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體育教學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合論文
摘要：中國新古典主義油畫是指從20世紀(jì)80年代中期至今，中國油畫界出現(xiàn)的以運(yùn)用西方古典寫實(shí)油畫技法，追求歐洲傳統(tǒng)的古典油畫風(fēng)格為基本特征的油畫創(chuàng)作。其根據(jù)藝術(shù)家創(chuàng)作主題的不同側(cè)重點(diǎn)可以分為兩類：古典唯美風(fēng)格和鄉(xiāng)土寫實(shí)風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：中國新古典主義油畫；藝術(shù)風(fēng)格；古典唯美；鄉(xiāng)土寫實(shí)
20世紀(jì)80年代以來，我國許多畫家逐漸從關(guān)心具體現(xiàn)實(shí)問題向關(guān)注人的整個(gè)生命狀態(tài)轉(zhuǎn)變。如羅中立、韋爾申、宮立龍等雖然都是寫實(shí)主義風(fēng)格的畫家，但具體的繪畫面貌是有所區(qū)別的。中國油畫藝術(shù)發(fā)展迅猛，產(chǎn)生了傷痕美術(shù)、新古典主義、抽象主義、表現(xiàn)主義等眾多藝術(shù)風(fēng)格，其中以新古典主義油畫的影響最為持久、深遠(yuǎn)。中國新古典主義油畫立足于中國傳統(tǒng)繪畫的基本精神，學(xué)習(xí)歐洲的古典油畫，對(duì)歐洲古典主義作了本土化的探索。
一、中國新古典主義油畫的內(nèi)涵
新古典主義油畫是指在18世紀(jì)下半葉的法國，在學(xué)習(xí)研究古代藝術(shù)的熱潮影響下形成的一場(chǎng)為資產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的新的復(fù)古的藝術(shù)形式。其主要特征為：崇尚藝術(shù)家的理性思維，排除主觀的情感，重視素描造型能力，而忽視色彩表現(xiàn)。中國新古典主義油畫是指從20世紀(jì)80年代中期至今，中國油畫界出現(xiàn)的以運(yùn)用西方古典寫實(shí)油畫技法，追求歐洲傳統(tǒng)的古典油畫風(fēng)格為基本特征的油畫創(chuàng)作。
二、中國新古典主義油畫的藝術(shù)風(fēng)格
藝術(shù)風(fēng)格主要是指藝術(shù)家在自身藝術(shù)實(shí)踐的過程中形成的藝術(shù)特征、風(fēng)韻、樣式、格調(diào)和氣派。中國新古典主義油畫藝術(shù)風(fēng)格是指一批中國油畫家以歐洲的古典繪畫大師為典范，在深刻認(rèn)識(shí)歐洲古典主義技法、精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)風(fēng)格。
1.古典唯美風(fēng)格古典唯美風(fēng)格在某種程度上講，是中國新古典主義產(chǎn)生初期的一種典型風(fēng)格，它受西方古典主義影響較深，畫面追求理想和唯美。這種風(fēng)格的出現(xiàn)打破了當(dāng)時(shí)中國藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)模仿蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作方法的局面。靳尚誼和楊飛云為這一風(fēng)格的代表。靳尚誼是新中國成立后崛起的第一代油畫家，也是中國新古典主義油畫最早的探索者。他早年就讀于中央美術(shù)學(xué)院，系統(tǒng)地接受了徐悲鴻寫實(shí)主義的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。他的油畫藝術(shù)研究之路開始于1955年的馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，他通過對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義油畫的學(xué)習(xí)，提高了對(duì)寫實(shí)的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)80年代初，靳尚誼從歐洲考察回國，畫風(fēng)也發(fā)生了重大變化，《塔吉克新娘》的問世標(biāo)志著新古典主義潮流的到來。