一塊里程碑”)的意見，決定修一座陳列館在我們偏遠(yuǎn)的綏陽(yáng)縣城,目的僅在“回報(bào)桑梓”，該陳列館絕不作商業(yè)用途。為此，我還寫了一首七律，表達(dá)我本人對(duì)這位平凡而了不起的企業(yè)家及他的父母、大溪這塊熱土的敬重之情。
《參觀博雅苑寄懷》
發(fā)標(biāo)善舉與時(shí)來(lái)，情付家鄉(xiāng)百丈懷。
藝展弘韜博雅苑，精藏薈萃美蘭臺(tái)。
巨資出手真金在，上品盈胸厚望栽。
李母德風(fēng)桑梓善，誰(shuí)人可計(jì)大溪財(cái)!
民營(yíng)企業(yè)家李發(fā)杰先生事業(yè)有成40多年來(lái)，不忘回報(bào)國(guó)家，回饋社會(huì)，他為國(guó)家建設(shè)，繳納利稅近4000萬(wàn)元;不忘帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富，常年解決社會(huì)勞動(dòng)就業(yè)，至今已達(dá)460人之多;不忘家鄉(xiāng)的建設(shè)，為家鄉(xiāng)鋪路架橋，建診所，建學(xué)校及捐資捐物設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等，共300余萬(wàn)元;不忘家鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展，多年來(lái)，一直資助綏陽(yáng)縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)的發(fā)展，為我們綏陽(yáng)縣創(chuàng)建中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)資金，每一次活動(dòng)，每一本《詩(shī)鄉(xiāng)詩(shī)詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業(yè)打造成極具傳統(tǒng)文化品位的優(yōu)雅場(chǎng)所。由于他的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，多次獲得省市縣頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)和“重合同、守信用私營(yíng)企業(yè)”，他個(gè)人也獲得建設(shè)部廳級(jí)建筑企業(yè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李文朝聽了他的事跡，很受感動(dòng)，欣然命筆為他題寫了對(duì)聯(lián)：“博采眾長(zhǎng)生萬(wàn)象;雅俗共賞展千姿”。
已經(jīng)成功的他們，僅僅是大溪眾多優(yōu)秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無(wú)疑問，與他們的夢(mèng)分不開，他們有著宏大的夢(mèng)想，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想艱辛努力，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷充實(shí)完善自我，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身后，有大溪特有的，厚實(shí)的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發(fā)杰先生在《百善孝為先》一文中寫到的一樣，他們的成功，離不開父母的傳統(tǒng)文化教育和培養(yǎng)，父母常常以自身的行為、語(yǔ)言、習(xí)慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個(gè)人在世界上立身立業(yè)之根本。他們的成功，離不開長(zhǎng)輩、鄉(xiāng)親們的支持和幫助，長(zhǎng)輩、鄉(xiāng)親力所能及的幫助，使他們感動(dòng)，知道受人之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，仁義、仁愛、誠(chéng)信、感恩也是一個(gè)人在世界上立身立業(yè)之根本。他們之所以能報(bào)效國(guó)家，回報(bào)桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤(rùn)，人文傳統(tǒng)的熏陶，有著不可分割的血肉聯(lián)系。
而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪小學(xué)，他們的成功與我們大溪小學(xué)的培養(yǎng)分不開。他們從我們大溪小學(xué)走出去的，走進(jìn)城市，走出貴州，走向全國(guó)，走向世界。
這就是他們的夢(mèng)，夢(mèng)里那一份信仰，一份懷念，一份奮斗，迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。
潮起潮落，誠(chéng)然，我們的祖國(guó)還不是那么富強(qiáng)，但她屹立在世界東方，已經(jīng)越來(lái)越富強(qiáng)，三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國(guó)夢(mèng)。
我們懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，勉勵(lì)自己，準(zhǔn)備好，在心中種下中國(guó)夢(mèng)——把祖國(guó)建設(shè)成世界一流大國(guó)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)
崇德向善演講稿2
