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十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)女性主義思想的嬗變
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摘要：十九世紀(jì)是英國(guó)文學(xué)最空前的時(shí)期，這時(shí)期以女性為主題的小說最為典型代表。這些小說塑造了許多性格鮮明、思想意識(shí)超前的女性形象。本文以《傲慢與偏見》、《瑪麗・巴頓》和《一間自己的房子》等三部小說，比較英國(guó)女性主義小說思想的嬗變，探討她們不同的愛情觀和社會(huì)觀。
關(guān)鍵詞：十九世紀(jì);女性主義;英國(guó)文學(xué)
十九世紀(jì)的英國(guó)，政局動(dòng)亂，社會(huì)矛盾加劇，女權(quán)思想充斥整個(gè)社會(huì)。這時(shí)期涌現(xiàn)出大量的女性作家，她們以女性的視角挖掘社會(huì)的不同階層的人物，勾勒出許多個(gè)性鮮明、思想超前的女性文學(xué)形象，她們渴望與男性平等的社會(huì)身份，她們抵制父權(quán)，她們有自己的愛情觀和社會(huì)觀，她們打破傳統(tǒng)思想的桎梏。這一時(shí)期最具代表性的文學(xué)作品有簡(jiǎn)・奧斯汀的《傲慢與偏見》、蓋斯凱爾夫人的《瑪麗・巴頓》、弗吉尼亞・伍爾夫的《一間自己的房子》等等。本文通過比較這三部小說，探討十九世紀(jì)女性主義小說愛情觀和社會(huì)觀的嬗變。
一
十九世紀(jì)前葉，男權(quán)主義思想猖獗，他們認(rèn)為男性具有先天的優(yōu)越感，他們具有更加敏捷的思維，更加強(qiáng)的社會(huì)判斷力，他們能夠處理好各種社會(huì)事務(wù)。這種思維逼迫許多女性作家應(yīng)該早日覺醒，應(yīng)該打破這種性別社會(huì)的禁錮，她們以“社會(huì)人”的視角，主觀男女平等的社會(huì)權(quán)利，比較男性與女性的智力，通過塑造特色鮮明的女性形象。這些文學(xué)作品中的女主人公統(tǒng)一表現(xiàn)出睿智，具有獨(dú)立的智慧、思想和能力。她們是理性、美德和智慧等多種元素的結(jié)合體，她們是許多社會(huì)優(yōu)良特征的代言人，她們是時(shí)代的英雄，她們散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。《傲慢與偏見》中的伊麗莎白就是這樣的一個(gè)女人，雖然她的長(zhǎng)相不是特別漂亮，她的性格也不是特別溫順，她的舉止也不是特別優(yōu)雅，但她特別機(jī)敏，她特別聰慧，她特別幽默，她身上散出一種獨(dú)特的女性魅力。伊麗莎白對(duì)待愛情即不屈服也不傲慢，堅(jiān)持獨(dú)立平等的愛情觀，小說的前半部，達(dá)西傲慢且驕橫，伊麗莎白對(duì)達(dá)西沒表現(xiàn)出任何好感，但當(dāng)達(dá)西表現(xiàn)出平易近人時(shí)，伊麗莎白就表現(xiàn)出無比的狂熱。伊麗莎白雖然是個(gè)軟弱可憐的孤兒，但她不依靠別人，她努力奮斗，她想成為她自己心目中的自己伊麗莎白超越了她那個(gè)時(shí)代的愛情觀、價(jià)值觀，她成了十九世紀(jì)女性心目中的“社會(huì)人”，她通過平等獨(dú)立的價(jià)值觀，最后得到了男人的尊重。
二
