大學(xué)生誠信教育征文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對征文都不陌生吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。寫起征文來就毫無頭緒？下面是小編整理的大學(xué)生誠信教育征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生誠信教育征文1
中國是一個有著五千年文明的古國，誠實(shí)、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。言必信，行必果、人以誠為本，以信為天，這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認(rèn)為，在社會生活中，信是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？
其實(shí)，做到誠信并不難，關(guān)于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見啪的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動作熟練，仔細(xì)地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內(nèi)外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場風(fēng)波結(jié)束以后，我們覺得很口渴，就到較遠(yuǎn)的商店去買飲料，付錢使才發(fā)現(xiàn)媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認(rèn)帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀！正當(dāng)我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：你們的錢錢包忘拿了，不不然就麻煩了！我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的'好人呀！
你知道這個故事嗎？早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多
有人說，誠信是金。而我認(rèn)為金子有價，誠信無價，誠信更勝于金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什么意義可言？誠信是無形的財富，是人間最美好的財富！
大學(xué)生誠信教育征文2
五百萬，不，是三個五百萬，面對這筆巨額財富，有多少人不動心？第一次，也許會有人放棄貪念，放棄這筆錢，但三次遇到這樣的誘惑，誰又這么堅決？
他就是羅斌。他坦蕩蕩地把這錢給了買主，不讓自己生活在諾言和陰影下，這不是說到就能做到的，這種決心里還有一份剛毅和執(zhí)著。
至少，我承認(rèn)我沒有那種決心。人生的道路上總是伴隨著挫折與傷痛，總要拋棄一些東西上。許多人在面對金錢、名利、榮譽(yù)時，往往會利欲熏心，蒙蔽了本來明亮的雙眼。這時，有些人不顧爭議，要去享受金錢帶來的物質(zhì)生活，羅斌不同，他雖清貧，卻有了鮮花和贊美，他可以有豐富的精神生活。不僅如此，誠信為他帶來了顧客，他可以品嘗勞動收獲的果實(shí)，但如果當(dāng)時他選擇的是私吞，他不敢面對這個疾惡的生活，更不敢初陽，雨露以及一切被定義為美好的事物。因?yàn)檎\信是一面鏡子，它可以分辨善惡的靈魂。
誠信如鋒利的斧頭，劈斬了你可怕的欲念，誠信如飛翔的翅膀，讓你看清了世間的丑惡，臉上寫著誠信卻早已把它拋棄的人，就是家禽的翅膀，固有其表但永遠(yuǎn)飛不上青天，早已把誠信當(dāng)作商品出賣的人， 可笑的欺騙自己，便也走不出陰印，安靜時，我審視我所做的一切，我是否時時刻刻把握住誠信。就在前不久，我的同學(xué)因?yàn)槿隽酥e，而被年級組批評，那時，也許是我一生中極少的一次，我感到了誠信的重要。我所學(xué)的.知識以及語言都不能詮釋“誠信”二字，因?yàn)樗嗟牡览恚倚枰靡簧ンw會。
誠信如蝴蝶，起初你看不到它的閃光點(diǎn)，但當(dāng)它一次次蛻變，最終掙脫了那纏住腳踝的綠葉，伸向潤濕的空氣的懷抱時，它綻放了最奪目的光彩。一個真正誠信的人，它不要這光彩，因?yàn)檫@種因誠信而讓他人獲益的感受已令人滿足。如果丟失誠信就像惡劣的推銷，生活中充斥的謊言也已讓我疲倦。我要做一個誠信的`人！有了誠信，城市間有了和諧，有了誠信，國家間有了和平。它是我理想的境界，城與國太大，但還有緊連著的你我。“精誠所至，金石為開“，交友與外事都缺不了誠信。
可能涉世不深的我還不能完全理解誠信的內(nèi)涵，但我知道，我的手中握著誠信，一刻都不能丟失的誠信！我不要為一時的想法而成為終生的遺憾，我們的肩上扛著學(xué)習(xí)的責(zé)任，將來我們也將擔(dān)起家庭的責(zé)任，能扛住責(zé)任就要握住誠信，每件事與誠信都有必然的聯(lián)系。每個人都希望活在一個被人相信的世界里，只有誠信，你才能有愛和被愛的權(quán)利。
所以，我時刻提醒自己，我的手曾放棄過嗎？
大學(xué)生誠信教育征文3