老師和父母教育我們從小就要做個(gè)好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，這樣才不會(huì)迷失方向，才不會(huì)步入歧途。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的基本遵循，從現(xiàn)在做起，從我做起。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。近代以來(lái)，祖國(guó)從苦難中一路走來(lái)，新中國(guó)建立了，人民站起來(lái)了，改革開放更使得祖國(guó)的發(fā)展日新月異，國(guó)家強(qiáng)大了，人民富裕了。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大了，代表了她的人民將不會(huì)受到欺凌。為了建設(shè)一個(gè)"富強(qiáng)，民主，文明，和諧"的祖國(guó)，無(wú)數(shù)英雄和時(shí)代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團(tuán)火，為我們照亮了創(chuàng)建新中國(guó)的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格�；�；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災(zāi)中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們?cè)忈屩诵膬r(jià)值觀。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向。擁有一個(gè)自由、平等、法治、公正的社會(huì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么的重要。崇尚自由平等，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)；追求公正法治的社會(huì)，社會(huì)中才會(huì)有崇德向善的'道德風(fēng)尚。為了這樣的理想和信念，無(wú)數(shù)的前輩們都做出了杰出的貢獻(xiàn)：葉挺為了人民的自由，無(wú)怨地在烈火中燃燒自己；陳萬(wàn)霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創(chuàng)辦了全國(guó)首個(gè)留守兒童寄宿制學(xué)校；好法官黃學(xué)軍，用自己的行動(dòng)維護(hù)著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國(guó)是指愛自己的祖國(guó)；敬業(yè)是指熱愛自己的工作；誠(chéng)信是指為人處世要忠厚、誠(chéng)信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時(shí)間賽跑，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)了"核之夢(mèng)";李素麗用自己真誠(chéng)的笑臉、熱情的話語(yǔ)、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷為乘客服務(wù)；"百歲仁醫(yī)"胡佩蘭70歲退休后，堅(jiān)持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個(gè)字的價(jià)值觀。
一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，就必須有一個(gè)好的社會(huì)，一個(gè)好的社會(huì)，就需要每個(gè)人到要做個(gè)好公民。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循，認(rèn)真踐行，讓自己成為一名奮發(fā)向上、崇德向善的好公民，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
崇德向善演講稿3
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個(gè)故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠(chéng)不誠(chéng)”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來(lái)對(duì)鏡檢查一下自己的儀表；用來(lái)看清后面有沒有跟進(jìn)來(lái)不懷好意的人；用來(lái)擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說(shuō)出了非常簡(jiǎn)單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來(lái)時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來(lái)是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說(shuō)："那我們?cè)跄芟氲侥兀?是啊，怎能想到呢？時(shí)至今日，我們的確越來(lái)越聰明，我們的知識(shí)面的確越來(lái)越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無(wú)論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說(shuō)明：電梯里的鏡子，有人用來(lái)裝飾自我，有人用來(lái)保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬�。�?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲�！豆竦赖赂琛罚ㄕ�(qǐng)大家起立。）謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉:用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠(chéng)善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少�？纯次覀兩磉�，就有這樣一位長(zhǎng)者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩句國(guó)學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語(yǔ)》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?。這句話也出自《論語(yǔ)》，意思是幾個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！� “子曰：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?”
