古詩研究報告

　　隨著個人的文明素養不斷提升，報告的適用范圍越來越廣泛，不同種類的報告具有不同的用途。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發？以下是小編收集整理的古詩研究報告，希望對大家有所幫助。

古詩研究報告1

　　怎樣寫古詩詞本科論文

　　一、“吟”詩，聲情并茂的強力

　　中國語文教育深受孔子“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”思想的啟迪，“吟誦美讀”是語文課程三維目標中“過程與方法”目標的重要組成部分。語文教育專家劉國正先生說：“讓學生熟讀背誦，感受其中的詩美，受到熏陶漸染。”中華上下五千年，在浩淼的古詩長河中，有許多詩歌均以淺顯含蓄的筆調，抒發了詩人內心的思想感情，或贊美自然景觀，或表達思鄉之情，或謳歌大好河山等對于低年級的學生來說，理解詩歌內容有一定的難度，為了幫助低年級的學生積累這些優秀詩文，誦讀不失為一種簡便易行的好方法，即讓學生在反復朗讀的過程中自然成誦。為了更好地幫助學生進入古詩詞所描繪的意境，變單一的學習為有序地引導，我在教學古詩詞過程中進行了內容的整合。圍繞某一主題進行詩詞串聯，如“春夏秋冬”系列，采用“春之歌”、“夏之蓮”、“秋之月”、“冬之梅”四大篇章，用優美簡潔的語句進行串聯。導入：春天是一幅水彩畫，艷麗而真切。春天孕育著生命與希望，春給人以鼓舞和信心，引來無數的文人墨客對它的贊美。可春天到底在哪里呢？從而引出賀知章的《詠柳》、葉紹翁的《游園不值》、孟浩然的《春曉》等結束語：讓我們生活有詩意，心中有詩情，做一名感情豐富，心靈高尚，會生活、懂生活、愛生活的人。“動物篇”“植物篇”，“花之語”“情之思”等等，把適合低年級孩子閱讀的古詩詞進行有效資源整合，因為有主題、有內容，古詩詞的誦讀就變得豐盈而充實，學生吟誦起來就容易把握語言情感，體會詩詞意境，也容易積累和記憶。

　　二、“寫”詩，龍飛鳳舞的引力

　　書法是一門學問、一種藝術，詩詞與書法同是與文字有關的藝術。書法家吳善茂先生說得好：“書法是寫字，但寫字不都是書法。”優美的硬筆字和硬筆書法作品，能令人賞心悅目，從中得到美的享受。在“古詩文誦讀”過程中，把古詩文教學和書法作品結合起來，開展一些以古詩詞為內容的硬筆書法比賽，不失為一種學習古詩文的好方法。對于低年級的孩子來說，簡短的五言詩，課內的李白的《古朗月行》《靜夜思》《夜宿山寺》、王之渙的《登鸛雀樓》等，課外的《江雪》《竹里館》《相思》等，都可作為書法比賽的材料。本學期，我們學習了杜甫的《春雨》和孟浩然的《春曉》，這是非常優秀的練字材料，我利用下午的'文體活動課，指導學生進行寫字比賽，然后以小組為單位對別的小組的作品進行評價，學生們發揮合作的力量，從寫字質量和正確率方面進行挑選，對選出的優秀的作業每組再選出1名小評委進行再評價，最終挑出最優秀的作品進行表揚和張貼。教室的四壁，走廊的墻壁等都可以作為學生作業展示的資源，這些古詩詞書法作品，既給班級中的習字優秀學生創造了展示機會，又讓所有學生受到藝術美的熏陶，還可以在潛移默化中幫助學生積累優秀古詩文。 三、“繪”詩，妙筆生花的魅力

　　《小學語文課程標準》中明確提出“語文學科提倡跨領域學習，與其他課程相結合，以提高學生的語文綜合素養”。朱光潛在他的《詩論》里也提出了“詩不是用來‘解’的，而是用來‘見’的”的觀點。把古詩“譯”成畫，是新課程改革過程中實施拓展型課程的一種創新。課堂內，嘗試詩畫結合，美術和語文學科教學整合；課堂外，給學生創設拓展的空間和探索實踐的平臺。如教學《詠柳》時，我先讓學生欣賞柳樹迎風搖曳婀娜多姿的錄像資料，然后讓學生用畫筆去贊美它。有的學生抓住柳樹嫩綠的顏色來表現春天的到來；有的學生用擬人的方法把柳條畫得像少女的頭發，以表現柳條的柔美；還有的學生從寫實的角度把迎風飄揚的柳條畫得很逼真等然后，教師出示詩句：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。讓學生通過畫柳詠柳加深對詩句的理解，體會“畫中有詩，詩中有畫”。這種方法既幫助了學生理解詩中含義、體會作者的情懷，同時也提高了學生繪畫的綜合能力。“繪”詩不僅培養了學生的想象力、創造力，而且還提高了審美情趣和民族文化修養。以繪畫的方式表現詩的意境，正是古詩詞另類教學的魅力所在。