曾經(jīng)聽過這樣一個寓言故事：一個人攜帶著名譽(yù)、財富、美貌、知識、幸福、健康和誠信七個袋子，在渡河時遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。
不得不說，這個人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠信是七個袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個錯誤的決定別丟掉。我們無論在什么時候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無懈可擊的誠信口碑。李嘉誠創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”但李嘉誠感動之余說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱咤風(fēng)云的大企業(yè)，哪一個不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富。可口可樂，數(shù)百年而長在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時會自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來沒有因?yàn)橘|(zhì)量問題收到責(zé)罰。這些都在訴說著誠信的重要性，誠信是最不容易得到的.。
誠信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個中國。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。很顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財富的袋子，卻對誠信不屑一顧
我想他們在做這些昧心的事情時，心里會想：“誠信?誠信又怎么樣。誠信只要多花點(diǎn)錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\信而查封時，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累
的誠信和財富，卻因?yàn)橐粫r的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
大學(xué)生誠信教育征文4
魚，不可離水；竹，不可離光；鳥，不可無樹；人，不可無信。誠信為人之本，一日無信，則終生無信。
誠信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠實(shí)不只是對別人同樣也是對自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來了”這個故事大家并不陌生。
一個小孩，單純的放羊小孩為了取一時的開心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說狼來了，從而博取人們的同情，以別人的同情開玩笑，同情的人們對這個孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來，這個小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠信更為重要。
誠信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠，“誠”就是誠實(shí)，不說謊，不作假，知錯就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
孔子曾說過：“與朋友交，言而有信。”曾子也在《學(xué)而》中說過自我反省：“與朋友交而不信乎？”說明了誠信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國歷史中，也有許許多多的誠信故事形成了鮮明的對比，有的國家講究誠信，最后國家興旺；有些國家卻不注意誠信，最后引起了國人暴動導(dǎo)致國家滅亡。
春秋戰(zhàn)國時，泰國的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
早在400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信——它是每個一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢、誠信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會選擇將什么留下？社會上說法不一，貪圖虛榮的`人會選擇金錢或榮譽(yù)，貪生怕死的人會選擇健康，然而選擇誠信的人真是少之又少，我想對他們說：“金錢沒了可以再賺，榮譽(yù)沒了可以爭取，用誠信樹立威信，做出對社會重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長了生命的價值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財富，雖死猶生，得到了人類的尊重，難道還有比這個更有價值的事情嗎？”
