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高中的政治教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)論文
我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念是以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平為主，但是只有知識(shí)的人才已經(jīng)逐漸滿足不了國(guó)家的發(fā)展需求。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的時(shí)候，應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力方面。發(fā)展是事物不斷更新的過(guò)程，能夠推動(dòng)事物正向的變化，教育行業(yè)也是如此，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一部分。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，主要應(yīng)從四方面入手：一是“舉一反三”的思維能力，二是“探索”思維能力，三是“創(chuàng)新”思維能力，四是“疑問(wèn)”思維能力。
一、“舉一反三”思維能力
首先，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力要先培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的能力。在高中的政治教學(xué)過(guò)程中，首要的目的就是將“理”教給學(xué)生，使學(xué)生能夠“明理”，從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而若想讓學(xué)生“明理”，教師就應(yīng)在課堂學(xué)習(xí)中提出更多的實(shí)例，供學(xué)生參考，使學(xué)生能夠在日常生活的小事中明白道理。同時(shí)在舉例論證道理的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，即“舉一反三”的能力，使學(xué)生能夠利用一個(gè)生活實(shí)例展開(kāi)更多的探討和思考，從而得出更多結(jié)論。例如，在講授人教版政治教材中的“文化對(duì)人的影響”一課時(shí)，如果教師只是將側(cè)重點(diǎn)放在教材中的知識(shí)點(diǎn)上，學(xué)生可能體會(huì)不到文化對(duì)人影響的真正含義，如果教師將實(shí)際生活中的例子融入教學(xué)之中，從人們的交往方式、思維方式及實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行論證，比如我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓為孝道文化，孝道文化一直影響著民族的發(fā)展，這就是文化對(duì)人的思維方式所造成的影響。在課堂上，教師針對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容舉例之后，還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)例子思考，得出自己的結(jié)論，并想想在生活之中看到過(guò)哪些文化影響活動(dòng)的現(xiàn)象，這樣既能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，還可以讓學(xué)生在思考實(shí)例的過(guò)程中發(fā)散思維，達(dá)到培養(yǎng)思維能力的目的。
二、“探索”思維能力
探索是感知世界的主要方式，人的一生都在無(wú)窮的探索之中，課堂學(xué)習(xí)也不例外。高中學(xué)生面臨著未來(lái)嚴(yán)峻的選擇，在應(yīng)試教育的背景之下，背負(fù)著巨大的壓力，尤其是高三年級(jí)的學(xué)生，幾乎全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)主科知識(shí)上。但事實(shí)上，這樣高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方式是不利于學(xué)生整體發(fā)展的。學(xué)生被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)壓著，基本失去了探索的能力，而失去探索的能力，就是失去了善于發(fā)現(xiàn)的眼光，久而久之，學(xué)生就會(huì)失去自主思考的能力。所以，學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都要把探索知識(shí)、探索真理、探索世界作為主要的目標(biāo)。而教師則應(yīng)該幫助學(xué)生探索，并鼓勵(lì)學(xué)生探索，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中探索，在探索中培養(yǎng)思維能力。
三、“創(chuàng)新”思維能力
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新能力是不可多得的優(yōu)點(diǎn)，這種優(yōu)點(diǎn)既是與生俱來(lái)的，也是后天可以培養(yǎng)的。學(xué)生也應(yīng)具備創(chuàng)新思維能力，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。政治學(xué)科的主要任務(wù)是從精神層面來(lái)改善和塑造學(xué)生的人格，人格的培養(yǎng)離不開(kāi)自身思維的支撐。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義和列寧思想等一系列政治體系時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生理解政治理論體系的內(nèi)涵，并幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立思考的目標(biāo)，讓學(xué)生去自主、獨(dú)立地思考，在先進(jìn)的理論體系之中獲得更多的靈感，從而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新。
四、“疑問(wèn)”思維能力
政治理念要求我們辨證地看待事物和問(wèn)題，任何事物都有其兩面性，許多問(wèn)題都不僅只有一個(gè)答案，因此，在得到所謂的正確答案時(shí)，學(xué)生應(yīng)提出更多的疑問(wèn)。教師可以設(shè)置問(wèn)題，并讓學(xué)生在討論中得到答案，同時(shí)還要有人提出疑問(wèn)，推翻答案。例如，美國(guó)北部地區(qū)的一處草原自然保護(hù)區(qū)為保護(hù)當(dāng)?shù)氐囊吧Z鹿，驅(qū)逐了草原上的狼，在將狼驅(qū)逐之后，鹿群沒(méi)有了憂患意識(shí)，變得萎靡不振，缺乏朝氣，當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)沒(méi)辦法，只好將狼又重新“請(qǐng)”回來(lái)。這個(gè)案例具有兩面性，一方面是動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)為了保護(hù)鹿群，將其天敵驅(qū)逐；而另一方面，驅(qū)趕了狼，破壞了當(dāng)?shù)氐氖澄镦湥瑖?yán)重影響了鹿群的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。可見(jiàn)，事物都有兩面性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要尊重事物的兩面性，并善于提出疑問(wèn)，才能在根本上解決問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代的素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)，還要具備靈活的思維，在政治學(xué)科的課堂教學(xué)之中，思維能力的培養(yǎng)也尤為重要。應(yīng)更多地對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠具備自主發(fā)散思維的能力，提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平，才能使學(xué)生具備更強(qiáng)的綜合素質(zhì)和綜合能力。
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