民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的傳承論文

時(shí)間：2022-10-08 11:27:41 藝術(shù)類畢業(yè)論文我要投稿

相關(guān)推薦

　　摘要:民間剪紙是我國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，它有著悠久的歷史，是民間藝術(shù)文化的源頭。剪紙藝術(shù)無(wú)論是在傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)當(dāng)中，還是在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中，都具有非常重要的作用。它是民族美麗的闡釋，也是地域風(fēng)情以及情感內(nèi)涵的重要展現(xiàn)手法。與此同時(shí)，隨著服裝行業(yè)的不斷發(fā)展，剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用也是越來(lái)越廣泛。本文就將對(duì)剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的探究，對(duì)剪紙藝術(shù)具有的文化內(nèi)涵以及特色進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合，激發(fā)出新的創(chuàng)作靈感。此外還將對(duì)制作的工藝以及結(jié)合的方法進(jìn)行探究，對(duì)未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，以便更好地發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。

民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的傳承論文

　　關(guān)鍵詞:民間剪紙藝術(shù);服裝設(shè)計(jì);運(yùn)用研究

　　引言

　　中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，隨著紙張的發(fā)明，剪紙藝術(shù)也逐漸地發(fā)展和壯大起來(lái)了。其實(shí)在古代，剪紙藝術(shù)就已經(jīng)被人們運(yùn)用到了服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中，隨著時(shí)間的推移現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們逐漸地將剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行更加和諧的融合，將服裝設(shè)計(jì)的理念與剪紙?jiān)剡M(jìn)行了巧妙的結(jié)合，既體現(xiàn)了東方的韻味，也展現(xiàn)了時(shí)尚的魅力，帶來(lái)了全新的視覺(jué)享受，使得全球的人們都能夠感受到中國(guó)剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力和深厚的文化內(nèi)涵。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行應(yīng)用應(yīng)當(dāng)注意對(duì)剪紙文化內(nèi)涵的理解和掌握，然后才能按照現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，這樣才能在服裝中傳遞中華民族博大精深的文化。

　　一、中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展

　　剪紙藝術(shù)具有深厚的文化內(nèi)涵，不僅在中國(guó)進(jìn)行廣泛的影響和深遠(yuǎn)的傳播，在世界范圍內(nèi)也具有一定的影響力。現(xiàn)在不僅是中國(guó)的設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)應(yīng)用到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，外國(guó)的設(shè)計(jì)師也將目光放到了中國(guó)剪紙這項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝上面，從中獲得靈感。中國(guó)的剪紙藝術(shù)歷史悠久，最初是中國(guó)婦女在繡花的基礎(chǔ)上得到的啟發(fā)，然后作為一種窗戶或者房門［1］的喜慶裝飾而存在的。這些剪紙圖案的內(nèi)容非常廣泛，形象也大多生動(dòng)活潑，具有很好的觀賞價(jià)值。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，剪紙藝術(shù)雖然不是人人都會(huì)，但是卻作為一種藝術(shù)形式被傳承了下來(lái)，在現(xiàn)代的舞臺(tái)上大放異彩。

　　二、民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和風(fēng)格在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的傳承應(yīng)用

　　(一)民間剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的傳承運(yùn)用

　　剪紙藝術(shù)是一種語(yǔ)言符號(hào)，它能夠?qū)⒛骋活愒煨瓦M(jìn)行突出表現(xiàn)，從而體現(xiàn)出被表現(xiàn)對(duì)象的獨(dú)特美感。我們都應(yīng)該知道，在進(jìn)行剪紙的過(guò)程中用到的都是平面的紙張，所以最為基礎(chǔ)的特點(diǎn)就是點(diǎn)、線、面之間的配合。剪紙藝術(shù)并不能把復(fù)雜的畫(huà)面和光影效果［2］進(jìn)行表現(xiàn)，但是它卻在空間和時(shí)間的比例關(guān)系上呈現(xiàn)出了別樣的魅力，對(duì)稱和均衡構(gòu)造出了中華之美。剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖上采用的基本上是平視或者組合的溝通，這樣即使是在一個(gè)平面之內(nèi)，也能展現(xiàn)出二位空間的立體美感。由于剪紙藝術(shù)中應(yīng)用的多為線條，所以反而使畫(huà)面得到了精簡(jiǎn)，重點(diǎn)更為突出，極大地增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。在應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，就是將這種平面構(gòu)圖的方法應(yīng)用其中，各個(gè)圖案之間沒(méi)有重疊，沒(méi)有章法，卻能夠體現(xiàn)出一種隨意之美。中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)融合了繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中寫實(shí)、寫意以及審美裝飾三種主要的藝術(shù)手段。使平面的構(gòu)圖更加具有造型的美感。中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源主要是日常的生活，是中國(guó)廣大勞動(dòng)人民對(duì)生活、自然的感悟，是一種抒發(fā)內(nèi)心情感的主要方式。在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中可以通過(guò)豐富的想象使得自然物象以及人物形象適用于服裝的裝飾，不斷地進(jìn)行夸張和變形，鏤空花紋的使用更是能使這種隨意、夸張的風(fēng)格增添一種別樣的韻味。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖非常的飽滿，線條流暢，局部精美細(xì)致。而對(duì)稱的格局是我國(guó)服裝藝術(shù)造型當(dāng)中應(yīng)用得最為廣泛的一種形式，對(duì)稱的格局能夠給人以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、端莊之感，低調(diào)奢華。中國(guó)的剪紙藝術(shù)更有一種意象之美，是中國(guó)人民感覺(jué)與情感的具體體現(xiàn)。所以中國(guó)剪紙的圖案當(dāng)中不僅有大自然中常見(jiàn)的動(dòng)植物，還有中國(guó)人意想出來(lái)的一些具有特殊含義的圖像，比如龍、鳳等。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)這種剪紙的意象加以應(yīng)用，所體現(xiàn)出來(lái)的就是極具中國(guó)代表性的服裝。

