八桂中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之班氏婦科

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　　摘要：近代廣西醫(yī)家薈萃，流派紛呈。國(guó)醫(yī)大師班秀文在中醫(yī)婦科上可謂獨(dú)樹(shù)一幟。闡述班氏婦科的流派沿革，主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，臨床經(jīng)驗(yàn)與用藥特色及傳承等。

　　關(guān)鍵詞：班秀文 中醫(yī)婦科 調(diào)補(bǔ)肝腎

　　關(guān)于流派，《辭源》認(rèn)為：流，派別也。流派，“今謂學(xué)術(shù)歧異”。一般認(rèn)為”流派”是指一種學(xué)術(shù)中的特殊見(jiàn)解或技能。流派可以沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)，只要主張、見(jiàn)解、傾向基本一致，即可稱之為流派。

　　近代廣西，醫(yī)家薈萃，流派紛呈。限于篇幅，只能選擇其中流派形成較長(zhǎng)、社會(huì)影響較大、比較具有代表性的一個(gè)流派。主要依據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)：

　　必須是著名醫(yī)家，在中醫(yī)臨床方面有特色專長(zhǎng)，并得到業(yè)界及公眾認(rèn)可;

　　在廣西定居，并開(kāi)展醫(yī)療活動(dòng);

　　有傳承的軌跡。

　　國(guó)醫(yī)大師班秀文在中醫(yī)婦科上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，以下就班氏婦科的流派沿革，主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，臨床經(jīng)驗(yàn)與用藥特色等幾方面述之。

　　一、 流派沿革

　　班秀文，字壯，壯族，1920年出生于廣西隆安縣，6歲隨家遷至平果，廣西中醫(yī)學(xué)院教授，全國(guó)名老中醫(yī)藥專家，廣西首批碩士研究生導(dǎo)師，婦科專家。1940年9月起從事中醫(yī)臨床工作，為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。2009年被評(píng)為首屆國(guó)醫(yī)大師。

　　班秀文教授1940年畢業(yè)于廣西省立醫(yī)藥研究所(本科)，從醫(yī)60余年，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)德高尚，學(xué)驗(yàn)俱豐，擅長(zhǎng)治療內(nèi)、婦、兒科疑難雜病，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作和歷代名家學(xué)術(shù)思想頗有研究。用藥常從脾胃入手，主張辯證審慎，用藥精專。對(duì)中醫(yī)婦科造詣?dòng)壬睿�崇肝腎之說(shuō)，喜用花類之品。治療月經(jīng)病，重點(diǎn)在腎，兼顧肝脾，注重活血通絡(luò)以恢復(fù)腎之藏瀉功能，治療帶下分五色，重點(diǎn)調(diào)脾，兼治肝腎，治濕為主，兼以治血，血水兩治，效果卓越;治療不孕癥辯證與辨病相結(jié)合，調(diào)治肝腎，使開(kāi)合藏瀉有度，精子卵子如期相遇，故能精足而子嗣。

　　60余年，班秀文重視培養(yǎng)人才，培養(yǎng)出陳慧儂、黃瑾明，李莉等諸多中醫(yī)名家，為中醫(yī)尤中醫(yī)婦科學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

　　二、 主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

　　女子疾患多隱微深?yuàn)W，變化難測(cè)。班秀文重視調(diào)補(bǔ)肝腎在婦科病中的臨床應(yīng)用，形成了自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。班老認(rèn)為婦女疾患多屬氣血虧損，臟腑功能失調(diào)，屬于內(nèi)傷的范疇，而肝腎功能正常與否尤為主要。在治病時(shí)除了正確的辯證外，還要搞清楚臟腑的特性，正如《素問(wèn)·五常政大論》曰：“木曰敷和……水曰靜順”之說(shuō)。例如肝與腎，除了精血同源的關(guān)系外，由于肝主疏泄，腎主封藏，就存在開(kāi)與合的關(guān)系。脾以升為健，胃以降為和，脾之升要賴肝的生發(fā)，胃之降從乎膽的下泄，但反之脾胃虛弱，中焦?jié)袷ⅲ�也可�?dǎo)致肝木不升，膽氣不降的局面。具體來(lái)說(shuō)，調(diào)補(bǔ)肝腎主要體現(xiàn)在經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)四個(gè)方面。

　　月經(jīng)病

　　經(jīng)者血也，血者陰也，沖任二脈主之，沖任二脈起于胞中，具通于腎，腎主蟄，有藏精系胞的作用。故婦女月經(jīng)病變，凡屬虛證者，都和腎有直接或間接的關(guān)系。《景岳全書(shū)?婦人規(guī)》：“故調(diào)經(jīng)之要，貴在補(bǔ)脾胃以資血之源，養(yǎng)腎氣以安血之室”。同時(shí)由于肝藏血而主疏泄，喜條達(dá)為沖任之所系，可見(jiàn)月經(jīng)病變的過(guò)程多與肝腎脾有關(guān)，故班老治療以疏肝調(diào)氣為主，兼以養(yǎng)腎扶脾。

