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征文

誦讀經典傳承美德征文

時間:2024-07-01 08:12:03 征文 我要投稿

誦讀經典傳承美德征文匯總(15篇)

  在平凡的學習、工作、生活中,許多人都寫過征文吧,征文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的征文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的誦讀經典傳承美德征文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

誦讀經典傳承美德征文匯總(15篇)

誦讀經典傳承美德征文1

  泱泱中華大國,蒼蒼歷史往事。中國,一個五千年的文明古國,真乃,“江山代有才人出”,一輩輩,一代代,一年年,不論古今,不論久近。經典層出不窮,人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事,傳承著久遠的文明文化。

  兩千五百多萬年前,出現了一位圣人——孔子,他的教學和生活中的點點滴滴,被學生片片斷斷的記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集、編纂后,成為《論語》。

  《論語》,是我愛讀的一本書。它雖出于古代,但意味深長。雖單只語錄,但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想,傳承著一種恒久的文化。

  宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用,以及古人對《論語》的'推崇。這本曾被譽為“治國之本”的《論語》,對于我們現代社會、現代人的生活,實則也存在著影響與意義。

  當一間間教室中,傳出“知之為知之,不知為不知”這朗朗的書聲時。

  孔圣人的思想觀念、處事原則,也在漸漸的影響著人們,改變著人們。

  孔子在做人方面有深得人心的研究。

  子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。”正道明了君子與小人的區別:君子每天牽掛的是自己的道德修繕,小人惦記的則是自己的家鄉;君子心中始終有一份規矩、法度,不得超越作文,小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人,弘揚君子之風。教導人們不要做小人,要做正人君子。

  孔子的處世之道更是意味久遠。

  子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”告誡我們,與好朋友相處要有度,不要什么事情都大包大攬。

  讀過《論語》,心中的迷霧驅散開來,思想得到凈化。

  《論語》正是經典,正是歷史的積淀與智慧的攢集,正是圣賢、崇高、偉大的代表。

  《論語》告訴了人們生活的真諦,讓我們懂得如何做人、做事,怎樣過上心靈所需的那種快樂的生活。

  在生活中,“經典”還有太多太多,它們——是歲月長河中閃光的明珠,是滄桑歲月里不朽的傳奇!

誦讀經典傳承美德征文2

  回首稚嫩的我,面對讀書,一片茫然,然而在走幾步,便探究到了讀書的路;待我成熟了些,讀書是我努力爭取的鑰匙,因為我知道它可以幫我解開人生的難題。

  這一學期,我又讀了好多書,其中就有《語文經典讀本》。當我們翻開這本《語文經典讀本》,就會和書中的小伙伴們一起學習知識,精巧的插圖會讓我們更好的和作者們交流,讓我們再得到快樂的同時學到知識。

  走進這本書,我們還可以盡情欣賞春天的燦爛,夏天的多彩,秋天的繁華,冬天的純潔。這本書讓我知道了:感恩的'心,固守信念,相識《四書》《五經》,生活的詠嘆,求知與探究,百善孝為先,親近西部,童年情結,金玉良言催人省,走進名著,寸草心三春暉……

  從書中我們知道什么是高尚,什么是卑賤;什么是關愛,什么是冷漠;什么是聰明,什么是愚笨;什么是堅強,什么是軟弱;什么是文雅,什么是粗魯;什么事我們可以做并且應該做,什么事我們不應該做而且堅決不能做;什么人值得我們敬重、崇尚和學習,什么事我們應該憎恨、與批評;什么人是我們的朋友,什么人我們不能與他交往……

  我更加珍惜我的讀書時機了,我覺得每一本書都可以令我成長,獲得生命里最真實的快樂。所以,每每我閱讀一本書時,我不單單把從書里汲取的知識和記在腦子里,我發現有些東西會隨著時間被我遺忘,我必須用筆把這些財富記錄下來,這樣我才能學以致用,受益終身。這也是我給自己的一個諾言,我必須遵守。我相信,別人做得到,我也一定能做到!