雷鋒曾說過，“一個人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅持到底卻實(shí)難能可貴，誠信也也如此，一個人一次說到做到很簡單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮校灰S便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說到做到。
愿誠信伴天下所有人而行，以信為本。“信”具有無窮的力量，一個人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來幫助完成心愿，但誠信是在先的。
勿忘誠信，乃為人之本。誠實(shí)守信，必須從我做起，一個人只有真心誠決地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。
大學(xué)生誠信教育征文5
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近，誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到開金庫的鑰匙。
在我們中華民族五千年歷史中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身襲一燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
誠實(shí)守信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。多數(shù)人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，而“誠信”這端卻被人們高高翹起。誠信在人們的心中變輕了。
而我們作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我們要學(xué)的不僅僅是書本上的理論知識，更多的是做人的道理，誠實(shí)守信更是我們學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，思緒萬千，不覺間又回到了我們上過的職業(yè)道德課上，耳邊回蕩起老師的.聲音，“正是有了誠信，才有了‘君子一言，駟馬難追’的典故；正是因?yàn)橛兴艜形覀兙蜆I(yè)的前景和希望”。所以我門要感謝老師，他們辛勤的泔水澆灌了我們，使我們懂得了許多做人的道理，也許我們在學(xué)習(xí)上是差了一些，但我們深信我們90后的一定會做得更好！
不久，他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè)，憑著榮譽(yù)和機(jī)敏，他聞名商界，而健康和美貌讓他娶到了貌美如花的妻子，他也逐漸地忘記了擺渡的艄公與被拋棄的“誠信”。
所以你如果有“誠信”，我相信就算你沒有“金錢”、“榮譽(yù)”等都不覺得有什么。因?yàn)槟阌姓\信，你可以用的誠信做生意獲得金錢和榮譽(yù)。歲讓說你沒有美貌，但是你至少有一顆真實(shí)的心，這樣你一樣可以娶到一個貌美的妻子。在加上你努力學(xué)習(xí)的才能與自身鍛煉出的機(jī)敏 同樣可以得到幸福美滿的生活。只要你能用你的誠信去面對每一個人，只要你不背著良心做事。那你在人生的路上就能安穩(wěn)的走下去，而不是像沒有誠信的人那樣不遵守承諾，那種人在世界上是沒有立足的根基，答應(yīng)別人的事沒有去做，那只會失信于人，處處碰壁。連自己的人生下一步怎么走都不知道，那只有在路上迷失了自我。
朋友，讓我們攜手打造一個誠信的世界，使我們的生活變的更加幸福與美好吧！
大學(xué)生誠信教育征文6
誠信猶如一潭幽靜的泉水，不喧囂，不爭辯，以它獨(dú)有的方式于浮華亂世展現(xiàn)芳華，凈化貪婪與市儈的人心。
大千世界，我們踽踽獨(dú)行，三千弱水，我們漸漸迷失了自我，不斷尋找回憶，企圖找到最初的自己，哪知，我們?nèi)鄙俚膬H僅是最簡單的誠信。找回誠信，方能找到真正的本心。
悠悠中華五千年，誠信者如閃爍的繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；荊軻言出必行，明知死路卻毅然前行；曾子殺豬，以身作則，為兒子樹立一個誠信典范；韓信落魄潦倒，受漂母恩，終以千金相還；宋慶齡與幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然準(zhǔn)時赴約。
而縱觀當(dāng)代，仍不乏將誠信作為自己人生準(zhǔn)則的人。徐勵寒劃壞寶馬，面對高額的賠償，他選擇了直面而非躲避，用行動演繹90后的誠信；馬玉劍面對死亡，首先想起的，卻是將錢推給顧客，用行動讓“誠信十年”畫上了圓滿的句號；吳乃宜年過八旬，背負(fù)喪子之痛的同時，也毅然背負(fù)起了兒子80多萬元的債務(wù)，用行動彰顯了誠信的價值。
誠信似雨露，潤物無聲卻不可或缺；誠信似和風(fēng)，微微吹拂卻帶來春意，喚醒希望；誠信似火苗，星星之火卻可燎盡黑暗的荒原。誠信看起來微不足道，實(shí)則彌足珍貴，它不單關(guān)乎道德，更關(guān)乎一座城市甚至一個國家的命運(yùn)。
