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我心中的文明主題征文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)征文，肯定對(duì)各類征文都很熟悉吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編為大家收集的我心中的文明主題征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我心中的文明主題征文1
我們常會(huì)從生活中獲得啟示，一件小事，一句格言，都能讓我們受到啟發(fā)，得到感悟。語(yǔ)文書(shū)上的一組漫畫(huà)則引起了我的深度思考。
作者吳孝三用簡(jiǎn)單的線條勾勒出四幅生動(dòng)有趣，而又讓人受益匪淺的畫(huà)，向我們敘述了一件事：放學(xué)了，小明和小紅蹦蹦跳跳地走在回家的路上，突然兩人的目光同時(shí)落在一個(gè)垃圾桶上，不約而同地撅起小嘴，表現(xiàn)出一副生氣的樣子——這個(gè)垃圾桶周?chē)怯峙K又臭的垃圾，許多蒼蠅在上面飛來(lái)飛去，大家一定以為垃圾桶滿了，裝不下了，可垃圾桶內(nèi)空空如也!小紅馬上卷起袖子，不顧骯臟與惡臭，彎下腰來(lái)?yè)炖?小明呢，站在一旁，抓抓頭皮，抿著嘴唇，兩顆眼珠子骨碌骨碌轉(zhuǎn)著，一副若有所思的樣子。這時(shí)，小紅對(duì)小明喊：“小明，發(fā)什么呆呢?沒(méi)事快來(lái)幫忙!”只聽(tīng)見(jiàn)小明叫道：“有了!”便自顧自忙開(kāi)了。垃圾終于清理完了，小紅忙得滿頭大汗。小明則將一張寫(xiě)了大字的紙貼在了垃圾桶上，紙上些著：文明——只差一步。小紅見(jiàn)了不禁豎起大拇指，連夸小明想得周到。兩人看著自己的'勞動(dòng)成果，也都會(huì)心一笑。
漫畫(huà)大部分都是具有教育意義以及帶有諷刺的意思的。然而，在這組漫畫(huà)中教育了我們什么呢?又諷刺了我們什么呢?顯而易見(jiàn)，作者想要告訴我們的其實(shí)就是我們天天呼吁又不以實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到的一句話：保護(hù)環(huán)境，做個(gè)文明人。并且諷刺那些亂扔垃圾、隨地吐痰的不文明行為。記得我曾經(jīng)看到過(guò)一則廣告：在一個(gè)畫(huà)面上，上半部分是一個(gè)修理工在拿著水管洗汽車(chē)，下半部分是一片因干旱而裂開(kāi)的土地，中間用一條很粗的黑線隔開(kāi)。修理工洗完車(chē)后，就隨手將還在放水的水管扔在一邊，至之不理，任那水“嘩嘩”的流。將黑線取走一段后，水全部流進(jìn)了干枯的土地，隨之長(zhǎng)出一排排茂密的青草，在微風(fēng)的吹拂下?lián)u擺起來(lái)，顯得格外美麗。這個(gè)廣告不就是告誡人類要講究文明，珍惜資源嗎?
文明可以體現(xiàn)一個(gè)人的道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、繁榮富強(qiáng)，如果我們每一個(gè)人都能用“文明”二字嚴(yán)格要求自己的話，那么我們的世界將變得更加美好!