　　帶下病

　　帶下是婦科常見(jiàn)病。關(guān)于帶下的原因，《傅青主女科?帶下》認(rèn)為“夫帶下俱是濕證”。故歷來(lái)治帶多從濕論治。脾為土臟，位居中州，上輸心肺，下達(dá)肝腎，外灌四旁，主升而運(yùn)化水濕，故治濕先治脾，脾氣健運(yùn)則濕化而帶自止，健脾升陽(yáng)確是治帶的大法之一。但從探本求源來(lái)說(shuō)，班老認(rèn)為治肝腎與治帶關(guān)系尤為密切，因帶下的異常，決定于腎氣的蒸化。同時(shí)肝郁可化生火熱，肝木乘脾土，也可使脾失健運(yùn)，引起濕熱下注而為帶下，所以治帶以溫腎健脾為主，兼以疏肝清熱之法故臨床上分脾虛帶下，肝郁化火，陽(yáng)虛帶下，陰虛帶下四證論治。

　　妊娠病

　　婦女從懷孕到分娩的一段時(shí)間稱為胎前。此時(shí)期由于生理上的特殊變化，往往容易產(chǎn)生與妊娠相關(guān)的疾病，稱為妊娠病。這些疾病的發(fā)生，在病因上雖然也有內(nèi)傷，外感的不同，但與肝腎功能的失調(diào)有密切的關(guān)系。胎之生賴于肝腎，胎之長(zhǎng)賴于脾土，故妊娠的病變班老主張補(bǔ)腎安胎為主，兼以健脾益氣，柔肝養(yǎng)血之法，如此則胎氣牢固。

　　產(chǎn)后病

　　產(chǎn)后的疾病，其發(fā)病原因雖多，但總的來(lái)說(shuō)是亡血傷津，既虛又瘀，虛實(shí)夾雜的病變，因而其治療原則，既要補(bǔ)養(yǎng)氣血扶正以固本，又要活血通絡(luò)化瘀以去其標(biāo)，而補(bǔ)虛與化瘀又與肝腎有密切的關(guān)系，因腎為水臟主津液，肝藏血，肝腎同源，津血耗傷實(shí)是肝腎虧損;胞宮與腎同居下焦，“胞絡(luò)者系于腎”，瘀血停積胞宮，不僅小腹刺痛，惡露淋漓不斷，且腰為腎之外府，故腰痛，產(chǎn)后病的論治，調(diào)補(bǔ)肝腎仍是班老的重要法則之一。

　　總言之，婦人疾主要是經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)之疾，治經(jīng)先治血，治血先治氣，氣生于腎而主于肺;帶下以濕為主，水之制在脾，水之主在腎;孕育的生長(zhǎng)，胎產(chǎn)的順易，均與肝腎有直接的關(guān)系，故調(diào)補(bǔ)肝腎是婦科疾病治療的重要法則。這是班秀文臨證經(jīng)驗(yàn)的高度概括，其內(nèi)涵充分體現(xiàn)在婦科病診療各個(gè)環(huán)節(jié)中。

　　三、 臨床經(jīng)驗(yàn)與用藥特色

　　班氏擅于古方的運(yùn)用，認(rèn)為今之人片面理解張?jiān)��?ldquo;古今異軌，古今新病，不相能也”之說(shuō)即隨著社會(huì)與環(huán)境的變遷，疾病的發(fā)生與古代有異，因而古代的經(jīng)方已不適用于今天。班老深入研究經(jīng)方的組合及其配伍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑�理，并將其與臨床實(shí)際相結(jié)合，療效卓著。如班老對(duì)當(dāng)歸芍藥散之臨床運(yùn)用尤有體會(huì)。當(dāng)歸芍藥散是《金匱要略》婦科篇的重要方劑，其適應(yīng)癥有“婦人懷娠，腹中痛”和“婦人腹中諸疾痛”，本方所治之痛，出在婦人妊娠和婦人雜病篇中，婦人以血為本，以氣為用，婦女所以腹痛，自然和氣血失調(diào)有關(guān)。從方劑藥物組成看來(lái)，方中重用芍藥和營(yíng)養(yǎng)陰，斂肝止痛，當(dāng)歸川芎養(yǎng)血活血，調(diào)肝舒筋，白術(shù)茯苓健脾益氣，滲濕和中，澤瀉甘且微寒，滲濕不傷陰。綜合全方，既能養(yǎng)血柔肝，健脾益氣，又有滲濕升陽(yáng)，調(diào)理氣血之功，故班老認(rèn)為，本方不僅能治肝虛氣滯，脾虛濕困所致肝脾失調(diào)而引起的妊娠腹痛，而且對(duì)月經(jīng)，帶下，胎孕，產(chǎn)后等病變，加減得宜，則其效可期，古方可為今用。