《塔吉克新娘》創(chuàng)作于1983年，此時(shí)中國正處于改革開放的轉(zhuǎn)型期，中國油畫也面臨著新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻。《塔吉克新娘》的出現(xiàn)剛好改變了這一僵持局面，成為中國新古典主義油畫的開山之作。這幅作品是描繪塔吉克族新娘的一幅肖像畫，在這幅作品中，靳尚誼極力追求古典油畫的技巧和藝術(shù)語言的純粹性。畫面中的新娘喜悅中又略帶羞澀，畫面充滿趣味，表現(xiàn)出新娘那種純潔典雅的情感。創(chuàng)作者通過側(cè)光加強(qiáng)形體表現(xiàn)，畫面明暗反差較大，人物體積感強(qiáng)烈。在色彩上，創(chuàng)作者注重色塊對(duì)比，濃重的黑色背景加上耀眼的紅色新娘禮服，突出新娘的人物形象，直指喜慶的畫面主題。觀者可以從這幅作品中充分領(lǐng)略到靳尚誼油畫語言的獨(dú)特魅力。楊飛云是繼靳尚誼之后對(duì)西方古典寫實(shí)油畫執(zhí)著沉迷的畫家之一。楊飛云的油畫清新自然，給人以靜謐、安逸之美。楊飛云追求油畫傳統(tǒng)的高雅格調(diào)，畫面質(zhì)樸，堅(jiān)決摒棄濃妝艷抹，講究平實(shí)自然的畫面氛圍，以此提升中國油畫的藝術(shù)品位。楊飛云的油畫是立足于現(xiàn)實(shí)真實(shí)而創(chuàng)作理想化的藝術(shù)真實(shí)。他的油畫造型概括凝練，注重形體的整體把握。《北方姑娘》是楊飛云的代表作。這幅作品構(gòu)圖單純，模特位于畫面中央，人物姿態(tài)安詳而穩(wěn)定，畫面寧靜自然，重點(diǎn)刻畫了人物性格和內(nèi)在的精神。這幅作品標(biāo)志著他肖像畫風(fēng)格的形成。
2.鄉(xiāng)土寫實(shí)風(fēng)格鄉(xiāng)土寫實(shí)風(fēng)格在我國新時(shí)期的藝術(shù)中占有重要地位，它立足于中國獨(dú)特的風(fēng)土人情，是中國新古典主義油畫中的一面鮮明旗幟。其中以王沂東和陳丹青最具代表性。王沂東成功地將歐洲傳統(tǒng)油畫精湛的技藝同中華民族的審美意蘊(yùn)相結(jié)合，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國北方農(nóng)村姑娘的質(zhì)樸形象一直是王沂東所鐘愛的繪畫題材。王沂東的作品有很強(qiáng)的敘事性和象征性，他常常以一種夢(mèng)幻般的非現(xiàn)實(shí)空間情景呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景，這構(gòu)成王沂東作品獨(dú)特的視覺面貌。陳丹青在20世紀(jì)80年代初就以《西藏組畫》震驚畫壇，他將油畫語言的魅力與中國少數(shù)民族淳樸善良的精神結(jié)合起來，贊揚(yáng)了時(shí)代和民族的偉大。陳丹青的《西藏組畫》共有七幅，描繪的是藏族人民七個(gè)不同的生活場(chǎng)景。陳丹青筆下的藏族人民不是以往畫家熱衷描繪的載歌載舞的形象，而體現(xiàn)反對(duì)矯揉造作的生活的真實(shí)。陳丹青作品的質(zhì)樸、真實(shí)能打動(dòng)人心。
結(jié)語
中國長達(dá)百年的油畫發(fā)展史其實(shí)是寫實(shí)油畫的發(fā)展史。所以，寫實(shí)油畫有著深厚的群眾基礎(chǔ)，人們已習(xí)慣了再現(xiàn)的視覺模式，而中國新古典油畫的風(fēng)格特征正好與欣賞群體的審美契合。同時(shí)，中國新古典主義油畫強(qiáng)調(diào)用更加純正的油畫寫實(shí)語言表達(dá)真實(shí)可感的事物，它們的取材大多貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映國人的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。因此，畫面形象可觀可感，更容易拉近創(chuàng)作者和觀者的距離，能夠引發(fā)藝術(shù)上的認(rèn)同感，這使中國新古典油畫具有普遍的審美價(jià)值和蓬勃的生命力。
參考文獻(xiàn)：
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