誦讀經典傳承美德征文3

  千年的悠久歷史,讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌,孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網舉行了《國學小名士》的節目。

  《國學小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的'古詩,只有你隨便提一個字,他立馬就能說出帶有這個字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣:“讀書破萬卷,下筆如有神。”小名士們精彩的表現折服了在場的評委及觀眾們,大家也同時經歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力,領略了他們的風采。

  在被他們的精彩表現所震撼的同時,仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩和古文,去細細的品味我們中國古代詩歌的魅力與風采,多了解,多讀古書和古代的一些知識,那一定能向他們那樣。所以,我要從現在做起每天讀一篇古文,背一首古詩,感受中國文化的博大精深。

  我想光有這些知識是遠遠不夠的,還要有良好的美德才行。閱讀經典傳承美德更為重要。《國學小名士》中的每一位小選手都有良好的美德,比如說隨手撿垃圾,幫助同學等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。”.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”等等這些名句,都是經典當中值得我們細細學習和實踐的。

  最后我想說:讓我們一起做一個閱讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用知識豐富,有良好美德的人吧!

誦讀經典傳承美德征文4

  唐詩,它記載了中國五千來的悲與苦,蘊含了五千來中國人民的喜與樂,蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。

  每一首詩,就像一杯茶,難受時嘗到是苦的,愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶,就得入情入心,細細品嘗。每每品唐詩,我的心情總會隨著詩人的憂而憂,隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考,在樂中學會享受。

  唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家,自秦漢以來,異族一直不停地侵犯內地,戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場,在戰場上奮勇殺敵,報效祖國。他們長期遠離家鄉,條件十分艱苦。夜晚,明亮的月光照在邊防關塞上,從萬里之外來到邊關抵御外族入侵的將士們看到這一切,能不想起自己的親人,能不想起自己的家鄉嗎?唉,要是盧城飛將李廣還活著,就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒,王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》:秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山。

  讀到這兒,我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀,也是有情之人,他們也有濃濃的情、濃濃的愛,但為了國家的安定,為了人民的安寧,他們寧愿十幾年不回家鄉,他們的親人望穿秋水,在無窮的思念中度過,親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦,憂與愁,我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢?這其中要經歷多少磨難呀?那濃濃的情愁,令人酸楚。我十分清楚,我無法與他們相比。我慚愧,我的懦弱。

  把時間往回推移五年,當我還是一個一年級小不點兒時,我是那么的愛哭,那么的脆弱,就像溫室里的花朵,經不起風吹雨打。每次返校沒幾天,我就哭得像淚人似的,老師為此傷透了腦筋。中午休息時,老師讓我計時跳繩,我怎么也跳不好,還沒跳幾下,就又“哇——”的一聲哭了,把繩子一扔,干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈,都圍上來詢問。我沒去注意,不知那時生活老師是多么尷尬,只曉得生活老師弘揚中華文化,建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經典文化的結晶,是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責”的'愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學經典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉嫁到別人身上,自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關心當做是一。種施舍蒼天無情,世間萬物,唯獨將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快,但隨著社會的迅速發展,人們的素質越來越低,都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

  經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養,通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養成良好的道德品質和行為習慣,讓經典浸潤人生,傳承國學文明。

誦讀經典傳承美德征文5

  在這個信息飛速發展的時代,人被會被新潮的網絡用語吸引,而忘記去品味詩書的妙趣,而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋,對美德的傳承!

  歷史如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

  通過這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊,在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞,在比賽過程中做到臨危不亂,對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰,她是一個不去計較成敗的人,不會因失敗而影響個人對國學經典的'喜好與學習。

  當一個人真正沉醉在詩賦的世界里,就達到"無我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學士在交流心得,吐露真情。在被規則層層捆綁的世界,閱讀經典總能求得當下沒有的自由,暫時拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。

  詩詞,是歷代文人智慧的結晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來,而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學,聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的,也是這個社會所需要的。

  傳承中華國學,不僅要懂國學,還要行國學,最重要的就是踐行在實際行動中,真正做到與人為善。

  掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一,在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過:"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。

  學習國學,傳承國學,就要"由外而內,由內而外"。所謂由外而內,是說將國學中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識得到豐 富; 所謂由內而外, 便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中, 使人格得到升華。要把"學"記在腦子里,把"國"記在心里。

  國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學,掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢,撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會從你心中種下 ,久而久之便成習慣。

