說話藝術演講稿

　　我國人對于說話的態度，最高的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。你知道什么才是說話的藝術嗎?小編為大家整理了說話藝術演講稿，希望對你有所幫助!

　　說話藝術演講稿【1】

　　XXXX：

　　大家好!

　　最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。

　　看過這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。

　　本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現在是什么年代啦!你怎么還戴這么老土的圍巾啊!”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。

　　沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛。”

　　鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發明呀?”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。

　　沸羊羊環顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。

　　結果怎么樣……

　　再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎?真的呀?”

　　鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。

　　沸羊羊經過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你?”

　　沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發說：“那是因為你的發型太酷了，村長嫉妒。”懶羊羊被說得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。

　　沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質。”美羊羊詫異地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的。”

　　沸羊羊解釋道：“我說的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。

　　真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

　　語言真是一門學問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發現別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關系不就會更加和諧，更加美好了嗎?

　　今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎?

　　XXXX：

　　大家好!

　　說話是一門藝術，是一門值得推敲的藝術，尤其是在人際交往的過程中，說話的好與壞關系交往的功效。

　　而揣測對方心理，把話說到別人的心里去，是說話得體、動聽從而達到成功交往的關鍵因素。

　　在這方面，《紅樓夢》中的王熙鳳可稱典范。

　　下面僅就她在《林黛玉進賈府》中的一段話加以說明。

　　王熙鳳初見黛玉，笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。

　　只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”

　　王熙鳳是賈府中炙手可熱的人物，她的權勢多半是來源于賈母的寵信，所以熙鳳行事說話時時刻刻都依據賈母的愛憎好惡，揣測其心理。

　　初見賈母的外孫女黛玉，便恭維她是天下最標致的人物，“我今兒才算見了”，似乎是在說她從未見識過，而周旋于賈府上下人中，

　　又是名門之女的王熙鳳不是沒有見過世面，為什么對黛玉如此夸獎呢?我們知道：是賈母一再致意要把自己惟一的女兒的孩子黛玉接進賈府的，

　　承受失女之痛的賈母自然會把對女兒的感情轉移到外孫女的身上，心肝兒肉地疼愛。

　　聽到有人這么夸獎外孫女，賈母定是歡喜，盡管這話已恭維到令人肉麻的地步，但又有誰能拒絕呢!接著，熙鳳又說黛玉不是賈母的外孫女而是孫女，這顯然違背事實。

　　但有時候，假話比真話更讓人愛聽。

　　由外孫女到孫女，其潛臺詞是想告訴賈母：黛玉就像是她自己調教出來的孫女一樣。

　　此話如撲面之清風，賈母怎不受用?對于寄人籬下的黛玉來說，置身于人地兩疏的賈府聽到別人的夸獎，并且說自己是賈府的最高統治者賈母的嫡親孫女，

　　除了高興之外，說不定還有感激呢!不僅如此，王熙鳳始終沒有忘記，或者說更清楚黛玉進賈府的原因：姑媽去世。

　　女兒的去世會給賈母以精神上的打擊，而失去母親的黛玉感情上更是不必說。

　　所以熙鳳又向二人表達自己的悲傷與衷痛--“怎么姑媽偏就去世了”。

　　真是做盡了人情，好一個八面玲瓏的人物!真可謂：言為“心”生甚機敏，巧于周旋太聰明。

　　說話藝術演講稿【3】

　　XXXX：

　　大家好!

　　說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動物的主要標志之一，而且是人類數十萬年來得以繁衍生息、生存發展的一種重要手段。

　　在人類已經步入新世紀的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來越密切，說話不僅是人們日常生活中的一個重要組成部分，更成了人們事業成敗的一個舉足輕重的先決條件。

　　古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時在某貴族家當過奴仆。

　　有一次，主人設宴，來者多是哲學家，主人令伊索準備最好的酒肴待客，伊索便專門收集各種動物的舌頭，辦了個“舌頭宴”。

　　開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對于這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個個發出贊賞的笑聲。

　　主人又吩咐伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。

　　主人見狀，大發雷霆，就問伊索緣由。

　　伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊。”

　　說話對人類來說，具有無法估量的作用，在現代社會里，人離不開說話，猶如魚離不開水。

　　我國現代著名散文家朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”

　　說話，看似是一項簡單的活動，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。

　　但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動人心就更加不容易了。

　　俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。

　　說話能力的高低體現著一個人的內涵、素質。

　　一個說話講究藝術的人，說出的話常常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節，進退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟世與良藥;可以體現個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位。

　　因而，一個人能否把握說話的藝術，對其人生的成敗是非常重要的。

　　鑒于此，《說話的藝術全集》一書應運而生。

　　本書共分四篇，從理論上講述了練就說話藝術的基本途徑、技巧;在實戰上從我們生活的常見方面出發，

　　講述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對手、朋友、戀人，等等，如何在不同場景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本實用性很強的書籍。

　　說話能力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習培養出來的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書后能練就高超的說話本領，

　　把話說好，說得更具藝術性，如金絲玉帛般悅耳動聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。

　　自古成大事者無不長于說話，我們真心希望本書能幫你掌握高超的說話藝術，成為一個善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。

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