《傲慢與偏見》中的伊麗莎白是一個(gè)理想境界的“社會(huì)人”，她是完美的化身，但她還只是個(gè)形象代言人，沒有走向真正的社會(huì)身份。因?yàn)槭攀兰o(jì)前葉社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)層面都被男性控制，無論女性怎樣努力，最終都難逃男人的掌控。十九世紀(jì)中葉，蓋斯凱爾夫人突破簡(jiǎn)・奧斯汀理想中的女性形象，她的文學(xué)作品關(guān)注女性的社會(huì)屬性，她認(rèn)為女性只有主動(dòng)參與到社會(huì)與政治方方面面，才能真正融入男權(quán)社會(huì)，她塑造了許多具有社會(huì)地面的女性形象，《瑪麗・巴頓》中的瑪麗就是這樣一位女性。瑪麗把自己置身于社會(huì)，不管是愛情、社會(huì)價(jià)值等評(píng)判都從社會(huì)政治生活角度考慮，通過更加理性的方法來評(píng)判自己的愛情觀，通過更加理智的手段來權(quán)衡社會(huì)現(xiàn)象。蓋斯凱爾夫人將女性置身于社會(huì)，同時(shí)還讓這些女性擔(dān)當(dāng)了政治社會(huì)的角色，表現(xiàn)出她們的社交素質(zhì)和政治管理能力。她筆下的女性通過自身的力量覺醒或成長(zhǎng)為政治社會(huì)的一員，她們的成長(zhǎng)代表了英國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。通過小說人物的描述，蓋斯凱特爾夫人表達(dá)出了女性參加社會(huì)政治活動(dòng)的意欲，也充分表達(dá)出了女性是有參與社會(huì)政治活動(dòng)的能力。
三
雖然說蓋斯凱爾夫人的女性主義思想比簡(jiǎn)・奧斯汀更進(jìn)了一步，由隱性變成了顯性，但兩位的女性主義思想還不算激進(jìn)。而弗吉尼亞・伍爾夫就純粹由女性主義變成了女權(quán)主義，她認(rèn)為女性應(yīng)該與男性一樣的平等，男性擁有的權(quán)利女性都必須一樣，有些甚至要超越男性。弗吉尼亞・伍爾夫一生都在為女權(quán)運(yùn)動(dòng)奮斗，她一生都在不停地寫作、演講，來宣揚(yáng)女權(quán)主義，來反對(duì)男性文化的束縛。她掀起了一起女權(quán)主義思想革命，她將女權(quán)主義思想帶入文學(xué)批判。她認(rèn)為女性寫作視角完全不同男性寫作視角，挑戰(zhàn)男性寫作的權(quán)威性。《一間自己的房子》就是一次大膽的革新，她提出“雙性同體”的文學(xué)性別視角，通過“雙性同體”唱響女權(quán)主義的號(hào)角。文中通過第一人稱“我”貫穿整本小說，但這個(gè)“我”又不是單純指弗吉尼亞・伍爾夫本人，而是許多女性的總稱，她們有些連姓氏都沒有，她們是“瑪麗・卡邁克”“ 瑪麗・賽登”等等。她在控訴社會(huì)對(duì)在排擠她們女性自有的空間，她在試圖重新塑造女性，恢復(fù)女性的社會(huì)地位，重新樹立女性的社會(huì)身份。她認(rèn)為，女性要真正獲得社會(huì)的公平對(duì)待，只有她們先獲得必要的物質(zhì)條件，者能最終擺脫社會(huì)對(duì)女性的偏見。
十九世紀(jì)英國(guó)的女性作家塑造了許多女性主人公，通過這些女性角色來關(guān)注女性的婚戀、生存狀態(tài)，來表達(dá)她們追求與男性一樣的“平等權(quán)利”，追求物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上、政治上的平等，試圖建立女性的愛情觀和價(jià)值觀。但這些女性主義倡導(dǎo)者之間還是存在差別的，通過研究她們的文學(xué)作品，可以觀察出十九世紀(jì)女性主義思想的嬗變。十九世紀(jì)的女性作家的才華和努力是世界女性主義文學(xué)的榜樣，她們贏得了許多男性作家的尊重，贏得了他們前所未有的關(guān)懷和同情。
參考文獻(xiàn)：
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