  禮貌是一種習慣,他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神,它體現著人們的風貌。

誦讀經典傳承美德征文6

  “學以致用”是我看完電視劇《恰同學少年》后銘記在心的一句格言。

  我們學習后不管你學得再多、知識再淵博,你不會用,不會把自己所學的`知識展示出來是沒用的。只有把知識在工作、生活中運用出來,那才是真正的強者。

  我除了在課堂上學習一些課本中的知識外,在家中也經常看書、做數奧題、學英語等。可我卻不會運用,歐陽老師每次都會在黑板上出數奧題,讓我們做對了以后就得“星”,十顆星可以升一級。我那時讀四年級上學期,才兩級,別人有的都得了三級,我由于不會運用平時做的數奧題,很多都不能得心應手。有一次出了一道題,我做不出來,就回家問奶奶,奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣,就是數據不同,我一翻《舉一反三》果真如此。當時真恨自己太笨了。

  過了一段時間,我看了《恰同學少年》,學會了“學以致用”后,在生活、學習中不只一次嘗到甜頭,很多事只要稍微一想就茅塞頓開。科學課上,老師拿一盆用塑料袋包著的植物,老師叫我們搶答問題,我在課外書中看到進這種問題,于是我搶答對了,為我們組加上了十分。

  知識是力量,是我們前進的力量,多學故然重要,可是學多了不會用也是是白學。所以我們應該“學以致用”,把知識運用出來造福人民,貢獻社會。

誦讀經典傳承美德征文7

  “胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華”。我們的經典國學為什么可以千古流傳,膾炙人口,因為它包含了民族智慧的結晶,寒假里,我觀看了《國學小名士》經典誦讀電視大賽,就像推開了一扇神奇的大門,讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。

  比賽分為三個環節,第一關是“我愛記詩詞”是根據大屏幕顯示的關鍵詞,選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。第一關的關鍵詩詞比拼讓我聆聽到了一句句美妙的詩句,讓我欣賞到了選手們的風采。第二關的比拼更是精彩,選手們要按自己選擇的分值題目回答問題。這一關,不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰的精神,更讓我領略了選手們胸有成竹的自信。第三環節是“美德大考驗”我認為這一關是最精彩的一個環節。這一關是考驗選手們在日常生活中表現出來的的傳統美德,每一位選手都表現的非常好,他們在闡述時都能結合國學經典闡述。特別設置的隱藏環節,選手在無意識狀態下,是否踐行傳統美德,知行合一、學以致用。比賽越來越激烈,選手們更是爭先恐后、大顯身手。

  觀看這個節目以后,我被詩句的優美、詩韻的高雅所吸引。我也愛上了古詩。假期里,我背誦了不少的唐詩宋詞。我每背一首古詩,不但要讀出它的韻味,理解它的內涵,而且還根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀,我理解了李白的浪漫、杜甫的'深刻,蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間,我領略到古詩的魅力,我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規》,通篇中給我留下印象最深的莫過于《孝》篇:個人如果能夠孝順父母,那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心,才是人們行善的開始。以前總覺得自己是一個聽話孝順的好孩子,誦讀《弟子規》,后我反省到,看似很容易遵守的孝道,“我做的夠好嗎?”我不僅問自己,但回想起來還有許多地方做的不夠,有時候對父母的話語傾聽不夠仔細,有時候還常以不耐煩的口氣和父母說話,現在回想起來真是后悔莫及。誦讀國學經典,我比以前更懂事了,鄰居叔叔阿姨經常夸我是個孝順的好孩子,我也常常偷著樂呢!

  《國學經典》陪伴我健康快樂成長,國學經典是我的良師益友。是我生命里的陽光。

誦讀經典傳承美德征文8

  假期里我觀看了經典誦讀節目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題,有三個環節,分別是“我愛記詩詞”,“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合,讓人受益匪淺。

  節目第一關“我愛記詩詞”,我看了之后,不禁感嘆:啊!太難了!能答上來的選手,絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復,我心中不禁升起了一份敬意。

  最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉,他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧,在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友,三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼,著實讓我為她捏把汗呀,雖然背誦詩句沒有別人多,但沉穩的狀態實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我,小妹妹真是為我做了個榜樣啊。