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心?很多人認(rèn)為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發(fā)善心,并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào).我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn),還不是完全意義上的發(fā)善心.發(fā)善心,應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā),量力而為,不求回報(bào),不貪功德,無(wú)私奉獻(xiàn)的慈悲心.任何有貪念回報(bào),貪念功德的善行都不是真正的`發(fā)善心.真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,真誠(chéng)的幫助身邊需要幫助的人或小動(dòng)物,同時(shí),對(duì)待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬容別人的心也是善心的體現(xiàn).只要做到內(nèi)心的真善,所做的任何善行,才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿4
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好首先，我代表魏家地學(xué)校全體師生對(duì)孟祥輝老師精彩、情激的演講表示衷心的感謝!對(duì)在百忙中光臨我校的各位家長(zhǎng)表示真誠(chéng)的謝意孟祥輝老師從熱愛祖國(guó)、感恩父母、尊重老師、自立自強(qiáng)幾個(gè)方面給在座的1600余位師生和家長(zhǎng)闡述了愛的真諦，演講事例豐富，深情動(dòng)人，高潮迭起，發(fā)人深省。使大家認(rèn)識(shí)到只有懂得感恩，才能贏得別人的理解和包容;只有懂得感恩，才能贏得別人的關(guān)心和支持;只有懂得感恩，才能贏得別人的尊重和愛護(hù)。我相信這次觸動(dòng)靈魂的演講，會(huì)讓每一位同學(xué)產(chǎn)生共鳴，翻然醒悟，樹立起自愛博愛的品格，樹立起奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。
尊敬的各位家長(zhǎng)、各位同學(xué)，魏家地學(xué)校始終堅(jiān)持“以德立校、科研興校、師資強(qiáng)校、特色亮校”的治校理念，致力于創(chuàng)辦讓家長(zhǎng)滿意、讓社會(huì)贊譽(yù)、讓學(xué)生喜愛的學(xué)校。那么如何創(chuàng)建呢?我們認(rèn)為就是要讓“愛”在我校遍地開花，讓互敬互愛、理解寬容、關(guān)心支持成為校園語(yǔ)言在過去的`兩年里，我校以素質(zhì)教育為目標(biāo)，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)濃厚，“書香型”校園初具成效，--年小學(xué)質(zhì)檢排名平川區(qū)城區(qū)學(xué)校第一名，學(xué)校獲得了“甘肅省遠(yuǎn)程教育先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。我校能取得這一系列的優(yōu)異成績(jī)，離不開魏家地學(xué)校全體師生的艱辛努力，也凝聚著在座的各位家長(zhǎng)的關(guān)心與厚愛，今天孟祥輝老師的演講，將進(jìn)一步推動(dòng)我校的健康發(fā)展。
為鞏固今天演講的效果，我真誠(chéng)地希望老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們會(huì)后認(rèn)真反思，身體力行，讓“感恩”之花開遍校園、開遍每一個(gè)家庭!讓我們共同配合，共同創(chuàng)建平安健康的校園，共同營(yíng)造文明和諧的家庭，讓每一個(gè)孩子健康幸福地成長(zhǎng)最后讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡晫?duì)孟祥輝老師表示衷心的感謝!對(duì)演講團(tuán)的全體同志表示誠(chéng)摯的謝意!敬祝各位家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們：身體健康、萬(wàn)事如意!
崇德向善演講稿5
大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表初二十班的全體同學(xué)們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發(fā)向上”為主題的演講而感高興。我對(duì)于“崇德向善，奮發(fā)向上”有著個(gè)人的理解——“崇德向善”突出一個(gè)德，有德方能向善；“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發(fā)努力方能成才，合起來(lái)說(shuō)，即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
德是指品德，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對(duì)一個(gè)人而言，德是靈魂，是向?qū)В徊攀悄芰�，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因�(yàn)樵谖倚闹幸粋�(gè)人的品德第一，才能居第二。為什么這么說(shuō)呢？那我們就來(lái)分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系，即有德有才、有德無(wú)才、有才無(wú)德、無(wú)德無(wú)才。
一、有德有才。這時(shí)，一個(gè)人既具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，又具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會(huì)的'和諧程度最高，社會(huì)效益也高。
二、有德無(wú)才。一個(gè)人有高尚的品德，但才能平庸。這時(shí)，雖然一個(gè)人有為社會(huì)辦好事的愿望，但因能力有限，所以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較小。這樣的社會(huì)和諧程度高，但是社會(huì)效益略低。
三、有才無(wú)德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對(duì)社會(huì)的破壞性就低。這樣的社會(huì)和諧程度低，效益低。
四、無(wú)才無(wú)德。這時(shí)，一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對(duì)社會(huì)的危害是最大的。這樣的社會(huì)和諧程度低，且社會(huì)效益極低。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。
劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就�?huì)得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)洌伦譃橄鹊娜恕?/p>
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家！
崇德向善演講稿6
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的'尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看一部短片和講一個(gè)故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思:“心誠(chéng)不誠(chéng)”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事:在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是:電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍:用來(lái)對(duì)鏡檢查一下自己的儀表;用來(lái)看清后面有沒有跟進(jìn)來(lái)不懷好意的人;用來(lái)擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說(shuō)出了非常簡(jiǎn)單的正確答案:肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來(lái)時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來(lái)是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說(shuō):"那我們?cè)跄芟氲侥?"是啊，怎能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來(lái)越聰明，我們的知識(shí)面的確越來(lái)越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無(wú)論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說(shuō)明:電梯里的鏡子，有人用來(lái)裝飾自我，有人用來(lái)保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬�。�?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!