　　(二)民間剪紙藝術(shù)的技法在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的傳承運(yùn)用

　　中國(guó)的剪紙藝術(shù)是多年來(lái)人們心血的結(jié)晶，技法也有許多樣，主要是剪、刻、印染、鏤空［3］等方式。剪紙藝術(shù)應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，就不僅僅是一種藝術(shù)的創(chuàng)作，也是一種生活的創(chuàng)新。我們?cè)谶M(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中不能一味地將剪紙藝術(shù)當(dāng)中的技法全部地應(yīng)用到其中，而是應(yīng)該結(jié)合服裝布料的特點(diǎn)，采用其中幾種技法進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中最為常用的一種技法就是印染技術(shù)，這種技術(shù)方法應(yīng)用起來(lái)比較直接，就是將帶有剪紙圖案的花紋直接印到服裝上去。這種印染技法的牢固性強(qiáng)，投入的成本也不是很高，但是在一些方面具有局限性。其次就是剪紙的拼貼技法，在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要就是利用不同的材料進(jìn)行拼接，然后組成衣、裙等。拼貼的技法使得服裝更加具有層次感，也更加的厚重。如果我們?cè)谶M(jìn)行拼接的時(shí)候還注意使用正反的色差，還能夠使圖案更加的交疊，吸引人的注意，更加具有創(chuàng)新性。最后就是鏤空的技法，這種技法是與篆刻相互結(jié)合的，主要就是利用陽(yáng)刻和陰刻的方式形成鏤空的花紋。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用鏤空的技法能夠給人以性感、前衛(wèi)的效果。既不過(guò)分的暴露，還能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的文化內(nèi)涵。

　　(三)民間剪紙藝術(shù)圖案在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的傳承運(yùn)用

　　剪紙藝術(shù)的圖案設(shè)計(jì)在不同的歷史時(shí)期由于受到不同歷史朝代文化的影響和制約，所以圖案的形象也大不相同。但是剪紙藝術(shù)當(dāng)中的圖案基本上都是對(duì)當(dāng)?shù)孛袼住⒍Y儀以及神話故事的展現(xiàn)。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中剪紙圖案大多應(yīng)用于裝飾物，比如在服裝的前胸、后背、領(lǐng)口［4］等處，應(yīng)用到的技法也包括我們上文提到過(guò)的鏤空、印染、拼貼等。首先，我們對(duì)剪紙圖案的紋樣運(yùn)用進(jìn)行分析。在現(xiàn)代的社會(huì)當(dāng)中，服裝的款式變化十分復(fù)雜，剪紙圖案的應(yīng)用能夠使服裝看起來(lái)更加協(xié)調(diào)。尤其是在女性的服裝當(dāng)中，紋樣更為豐富，制作得也更為精細(xì)。主要的紋樣包括衣服的花邊，裙擺的花邊［5］以及鞋子的花邊等。值得注意的是，各種紋樣其實(shí)都有自身獨(dú)特的風(fēng)格魅力，所以服飾的款式應(yīng)該盡量地滿足服裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，不同的服裝要有不同的圖案與之相匹配。我們舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，如果設(shè)計(jì)的服裝是一套童裝，那么我們就應(yīng)該選擇一些比較卡通的剪紙形象，而且不宜復(fù)雜，越簡(jiǎn)單越好。如果是結(jié)婚用的禮服就應(yīng)該含有祝福的圖案。其次，我們對(duì)剪紙圖案的顏色運(yùn)用進(jìn)行分析。一般剪紙藝術(shù)都應(yīng)用在顏色比較單一的服裝上面，因?yàn)檫@樣可以豐富服裝的顏色。但是我們?cè)诓捎眉艏埶囆g(shù)時(shí)也應(yīng)該注意剪紙顏色與服裝本身色彩之間的搭配，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比關(guān)系可以強(qiáng)化圖案的視覺(jué)效果，使主題更加的鮮明，突出。其實(shí)剪紙藝術(shù)不僅可以放在衣服的主體位置，也可以運(yùn)用到衣服的配飾上面，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。最后，就是剪紙圖案的直接附加。但是附加的方法主要取決于衣服的面料。如果是比較輕薄的面料就可以采用印染的方法將剪紙圖案附加上去，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝更加的娟秀、柔和。如果是一些比較厚重的呢絨面料，［6］那么我們就可以直接采用拼貼的方式進(jìn)行附加，這樣就會(huì)給服裝增加一種立體而豪放的效果。隨著人類技術(shù)的進(jìn)步越來(lái)越多的人造面料涌入市場(chǎng)，結(jié)合不同的剪紙藝術(shù)風(fēng)格，可以給人以耳目一新的感覺(jué)。

