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川西藏族民居雕刻藝術研究以道孚傳統民居為例論文
川西藏族民居的裝飾技法在雕刻的技藝上吸收了大量漢族雕刻的工藝，然而從裝飾色彩、裝飾題材及其文化內涵上帶有獨特的地域性。本文以道孚民居為例，剖析在道孚自然地理氣候條件下，受康巴文化的影響，雕刻的選材和內容如何體現出和諧的康巴文化內涵，分析在城鎮化步伐加快的今天，如何不丟失傳統民居的民族特色，使新民居建設對傳統雕刻藝術在創新的基礎上得以傳承。
川西特有的高原風貌在建筑中如何滲入雕刻裝飾藝術，并對當地民居裝飾起到巨大的影響，是一個值得研究的課題。同時，傳統雕刻裝飾中的表現技法花樣繁多，而現代裝飾流行著簡約時尚的風格，如何從繁到簡并且不失地域文化特征是新民居建設中需要探尋的問題。新民居雕刻裝飾充分使用磚、木、瓦、石等傳統材料表現地域文化特色，而雕刻技法創新不只表現在技藝上，應當側重于最后的表現形式，即康巴文化精髓在道孚民居中的體現。
1. 道孚傳統建筑裝飾因素分析
1.1 自然因素
道孚縣位于四川省甘孜州東北部，地處青藏高原東南邊緣的河谷斷裂帶，地理上顯現出典型的高原地貌特征。其年平均氣溫8.2℃，晝夜溫差大，降水并不豐富，全年平均日照時間較長，屬于典型的寒溫帶大陸性季風氣候。該地區高海拔引起的紫外線特別強烈，建筑的裝飾起到了許多功能性的作用，以避免紫外線對人和建筑內部物品的損傷，如門窗上方“凸”型小椽的排列可以有效的遮擋紫外線。寒冷的氣候中生活，人們通過雕刻在窗檐、崩科等部位的裝飾，一般用涂料抹刷上暖色調，還增加了防腐性和耐久度。道孚地處地震頻發的地帶，民居內部一般以堅實的木材作為主要承重結構，不同大小的木材之間搭接穿插組合，這種叫做“崩科”的結構具有很強的整體性，有很強的抗震作用，同時雕刻藝術也運用其上。
1.2人文因素
農業和畜牧業是道孚最基本的經濟形態，雕刻裝飾的內容素材也深受其影響，但由于自然條件的不同，長期受農耕文化和游牧文化的相互影響，其民居雕刻裝飾帶有一定的獨特性。反應農牧業生活的動植物圖案紋樣，是居民裝飾中經常所采用的，比如牦牛、羊、蒼鷹、鹿、狗等。也有人們追求吉祥安康的圖案紋樣，比如吉祥八寶、五福捧壽等。
道孚位于甘孜州腹心地帶，康巴文化的熏陶對道孚的傳統民居產生了巨大的影響。康巴文化的多元性，體現在以藏文化為主的多種民族文化和諧統一，其核心是人與人、人和自然和諧共存，因而多民族共榮成為其基本格調。除藏文化以外，具有民俗色彩的漢文化的裝飾圖案，也成為這片高原上的人們日常文化生活不可或缺的一部分，如一些錢紋、回紋、獸紋、八卦圖等抽象的符號造型圖案。一些具有象征寓意的圖案紋樣，比如石榴、蓮子、梅蘭竹菊、蝙蝠、佛手、喜鵲、葫蘆、長壽老人等各類動物與人物圖案在道孚傳統民居裝飾中也很常見。
2. 道孚傳統民居雕刻裝飾實例分析
2.1 雕刻技法概述
建筑雕刻裝飾是要通過雕、刻、塑等基本造型方法在各種建筑材料上的運用，創造出在建筑空間上的藝術表現形式，以表達建筑物主人的日常生活、藝術感受和審美情趣。雕刻是一種介于繪畫和雕塑之間的半立體表現藝術，它同時帶有繪畫和雕塑的優點，即能表現出繪畫宏大的意境又具有寫實震撼的表現力。
藏族民居的雕刻工藝和漢族地區沒有本質上的不同，由于選材和內容上的帶有強烈的地域性。在民間，具有濃厚的民族氣息。從空間上講，雕刻不會占用過大空間，并且能夠靈活的運用空間，富有極強的表現能力，因而廣泛應用于各種建筑裝飾之中，是一種不可取代的裝飾技法。
雕刻技法的效果，最直接的體現就是雕刻所用的材質上，不同材質體現出不同的藝術效果。在建筑裝飾雕刻上，所用的材質通常是木、石、磚、瓦等材料。而木雕已經在川西藏族民居中普遍性的使用。同漢族傳統雕刻裝飾相比，藏族民居的裝飾手法上，雕刻和彩繪密不可分。由于木頭容易受到高原氣候的影響，彩繪的顏料使得雕刻造型的木材質抵御環境變化的侵擾，使得建筑結構經久耐用。而沒有彩繪，也就會失去獨特的韻味，藏族民居雕刻裝飾擅用豐富的色彩可以表達更深的文化內涵，而雕刻通常伴隨著彩繪一起創造出獨特的藝術表現。
2.2 道孚民居雕刻細部研究
2.2.1門、窗雕刻裝飾
在道孚的傳統民居中，門的各個不同細節的裝飾往往因為門的位置不同而采用不同的裝飾手段。其中雕刻裝飾是整個裝飾藝術中的靈魂，雕刻技法在民居細部結構上的運用可謂無處不在。以道孚傳統民居為例，一般民居的門框裝飾就有六
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