我心中的文明主題征文2
每年端午節(jié)，人們總是以吃粽子、掛艾草等方式來(lái)慶祝這一傳統(tǒng)佳節(jié)，但賈治勇卻選擇身著漢服跳河這一舉動(dòng)來(lái)紀(jì)念先賢屈原。
我認(rèn)為，這種還原式的紀(jì)念方法，雖然能夠切身感受到景仰屈原的意志和精神，卻缺少了文化的深度，更是不如傳統(tǒng)文化對(duì)人精神的進(jìn)步作用。注：最后一小句，沒(méi)把話說(shuō)明白。
首先，設(shè)身處地的方式，確實(shí)將屈原的磅礴氣勢(shì)和偉大精神帶回現(xiàn)代。如同閱讀劇本和親眼觀看戲劇的差別，直接對(duì)屈原進(jìn)行決然模仿，必定比通過(guò)想象和閱讀更能帶來(lái)更直接更真切的感受與沖擊，對(duì)模仿者也具有極強(qiáng)的震撼力和感染作用，如此觀之，對(duì)屈原投河之舉進(jìn)行模仿，確實(shí)具有一定的積極意義。
但同時(shí)，這種出于個(gè)人的個(gè)性化紀(jì)念方式，缺少歷史的積淀，文化深度較淺。亞里士多德的'許多觀點(diǎn)，被世界近代的研究者推翻，在繼而由現(xiàn)在的人們補(bǔ)缺；中國(guó)傳統(tǒng)文化也是如此，在歷史的長(zhǎng)河中洗盡鉛華，在如今凝聚一顆閃耀的明星。注：兩個(gè)例子，要證明啥，沒(méi)說(shuō)清楚。對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)，這種創(chuàng)新的紀(jì)念方式就是顯得缺少提煉和改進(jìn)了，其所具備文化深度定然是無(wú)法比擬傳統(tǒng)紀(jì)念形式的。換言之，這樣模仿產(chǎn)生的意義也會(huì)低于傳統(tǒng)文化。注：說(shuō)話太繞。
進(jìn)一步講，傳統(tǒng)形式的紀(jì)念方法，相比于模仿，也更有促人進(jìn)步的作用。從屈原的角度來(lái)體會(huì)端午，可感知到一個(gè)愛(ài)國(guó)賢士的忠誠(chéng)與雄志，但正如美國(guó)物理學(xué)家蘭姆所說(shuō)“你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型。”相比之下，傳統(tǒng)形式除紀(jì)念意義，還具有繼承的意義。正是那些對(duì)偉大靈魂的珍視和挽留，促使新時(shí)代的人們一遍又一遍地品味、探索屈原投河背后所蘊(yùn)含的感情和決心，這進(jìn)而內(nèi)化為一代代人的文化認(rèn)知和精神品質(zhì)，達(dá)到一種更高層次的紀(jì)念與傳承。
所以，傳統(tǒng)形式所帶來(lái)的意義明顯地超過(guò)了僅是模仿的“投河紀(jì)念法”，傳統(tǒng)方式，確實(shí)更優(yōu)秀，也更必要。
總而言之，傳統(tǒng)形式的深度和意義，都是投河之舉所不能及。與其進(jìn)行這樣難以普及化的個(gè)人表演，不如吟誦《離騷》，食粽，賽舟，將傳統(tǒng)與屈原之志一并向后世傳承。
我心中的文明主題征文3
“文明禮儀”是每個(gè)人生活中必不可少的語(yǔ)言。著名的文學(xué)家歌德曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子。”
文明禮儀是見(jiàn)面的一個(gè)微笑；是遇到老師的一聲問(wèn)好；是公交車(chē)上的一個(gè)“請(qǐng)”字；是得到他人幫助的一句“謝謝！”……中華民族有5000年的悠久文化，從古至今，多少文明禮儀的故事流傳至今。
孔融，一個(gè)非常懂事的孩子。一天，父親帶回幾個(gè)梨，這些梨有大有小。兩個(gè)哥哥見(jiàn)了垂涎三尺，巴不得一口把梨全吞了。這時(shí)，四歲的孔融拿起了一只最大的梨，兩位哥哥和父親見(jiàn)了都以為孔融會(huì)自己吃。誰(shuí)知，孔融轉(zhuǎn)身把這個(gè)梨給了哥哥。父親見(jiàn)了很奇怪，便問(wèn)：“孩子，你為什么不自己吃呢？”“父親，這個(gè)梨理所應(yīng)當(dāng)給哥哥。您想，這個(gè)梨是最大的，而家中的孩子也是哥哥最大，所以這個(gè)梨該給哥哥！”說(shuō)完，他挑了個(gè)最小的梨，津津有味地吃了起來(lái)。父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融一臉平靜地說(shuō)：“弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他�！庇谑恰犊兹谧尷妗愤@個(gè)故事一傳十，十傳百，一直流傳到了今天。我相信這個(gè)故事還將會(huì)繼續(xù)流傳下去！
是啊，鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，祖國(guó)因文明而更加進(jìn)步。20xx年，是全世界永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的一年。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，向全世界人民證明了中國(guó)不愧于“禮儀之邦”的美稱。
在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的幕后，不知有多少志愿者在盡心盡力地為來(lái)自五湖四海的人們服務(wù)。他們不管多辛苦，都始終微笑著。
在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，又有多少讓人難忘的一幕幕。程菲跳馬失誤的那一刻，多少觀眾心里發(fā)出遺憾的嘆息，但他們?nèi)越o予程菲雷霆般的掌聲。當(dāng)程菲垂頭喪氣地走下賽場(chǎng)的'時(shí)候，周?chē)幕锇槎技娂娚锨鞍参克瑳](méi)有一絲嘲笑。
這些志愿者和運(yùn)動(dòng)員都文明對(duì)待每一刻，都不愧為炎黃子孫！