崇德向善演講稿7
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們都是中國(guó)人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬(wàn)人民奮斗的結(jié)果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。寒假中我讀了《奮發(fā)向上
崇德向善》這本書之后，深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，同時(shí)讓我明白了“人心向善，感動(dòng)常青”。
奮發(fā)向上，崇德向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國(guó)變得強(qiáng)大，它使中國(guó)走向復(fù)興，它使我們懂得好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領(lǐng)居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻(xiàn)身;優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅(jiān)持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠(chéng)和周到為每位旅客服務(wù)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是奮發(fā)向上、崇德向上的.楷模。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說(shuō)過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個(gè)孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個(gè)有價(jià)值、有誠(chéng)信的人。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)，爭(zhēng)做愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民!奮發(fā)向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿8
“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！边@句眾人皆知的話語(yǔ)出自于雷鋒叔叔的口中。他曾經(jīng)用短暫的生命譜寫了一首可歌可泣的樂章。聞一多先生曾將自己化成了那一團(tuán)火，照亮了中國(guó)前進(jìn)的方向。中國(guó)工農(nóng)紅軍在二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，克服了種種困難，在他們的眼里，五嶺山脈不過像那翻騰著的細(xì)小浪花，高大的烏蒙山也不過像那在腳下滾過的泥丸。他們團(tuán)結(jié)拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅(jiān)持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質(zhì)正是我們民族精神的最好寫照。
“奮發(fā)向上，崇德向善”是當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的精髓。沒有奮發(fā)向上的精神，我們會(huì)經(jīng)常在挫折與困難面前跌倒，有的人會(huì)再也站不起來(lái);沒有崇德向善的美好品質(zhì)，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生冷漠與訓(xùn)斥�！皧^發(fā)向上，崇德向善”，這八個(gè)字鼓舞我們帶著優(yōu)良的品德前行，只要人人為善，敢于拼搏，就會(huì)使家庭和睦，社會(huì)安寧，國(guó)家富強(qiáng)。在這方面，我們中華民族并不缺少大家學(xué)習(xí)的楷模。
多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就多一點(diǎn)精彩。在《奮發(fā)向上崇德向善》一書中，林俊德的故事令我感動(dòng)。林俊德是有名的爆炸力學(xué)專家，他是一位不為名，不為利，一心為國(guó)的偉大科學(xué)家，參加了我國(guó)第一顆原子彈研制過程中全部的45次核試驗(yàn)。他每天都在和時(shí)間賽跑，攀登上了科學(xué)領(lǐng)域的.一座又一座高峰。林俊德74歲時(shí)被確診為癌癥晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最后三天，他要求將辦公桌搬進(jìn)病房，在病房里，他與死神展開了一場(chǎng)爭(zhēng)分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代后續(xù)科研任務(wù)……他的視線漸漸模糊，但仍反復(fù)交代重大科研項(xiàng)目的相關(guān)資料。因此可以用一句話來(lái)形容林俊德:茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
我們小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是21世紀(jì)的接班人。我們要從小事做起:在學(xué)校里，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛護(hù)花草;在家里，體諒父母，自主學(xué)習(xí);在社會(huì)上，保護(hù)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信……總而言之，無(wú)論在哪里我們都要以身作則，做好學(xué)生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來(lái)之不易，是多少中華兒女用鮮血換來(lái)的，我們要珍惜眼前的一切。
我們青少年應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，只有聚集華夏兒女的夢(mèng)想，并為此努力拼搏，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。理想失去了，青春之花也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔�。有了理想，就要朝著這個(gè)方向去努力，不論實(shí)現(xiàn)理想的道路有多艱辛，只要你奮發(fā)向上，敢于拼搏，就一定能夠成功。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一路的艱辛中，你不僅實(shí)現(xiàn)了理想，還完善了自己的人格。
崇德向善演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是六年級(jí)五班的xxx同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《發(fā)奮向上崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。發(fā)奮向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開展歷史的光芒結(jié)晶。發(fā)奮向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的開展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧開展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，發(fā)奮前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回憶歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí)，他們對(duì)民進(jìn)展燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的，我仿佛聽見了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人民生活在水深熾熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的.黨，就是憑著發(fā)奮向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶著人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建立新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒有國(guó)，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!