誠信使走投無路的人看到希望，而欺騙只能使輝煌走向衰亡。周幽王烽火戲諸侯，只為美人一笑，欺騙的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘；尼克松害怕競爭，制造了“水事件”，欺騙的后果，是本來勝券在握的他引咎辭職。
可見，不誠信者，人不幫，天不助。
反觀當(dāng)今社會，不誠信者亦不再少數(shù)。“瘦肉精”、“毒膠囊”、“毒奶粉”等等諸如此類的.食品安全問題，反映的無不是商家缺少誠信，危害消費(fèi)者。誠信缺失，人們不得不付出高昂的成本，監(jiān)督商業(yè)生產(chǎn)，不得小心翼翼，不敢隨意飲食。
不誠，何以得信。美國學(xué)者福山曾說：“一個國家的福利極其參與競爭的能力取決于一個普通的文化特征，即社會本身的信任程度。”當(dāng)我們抱怨社會冷漠，缺乏信任時，可曾想過，隔閡是我們的不誠信所致。誠信對待別人，方能得到信任的回報。
孟子曾說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”立身于世，為的不過是求的一方好名聲，何不誠信待人，利人利己，無愧于心。唯有如此，我們的社會才會告別冷漠；惟有如此，實(shí)現(xiàn)大同社會才會成為可能。
大學(xué)生誠信教育征文7
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè)；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團(tuán)隊是一個友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個團(tuán)隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人；第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警；當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人；許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻(xiàn)上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的.行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進(jìn)而推動中國快步走向和諧、小康。
大學(xué)生誠信教育征文8
記得工作三年后的一個夜班，一個電話打過來，是院領(lǐng)導(dǎo)的，說白天有位市領(lǐng)導(dǎo)到我科點(diǎn)滴，接班前剛點(diǎn)完離去，把一串佛珠落在了病床枕頭下。我去看時，果然在。一會院里的一位干事來取，并微笑著對我說：書記說過了，你值班什么落下了都不會丟。平時忙碌的工作，默默無聞的付出，每次夜班閑暇時也是我充電的時候，學(xué)看心電圖，看書，學(xué)外語，偶有幾次書記早4點(diǎn)晨練時到病區(qū)看看，撇見我在整潔的護(hù)辦看書，大概也給了他好印象吧。這句話讓我被信任的感動，受用一生。很想論一論“誠實(shí)守信”。
在公民道德建設(shè)中，把“誠實(shí)守信”融入到職業(yè)道德的各個領(lǐng)域和各個方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員，都能在各自的職業(yè)中，培養(yǎng)誠實(shí)守信的觀念，忠誠于自己從事的職業(yè)，信守自己的承諾。尤其我們醫(yī)療護(hù)理專業(yè)這種道德風(fēng)尚更要刻記在心。它表現(xiàn)在我們獨(dú)自工作，無人監(jiān)管的情況下，應(yīng)有慎獨(dú)思想，能按制度和操作標(biāo)準(zhǔn)去做，形成良好的習(xí)慣，為神圣的職業(yè)增光，而不是抹黑。杜絕獨(dú)自一人工作時衣帽不整、操作不規(guī)范、不按級別進(jìn)行查房，工作散漫，這樣就沒有誠信為病人服務(wù)的信條了。在工作中敷衍領(lǐng)導(dǎo)，有記錄而未做工作，偷用藥品，犯錯誤百般抵賴更是讓人唾棄。存僥幸心理，沒有人知道，有句話說的好若要人不知，除非己莫為！從生活中的點(diǎn)滴做起，勿以事小而不為，以積極的態(tài)度做事。
以病人的利益出發(fā)，針對病情合理用藥。可當(dāng)前全國的衛(wèi)生體制，以藥養(yǎng)醫(yī)，使藥商有可乘之機(jī)，醫(yī)生更注重藥品回扣，濫用抗生素，不是根據(jù)病情用藥，個人的利益大于一切，損害了病人的利益，與誠實(shí)可信背道而馳。這是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，降低了對自己的要求，使醫(yī)療的信任缺失或危機(jī)，醫(yī)療官司和糾紛增多，不利于醫(yī)院的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，醫(yī)改勢在必行，人們也在期盼什么時候讓老百姓看的起病，能看好病。扭轉(zhuǎn)對醫(yī)療護(hù)理的負(fù)面影響，真正做到以病人為中心的救死扶傷。