什么是文明？這就是文明！最后讓我們記住這首詩(shī)：文明是筋骨，禮儀是血液，祖國(guó)母親為我們鑄造愛(ài)的長(zhǎng)城吹響文明的號(hào)角，沿著先輩的足跡，展開(kāi)禮儀的翅膀，締造明天的輝煌與壯麗！
我心中的文明主題征文4
“文明”指具有較高文化的狀態(tài)；“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會(huì)環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會(huì)說(shuō)我國(guó)古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會(huì)的風(fēng)氣和身處的社會(huì)環(huán)境來(lái)選擇文明與野蠻。在不開(kāi)化的社會(huì)風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。“WG”十年，黑白顛倒，是非不分，社會(huì)處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，本來(lái)很明事理的人也加入了文爭(zhēng)武斗的行列；本來(lái)在教室中用心讀書(shū)的學(xué)生竟然跳出教室批評(píng)自己的老師。他們?cè)谝靶U的大潮中隨波而動(dòng)，收起“不合時(shí)宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會(huì)風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì)的規(guī)則消失，人便會(huì)釋放出心中的罪惡。由此可見(jiàn)，一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的教化作用是多么的.重要。
在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊(duì)加塞兒，而到了香港出關(guān)時(shí)卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)等候。為什么前后差別如此之大？實(shí)際上是不同的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺(jué)地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個(gè)稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì)環(huán)境會(huì)教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會(huì)在文明的社會(huì)風(fēng)氣中展現(xiàn)；野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì)環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。
我心中的文明主題征文5
我是一個(gè)可憐的易拉罐，在一個(gè)周六的清晨，被我的小主人隨手丟棄在了馬路邊，一直到太陽(yáng)公公爬上我的頭頂，我還是孤零零地躺在原地，我抬眼望了望不遠(yuǎn)處的垃圾箱，流露出一絲的渴望�？蛇^(guò)往的行人都走的太匆忙了，根本沒(méi)有人注意到我，路人就這么一次又一次地從我的身旁走過(guò)，我既焦急又苦惱，真想快點(diǎn)回到我家一一垃圾桶，這樣我就又可以變廢為寶了。
這時(shí)一個(gè)戴著耳機(jī)的小青年，一邊哼著小曲一邊搖晃著身體向我走來(lái)，我的希望之火又被重新點(diǎn)燃，心里迫切地大喊:“請(qǐng)快點(diǎn)把我拾起來(lái)放進(jìn)垃圾箱里去吧”�？伤谷谎鲋^、挺著胸、邁著大步，連看都沒(méi)看我一眼。“哎呦喂�！彼蠼幸宦�，一腳踩在我鋁合金的身子骨上，我的小身板哪經(jīng)得起這份重量啊，我頓時(shí)感到眼冒金星，身體立刻癟了下去，他也踉蹌了一步，差點(diǎn)摔個(gè)四腳朝天�？晌沂翘墼谏砩�，卻苦在心里。“缺德，誰(shuí)這么不講文明，亂丟垃圾啊?”他惡狠狠地說(shuō)道，撅著嘴十分不滿地離開(kāi)了....我依舊躺在那里，只是被踩癟了而已。
時(shí)間一分秒的過(guò)去了，我突然覺(jué)得時(shí)間真的很難熬。這時(shí)，不遠(yuǎn)處迎面跑來(lái)了兩個(gè)小男孩，他們追逐打鬧著，玩的不亦樂(lè)乎。“嗖”的一聲，我突然感覺(jué)身體一輕，竟然飛了起來(lái)。原來(lái)是其中一個(gè)小男孩，把我狠狠的踢了一腳，我在空中飛翔一段距離后，就又重重的落在了地上，滾落到了另一個(gè)小男孩的腳邊，接著我又被一記“旋風(fēng)腿”踢了回去....就這么無(wú)數(shù)次地來(lái)回重復(fù)著，直到他們玩厭煩了，才奔跑著離我遠(yuǎn)去。
不知過(guò)了多久，我忽然感到自己被一雙輕柔、溫暖的手給撿了起來(lái)，原來(lái)是一位系著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，她將我拾起然后又輕輕的放進(jìn)了垃圾箱里。透過(guò)垃圾箱的窗口我發(fā)現(xiàn)，她胸前的.紅領(lǐng)中是那么的鮮艷、那么的光彩，一絲暖流從我心頭涌起，感覺(jué)是那么溫.暖....我，終于回“家”了。
文明，不僅是美德之門(mén)的一把鑰匙，更是每個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從你我做起，因?yàn)槲拿魇亲羁少F的品質(zhì)!