我們是國(guó)家將來(lái)的建立者，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了祖國(guó)繁榮興盛，我們應(yīng)該發(fā)奮向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中標(biāo)準(zhǔn)自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，積極向上。 “少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！蓖瑢W(xué)們，加油吧!只要我們發(fā)奮向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“發(fā)奮向上，崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建立得更加繁榮興盛。
就讓我們揚(yáng)起“發(fā)奮向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!謝謝大家，我的演講完畢。
崇德向善演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是五一二班的周正，今天我講的故事是《愛的起航》。
從古至今，中國(guó)古代有許多尊老敬老的小故事，比如“子路負(fù)米孝雙親”、“岳飛敬師孝母”，“鄧小平贍養(yǎng)繼母，幾十年如一日”??都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。我也經(jīng)歷過在身邊發(fā)生的同學(xué)尊老敬老的'事情。
記得那是在一個(gè)周末，我和同學(xué)說(shuō)好一起到迎賓公園玩兒。當(dāng)我們?cè)隈R路邊等紅綠燈的時(shí)候，我看見一位老奶奶正在過馬路。每當(dāng)她走到馬路邊上，一聽到汽車?yán)嚷曇粲滞肆嘶貋?lái)，反復(fù)嘗試了好幾次。而此時(shí)，馬路上正是汽車通行的時(shí)候，要過馬路是十分危險(xiǎn)的。
我觀察了一會(huì)兒，然后指著老奶奶，笑著對(duì)同學(xué)說(shuō)：“你看，闖紅燈多危險(xiǎn)，老奶奶真笨！”沒想到，同學(xué)聽了我的話后，連忙跑上前想要幫助那個(gè)老奶奶。同學(xué)對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，現(xiàn)在是紅燈，不能過馬路！等綠燈的時(shí)候我再扶您過去吧�！崩夏棠桃宦�，高興得說(shuō)：“好的，好的。謝謝你小同學(xué)！”后來(lái)我才知道，那位老奶奶是個(gè)盲人，我羞愧地站在一旁，不知所措。等到綠燈亮起的時(shí)候，同學(xué)喊我去幫忙，我才回過神和她一起扶著老奶奶慢慢地過馬路。到了馬路對(duì)面，同學(xué)又問道：“老奶奶，您的家在哪里？我送你回家吧�！崩夏棠踢B忙回答：“不用了，我家就在前面�！闭f(shuō)完，她向我們揮了揮手，慢慢向前走去。
目送著老奶奶漸漸離去的背影，同學(xué)對(duì)我說(shuō)道：“我的奶奶年
紀(jì)也這么大。我在想，當(dāng)她步履蹣跚地路過這個(gè)十字路口，如果也有個(gè)好心人扶她過馬路，該有多好��！所以，我們?cè)趲椭鷦e人的奶奶的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己的奶奶啊！”
雖然，扶老人過馬路只是一件小事，但同學(xué)的行為還是讓我十分佩服。由此，我想到了在日常生活中經(jīng)常能看見的關(guān)于敬老的事情，例如：公交車上設(shè)置的“老人愛心專座”，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)力所能及的舉動(dòng)，試問，又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢？敬老愛老的風(fēng)尚正慢慢的離我們遠(yuǎn)去，原因在于人們敬老愛老的意識(shí)薄弱了。
大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”。
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。動(dòng)物烏鴉尚能懂得敬老，難道我們?nèi)祟愡�不如動(dòng)物？我想我們不僅要懂得尊老敬老的道理，更要在行動(dòng)上做得更好。同學(xué)們請(qǐng)積極努力，奮發(fā)向上，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)吧！
謝謝大家，我的故事講完了！