當(dāng)然我們的誠實(shí)守信還表現(xiàn)在工作中的'一種善意的謊言。如對診斷癌癥的病人會根據(jù)情況而做善意的隱瞞，這是尊重病人的一種表現(xiàn)。同事間相互關(guān)心幫助也是誠實(shí)守信的一個縮影，構(gòu)成良好的氛圍，是和諧社會的基調(diào)。
一個人來說，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對一個企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對一個國家和政府來說，”誠實(shí)守信“是”國格“的體現(xiàn)，對國內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐；對國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴(yán)的象征，是國家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好”國際形象“和”國際信譽(yù)“的標(biāo)志。所以嚴(yán)格要求，從自己做起，團(tuán)聚的是一個人，一個家庭，一個團(tuán)隊，一個國家的強(qiáng)大攻勢，立于不敗之地。
大學(xué)生誠信教育征文9
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。——題記
有這么一個家喻戶曉的故事：從前有一個牧童在山上放羊，他惡作劇大喊：“狼來了！狼來了！”山下的村民一聽，信以為真，掄起斧頭就朝羊群跑過去，結(jié)果村民當(dāng)然連狼的影子都沒有看到。牧童覺得這樣很好玩，就連續(xù)騙了村民好幾次。可是，有一天狼真的來了，牧童慌張地告訴了村民，可村民再也不相信他，根本就不理會牧童。最后全群的羊被狼全部吃光。這就是牧童不講誠信的代價。
記得8歲那年，發(fā)生的一件事，至今歷歷在目，中年人那憨厚的一笑時常在我腦海里浮現(xiàn)。
那天，太陽公公不知遇到了什么開心事，可高興了，將溫暖的陽光灑向大地，照得大地暖融融的！趁著這個好時機(jī)，我和媽媽興高采烈地去逛街！
我們在琳瑯滿目的商品世界里悠閑地轉(zhuǎn)悠著，不知不覺中已經(jīng)到了吃午飯的`時間。“咕咕咕‘咕咕咕”我的肚子唱起了歌，于是，我們來到附近一家面館，要了兩碗面。這時，一股臭味撲鼻而來，我抬頭一看，啊，原來是一位中年人。他衣冠有些不整，身上散發(fā)出的臭味，令人作嘔，我頓時沒了食欲！那位中年人看見我，憨厚地一笑，露出滿嘴黑乎乎的牙齒！我忙用手捂住鼻子，繼續(xù)吃面，心里多么希望那位中年人能離我遠(yuǎn)一點(diǎn)。沒想到，他居然在我們附近坐下了，那股刺鼻的臭味又加重了許多。我丟下筷子，跑了出去，媽媽急忙緊跟其后。
接著，我們又繼續(xù)陶醉在商品世界里。突然，媽媽驚叫道：“我的錢包呢？怎么不見了！里面還有一千多元呢！”我急忙一看，啊，媽媽往常拿錢包的手，現(xiàn)在空空如也。我們把商場找了個遍，也沒發(fā)現(xiàn)錢包的影子，心里可著急了！“對了，錢包在面館里。剛才你跑出來，我也跟了出來，忘記拿錢包了！”媽媽又是一陣驚呼。我們飛快地向面館奔去，那速度可以破迪斯尼記錄了！可是，來到面館，也不見錢包的蛛絲馬跡。后來服務(wù)員告訴我們，她看見剛才坐在我們附近的中年人，手里拿著一個錢包走了出去。“又是他，他一定是早就看中了媽媽手里的錢包，趁我們不注意時偷走了！太可恨了！”我憤憤不平地說。
我們垂頭喪氣地在人群中尋找著，剛才的那股興奮勁早被拋到了九霄云外！就在這時，人群中傳來沙啞的聲音：“這位同志，請等一等！”我們循聲望去，是他——那位中年人。我正準(zhǔn)備上前去向他討要錢包，他卻迎面向我們走來。中年人舉起手，啊，媽媽的錢包！“這錢包是你們的吧！剛才你們把它落在面館里了，我找了好幾條街，總算找到你們了……”媽媽連忙道謝，中年人又憨厚地一笑，說：“這有什么好謝的，應(yīng)該的！”說完，便消失在人群中……
人真是不可貌相，我為我之前的行為感到慚愧！那一刻，中年人的形象頓時在我心中變得高大起來，身上的臭味仿佛消失了，我似乎聞到了一股迷人的花香，這股清香在我心間彌漫，并慢慢地擴(kuò)散…
大學(xué)生誠信教育征文10
人類的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來，人類不斷地對世界進(jìn)行深化認(rèn)識和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進(jìn)行深化認(rèn)識和改造的總和。
誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護(hù)著整個世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時社會關(guān)系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態(tài)，停留在對個人的批評、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理，社會的進(jìn)步總是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由一般到特殊的過程。