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政治畢業(yè)論文

論思想政治教育的生態(tài)價(jià)值論文

時(shí)間:2022-10-09 04:35:51 政治畢業(yè)論文 我要投稿
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論思想政治教育的生態(tài)價(jià)值論文

  一、何以體現(xiàn)思想政治教育生態(tài)價(jià)值

論思想政治教育的生態(tài)價(jià)值論文

  思想政治教育的生態(tài)價(jià)值在思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中可以使人們獲得生態(tài)教育,提高生態(tài)意識(shí),強(qiáng)調(diào)人在自然中的作用和責(zé)任,認(rèn)清環(huán)境形勢(shì),樹(shù)立環(huán)保意識(shí),保持生態(tài)平衡,從而達(dá)到人與自然和諧共存的良好局面。

  1.1形成生態(tài)意識(shí)

  中國(guó)“天人合一”的傳統(tǒng)思想是對(duì)人與自然關(guān)系的最好詮釋,這就要求人類必須形成一種對(duì)生態(tài)危機(jī)的憂患意識(shí)。要知道,人類只是自然的一部分,人與自然必須和諧相處,一定要拋棄“人類中心說(shuō)”的思想,停止對(duì)自然資源無(wú)止境的開(kāi)采和浪費(fèi)的掠奪。思想政治教育理應(yīng)矯正“人類中心說(shuō)”的思想,正確引導(dǎo)人們形成生態(tài)意識(shí),這樣人類對(duì)幸福的追求才能得到長(zhǎng)久的保障。

  1.2強(qiáng)調(diào)責(zé)任感

  要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,就必須依靠法律和道德的幫助。人類具有對(duì)生態(tài)不可推卸的責(zé)任和保護(hù)生態(tài)平衡的使命感。思想政治教育的生態(tài)價(jià)值可以使人們形成道德和生態(tài)責(zé)任感,著重強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然的責(zé)任和使命感,從而養(yǎng)成敬畏自然、保護(hù)生態(tài)的道德情感。

  1.3注重整體利益

  地球是全人類的共同家園,保護(hù)地球是人類責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的時(shí)代,人類的價(jià)值觀應(yīng)該從個(gè)人功利性轉(zhuǎn)變成多元互惠性,為了全人類的幸福利益,國(guó)家之間要樹(shù)立整體利益觀念,不斷加強(qiáng)合作交流,共同研究生態(tài)問(wèn)題,尋求最佳解決方法,謀劃全人類的幸福遠(yuǎn)景。

  二、如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生態(tài)價(jià)值

  思想政治教育生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人類認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造其價(jià)值的目的與最終歸宿。一旦被教育對(duì)象接受了生態(tài)價(jià)值,合理構(gòu)建完善自身的心理結(jié)構(gòu)體系,并且能夠長(zhǎng)期保持一種良好的行為習(xí)慣,生態(tài)價(jià)值的真正意義才算得到彰顯和體現(xiàn)。那么,思想政治教育的生態(tài)價(jià)值又該如何實(shí)現(xiàn)?

  2.1提高生態(tài)意識(shí)

  如今,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,擺在我們眼前的事實(shí)是,自然資源有限。如果人類不加以好好合理利用,遲早有一天這些資源都會(huì)枯竭殆盡,而自然的有限性也決定了人類自身的發(fā)展,人只是自然的一部分,自然和人是僅僅綁在一起的。因此,人類要自覺(jué)提高生態(tài)意識(shí),保持資源危機(jī)感,注重對(duì)自然的保護(hù),尊重和敬畏自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境,科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用有限的資源,讓人與自然能夠和諧長(zhǎng)久地共存下去。

  2.2強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

  生態(tài)責(zé)任,要求人類必須承擔(dān)起一種對(duì)自然保護(hù)的責(zé)任。這種責(zé)任意識(shí),包含兩層含義:一是人類必須行使責(zé)任義務(wù),盡到保護(hù)自然的職責(zé);二是人類本身應(yīng)具有一種對(duì)自然以生俱來(lái)的的內(nèi)疚感和責(zé)任感。至今為止,地球上的許多資源、物種由于人類的濫用遭到不同程度的破壞,有的甚至面臨瀕危滅絕,極大地打破了自然的平衡,人類必須深刻反思自己的行為,承擔(dān)起責(zé)任,保護(hù)好自然,保護(hù)好生命。

  2.3構(gòu)建可續(xù)持發(fā)展道德觀

  可持續(xù)發(fā)展是一種科學(xué)發(fā)展觀,是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。同時(shí),在生態(tài)層面而言它又是一種道德觀,包含著豐富的思想內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展觀是一種道德公平觀,代表了人類長(zhǎng)久以來(lái)的美好祝福和心愿。可持續(xù)發(fā)展觀,還是一種整體道德感。環(huán)境問(wèn)題是全人類的問(wèn)題,生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)利益互相作用、互相依存的關(guān)系對(duì)每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是一個(gè)挑戰(zhàn),這種特殊關(guān)系要求我們維護(hù)好全人類的共同利益,達(dá)成共識(shí),加強(qiáng)合作,為全人類的生態(tài)家園保駕護(hù)航。

  三、結(jié)束語(yǔ)

  新的歷史時(shí)期,人類對(duì)自然的責(zé)任更加重大,要把思想政治教育的生態(tài)價(jià)值教育放在第一位,實(shí)行全民生態(tài)價(jià)值教育,提高全民生態(tài)責(zé)任意識(shí),樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展道德觀,正確處理好人與自然的關(guān)系,構(gòu)筑人與自然和諧共存的美好藍(lán)圖,全面宣傳生態(tài)文明思想和觀點(diǎn),并在全社會(huì)推廣開(kāi)來(lái),實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)。

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