崇德向善演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是九（3）班的鄭心如，今天我國(guó)旗下演講的題目是《崇德向善，做文明好學(xué)生》！古人云：“國(guó)無(wú)德而不興，人無(wú)德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。有這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道："喂！老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)？"老漢回答："五里！"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說(shuō)謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語(yǔ)道："五里，五里，什么五里！"猛然，他醒悟過來(lái)了，這"五里"，不是"無(wú)禮"的諧音嗎？于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒說(shuō)完，老人便說(shuō)："客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。"這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌�！叭硕鵁o(wú)禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。
崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：
學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的`中學(xué)生！
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧！從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！我的講話完了，謝謝大家。
崇德向善演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
有一首歌最為動(dòng)聽，那就是關(guān)愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點(diǎn)亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來(lái)者前行的路。
人們都說(shuō)，選擇了“教師”這一職業(yè)，就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺(tái)，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無(wú)私奉獻(xiàn)的.含義。
班級(jí)中的小A小B由于父母離異缺少關(guān)愛，常常上課發(fā)呆，學(xué)習(xí)心不在焉，這時(shí)我必須送上母愛般的關(guān)懷。小C同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小D同學(xué)生病了，我又要問寒問暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長(zhǎng)又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說(shuō)，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任，這就是我們對(duì)教育事業(yè)的愛，誰(shuí)讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅(jiān)信：有愛的奉獻(xiàn)，就會(huì)有愛的收獲。
崇德向善演講稿13
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的.重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的�？墒�，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們祖國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善演講稿14
老師好，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是：“道德的勇氣�！�
我覺得有句話說(shuō)得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個(gè)好人。在先問大家兩個(gè)很簡(jiǎn)單的問題：第一個(gè)問題：當(dāng)你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團(tuán)，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會(huì)撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個(gè)問題：如果你看見一個(gè)陌生人亂扔垃圾，你會(huì)上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數(shù)人只會(huì)皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。
于是在中國(guó)，面對(duì)不道德，敢怒不敢言成了普遍現(xiàn)象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會(huì)的悲劇，一個(gè)名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內(nèi)路過的18名路人竟無(wú)人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經(jīng)搶救無(wú)效死亡，不禁要質(zhì)問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們?nèi)绱死淠?為什么18個(gè)人無(wú)一施救?這不僅是人的悲劇，是社會(huì)的悲劇啊!冷漠的社會(huì)很可怕，一個(gè)人倒了，沒人扶，社會(huì)的良心就倒了。