我心中的文明主題征文6
沒(méi)有泥石的聚積，就沒(méi)有高山的巍峨；沒(méi)有星星的聚積，就沒(méi)有夜空的璀璨；沒(méi)有江河的聚積，就沒(méi)有大海的波濤；沒(méi)有文明的聚積，就沒(méi)有社會(huì)的美好。
中華民族是禮儀之邦，自古重視對(duì)青少年的禮儀教育，強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)；親師友，習(xí)禮儀�！痹谏鐣�(huì)生活中，一個(gè)人的內(nèi)涵往往是從言行舉止中體現(xiàn)出來(lái)的。我們的文明禮貌、舉止端莊能使交往和諧，也有助于提高人的素質(zhì)，提高社會(huì)文明程度，會(huì)使我們生活更和諧。
“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”是現(xiàn)代社會(huì)使用頻率次數(shù)最多的文明敬語(yǔ)。還有許多敬語(yǔ)在日常生活中隨處可見(jiàn)，比如，與人初次見(jiàn)面時(shí)可用“久仰”；很久未見(jiàn)可用“久違”；等候客人可用“恭候”；請(qǐng)人勿送可用“留步”；陪伴朋友可用“奉陪”；中途先走可用“失陪”等等。
有這樣一則故事：一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)去張村的路，半路上遇到一位老人，年輕人喊道：“喂，老頭兒，這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老人脫口而出：“無(wú)禮！”年輕人足足走了五里的`路程，一直都沒(méi)有見(jiàn)到叫張村的地方。
這則故事就告訴了我們：粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書(shū)。對(duì)待他人，我們應(yīng)該好言相待，使用文明敬語(yǔ)，而不能惡語(yǔ)傷人。
作為一名中學(xué)生，我們也能做到文明待人：學(xué)生再進(jìn)辦公室前應(yīng)先敲門(mén)后立正喊“報(bào)告”；向他人借東西要說(shuō)“謝謝”；碰、撞到他人要說(shuō)“對(duì)不起”等。下面的主人公就值得我們學(xué)習(xí)。
在一次公司招聘中，每一位應(yīng)聘者到了辦公室，工作人員都會(huì)給應(yīng)聘者送一杯飲用水，然后提出各種問(wèn)題。十位面試者都十分出色地回答了各種問(wèn)題，但只有一位應(yīng)聘者在工作人員送上飲用水時(shí)說(shuō)“謝謝您”，并在問(wèn)話結(jié)束后把所用的一次性紙杯帶走，這位應(yīng)聘者因?yàn)樗褂昧宋拿骶凑Z(yǔ)“謝謝您”和禮儀文明最后獲得了這個(gè)崗位。使用文明敬語(yǔ)從某種角度說(shuō)可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。
美國(guó)前哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊力特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少。那就是，優(yōu)美、高雅的談吐�！蔽拿骶凑Z(yǔ)是構(gòu)成文雅談吐的重要部分，也是展示談話人風(fēng)度與魅力必不可少的基本要素之一，而且直接影響到問(wèn)題的解決、溝通的成功。
讓我們講文明，講禮節(jié)，熟敬語(yǔ)，講敬語(yǔ)，營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)吧！
我心中的文明主題征文7
文明就是一盞燈，世界永遠(yuǎn)少不了它。假如世界上缺少了文明，就再也沒(méi)有“燈”為我們照明，世界將會(huì)一片黑暗。
今年春天，我到忠侖公園賞油菜花。剛進(jìn)公園，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見(jiàn)一片金黃的油菜花。從高處看，這片油菜花好似一塊巨大的黃寶石，鑲嵌在公園中。近處細(xì)細(xì)瞧，油菜花生機(jī)勃勃的，還散發(fā)著香氣，花香引來(lái)了成群結(jié)隊(duì)翩翩起舞的蝴蝶。風(fēng)一吹，金黃的油菜花向人們點(diǎn)頭，似乎在向人們問(wèn)好。蜜蜂也正忙著“工作”，它們不知疲倦地在花叢中飛來(lái)飛去。一切看上去都是那么和諧美好。
突然，一群不速之客“闖”了進(jìn)來(lái)，打破了這美好的畫(huà)面。有個(gè)游客踏進(jìn)了花叢中拍照，另一個(gè)見(jiàn)狀也呼朋引伴，很快花叢中就人聲鼎沸。我分明看見(jiàn)一簇油菜花被一位游客毫不留情地踩了一腳，它還沒(méi)有直起腰來(lái)，又有一個(gè)人踩了上去，接著，第三個(gè)、第四個(gè)……一群人都從它身上踩過(guò)。最終，那簇花再也直不起腰來(lái)了。更令人氣憤的是，花叢邊上明明寫(xiě)著好幾處“請(qǐng)勿踐踏花草”的標(biāo)語(yǔ)，可是這些游客卻視而不見(jiàn)，紛紛都踩了過(guò)去，把油菜花給踩彎了，甚至踩死了。剛才的一大片燦爛的油菜花，現(xiàn)在被踩出許多空隙，變成一小塊一小塊的，“黃寶石”已經(jīng)四分五裂了。這一切僅僅是為了拍照，我傷心地想：人類怎么可以為了滿足自己的'私欲這樣殘忍呢？