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，社會關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對社會急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個民族、一個國家的興衰成敗；它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會各個領(lǐng)域；它從一種個人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國全面建設(shè)小康社會，加快了社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的.要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會誠信體系，形成與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20xx年10月，黨的十六屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會主義思想道德對經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會主義道德價值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的社會主義道德建設(shè)，乃是社會主義市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為，而是一個民族、一個國家、一個團(tuán)體、一個企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個社會誠信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，使誠實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。
大學(xué)生誠信教育征文11
從小，父母就教導(dǎo)我們做人要誠實(shí)守信。到了學(xué)校，老師，仍教導(dǎo)我們做人要誠信。可是，我們真的做到誠信了嗎？
早上，帶著睡意到公交站等車，直到上了車才發(fā)現(xiàn)身上沒帶錢，于是埋著頭擠著人群想渾水摸魚，做到了最后一排。我看著窗外的房屋一棟棟閃過，心里不是滋味。下了車，我好想回過頭去跟司機(jī)大叔道歉，可我膽怯了，沒有去，只是我一整天都為自己的行為感到深深地自責(zé)。
第二天，上車投幣時，順便把昨天的錢一起投了進(jìn)去，司機(jī)大叔對我笑了，我心里更亂了，好像司機(jī)大叔什么都知道似的。
直到現(xiàn)在，那種深深不安的心情仍然刻在我腦上，我再也不想因?yàn)椴恢v誠信而惴惴不安。從此，我都會先檢查自己是否帶錢，再不想遇到相似的事情。
又到了我最害怕的英語考試了，我忐忑不安的拿到試卷，果然，很多我不會做。臨近考試結(jié)束，我看到旁邊的學(xué)生寫得滿滿的，想拿到更好的成績，心驚膽戰(zhàn)地偷偷抄了幾題。但是，當(dāng)試卷發(fā)下來，我驚呆了，那幾題都是錯的。
有一次，在美術(shù)課上，同學(xué)們對我的素描畫夸贊不已，更有一位同學(xué)表示對我的崇拜，希望我能畫高爾基送給他，我答應(yīng)了。過后，我去畫了，但怎樣都畫不滿意，所以不想這樣送給他，怕遭他們笑話。于是，我一直找借口跳過這件事。
我還記得，姐姐給我錢去買菜，我很樂意的去了。到了市場，我
挑了我最愛的買了，就去結(jié)賬。我給他100元，然后他找我錢，我數(shù)了數(shù)，居然多找了我10元，我看了看周圍，沒人發(fā)現(xiàn)，我急急忙忙就離開了。
回到家，我跟媽媽說了這件事。媽媽說:“你趕緊將錢還回去。”我答到：“好、好、好！”我嘴上這樣講，但心里確實(shí)一百個不愿意，有錢不要是笨蛋。于是我就笑嘻嘻地到超市，買自己喜歡的零食。難得的'享受呀！
現(xiàn)在，我回想起之前做的那些事，感到很愧疚，沒有做到父母及老師教導(dǎo)的誠信。有些時候，明明心里不是那樣想的，但總是為了某種目的而那樣做，與誠信背道而行。所以，我以后會在誠信的基礎(chǔ)上行動，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大學(xué)生誠信教育征文12
我們在人生的旅途中，一定要做一個誠實(shí)守信的人。因?yàn)橹挥羞@樣，你才是一個值得被人尊敬的人。誠信，是一種修養(yǎng)，也是一種道德行為。它是你的人格的一種表現(xiàn)。也是別人判別與結(jié)交你的準(zhǔn)基。可是今天，我失信并撒謊了，原因是為了失敗而找借口。
