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西方男高音歌唱藝術(shù)的發(fā)展歷程論文
關(guān)鍵詞：歌劇 美聲唱法 男高音 歌唱技術(shù) 發(fā)展 輝煌
摘要：本文從時(shí)間段進(jìn)行剖析，從美聲唱法和男高音的誕生、沉寂、發(fā)展、輝煌來(lái)了解男高音歌唱藝術(shù)的發(fā)展歷程。
1、16世紀(jì)末——歌劇與美聲唱法的誕生
歌劇的產(chǎn)生是在16世紀(jì)末、17世紀(jì)初。它并不是突如其來(lái)的偶然現(xiàn)象，而是自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)，音樂在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的必然結(jié)果。歌劇作為一種新的藝術(shù)形式而崛起，首先要?dú)w功于弗洛倫薩的進(jìn)步人文主義思想家及音樂家。第一部歌劇《達(dá)芙妮》就是出自弗洛倫薩的作曲家里努齊尼(作詞)和佩里(作曲)共同創(chuàng)作的。1600年他們繼續(xù)合作了，在弗洛倫薩上演了為王室婚禮創(chuàng)作的《猶麗狄茜》，此部歌劇流傳下來(lái)了。由于這兩部歌劇的產(chǎn)生，從而確立了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)的聲樂演唱形式。
從16世紀(jì)末、17世紀(jì)初的歐洲音樂史來(lái)講，還有一件幾乎可以與歌劇的誕生想媲美的盛世，那就是美聲唱法的誕生
由于歌劇的誕生，新的演唱體裁確立以后，歌唱藝術(shù)逐漸由復(fù)調(diào)音樂過(guò)度到主調(diào)音樂，歌劇創(chuàng)作更加突出主要旋律，告別了沒有音樂色彩、情感色彩的炫技花腔，從而走進(jìn)了以刻畫人物形象、突出主題為主的新的表演形式。就此，古老的歌唱方式已經(jīng)不能勝任、滿足當(dāng)時(shí)新作品的演唱要求，當(dāng)即就必須認(rèn)真的研究新的歌劇聲樂作品的演唱方法。為了歌唱者在劇場(chǎng)的歌唱共鳴效果，卡齊尼等人的創(chuàng)作小組首創(chuàng)了歌唱的最初原則：1.需要有充足的呼吸支持，2.需要有較豐滿明亮的共鳴，3.要有清晰的吐字，4.宏亮的共鳴音量。從而，隨著歌劇的發(fā)展，漸漸的產(chǎn)生了“美聲學(xué)派”，其風(fēng)格即稱為“美聲唱法”。
歌劇和“美聲唱法”的誕生簡(jiǎn)言之，即：文藝復(fù)興促進(jìn)了歌劇的誕生，歌劇孕育了“美聲唱”。
2、17、18世紀(jì)——男高音的相對(duì)沉寂時(shí)期
由于歌劇的發(fā)展，促進(jìn)了歌唱事業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。本時(shí)期的美聲歌唱主要體現(xiàn)在正歌劇中，意大利語(yǔ)是當(dāng)時(shí)的主要歌唱語(yǔ)言，但重要的角色多由閹人歌手擔(dān)任。本時(shí)期的大眾審美觀點(diǎn)都是喜歡裝飾性很多的花腔演唱、很長(zhǎng)的單音強(qiáng)弱變化、快速的華彩樂句以及拖長(zhǎng)的長(zhǎng)音，還有令人興奮的難以想象的高音。但這無(wú)疑都是作為當(dāng)時(shí)的男高音無(wú)法想象、也無(wú)法超越的。