  第二環節“名家對對碰”中,選手們有的穩中求勝,有的大膽挑戰,題目不同,但精彩紛呈。

  第三關“美德大考驗”是出現一個考點,如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時,心中不覺一驚,四個人,只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我,我會怎么做呢?他們的表現讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一,學以致用”啊。知是行的開始,而行是知的.完成,知而不行是未知啊,要相輔相成才行。看著看著,我心里暗自打算著:嗯,如果是我,一定會遵守規則的,保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說,這并不是重要的考試啊,而且我們都是一起比賽的隊友啊,應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候,評委老師說了,孔子曰:“要以直報怨,并不能以德報怨。”要先判斷問題的原則,再采取措施,要多角度的看待他才行啊。我又明白了,助人為樂也要分場合的,嚴肅的考場上是不能作弊的,我們應該幫助他學習,而不是告訴他答案。

  看完每場比賽,我都會深刻的反思著生活中的自己,無論是自己的國學積累,還是美德修養,都需要很大的提升空間。“讀萬卷書,行萬里路”,今后,我將努力學習中國博大精深的國學,并且努力做到“知行合一,學以致用”,爭做一個真正的“國學小名士”。

誦讀經典傳承美德征文9

  中國,一個偉大、獨特、充滿東方神韻的國度,雄踞于亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬平方公里的土地上,匯集了秀麗的自然美景、眾多的歷史遺跡、豐富多采的文化,12億勤勞、智慧、好客的人民在這里繁衍生息。

  我只是中國一個不起眼的子民,但也深愛著我的祖國!

  中國,我的祖國母親,我愛您!我愛您的“秀”,您猶如一位花枝招展的小姑娘,長城是您的動脈,青藏高原是您的脊梁,故宮是您潔白的牙齒,北京是您的心臟,桂林山水是您飄逸的長發……您美的動人,美得無法形容。

  我愛您的氣魄,您有著老人般的穩重,又有少年般的朝氣。

  我愛您的胸懷,您有著動人的身姿,卻毫不吝惜地展現給子民們;您有著豐富的天然資源,又無私的留給后人;人們肆虐的從您身上索取,沒有回報,您也“一笑置之”。

  我愛您的勇敢頑強,面對日本帝國主義的殘酷欺凌,面對中華民國政府反動派的瘋狂迫害,使母親您貧困交加,遍體鱗傷。但您沒有倒下,而是堅強的面對,終于有一天,您重新煥發容顏,又屹立在世界的東方,令世人震驚,使那些“外國佬”們刮目相看!

  我愛您的“雄”,中國地圖之形像一只雄雞,而現在的您確是一只名副其實的`“雄雞”,從加入WTO到申奧成功,從“神舟五號”的成功發射到奧運會的英勇奪冠,都在世界證實了您的地位,您的尊嚴!

  我的祖國,我的母親,馬上又要迎來您的55歲生日了。這個日子應是燦爛的,這一天應是難忘的,因為12億華夏兒女都為您祝壽。我——您的一個不起眼的女兒,謹以少先隊員最崇高的敬禮向您致敬,祝您生日快樂,興盛昌隆!相信我,十幾年后,我會用一份最珍貴的禮物回報您,我的母親!

誦讀經典傳承美德征文10

  “子曰:‘學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎……’”一陣陣朗朗地讀書聲從我們國學班傳來。國學班有一個響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛國學的媽媽,為了孩子學習經典文化而創辦的,所有的老師都是義工,利用休息天給我們義務講課。

  每個星期天下午,我懷著快樂的心情參加國學班。老師讓我們大大小小三四十個孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規》、《論語》、《笠翁對韻》,讀得好的話,還可以像個小老師一樣領讀呢!國學班的胡老師可疼我們了,怕我們讀久了累,中途還給我們講《二十四孝》的`故事,好讓我們邊聽邊休息。

  《弟子規》一句就三個字,很快就會背了,可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了,醉得像一攤爛泥巴,被兩個叔叔連扶帶抬送回家,在家門口畫了幾個“八”字怎么也進不了家門,我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規》里的一句,第二天認真地對爸爸說:“年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑!”爸爸欣慰地抱著,我在我臉上狠狠地親了一口。《論語》是孔子和他的弟子們的對話,讓我知道了做人的道理,心胸變得開闊多了。偶爾,小肚雞腸的時候,仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”最優美的就數《笠翁對韻》了,它平仄相對,讀起來朗朗上啊!國學經典像甘甜的雨露滋潤著我的童年,像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。

誦讀經典傳承美德征文11

  隨著高新技術的發展,電腦,電視幾乎家家都有,可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌,還能家喻戶曉嗎?