就在這時(shí)，一位器宇軒昂的年輕人走了過(guò)來(lái)，他長(zhǎng)得又高又瘦，穿著一件灰色的毛衣�？匆�(jiàn)游客在踩踏花草，他眉頭緊皺，趕忙上前制止了他們�；▍灿只謴�(fù)了寧?kù)o，蝴蝶又開(kāi)始翩翩起舞，受到驚嚇的蜜蜂也回來(lái)了，而被踩彎了的油菜花卻沒(méi)能再恢復(fù)生機(jī)，它們靜靜地倒在那里，似乎在向人們哭訴著剛才的不幸遭遇。
對(duì)于這件事，作為文明“小白鷺”中的一員，我覺(jué)得：每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵守規(guī)則，向不文明行為說(shuō)“不”。當(dāng)然，如果公園管理者能在花叢中鋪一條鵝卵石小路，供游客們拍照，那就一舉兩得了。
雖然現(xiàn)在社會(huì)上還有很多不文明行為，但我想，文明的行為一定會(huì)在生活中越來(lái)越多，直到有一天，文明的“燈”光會(huì)照亮整個(gè)世界。
我心中的文明主題征文8
從古到今，人們一直都在不斷地更新`改進(jìn)信息傳遞的方式，直達(dá)1984年，第一臺(tái)多媒體記算機(jī)誕生了，網(wǎng)絡(luò)也隨既產(chǎn)生，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，我是這樣理解的；網(wǎng)絡(luò)像一把雙刃劍，用得好會(huì)使你有重大收獲，如果用得不恰當(dāng)，就會(huì)被它變成奴隸。在我們小時(shí)刻，有的經(jīng)常迷戀那手掌大小的小霸王游戲把，現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，信息量飛快增大，網(wǎng)絡(luò)也越來(lái)越擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)游戲也隨處可見(jiàn)，QQ游戲；魔獸世界；摩爾莊園；到處可見(jiàn)，小學(xué)生，中學(xué)生都有些沉醉于游戲中，一旦上癮，不可自拔，成績(jī)一落千丈，不但荒廢學(xué)業(yè)，而且跟不上學(xué)習(xí)潮流，四天五夜都躲藏網(wǎng)吧里，雙腳應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間坐冷板凳不動(dòng)，導(dǎo)致雙腳發(fā)麻腫大而不能行走，長(zhǎng)時(shí)間能使眼睛近視嚴(yán)重下降，甚至視網(wǎng)膜脫落致雙目失明，當(dāng)你在與電腦刀光見(jiàn)影時(shí)，你是否想到在家焦急等待著你的父母親，當(dāng)你正玩物喪志的時(shí)候，你是否想到過(guò)曾經(jīng)為你的學(xué)業(yè)奔勞的勤勞的老師，難道你不愧對(duì)于送你上學(xué)的父母，不愧對(duì)于教你知識(shí)的老師嗎？
當(dāng)你坐在電腦前，手握鼠標(biāo)時(shí)，請(qǐng)調(diào)整自己的心態(tài)，要正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，不能被控制，所奴役，切記，不能讓網(wǎng)絡(luò)這張大網(wǎng)所捕住，埋葬自己的花樣年華，吞噬自己的`光明前途，束縛自己的心靈，不要被網(wǎng)吧中看不見(jiàn)的陷阱所迷惑，保護(hù)我們的快樂(lè)童年，保衛(wèi)我們的美好未來(lái)，而未來(lái)掌握在我們自己手中，需要我們自己來(lái)控制。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行網(wǎng)絡(luò)既能造就人才，又能毀壞人們，希望大家警惕電自殺手，希望沉醉于網(wǎng)絡(luò)游戲的朋友們，醒目吧，睜開(kāi)眼睛看清楚網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)δ愕耐{利誘，遠(yuǎn)隔網(wǎng)絡(luò)游戲，告別黑網(wǎng)吧，把握自己，就是把握自己的人生航向，把握自己，就是給予自己一片蔚藍(lán)的晴空。
讓我們大家告終網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離網(wǎng)毒，驅(qū)除網(wǎng)魔，回到可愛(ài)的校園，回到溫馨的家庭，莫等閑，白了少年頭，空悲切，把握眼前的一點(diǎn)一滴，學(xué)好每分知識(shí)，干好每一份事情，同創(chuàng)一片光明的前途，創(chuàng)立美好的未來(lái)………
我心中的文明主題征文9
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰每一個(gè)文明的行為，都會(huì)為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。