此時(shí)期男聲的歌唱技術(shù)還是很落后的，“關(guān)閉唱法”尚未發(fā)現(xiàn)，還不能解決換聲區(qū)和高聲區(qū)的過(guò)渡困難，自然聲區(qū)的聲音表現(xiàn)力又欠缺。本身作為當(dāng)時(shí)的男高音又不能當(dāng)演歌劇主要角色，受重視的程度也就不強(qiáng)，對(duì)其認(rèn)真的研究也就無(wú)從談起了。從而當(dāng)時(shí)的音樂家們就沒有過(guò)多的對(duì)男高音的歌唱技術(shù)技巧進(jìn)行研究，導(dǎo)致男高音自身技術(shù)的發(fā)展受到了限制。
本時(shí)期可以說(shuō)是閹人歌手的時(shí)代，他們幾乎獨(dú)霸了歌劇中的男、女主角，甚至在歌劇舞臺(tái)上統(tǒng)治了近兩個(gè)世紀(jì)。這將近兩百年的時(shí)間里(17、18世紀(jì))是讓閹人歌手感到榮耀的歌唱時(shí)期，他們歌唱技術(shù)日益成熟，聽眾對(duì)演唱中的炫技方面特別推崇，是這個(gè)時(shí)期的閹人歌手發(fā)展到放肆的使用歌唱技巧與華彩的演唱風(fēng)格，使歌唱技術(shù)達(dá)到頂峰。
此時(shí)，閹人歌手出現(xiàn)了多級(jí)分化，優(yōu)秀的閹人歌唱家支配著這個(gè)歌劇舞臺(tái)。他們有時(shí)扮演女角色，但又經(jīng)常扮演英雄類型的男性角色，以極其精湛的技術(shù)技巧征服了歐洲，乃至征服了世界，走向了巔峰并且贏得了極高的聲譽(yù)。
3、19世紀(jì)——男高音發(fā)展的黃金時(shí)期
3.1男高音完成了艱難的技術(shù)革命
19世紀(jì)初，法國(guó)大歌劇的興起，人們不再欣賞閹人歌手淺薄浮華的演唱風(fēng)格，逐漸喜歡大的音量、大的戲劇沖突性方面發(fā)展。從而迫使閹人歌手推出歌劇舞臺(tái)，此時(shí)期的男高音突然提到主要角色。在大歌劇形勢(shì)下僅從高音的問題、輝煌程度的問題就逼迫歌唱家們不得不去認(rèn)真的研究唱法。
在19世紀(jì)中期“關(guān)閉唱法”(closed)以及“面罩唱法”(Mask)的出現(xiàn)，使男高音獲得重大技術(shù)突破，逐漸解決了男高音演唱的換聲區(qū)和頭聲區(qū)的困難，從而發(fā)展了男高音的歌唱技巧。
“關(guān)閉唱法”(Closed)，我們不得不提到法國(guó)男高音歌唱家杜普雷，他是第一個(gè)使用“關(guān)閉唱法”(Closed)的人，開拓了男高音嗓音發(fā)展的新天地。
“關(guān)閉唱法”(Closed)，是歌唱發(fā)聲的一種技術(shù)，解決高音區(qū)和過(guò)渡聲區(qū)的一個(gè)具體手段。目的是避免在唱到換聲區(qū)的那些音高是過(guò)分的“開放”，導(dǎo)致?lián)Q聲區(qū)到高聲區(qū)不能平穩(wěn)的過(guò)渡，使得高音區(qū)聲音不夠通透明亮。關(guān)閉唱法最為主要的是解決兩大問題，過(guò)渡聲區(qū)問題以及高聲區(qū)問題，這兩大問題是密不可分的，只有過(guò)渡聲區(qū)運(yùn)用自如了，才能更好的去解決高聲區(qū)。
“面罩唱法”(Mask)發(fā)聲理論起源與法國(guó)，著名男高音雷克斯首創(chuàng)。面罩是指眼睛和鼻子這個(gè)三角區(qū)部位，歌唱時(shí)，聲音就好像被安放在這個(gè)位置里面。“面罩唱法”在集中的前提下特別強(qiáng)調(diào)了空間的作用，歌唱聲音在進(jìn)入面罩區(qū)域后，高頻泛音增加，促使聲音穿透力增強(qiáng)，即便唱很弱的音，也能在空間中得到較好的傳播。“面罩唱法”(Mask)由于講究以鼻腔為中心的面部小三角周圍的共鳴狀態(tài)，在聲音上不會(huì)撐得很大，同時(shí)能確保嗓音本質(zhì)音色與在創(chuàng)共鳴有效的結(jié)合為一體，能鮮明的突出自身的個(gè)性音質(zhì)音色，獲得局部共鳴來(lái)豐富自己的聲音。