  倘若你要問我“中華上下五千年,文學作品以億萬計,數不勝數,究竟何為珍品?”我定會毫不猶豫的告訴你:“在我的眼里,就是那渾然天成、字字珠玉的經典文化古詩詞。”

  瞧,唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經和五言古風配合得多默契呀!

  他們或短小精煉,或深沉悠長;或清新淡雅,或凌云健筆。

  倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會告訴你,幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候,對我而言最最困難的就是背詩了,我那時根本不關注詩句的翻譯,只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時候,更是讓我苦不堪言:“這簡直堪比登天啊!”

  到了小學高年級時,我終于恍然大悟,原來詩詞的下面還有翻譯啊!

  怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時,都會結合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面,把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣,詩詞不僅成為了我的愛好,還成了我的主要得分點。

  上了中學后,隨著文言文的逐漸增多,背誦又成為了我的一大難點。于是,我通過強大的互聯網又了解到了一個方法:結合課文,在網上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說干就干,在我做完這些任務之后,詩詞果然好背多了。

  可我并不限于此,于是,我便一直想找一些詩詞比拼的節目,于是,我意外的發現了《國學小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多,在成為我的榜樣的同時,又讓我學會了一種記憶方式:找關鍵詞。

  那么,現在你明白了嗎?如果想要做到既保質又保量的背頌詩詞,就要結合詩詞的`翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。

  做到誦讀經典很容易,下至六歲孩童上至八十老翁,只要識字,便都可以做到。可傳承美德呢?大家都知道,中國的傳統文化源遠流長且特別重視禮節,中國是一個講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點或許從六歲孩童至八十老翁都知道,但又有幾人能達到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心,報得三春暉。”的心呢?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的精神呢?

  詩人眾多,詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放,想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫,憂國憂民;白居易的平易通俗,明白易懂……星夜長河,天上的星星數以萬記,每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗,要想為閃亮,便要好學習。

誦讀經典傳承美德征文12

  我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家,有四書五經,有唐詩宋詞,有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……

  大家肯定知道,中華從古至今就有傳承美德的良好風范。為了使美德發揚光大,山東電視少兒頻道播出了青少年經典誦讀電視大賽。播出節目后,讓我們大開眼界。來自各地的名士,匯聚一堂,展開了沒有硝煙的戰爭。

  第一輪我愛記詩詞考驗了選手的古詩積累能力和古詩記憶能力。第二輪名家對對碰考驗了選手對事物的理解。第三輪美德大考驗是我最喜歡的一輪,因為它考驗了選手對國學是否知行合一、學以致用。

  傳承美德靠的`不是嘴皮子功夫,而是用實際行動來證明。在生活中,肯定有一些會說:你看我的美德多么好啊!可實際卻是恰恰相反的。當有人把紙扔到地下時你撿起,這就是美德;當有人欺騙你時你寬容他,這也是美德……

  讓我們攜起手,一起學習美德、傳承美德!

  誦讀經典傳承美德征文篇如果我們沒有華麗的衣服,可以湊合著穿一些過時的服裝;如果我們沒有新潮的玩具;可以到大自然中自得其樂;但是如果我們沒了溫飽,我們將會如何呢……

  假期中,我跟隨爸爸去老家農村,看到很多田地無人耕種,雜草叢生,面臨荒蕪。即使一些種了的田地,也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死,成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農民變成一幢幢新房。

  沒有全國的農民伯伯種糧食給我們食用,我們只能忍饑挨餓。因此,我們在糧食充足的情況下,也要節約糧食,珍惜農民伯伯的勞動成果。如果我們每人珍惜一粒米飯,全國15億人口就可以節約37500千克糧食,大約可供一個人吃93750天,約256年。我們都曾經學過一首古詩:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩真實地體現了糧食的來之不易。在我們享受富足生活的時候,也應該節約糧食。

  我現在倡導大家愛糧,節糧,讓這美德繼續傳承下去吧!