文明的核心是愛(ài)與美。愛(ài)包括博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來(lái)，文明與美德其實(shí)是一體的。
一個(gè)民族的文明與美德是展此刻該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自我成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛(ài)祖國(guó)的體現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)國(guó)，所以處處為國(guó)服務(wù)，為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，因而受到后人的.尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民，現(xiàn)今社會(huì)的好公民，我們應(yīng)先知書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到達(dá)禮，因?yàn)橛袝r(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度�；蛟S有人會(huì)問(wèn)：為什么是要先知書(shū)，后達(dá)禮？我想，最好的回答便是：讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不一樣環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國(guó)這一文明古國(guó)中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開(kāi)；與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要按照尊者為先的原則；待客時(shí)，應(yīng)熱情招待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門(mén)并向其道別等等。
可見(jiàn)，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。
身為青少年的我們，應(yīng)以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自我。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國(guó)，感謝恩人，死前，還用心要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹(shù)新風(fēng)，陽(yáng)光少年你我他。
我心中的文明主題征文10
傳播人們都說(shuō)好習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)，所以，我的父母親從小就教育我要講文明、懂禮貌，還讓我讀了許多關(guān)于講文明的故事，其中有一段話令我印象非常深刻：“今天沒(méi)了，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。錢(qián)沒(méi)了，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫�可以再賺。但是文明沒(méi)了，你就失去了人類最基礎(chǔ)的道德�！�
現(xiàn)在，公共汽車(chē)上，學(xué)校里，到處都貼著文明標(biāo)示語(yǔ)，呼吁大家注重文明禮儀，盡管這樣，還是有個(gè)別人做出亂扔垃圾，隨口吐痰，隨意踐踏草坪這樣不文明的行為。
我個(gè)人是注重文明的小學(xué)生，就拿昨天來(lái)說(shuō)，媽媽帶我去超市，在購(gòu)物的時(shí)侯，我們有一樣商品不想要了，我并沒(méi)有隨手放在一邊，因?yàn)槲蚁氲竭@樣可能會(huì)給其他顧客帶來(lái)一些不必要的麻煩，所以我還是堅(jiān)持不嫌麻煩的找到了它的位置，并把它放在了原來(lái)的地方。促銷員阿姨看見(jiàn)了，夸我是個(gè)懂事的女孩!我喜歡做一些文明的行為，同時(shí)也討厭那些沒(méi)有素質(zhì)，沒(méi)有修養(yǎng)的人。
有一次，我與媽媽坐班車(chē)回家時(shí)，我看到前面一位大嬸在啃著剛買(mǎi)來(lái)的青蘋(píng)果，一邊啃還一邊往座位旁吐著皮，看她那吃得津津有味的模樣，還不知道旁邊人正以厭惡、嫌棄的目光盯著她呢!這兩個(gè)例子，形成了鮮明的對(duì)比。講文明，懂禮貌的人，人人夸獎(jiǎng);沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)修養(yǎng)的人，人人唾罵!我相信，大部分人都是講文明的好市民，我只想讓那些少數(shù)不講文明的人明白這個(gè)道理后，也能做到講文明懂禮儀!