為什么社會(huì)會(huì)變成這樣?我想，這和中國(guó)的道德觀有關(guān)。中國(guó)人的道德觀對(duì)人要求極高，忠誠(chéng)、孝順、善良、誠(chéng)實(shí)、謙遜、勇敢。每一個(gè)中國(guó)人似乎都被希望成為一個(gè)圣人，一個(gè)完美的人，而大多數(shù)人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會(huì)中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經(jīng)4年過去了，社會(huì)好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國(guó)好人，如果一個(gè)個(gè)小人物都成了好人，那么一個(gè)社會(huì)也會(huì)好，一個(gè)國(guó)家會(huì)更好。一個(gè)好人，要敢說(shuō)，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學(xué)會(huì)給老人讓座;你可以沒有驚天動(dòng)地的'大事記，但是做事要對(duì)得起自己的良心。假如你是官，請(qǐng)不要貪，假如你是公務(wù)員，不要懶;假如你是醫(yī)生，請(qǐng)多點(diǎn)耐心;你是中國(guó)人，請(qǐng)做一個(gè)好人!這就是中國(guó)夢(mèng)。
所以我們要做有道德的中國(guó)人，當(dāng)你見到歹徒，要斗智斗勇;當(dāng)你見到老人跌倒，上去攙扶;當(dāng)有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現(xiàn)象。好人要勇敢，好人就應(yīng)該做好事，我們不能向不道德低頭，當(dāng)每個(gè)小人物都對(duì)不道德說(shuō)“不”的時(shí)候，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，一個(gè)新的時(shí)代就會(huì)到來(lái)。
在這里我要呼吁;見到不道德之事，請(qǐng)不要猶豫，不需要做一個(gè)君子，但要做一個(gè)敢說(shuō)話的人。
崇德向善演講稿15
尊敬的xx：
有人說(shuō)，行善就是驚天地、泣鬼神的無(wú)私；有人說(shuō)，行善就是奮不顧身、舍己為人的英勇；有人說(shuō)，行善就是放血割肉的義舉……我說(shuō)，行善就像一朵蓮花，靜靜開放，悄無(wú)聲息；就像一盞明燈，默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。
我們無(wú)法像比爾·蓋茨和巴菲特一樣成為一個(gè)大慈善家，也無(wú)法像李連杰那樣擁有自己的壹基金。但是，對(duì)于一個(gè)流浪漢的乞討，對(duì)于一個(gè)孤寡老人的請(qǐng)求，我們只需隨意一舉。這一舉，或是一枚硬幣，或是一雙溫暖有力的手，更是一朵向善的蓮花。
善與惡不過是一念之間，但善為正，惡卻為反。因?yàn)槿酥酰员旧�。我們的善，也是順從本性。只要我們順從本性，善的蓮花就能靜靜開放。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是行為卑劣之人。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，一生趨炎附勢(shì)，作惡多端，但出于體面，給了前來(lái)攀親求助的劉姥姥二十兩銀子，卻不想成為日后救下巧姐的一根稻草。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是一個(gè)一無(wú)所有之人。
在深圳街頭，一位殘疾的乞丐在收到一位行人施舍的百元大鈔后，并未收入囊中，而是一瘸一拐地走向募捐箱，將百元大鈔投入募捐箱中，轉(zhuǎn)身離開。
讓善的.蓮花靜靜開放，哪怕是個(gè)萬(wàn)念俱灰之人。
一個(gè)自尋短見的青年選擇跳樓自殺，但他看到樓下黑乎乎的人群時(shí)，擔(dān)心砸到他人，大喊一聲，“快散開”。如此善念，讓一些目擊者泣不成聲。消防員在千鈞一發(fā)之際抓住了他，正因?yàn)樯颇�，讓他有了獲救的機(jī)會(huì)。
向善的精神與我們同在，與社會(huì)同在，與整個(gè)國(guó)家同在。沒有這種精神，偉大母親阿尼帕?xí)瞰I(xiàn)自己大把時(shí)光，只為孤兒感受到久違的母愛？沒有這種精神，面對(duì)一次次肆虐的火災(zāi)，我們的消防戰(zhàn)士生命隨時(shí)會(huì)受到威脅，他們會(huì)義無(wú)反顧縱身跳入火海？沒有這種精神，我們會(huì)成立亞投行，幫助友邦，謀求共同發(fā)展？勿以善小而不為，向善—中華民族的傳統(tǒng)美德，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記！我們會(huì)世世代代永相傳！
讓善的蓮花靜靜開放，人世間將會(huì)是一樹一樹的善良花開，一樹一樹的圣潔美好。
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