誦讀經典傳承美德征文13

  高爾基曾經說過:“書籍是人類進步的階梯。”。這句話對我有恒大的影響,應為我一直無法懂得其中的奧妙,一直到我看了《西游記》才知道。

  《西游記》是我國四大名著之一,起初我接觸他,是因為一次偶然的機會媽媽的一個朋友送來一大箱的書,那位叔叔臨走前對我說:“你一定要看書哦,因為書中有寶貝哦!”我翻開了西游記還沒找到“寶藏”就已經被書中的內容所吸引了:孫悟空大鬧天空,鬧得玉皇大帝拿他沒了辦法……

  看完了《西游記》后,我躺在床上沉思了起來:叔叔說的.寶藏,我想就是知識吧!

  隨后,我又看了幾本沈石溪的書,每一次看都有一種身臨其近的感覺,而且,越看越想看,讓我成了一條“小書蟲”在“知識海洋‘中暢游,知識就像一座寶庫,要讀了才能有收獲。

  其實說一句老實話,讀書也是一件有趣的事,要比你在電腦前”大開殺戮“好上一百倍,因為讀一個小時書可以讓你心靜下來,并且寫作上有提升,要是你玩一個小時雖然放松了,但一點沒學到不就等于浪費時間嗎?

  書籍是人類進步的階梯,如果沒有書那到處都是文盲,那科技就不像現在了。隨著生活速度變化,許多人忙的靜不下來看一本書,不過,我希望大家都能夠停下腳步來看一看書。

  最后,我希望大家可以懂得誦讀我們的經典,傳承中華文化和美德!

誦讀經典傳承美德征文14

  在21世紀的今天,科技高速發展,社會狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一,正跟隨并推進世界發展的步伐;而我們,作為炎黃子孫,在努力融進現代化的同時,耳邊是否還聆聽著兩千年前,來自孔孟圣人的教導,腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信,骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個令我們深思的問題。

  有著五千年燦爛文明的我國,從傳說中的炎帝黃帝開始,便萌發出文學智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經》《弟子規》,沐著圣人的光芒長大。我們一點點嘗試讀懂那字字珠璣的文言文,感受“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自得,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之難,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢想兮,魄若君之在旁”的憂郁纏綿,文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。”的美麗絕倫。

  《誦讀小名士》里有一個環節叫“詩詞對對碰“,出一到兩個關鍵字,選手背出含有關鍵字的詩詞, 詞窮便為輸。在總決賽里,六個選手一直持續了二十幾輪。在短短時間里,選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的,并避免重復,然后鎮定自若的背下來。如果有錯別字,則需要在五秒內回答一個新的答案。這不僅體現了選手龐大的詩詞儲備量,而且還展現了他們處變不驚的心理素質。

  先輩們的思想,經幾千年凝煉匯聚,化作我們無可替代的財富。“三人行,必有我師焉。”《論語》通過刻畫率真的子路,賢德的顏回等孔家弟子,教導我們“愛人即為仁”;《大學》引導我們從兒時開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。”慎獨,才能達到《中庸》所追求的修養的最高境界——至誠;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”我們什么時候才能重現堯舜禹時期的天下大同?誠信、無私、豁達、溫良,這些中華民族幾千年流傳下來的傳統美德,我們是否真正繼承,并表現于實際生活之中。

  在無人監考的考場里,是否有人為了一己安寧,將考卷答案偷偷借給鄰座同學;垃圾桶邊的廢紙,在身邊沒有人監督的情況下,你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細微的小事,也許并不影響他人對你的評價,但卻實實在在的體現了你自身的綜合素質。一個人的綜合素質,并不在于衣著是否華麗,家庭是否富裕,而是在于舉止的優雅,談吐的得當,思想的高潔,行為的道德。

  心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學時提出,知行合一。“知”,主要指人的道德意識和思想意念;“行”,主要指人的道德踐履和實際行動。“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。這個觀點直接反對了宋朝程朱理學的“存天理,去人欲”一說。王守仁認為,“天理,即人欲”。一方面強調道德意識的.自覺性,要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實踐性,指出人要在事上磨練,要言行一致,表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。