　　(四)民間剪紙藝術(shù)的色彩在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的傳承運(yùn)用

　　剪紙藝術(shù)的色彩既有單一色也有繁雜的彩色，但是在一般的情況下，我們不會(huì)使用較為復(fù)雜的顏色在同一件服裝上，因?yàn)檩^多的色彩反而會(huì)掩蓋了服裝本身的設(shè)計(jì)手法以及面料的效果。所以色彩的使用最好是使用對(duì)比的效果，這樣能夠使顏色之間更為突出，但是這種對(duì)比最好也是只有一種對(duì)比，其他的對(duì)比效果可以視情況進(jìn)行減弱。除了對(duì)比效果的用色，我們還可以在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中運(yùn)用同類色的搭配，但是這種搭配的用量不能過(guò)多，做好就是在裝飾物中進(jìn)行應(yīng)用。近似色的搭配［7］則是比較常見(jiàn)的，近似色能夠給人以一種溫暖的感覺(jué)。當(dāng)然除了配色，剪紙藝術(shù)本身的圖案就已經(jīng)做夠了，所以可以用我們上文提到過(guò)的鏤空來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。除此之外，我們還應(yīng)該考慮到時(shí)尚流行的色系，因?yàn)槭苤車喾N事物的影響人們的審美觀正在不斷地改變，對(duì)于時(shí)尚色彩的追求也是大有不同，所以我們?cè)谶M(jìn)行剪紙藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，也不能夠一直地守著舊的色彩搭配傳統(tǒng)，也應(yīng)該不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，滿足人們的審美需求，這樣才能夠不斷地促進(jìn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，也使得我們的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)得以不斷地傳承下去。

　　結(jié)語(yǔ)

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心的，將文化與商品進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，形成個(gè)性化的全球消費(fèi)理念，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可磨滅的意義。剪紙藝術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)涵著博大精深的中華文化，剪紙所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力給人以靈感。雖然剪紙藝術(shù)早就已經(jīng)應(yīng)用在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是運(yùn)用得還不是非常的合理，我們應(yīng)該在繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。我們可以將剪紙藝術(shù)的精華提取出來(lái)，從剪紙的色彩、構(gòu)圖、圖案以及技術(shù)等方面進(jìn)行延伸，與服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的美學(xué)思想進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚之間的共鳴，促進(jìn)剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

　　［參考文獻(xiàn)］

　　［1］盧娜．剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］．紡織導(dǎo)報(bào)，2015(01)．

　　［2］彭茈歆，彭幼航．淺談剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］．南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(04)．

　　［3］張弢．剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］．才智，2013(22)．

　　［4］雷興武．剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］．美術(shù)教育研究，2015(04)．

　　［5］宋芳，宋科新．德州剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究［J］．音樂(lè)大觀，2013(05)．

　　［6］劉昊鷺，劉偉，莫冬，等．剪紙藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的啟示［J］．遼寧絲綢，2015(02)．

　　［7］郭麗，陳蓮．民間剪紙藝術(shù)在后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［J］．國(guó)外絲綢，2008(06).

【民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的傳承論文】相關(guān)文章：

民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代裝飾美論文10-10

民間藝術(shù)的傳承機(jī)制與保護(hù)措施論文10-09

色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的表現(xiàn)論文10-09