我還在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的事情：在某國(guó)一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)里每天都有來(lái)自世界各地的人來(lái)游玩。同中國(guó)一樣，那里也有著許多的環(huán)境標(biāo)語(yǔ)，但那兒的`所有的告示牌都寫(xiě)著醒目的中國(guó)字!毫無(wú)疑問(wèn)，他們對(duì)我們中國(guó)人的素質(zhì)表現(xiàn)出了不相信，他們把中國(guó)人的尊嚴(yán)放在哪里?難道中國(guó)就是像他們所想的那樣沒(méi)素養(yǎng)，不講文明的國(guó)家嗎?不!不是的，每個(gè)作為中國(guó)的子孫都愛(ài)這個(gè)素有“禮儀之邦”之稱的祖國(guó)!所以，我們要從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，向世界展示我們中國(guó)是最講文明的國(guó)家，光說(shuō)不算，我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，做文明的傳播者，與文明同行!
我心中的文明主題征文11
現(xiàn)如今，共享已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，層出不窮的共享產(chǎn)品也迎來(lái)了大家的稱贊，滿大街的共享單車(chē)、共享書(shū)店和共享籃球等，無(wú)不彰顯著共享時(shí)代的到來(lái)。
但，共享產(chǎn)品就真的名副其實(shí)了嗎？不一定，真的不一定。
小黃車(chē)和摩拜是共享單車(chē)的領(lǐng)先產(chǎn)品，剛上市時(shí)也的確好評(píng)不斷，可隨著時(shí)間的推移，倒在路邊的小黃車(chē)，被人拆了的摩拜、小黃車(chē)被扔進(jìn)河里……這些話題、視頻也漸漸地進(jìn)入了大家的視野。
9月3日，一位記者對(duì)其所在位置進(jìn)行了小黃車(chē)搜索，到了顯示位置卻根本找不到一輛小黃車(chē)的身影，結(jié)果最后在熱心市民的幫助下，在小區(qū)一位住戶的家中找到了失蹤了的的小黃車(chē)。同一天內(nèi)，更有市民反映說(shuō)看見(jiàn)被遺棄在水中的小黃車(chē)。
再來(lái)看看共享書(shū)店吧。今天缺了一本，明天這本少了幾頁(yè)，幾天后發(fā)現(xiàn)書(shū)上有大量污漬……這些被熱愛(ài)讀書(shū)的知識(shí)分子所厭惡、唾棄的行為也越來(lái)越多�？傆腥苏f(shuō)在店內(nèi)找不到列表上有的書(shū)，或這本書(shū)好像缺了幾頁(yè)，內(nèi)容不是很連貫。
諸如此類的新聞不斷地被頂上熱搜，被廣大網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。我們不禁要問(wèn)問(wèn)自己，它們真的應(yīng)該出現(xiàn)嗎？答案卻是肯定的。想想在它們出現(xiàn)之前各大企圖引起注意的網(wǎng)友，做出的各種方便了自己，卻害了其他人的行為，再看看現(xiàn)在，盡管有些人的做法很過(guò)分，但它們也確實(shí)已經(jīng)與我們的.生活密切相關(guān)。
如果沒(méi)有共享單車(chē)，在交通擁擠的城市中，人們?cè)撊绾纬鲂�；如果沒(méi)有共享書(shū)店，那些愛(ài)書(shū)卻不能買(mǎi)的人又怎樣培養(yǎng)自己的興趣；如果沒(méi)有這些共享產(chǎn)品，我們的生活理念，是否只為了自己而定？
所以，哪怕十個(gè)人里只有三個(gè)有共享的理念，那也總比一個(gè)也沒(méi)有的強(qiáng)，我們也應(yīng)該仔細(xì)考慮一下，是否該對(duì)那些共享資源定下保護(hù)條款，為那些自私的人定下規(guī)則。
只有被規(guī)則束縛，意識(shí)中潛移默化地產(chǎn)生這樣一種定向思維，才會(huì)在生活中無(wú)意識(shí)地做好自己腦中的規(guī)則矩。