  作為一名中學生,我們或許不必將“知行合一”理解得太過復雜。知道什么是對的,就按照對的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信,作弊的行為損人不利己,那就不要去做;知道保護環境,人人有責,就不要顧及周圍是否有人見證,當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙。“人之初,性本善”,這些我們幼年時就熟知的小事,在潛移默化中,竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過,這是什么原因。

  “香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。”我們幼兒園時便能熟練的背誦《三字經》,可是現在,有多少人還能完整背下來。誠然,文學也在發展,文言文早在明清時期就收到了一小波排斥,直到二十世紀末,文言文已經退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現象,并不代表白話文利于文明發展,而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學。雖然迄今為止,用白話文創作的文學作品多有不凡之篇,但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經典。經典是歷經千百年大浪淘沙永不流逝的黃金,風吹雨打而不朽的璀璨明珠。

  歷代才人倍出,根據各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅創始的江西詩派,講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派,內容不外離愁別緒,閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派,作品氣度超拔,不受羈束。是什么讓一開始簡簡單單的甲骨文生長為有著龐大枝葉的文學之樹?是人類不斷地學習進步,探索創新。四書五經、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說,到現在的散文、現代詩,中間有著漫長的過程。無數文人在學習前人基礎的同時,學以致用,向更高處延伸。這才是發展之道。

  我們現在所處的時代,是個開放自由的時代,文學之路將不斷延長,但請大家不要忘記數千年前圣賢的教導。讓我們一起誦讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用!

誦讀經典傳承美德征文15

  小時候經常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義,羊亦知跪乳之恩”,當時年幼不解其中之意。上了小學,學習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣……”聯系自己的生活實際,多多少少了解一些長輩們的艱辛,我覺得應該為長輩們做些什么。

  奶奶、外公、外婆都七十多歲了,頭發白了,背駝了,腰彎了,腿腳也不靈活了。

  爸爸和媽媽總是默默關心老人的藥什么時候吃完,家里有沒有新鮮的蔬菜,衛生需不需要打掃,有沒有要換洗的衣服等,擠時間回去送藥、送食物、干家務。

  媽媽經常上網學習廚藝,學會了包餛飩,學會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家幾位老人。

  老人們生日時,即使沒有禮物,即使不能當面送上祝福,也一定打電話問候;節假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。

  看到爸爸、媽媽的辛苦,我也努力使自己變得勤快懂事,吃過飯后主動拿起抹布擦桌子,拿起笤帚掃掃地,放學后主動學習,爸爸媽媽總夸我長大了。

  其實,我和爸爸媽媽并沒有做什么,換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲,看著老人舒展的.皺紋,我突然明白:孝,不需要做出多么驚天動地的事;孝,也不需要說出多么感人的話語;孝,更不需要送出多么昂貴的禮物。

  誦讀經典傳承美德征文篇中國是世界文明古國,悠悠五千年的的歷史,沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。

  傳承中華美德,首先是熱愛祖國。古往今來,熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠;為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生;放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當然也有為了個人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時刻不忘熱愛祖國。

  其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統美德。古來就有“百善孝為先”之說,我們耳熟能詳的“黃香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養育成人,我們要好好學習,學好了本領好孝敬他們。不僅要孝敬父母,還要尊敬師長,愛護我們的同齡人,保護比我們小的小朋友都是我們應該做的。

  再就是勤儉節約。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》,知道漢朝的時候有文景之治,唐朝的時候有貞觀之治,正是在帝王帶領的勤政下,才有了國力的強盛和經濟的繁榮。記得過年的時候貼對聯,有個對聯是“勤儉持家遠詩書繼世長”,說的就是勤儉節約。我們現在能做的就是熱愛勞動;愛惜糧食、節約用水、不浪費一張紙一支筆;衣服只要干凈就好,不攀比……從一點一滴做起,積少成多。

  現在我們國家倡導的社會主義核心價值觀是“富強民主文明和諧

  自由平等公正法治愛國敬業誠信友善”就是從各個層面要求我們能夠弘揚中國文化,傳播中華美德。

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