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傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文

時(shí)間:2024-08-20 07:13:44 征文 我要投稿

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢?以下是小編幫大家整理的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文

  中國(guó),一個(gè)古老的國(guó)家,在世界長(zhǎng)河里漫步了五千年之久。泛舟在中國(guó)的史河里,中華文化在黃河、長(zhǎng)江兩大流域間萌芽。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,無(wú)不令我們感概!

  我們是華夏子孫,是龍的傳人,我們都要繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們弘揚(yáng)它、培育它、創(chuàng)新它、建設(shè)它、傳播它……。

  在生活中,它隨處可見(jiàn)。在公交車上,“尊老愛(ài)幼、為老幼孕婦讓座”的大字標(biāo)題體現(xiàn)了我們尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心的傳統(tǒng)美德,“藍(lán)天義工”、“存心善堂”“陽(yáng)光工程”等公益活動(dòng)體現(xiàn)了樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人的傳統(tǒng)美德;與盲者在路口相遇,我們會(huì)主動(dòng)攙扶他,有不幸者急需輸血,我們會(huì)在百忙之中趕赴醫(yī)院;有落水者急需救援,我們會(huì)伸出援手…......但在今天的社會(huì),隨著物質(zhì)文化在高速發(fā)展,我們的生活水平在逐步提高,我們逐漸富裕了起來(lái),可是,我們的傳統(tǒng)美德還依然完好無(wú)缺地存在么?

  20xx年10月16日發(fā)生在廣東佛山市的“小悅悅事件”就已經(jīng)激起許多人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的熱議了。肇事司機(jī)竟然毫不理會(huì),逃之夭夭;面對(duì)一個(gè)倒在血泊中,孤獨(dú)無(wú)助、傷勢(shì)嚴(yán)重的兩歲女孩,18名過(guò)路人居然能夠無(wú)動(dòng)于衷,揚(yáng)長(zhǎng)而去。唯有第19位好心人——拾破爛的陳阿姨,對(duì)倒在血泊中已被兩輛汽車碾過(guò)的奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對(duì)于這件事,許多人不禁發(fā)出:那18名過(guò)路人、那兩位司機(jī)的心到底是什么做的?他們還有道德心嗎?他們面對(duì)記者的采訪時(shí)怎么可以心安理得地說(shuō)“別人不敢碰,我怎么敢?”“我沒(méi)看到”“我沒(méi)看清楚啊”“我沒(méi)路過(guò)啊,你有證據(jù)說(shuō)我看見(jiàn)了嗎,你拿出證據(jù)來(lái)啊,拿得出來(lái),我就死給你看。”

  更氣人的是,熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機(jī),他在事發(fā)地點(diǎn)周圍了解情況,附近的一位店員竟然說(shuō)出這樣的話“你管什么管啊,又不是你孩子!”,面對(duì)這些人,而社會(huì)上還不知道又有多少人也類似于此,我們每個(gè)人是不是都要在腦海中打上一個(gè)疑問(wèn):中國(guó)的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎?我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)中是否走錯(cuò)了某個(gè)路口?而真正像陳阿姨那樣,不為錢財(cái)所動(dòng),無(wú)私救人的中國(guó)人究竟有多少呢?在那18個(gè)路人中,有的是接受過(guò)高等教育的讀書人,有的好歹也度過(guò)幾年書,至少他們心里有傳統(tǒng)美德的基本概念,至少他們明白不可以見(jiàn)死不救的道理,至少他們也知道救人一命勝勝造七級(jí)浮屠,救人如救己,可是他們的行為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個(gè)從事拾破爛但品德卻無(wú)比高尚的好心阿姨。

  如果當(dāng)?shù)谝惠v車開(kāi)過(guò)后,司機(jī)能夠停下車來(lái),將小悅悅送往醫(yī)院,那她是否只會(huì)受了輕傷而已呢?如果前幾個(gè)人能夠救起小悅悅,那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢?她至少可以減少一次被碾壓的痛苦。或許她就不會(huì)有如此大的傷勢(shì),或許她會(huì)活下來(lái),或許……。但是,10月21日凌晨3點(diǎn),小悅悅走了,她離開(kāi)了這個(gè)給不了她幫助,給不了她溫暖,讓她飽受痛苦的世界,一朵尚未享受陽(yáng)光沐浴的花朵就這樣凋謝了,她走向另一個(gè)世界,那里有陽(yáng)光,有溫暖,有幸福,有快樂(lè),不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了,留下的是我們的深思與反省……

  我還看過(guò)這樣一則報(bào)道:有幾個(gè)小孩結(jié)伴到江河游泳,其中一個(gè)小孩不慎陷入了漩渦,其余的小孩在岸上呆看,直至那個(gè)小孩被淹沒(méi)了也沒(méi)有任何行動(dòng)。事后,記者問(wèn)他們?yōu)槭裁床痪人蛘哒胰藖?lái)幫助呢?他們的回答是:“我們不太會(huì)游泳,不敢聲張,怕被大人罵。”哎,平時(shí)家長(zhǎng)和老師只知道告訴孩子們身邊什么事該做,什么事不該做,而卻極少告訴孩子們,如果遇到某些緊急危險(xiǎn)的事情又該如何來(lái)解決呢?所以小孩子們只知道他們做了不該做的事,只知道逃避,卻不知道當(dāng)時(shí)只要叫喊一下,在附近打漁的漁民就能趕過(guò)來(lái),就可能阻止了一起悲劇的發(fā)生,不是嗎?所以,家長(zhǎng)老師們是否該告訴孩子們:你們不可以怎么做,但一旦遇到某個(gè)事件,你們要怎么做,怎么來(lái)解決問(wèn)題。而不是一味地強(qiáng)調(diào)你不能做什么,你不該做什么。這樣我們的傳統(tǒng)美德才能更好更完美地繼承和發(fā)揚(yáng),不是嗎?

  從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現(xiàn)代,我們中華民族的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的特色,各個(gè)時(shí)期的不同內(nèi)容,它與時(shí)俱變,因時(shí)而變,但始終保持不變的是它特有的內(nèi)涵、根基。我們弘揚(yáng)樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、富有愛(ài)心等傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持以孔子的“仁人、愛(ài)人”思想來(lái)治國(guó),但在關(guān)鍵時(shí)刻,我們似乎忘卻了它的真正涵義,扭曲了它的本義,我們仿佛只摘取了它的枝葉,卻摧毀了它的根基;只品味他的清泉,卻迷失了它的源頭。面對(duì)悲劇在一出出地上演,我們是否該深思:社會(huì)變了嗎?我們?cè)谀淖咤e(cuò)了?我們是否該質(zhì)問(wèn):中國(guó)的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎?

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