這件事是這樣的：教練選了幾個隊員去坪地中學(xué)作田徑測試。一到中學(xué)，教練叫我們馬上在那400米的跑道上慢跑，當(dāng)作熱身。而我卻沒按照教練的要求去跑，帶著隊員快跑了一圈，累得隊員直喘粗氣。我覺得非常不對，作為一名隊長，應(yīng)該按照教練的要求去跑，更不應(yīng)該失信；還有一次，就發(fā)生在今天的測試中。教練讓我們熱身之后就開始測試了。第一個測試是400米跑。教練一喊，我們都跑出了起跑線。在途中，我被一名隊友追上。我看著眼前的一切，馬上全力以赴地追上去，因?yàn)槲也幌胼敗！敖K點(diǎn)快到了，加快！加快！”這是教練鼓舞我們的聲音。“YES！我第一！”我高興地喊了起來。可是，我全身沒力了。眼看就要快到下一個測試項(xiàng)目，我趕快回復(fù)體力。可是我怎么樣都回復(fù)不了體力。100米的測試來了，每個隊員都站在了起跑線上，“跑！”教練再次喊出口令。哎呀！我突然感覺到雙腳沒力氣，跑不動了。當(dāng)然，我還是要堅持，眼看著隊友跟我一樣快。就想到“我平時比他們快的，怎么突然之間跟他們一樣快，我要加油！超過他們。”可是我的雙腳不聽使喚，“唉！算了吧！跑不動就別跑。”沖過終點(diǎn)之后，教練問起：“楊啟林，你怎么那么差啊！”我說：“教練，我是給他們一個表現(xiàn)的機(jī)會，所以我沒盡力跑。”測試完之后，我們回家了。
回到家中，我累得一頭倒在床上，一邊休息一邊想下午的測試，感到非常慚愧。其實(shí)是我自己跑不動了，我不應(yīng)該騙教練。好吧，明天我要向教練道歉，來彌補(bǔ)今天我說的謊言。
現(xiàn)在我的我深深地領(lǐng)悟到了“誠信”兩個字的道理。我想，以后我再也不撒謊了。記得書上說過，誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的.修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。而且，我們社會生活中相處時，誠信是這一切的基礎(chǔ)。
誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
大學(xué)生誠信教育征文13
誠信是一面锃亮的明鏡，照應(yīng)著你我的內(nèi)心；誠信是一股清澈的泉水，洗去骯臟；誠信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行。以誠待人，以信律己是我們一直以來必須實(shí)行的宗旨。可以說：誠信是我們做人的根本。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的'接班人，我們首先就應(yīng)該做到守時、守信。正如孔子說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠的人。
孔子也曾說過：“民無信不立。”因此，他也經(jīng)常教育他的學(xué)子須誠信。曾子作為孔子的學(xué)子之一，有一次，曾子的妻子為安撫哭泣的孩子而許諾回來給孩子殺豬吃，回來后見曾子捉豬便急忙上前阻止，曾子卻說：“孩子不懂事，凡事由著父母。現(xiàn)在你哄騙他，不是在叫他騙人嗎?”于是就立刻殺了豬。我記得剛剛聽完確實(shí)沒什么感觸，但細(xì)細(xì)琢磨，心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩：說話算話是基本準(zhǔn)則，曾子若食言不殺豬，雖然能保住家中的豬，可在一個純潔的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼著人們的靈魂。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，是用來形容承諾的份量比大山還重。中國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。從前也曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火，但是，烽火是邊關(guān)報警的信號，只有外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后便憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王的烽火再次燃燒，但諸侯未到一人，因?yàn)檎l也不愿再上第二次當(dāng)了。由此可見，“信”對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。
現(xiàn)在的我們正在一天天走向社會，誠信的觀念更需要一天天加強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)用誠信的尺子來丈量自己，堅持以誠信的言行來對待他人，畢竟只有自己“以誠待人”，才能收獲別人的“以誠相報”。
讓我們一同身穿誠信這件最華麗的衣服，樹立“誠信為本”的人生宗旨，做一個誠實(shí)守信的人吧！
大學(xué)生誠信教育征文14
天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。自古以來君子做人行事就是以誠信自強(qiáng)為基準(zhǔn)來起航自己的人生。誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。誠信是君子心惜的體現(xiàn)，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“曾子殺豬”教育孩子的故事。言之：誠信乃人之根本。
