死亡事故的啟示

　　小許和老王既是同鄉又是同齡人，19xx年應招入礦做了勞務工，小許分到運班隊，老王分到掘進隊。很多人都羨慕小許，因為作為勞務工，能分到輔助單位就相對要輕松和安全一些。然而，小許下井后第一個班就因事故身亡，而老王如今不但轉為正式工，還成了濟北礦區一名響當當的掘進隊長。

　　同鄉、同齡、同一天入礦，命運卻截然不同，小許的父母曾說：這孩子命不好啊！那么，真如其父母所說，小許之死是命中注定嗎？

　　我們看一下事故發生經過：小許入礦后，在安全技能培訓期間頻繁請假外出，下井后第一個班跟著老師在斜巷底盤掛滑頭，從頂盤下來的空車送到底盤時，老師因有事不在現場，他就拖過滑頭上的保安繩掛在了尾車后部，然后就急急忙忙的摁響了提升信號鈴，前頭的滑頭還沒掛上，尾部的車由保安繩牽引先跑起來了，于是站在車旁的小許被擠到巷道壁上致死。如果分析其原因，其一，小許對下井前的安全培訓沒有引起足夠的重視，安全知識、技能掌握不夠，其二，下井第一個班應該觀摩老師作業或在老師的指導下作業，盲目自行獨立作業是不允許的。這是導致他死亡的主要原因。

　　兩人曾在東北的一個林業隊里做過伐木工，小許當時因為栓繩子需要爬樹，曾經從樹上掉落摔傷，當時小許自己還說過“大難不死必有后福”，這句俗語的含義是：遭遇大難，總結經驗教訓，然后東山再起。如果他當時接受了教訓，從此不再逞強蠻干，也許就會真有“后福”。可是，他并沒有理解“大難不死必有后福”的真正含義啊。

　　小許和老王的不同命運，能給我們一些什么啟示呢？

　　按說，小許還是很有能力的，但他喜歡逞強蠻干，不容易接受別人的意見，而老王性格上小心謹慎、虛心好學、容易接納對他來說是全新的煤礦安全理念，據說他從事井下工作近20年，本人輕傷以上事故從未發生過，這才是導致兩人命運不同的根本因素。有句名言，叫做“習慣決定性格，性格決定命運”。作為我們礦山人，一種壞習慣（譬如經常違章作業），如不及時加以糾正，不等形成性格，就可能決定命運了。

　　可見，任何事物的發展變化趨勢，是有規律可循的，并非命運使然。小許從第一次的摔傷到第二次的死亡，看上去似乎都是出于偶然，但他逞強蠻干、做事不顧后果，思想觀念里毫無“安全”概念，所謂“躲得了初一躲不過十五”，發生事故是早晚的事情，這是必然的。而老王虛心謹慎，能夠從一個毫無安全意識的普通農民及時轉變為具有較高安全思想覺悟的優秀礦工，如今成了一名響當當的掘進隊長，這也是必然的。

　　辯證唯物主義告訴我們，任何偶然發生的事故，其內部都有必然因素可循，沒有脫離必然性的純粹偶然性，偶然性只是必然性的表現形式，偶然性背后總是隱藏著必然性。辯證唯物主義這一原理，應用到我們的具體工作中，就要求我們的廣大干部職工平時要多掌握安全知識、多鍛煉安全思維、多提升安全理念，所謂“磨刀不誤砍柴工、是金剛鉆才敢攬瓷器活”，唯有安全理念得到提升了，才能做到時時、事事、處處想到安全、想到后果，才能做到作業期間如履薄冰、謹小慎微，從而從根本上杜絕事故。

　　我們礦山人，與礦山事故構成了一對矛盾體，那就是人與事故的矛盾，而這一對矛盾體，井下條件是外因，它只能對事故的發生起一定程度的催生或阻滯作用，內因才是事故是否發生的決定因素。內因是什么？是我們自身的安全素質。只要我們的干部職工隊伍安全素質提升到必要的程度，拉長安全周期乃至從根本上杜絕事故，這是必然；反之，只注重經濟效益而忽視安全教育或教育方法不當發生抵觸情緒，從而導致事故頻發，這也是必然。

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