4、20世紀(jì)——男高音歌唱藝術(shù)進(jìn)入了新的輝煌時(shí)代
4.1著名男高音歌唱家卡魯索及其藝術(shù)成就
卡魯索(KalusuoEnricoCaruso，1873-1921年)在聲樂藝術(shù)史上公認(rèn)為可以稱之為劃時(shí)代的“歌王”的，迄今為止，只有卡魯索一人。
1902年，卡魯索出演《藝術(shù)家的生涯》中魯?shù)婪颍慌e成名，從此也就步入了輝煌燦爛的歌唱生涯。同年，卡魯索在米蘭做了一件在聲樂界極為有意義的一件事——錄制唱片，成為世界上第一位錄制唱片的歌唱家。1902年前往美國(guó)大都會(huì)歌劇院演出，獲得很好聲譽(yù)，轉(zhuǎn)年成為大都會(huì)歌劇院的簽約演員。
卡魯索的歌唱成就是在他的聲音音色豐富，音域?qū)拸V，音質(zhì)優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，他科學(xué)的發(fā)展了BelCanto。他的呼吸能量較好，運(yùn)用得也是相當(dāng)精巧，氣息的運(yùn)用與聲音的發(fā)出相互協(xié)調(diào)的非常好，而且多用鼻腔共鳴、頭腔共鳴，避免其它發(fā)聲部位的過(guò)度緊張。所以，他在發(fā)聲時(shí)喉部、口腔等發(fā)生部位相對(duì)較松弛。他的聲區(qū)過(guò)渡的較為巧妙，像是一個(gè)聲區(qū)發(fā)出的。在運(yùn)用關(guān)閉時(shí)，動(dòng)力性強(qiáng)，發(fā)聲果斷，爆發(fā)力強(qiáng)，金屬性的聲音又帶有點(diǎn)柔和，無(wú)不顯示出他那音質(zhì)的柔美與剛勁。他的Legeto，字與字的變化、音與音的流動(dòng)，都進(jìn)行得十分柔美、圓潤(rùn)，注重音調(diào)的華麗和分句的完整，講究吐字的清晰和共鳴的圓潤(rùn)。他的半輕聲(MezzoVoice)唱法，運(yùn)用得自然、柔美且富有情感，突發(fā)性的哭腔唱法，運(yùn)用得淋漓盡致很是傳神、微妙。
4.2男高音歌唱藝術(shù)的傳播
20世紀(jì)以來(lái)，由于廣泛的使用了錄音、電影、電視、錄像等信息手段，以及全球交通、旅游事業(yè)的發(fā)展，各國(guó)各民族之間的歌唱藝術(shù)出現(xiàn)了相互影響、相互融合的傾向。
經(jīng)常可以見到的就是同一部歌劇中，有不同國(guó)家不同民族的演員共同演出的情況。唱片的灌制、電視電影等信息手段的飛速發(fā)展，使各個(gè)國(guó)家都可以看到不同的演唱風(fēng)格與方式。國(guó)家與國(guó)家的藝術(shù)文化交流增多，逐漸的發(fā)展為各個(gè)國(guó)家的歌唱家的發(fā)聲方法趨向相對(duì)統(tǒng)一，演唱技術(shù)都相對(duì)較好，都稱自己是美聲歌唱家。
這就無(wú)疑對(duì)美聲歌唱藝術(shù)的發(fā)展與傳播提供了媒介，同時(shí)對(duì)男高音歌唱藝術(shù)的傳播也提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。推動(dòng)了美聲唱法各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族共同發(fā)展，也促進(jìn)了美聲唱法風(fēng)格多樣化的發(fā)展。這些是與各種信息手段、交流是密不可分的。
參考文獻(xiàn)：
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