在歷史的長河中，誠信的故事不計其數(shù)。誠信不僅可以改變?nèi)松拿\(yùn)，甚至可以改變國家的昌盛。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的`“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中，在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的社會斗爭中，鍛煉，培育出的不畏艱險，不畏困難，勇于攀登，勇于拼搏的自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的精神脊梁。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持著頑強(qiáng)的生命力，延綿不絕，源遠(yuǎn)流長。其原因是多方面的，但自強(qiáng)不息是其主要原因之一。
自強(qiáng)不息是一種精神風(fēng)貌，一種精神動力，是古往今來許多仁人志士奉行堅強(qiáng)的精神。俗話說“明知山有虎，偏往虎山行。”只有不畏艱難，不懈奮斗。才能實(shí)現(xiàn)人生所向往的目標(biāo)。每一位自強(qiáng)者在追求理想的過程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達(dá)成功的彼岸。我們的周總理少時曾一語驚人道“為中華之崛起而讀書”。這種自強(qiáng)不息的信念為當(dāng)時中國革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)今的我們當(dāng)代大學(xué)生更因該秉承這一精神風(fēng)貌來發(fā)揚(yáng)傳承。在大學(xué)里我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力夯實(shí)我們專業(yè)知識。不應(yīng)該讓我們青春時光在大學(xué)里是虛度的。應(yīng)該時刻上心，無所懈怠。坦誠做事，以誠待人。俗語說得好“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。心似平學(xué)原放馬，易放難收。”讓我們用心去做好我們心中的航標(biāo)，來鑄造我們的未來。
君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測，讓我們以誠信來起航我們的人生，以自強(qiáng)不息來挺起我們做人處事的脊梁。努力來拼搏我們的人生，來開拓出屬于我們的一片天地。
大學(xué)生誠信教育征文15
欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之長者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠信！
都說，人無志而不強(qiáng)；亦言，人無運(yùn)而不達(dá)；我說，人無信，而不立。誠信乃立人之本。一個缺乏誠信的人，是一個沒有希望的人；一個沒有誠信的國家是一個沒有希望的國家；一個沒有誠信的民族是一個沒有希望的民族。
歷史的天空里，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻，那是誠信的力量，那是社會對誠信的高度的關(guān)注與評價。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠信乃立人之本，立民族之本！
我們曾學(xué)習(xí)過國外許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，為了誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠信的光輝，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財富。
80年前的記憶，是被誠信喚醒的，一代社會品性的風(fēng)尚，是需誠信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個業(yè)主之后，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計建筑公司英國的一家“誠信”機(jī)構(gòu)送來的：“該樓設(shè)計服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠信”的`光輝。相隔萬里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國的人的安危，這樣的舉動，唯有誠信！這樣的舉動唯有誠信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大。看來，誠信并不僅是中國文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠信，才是人類立足地球的根本！
誠信二字，不只是常掛口頭的時尚說辭，更是用實(shí)際行動來支撐的高尚道德。沒有誠信，必定不能立人。想要立人，必先誠信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長久；亦如那纖纖生長之苗，雖羸弱，卻生機(jī)。
立人，先誠信！
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