我們應(yīng)該相信，盡管現(xiàn)在的共享思維并不廣泛，但終有一天大家都會(huì)自覺(jué)保護(hù)這些使大家受益的共享資源。
眾人所期望的共享文明也定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
我心中的文明主題征文12
昆明市剛剛成為了中國(guó)城市國(guó)際形象的第九名，現(xiàn)在又在創(chuàng)建文明城市，身為一個(gè)昆明人，我們應(yīng)該為迎接國(guó)家檢查團(tuán)的到來(lái)做一些準(zhǔn)備，所以這個(gè)星期五，我們以這個(gè)主題，來(lái)進(jìn)行了一次班隊(duì)活動(dòng)，討論一下，如何做一個(gè)文明的人。
剛開(kāi)始，主持人就問(wèn)，我們身邊不文明的現(xiàn)象有哪些？有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì)在草坪中追逐打鬧，還會(huì)把寵物帶到草坪里大小便，或者直接在里面野餐，走的時(shí)候把垃圾留在那里；有的同學(xué)說(shuō)會(huì)有人隨地吐痰，亂扔垃圾；還有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì)在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，講臟話……接下來(lái)，幾位同學(xué)給我們表演了小品，講的是在一個(gè)公交站臺(tái)上，有三位年輕人和一位老奶奶，公交車(chē)來(lái)的時(shí)候，三個(gè)人都使勁往前面擠，老奶奶最后一個(gè)上車(chē)，三個(gè)年輕人把座位都坐著了，老奶奶只好站著。
最后，一位年輕人起身把座位讓給了老奶奶。其實(shí)就是讓坐這個(gè)普通的'動(dòng)作，就能體現(xiàn)出這個(gè)城市的文明素養(yǎng)。然后，主持人又問(wèn)我們：“大家認(rèn)為應(yīng)該怎么樣才能成為一個(gè)文明的人？”“不能‘出口成臟’、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩；要保護(hù)好環(huán)境，不能隨地扔垃圾。”“應(yīng)該尊老愛(ài)幼，給老人讓座，見(jiàn)到垃圾要撿起扔到垃圾桶里�！弊詈笪覀冇挚戳藥讉�(gè)關(guān)于文明和不文明行為的小品，我印象最深的一個(gè)是：有兩個(gè)外國(guó)記者來(lái)中國(guó)的學(xué)校做采訪，他們遇到了一個(gè)小學(xué)生，就問(wèn)他要怎么走，才能到那個(gè)學(xué)校。這個(gè)小學(xué)生一點(diǎn)禮貌也沒(méi)有，理也不理轉(zhuǎn)身就走了，于是這兩個(gè)外國(guó)人就跟著他，想找到學(xué)校。
這個(gè)小學(xué)生趁那兩個(gè)外國(guó)人不注意的時(shí)候，扔了一個(gè)香蕉皮在路上，這兩個(gè)人也沒(méi)看見(jiàn)，結(jié)果滑倒了。這個(gè)小學(xué)生非但不道歉、不把他們扶起來(lái)，還頭也不回地趕緊跑了。于是這兩個(gè)外國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)人真不文明，再也不來(lái)中國(guó)了�！蓖ㄟ^(guò)這次班隊(duì)會(huì)，我明白了我們應(yīng)該把說(shuō)文明話做文明事當(dāng)作一種習(xí)慣，同時(shí)作為一種日常行為規(guī)范來(lái)約束自己，而不只是單純的為了評(píng)選文明城市而做短期的改變，評(píng)選文明城市是政府工作范疇的一部分，考的就是市民的參與程度和綜合素質(zhì)，所以整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提升是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的艱難過(guò)程。
我希望通過(guò)這次文明城市的評(píng)選，讓所有中國(guó)人都變成文明人。
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