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作文素材：無錫名人阿炳
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作文素材：無錫名人阿炳簡(jiǎn)介
朋友，你聽過著名的《二泉映月》嗎？你知道這首曲子的作者阿炳嗎？他可是地地道道的無錫人呢！作為半個(gè)無錫人，我可自豪了！
阿炳，本名華彥鈞，民間音樂家，1893年出生在無錫。阿炳4歲喪母，8歲隨父親在雷尊殿當(dāng)小道士，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，18歲被無錫道教音樂界譽(yù)為演奏能手。22歲時(shí)父親去世，34歲時(shí)雙目先后失明，為謀生計(jì)，他身背二胡，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。雖然阿炳的一生充滿艱辛，充滿困苦，但他熱愛生活、熱愛音樂，向往美好、光明的生活，并一直努力著，奮斗著。
《二泉映月》就是阿炳在這段日子中創(chuàng)作的。動(dòng)人的音符從阿炳的手中緩緩流向天宇，這是阿炳在傾訴他的心聲。起初,琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲步入了高潮……這首二胡曲舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，它表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲惆l(fā)了對(duì)美好未來的無限的向往。
幾十年來，《二泉映月》深受我國(guó)人民的喜愛，在國(guó)際樂壇也享有盛譽(yù)，是我國(guó)樂壇上的一大寶藏。
無錫名人阿炳的音樂作品
《二泉映月》
作品創(chuàng)作于1950年親自錄音傳譜的二胡曲。
《聽松》
《聽松》又名《聽宋》，其內(nèi)容似乎是描寫宋代偉大的愛國(guó)將領(lǐng)岳飛。樂曲通過松濤借物詠懷，在贊頌民族英雄岳飛軍威的同時(shí)，傾注了他剛直不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志，歌頌了中國(guó)人民青松般高潔的民族氣節(jié)，鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志和戰(zhàn)勝敵人的英雄氣概。全曲氣魄豪邁，剛勁有力，堪稱音樂珍品。[5]
《寒春風(fēng)曲》
作品通過對(duì)初春寒風(fēng)的描繪，表達(dá)了被壓迫者的沉重哀嘆和對(duì)美好生活的無限向往，表現(xiàn)了作者苦難坎坷抗?fàn)幍囊簧蛯?duì)未來美好生活的憧憬。[6]
《大浪淘沙》
作品表現(xiàn)了作者對(duì)不平人世的無限感慨及對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。此曲經(jīng)楊蔭瀏、曹安和二位先生錄音并記譜才得以保存下來。據(jù)阿炳生前所言，這曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上彈奏而成。但據(jù)楊蔭瀏查證，道家中并無此曲。樂曲第一段旋律與廣東音樂《三潭印月》曲首的旋律相近似，很有可能此曲是華彥鈞根據(jù)他所熟悉的音調(diào)創(chuàng)作的。此曲最大的特點(diǎn)是，雖現(xiàn)一般把它分在“文曲”一類中，然而它具有自己內(nèi)容和情感上的顯著特征，這完全和阿炳的身世密切相關(guān)。例如，運(yùn)用鑼鼓的節(jié)奏音型，尤其是在慢板中造成一種跌宕起伏、頗具氣魄的勢(shì)態(tài)，確實(shí)具有蘇軾《念奴嬌》詞句“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的那種關(guān)西大漢持銅琶鐵綽演唱的氣概。在長(zhǎng)輪的運(yùn)用上，也具有緊湊起伏的強(qiáng)烈效果，表現(xiàn)出一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)控訴的情感。而在推挽、滑音的運(yùn)用上，更是摒棄一般文曲的那種閨怨氣息，而代之以硬朗的奏法和多用大幅度的、效果突出的下滑音，頗具氣勢(shì)。[7]
《龍船》
作品描寫人們?cè)诙宋绻?jié)龍船競(jìng)渡時(shí)的歡樂情景。阿炳為表現(xiàn)歡樂紛繁的節(jié)日?qǐng)雒妫x用了民間吹打音樂中常用的循環(huán)體結(jié)構(gòu)，“打”一段，“吹”一段，吹打相間進(jìn)行。
《昭君出塞》
作品通過刻畫昭君出塞時(shí)的情緒變化，表達(dá)了作者對(duì)這一歷史事件的無限感慨。
無錫名人阿炳的創(chuàng)作風(fēng)格
阿炳用的最多的樂器，仍是那把家傳的紅木胡琴，經(jīng)常拉的樂曲，也仍是那首象征了自己一生命運(yùn)的《二泉映月》——溫柔、凄苦、文雅、憤恨、寧靜、不安諸多情感相互交織的宛如夜之皓月一般的樂曲。他將此曲視為自己的眼珠一樣重要。他仍在不斷地修改它，對(duì)樂思、節(jié)奏加以潤(rùn)色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音樂的遭遇。同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂的痛苦。
在他出入酒肆茶樓所用的節(jié)目單上，這首曲子暫時(shí)用的題目是：《惠山二泉》——一直到他臨終的前半年，他才以一名創(chuàng)作者的勝利的口吻，向外人宣布，它的名字叫《二泉映月》。
這首曲子開始并無標(biāo)題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏賣藝時(shí)并未演奏此曲，阿炳曾把它稱做“自來腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》，后來在楊蔭瀏、曹安和錄音時(shí)聯(lián)想到無錫著名景點(diǎn)“二泉”而命名為《二泉映月》（江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”），這時(shí)方定下曲譜。賀綠汀曾說：“《二泉映月》這個(gè)風(fēng)雅的名字，其實(shí)與他的音樂是矛盾的。與其說音樂描寫了二泉映月的風(fēng)景，不如說是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”
1950年深秋，在無錫舉行的一次音樂會(huì)上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得觀眾經(jīng)久不息的掌聲；1951年，天津人民廣播電臺(tái)首次播放此曲；1959年10周年國(guó)慶時(shí)，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)又將此曲作為我國(guó)民族音樂的代表之一送給國(guó)際友人。從此，此曲在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，并獲得很高評(píng)價(jià)。1985年，此曲在美國(guó)被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國(guó)樂曲中名列榜首。
后來，彭修文將此曲改編成民族器樂合奏曲；吳祖強(qiáng)改編成弦樂合奏曲；丁芷諾、何占豪改編為小提琴獨(dú)奏曲；丁善德改編成弦樂四重奏等等。中國(guó)唱片社曾將阿炳于1950年夏演奏此曲的鋼絲錄音制成唱片，暢銷海內(nèi)外。
這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。
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