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淺論《安塞腰鼓》的語言藝術(shù)美
劉成章的《安塞腰鼓是一篇內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深刻、語言豪放的散文。作者通過宏大的場面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點(diǎn)、反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌來表現(xiàn)對生命、力量的詩意感受。其語言藝術(shù)美主要體現(xiàn)在以下幾方面。一、富有詩化的語言這是一篇抒情散文，但我們在讀的時(shí)候感覺到它不僅是散文，而且是一首豪放的詩歌，是一首文質(zhì)兼美的散文詩。這從本文的形式上也可以看出。我們都知道，詩歌最大的特點(diǎn)是重行不重句，體現(xiàn)出一定得節(jié)奏感，看似不夠連貫，卻蘊(yùn)含著一種情感線。就本文來說，幾個(gè)部分均體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)。比如，這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!好一個(gè)安塞腰鼓!如果要集中在一段或兩段來寫，所表達(dá)的意義是不會(huì)改變的。而作者采用了詩化的語言形式，不但給人以形式的美感，而且增加了節(jié)奏感，使語言的情韻意增強(qiáng)，感人的力量更大。二、多種修辭的運(yùn)用首先、修辭手法的單用 1、對比手法的運(yùn)用在修辭中，對比是比較之一種。林三松等主編的《寫作藝術(shù)技巧》中指出：“有意的把相反或相對的兩種事物或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面加以比較，突出一方，明確是非，這樣的修辭方法叫做對比。”在本文中，比較明顯的，如，“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”在句中，“冰冷”與“燥熱”，“恬靜”與“飛濺”，“困倦”與“亢奮”三組反義詞形成鮮明的對比。在對比中，突出了安塞腰鼓的鮮明的特性，讓我們感受到安塞腰鼓舞蹈的壯闊、豪放、火烈之美，以及安塞腰鼓舞蹈中所蘊(yùn)含的力量、魅力。 2、排比手法的運(yùn)用駱小所在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中指出：“排比用三個(gè)或者三個(gè)以上內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的短語或句子連接說出來的修辭方式叫排比。”其作用是最強(qiáng)語言表達(dá)的氣勢，提高抒情達(dá)意的效果。在《安塞腰鼓》中，排比的運(yùn)用是最多的一種修辭手法，這與作者所要表達(dá)的“安塞腰鼓”的氣勢和音樂美相關(guān)聯(lián)的。比如，句子的排比：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”運(yùn)用這一排比，把陜北后生打腰鼓的神采與藝術(shù)特點(diǎn)給表現(xiàn)出來。又如，句子成分的排比。“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”加橫線的短語是這一句中的連續(xù)三個(gè)定語，共同構(gòu)成排比，不但表現(xiàn)出安塞腰鼓舞蹈的特點(diǎn)，而且富有多方面的激情。至于文中的段落所構(gòu)成的對比，在文章中也是多次出現(xiàn)。比如，“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起：千里的雷聲萬里的閃!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這里的排比，在抒情散文中，它具有語言整飭，條理清晰，讀起來具有散中見整，而節(jié)奏又極為鮮明，給人一種回環(huán)往復(fù)的韻味，產(chǎn)生一種音樂美的效果。3、反復(fù)手法的運(yùn)用駱小所在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中指出：“為了突出強(qiáng)調(diào)某種思想感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語或句子的修辭方式叫反復(fù)。”在本文中，為了強(qiáng)調(diào)作者的思想感情，反復(fù)手法中的連續(xù)反復(fù)和間接反復(fù)都用上了，不但表現(xiàn)了強(qiáng)烈的、奔放的思想感情，而且起到了強(qiáng)調(diào)主題，增強(qiáng)旋律美，文章的音樂美效果。比如：比如，在文中反復(fù)出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓”這個(gè)反問句，并且運(yùn)用了間隔反復(fù)的形式。它不但是文章的主調(diào)，而且是作者思想情感貫穿全文的主線。反復(fù)出現(xiàn)，一層一層展示，強(qiáng)化了讀者的情感，內(nèi)化在讀者心中，是讀者感受到陜北的文化的厚重與深沉，也感受到黃土高原人的豪放與氣魄。又如，文中有這樣的一段描寫：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”這個(gè)反復(fù)句中復(fù)用了“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞”以及“隆”字，它們從不同的角度表現(xiàn)了安塞腰鼓的巨大聲響和磅礴的氣勢。就“隆”的重復(fù)來說，前面兩節(jié)是雙音節(jié)疊字，疊詞之間用了逗號，節(jié)奏勻稱，音調(diào)協(xié)和，節(jié)奏感強(qiáng)。而最后一節(jié)卻是四個(gè)“隆”字反復(fù)，給人的感覺在聲響上有些顯得有些沉悶，有著響成一片的感覺，從而感受到安塞腰鼓的氣勢的宏大與震撼。4、疊字手法的運(yùn)用譚永祥在《漢語修辭美學(xué)》中說：“將形、音、義完全相同的兩個(gè)字緊密相連用在一起，造成形式上整齊、語感上的和諧或加強(qiáng)形象的模擬，這種修辭手法叫‘疊字’。” 但修辭上的疊字不同于語法上的重疊形式，“雖然重疊后附加有新的意義，但這種意義是概括性的，它是語法或詞匯研究的對象。”(轉(zhuǎn)自譚永祥在《漢語修辭美學(xué)》)這一點(diǎn)應(yīng)該分清楚，不要混淆。如，“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”兩句中一共運(yùn)用了六個(gè)疊字“隆隆”。十二個(gè)字構(gòu)成這六個(gè)疊字，兩個(gè)音節(jié)疊用，結(jié)構(gòu)勻稱，富有整齊之美，而且語言和諧，富有節(jié)奏感。同時(shí)，在這六個(gè)疊字中間，運(yùn)用的是停頓稍長的頓號，使得這六個(gè)疊字之間停頓明顯，從而造成鮮明的節(jié)奏，增強(qiáng)整體上的音樂美效果。其次，修辭手法的兼用多種修辭手法的兼用或者綜合運(yùn)用，是語言運(yùn)用的特色之一。我們都知道，修辭手法的運(yùn)用是為了提高語言的表達(dá)能力，提高抒情達(dá)意的效果。因此，在詩文中，修辭手法的兼用或綜合運(yùn)用，是常見的方式。比如，朱自清的散文《春》，最后三句，就是多種修辭手法的綜合運(yùn)用，突出了的春天的“新”、“美”、“力”的特色。在本文，同樣采用了多種修辭手法的兼用或綜合運(yùn)用，以此提高語言的表達(dá)效果。比如， “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
這一句中，有排比。也有比喻(本體安塞腰鼓)。排比，給人一氣呵成之感，語言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢。比喻，讓語言生動(dòng)、鮮活，給人直觀感受。這樣，就能更好地表現(xiàn)安塞腰鼓舞蹈的壯闊、豪放、火烈的風(fēng)格特色總之，美的語言會(huì)體現(xiàn)出文章中美的特色，當(dāng)然，文中的特色往往通過語言來體現(xiàn)。因?yàn)椋膶W(xué)作品是語言藝術(shù)。因此，在教學(xué)中，抓住語言特色，有助于提高學(xué)生感悟能力，提高教學(xué)效果。
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