　　四、“唱”詩，余音繞梁的活力

　　中華詩詞博大精深，源遠流長。誦讀古詩文對于提升人的境界、豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。著名特級教師王崧舟在《回到“詩”的源頭》一文中提到：“漢字中，從言必開口，譬如說，譬如講，譬如談，譬如誦，言說即是詩。所以，這樣看來，詩更像是個動詞。這就難怪，詩人被稱為‘吟客’，詩稿被稱為‘吟箋’，詩集被稱為‘吟集’，甚至連詩人的書齋也被稱為‘吟堂’等”。漢武帝時的《長門賦》是先作好詞，后譜曲傳唱；宋詞“填詞”是按早已有的曲牌再填上歌詞。蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《虞美人》、岳飛的《滿江紅》、李商隱的《無題》等一些優秀的詩作早已被譜成膾炙人口的歌曲，千古傳唱，影響了一代又一代人。如今，許多優美的古詩詞已經被譜成了動聽悅耳的少兒歌曲，學生易學易會，如《鋤禾》《春曉》《游子吟》《漁歌子》等，通過校園廣播反復播放，口中吟誦的這些古老的詩詞就在潛移默化中悄悄地走進了孩子們的心田。用歌曲的形式演繹古詩詞文化，可以激發孩子對古詩詞的學習興趣，培養良好的閱讀習慣，體味生活中的真善美。

古詩研究報告2

　　古代詩人對于戰爭的態度

　　“興，百姓苦;亡，百姓苦。”自古諸侯征戰、王朝更替，最受苦的莫過于老百姓了。而我國的漫漫歷史進程中戰爭更是經常發生的事情，面對著戰爭我們民族的那些充滿了思考和家國情懷的詩人們更是以自己獨特的方式——詩歌，來闡述了他們關于戰爭的理解和態度。

　　人類社會的產生便伴隨著戰爭而行，從傳說中的黃帝統一中國到近代中國戰爭一直都是一個長期存在著的話題。在我國這樣的一個注重國家情懷的國度中，歌頌戰爭的詩歌是很多的。我國最早的戰爭史在《詩經》中出現，是以官方視角寫下的戰爭詩，辭采華美，氣勢宏大。首先來看《大雅·常武》、《大雅·江漢》、《大雅·皇矣》及《頌》詩中的一些篇目，這類詩篇多是對統治階級、上層將領征伐武功的贊美。《大雅·常武》以激昂的文辭夸耀王師的兵強馬壯與士氣高昂，氣勢撼人心魄，《大雅·江漢》更是以不吝筆墨、近乎矯情的夸耀直陳功業的輝煌，這種“主旋律”式的風格體現在許多同類的篇章中，多是對君王、諸侯王、將領攻伐武功的歌頌。誠然，這類詩歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或經過史官樂官的潤色加工，也由此可以發現，戰爭對于統治階層，是建立榮耀與功績的機會，記錄并反映戰爭的詩歌必定會著力表現國力的強盛、勝利的輝煌、王師的威武與武功的浩大，這便形成了審視戰爭的官方視角，在此視角統御下的戰爭詩，呈現出壯麗雄渾的藝術格調，折射出統治階層的意識形態和審美要求。而到了春秋戰國時期戰爭更是成了周期性的家常便飯一樣，這個時期關于戰爭的描寫、研究也達到了很深入的地步。到現在為止還具有很大影響力的《孫子兵法》就是在這個時期創作完成的，還有很多描寫戰爭的文章和詩篇也在這個時期大量的涌現，孟子的“得道者多助，失道者寡助”、“天時不如地利，地利不如人和”等等關于戰爭的描述和認識對于今天的我們同樣具有很大的啟示意義。

　　漢代的時候由于國家的開疆辟土和大量的對外征戰，這一時期出現了文人詩的雛形和蓬勃發展的樂府詩。如《李陵歌》、《十五從軍征》、《古歌》等，這一時期詩歌大多是作者在業余時間創作而成，而詩人本生多親生經歷了戰爭。所以詩歌所反映的多是詩人自生的所見所感，既有對戰爭功績的贊頌同時也有對戰爭的一種厭煩和自身命運的感慨之情。漢代之后的三國時期和兩晉南北朝時期有時戰爭詩逐漸走向繁盛的一個階段，但

　　真正的戰爭詩的繁盛應該是在唐朝的時候，這個時期國家實力強大，對外用兵力度和漢代相比是有過之而不及的。而這一時期產生了我們很熟悉的邊塞詩人，他們主要是描述邊塞的戰爭戎旅生涯和表達自己內心關于戰爭的理解和態度。同樣是這一時期很多的詩人將他們的筆觸摸到了最普通的百姓身上，其中最出名的莫過于杜甫了。這位被譽為“詩圣”的大家留下了很多描寫戰爭的殘忍和百姓在戰爭中的'悲慘遭遇的詩句，其中的很多篇目就算今天的我們讀來也可以感受到那種凄慘和世道的炎涼。三吏三別是杜甫對于戰爭中的百姓生活和精神狀態描述中較為出名的幾篇，其中有一句這樣寫到:”老翁逾墻走，老嫗出門看”每每看到這樣的描寫，我的內心都會為之一顫。這反映了當時連年征戰給百姓帶來了多么沉痛的災難啊!

　　戰爭詩并沒有隨著唐朝的衰敗而沒落掉，到了宋朝的時候大量的描寫戰爭的詩涌現出來。其中很多都表達了一種為國效力、保家衛國的情懷。詩人的筆是細膩的，同時也是歷史最好的記錄者。時間淹沒了歷史的很多事物，但在詩人筆下的那些個豪情壯志和關于戰爭的描述使得那些消失了的畫面在經歷了漫漫歷史長河沖刷后同樣清晰的呈現在我們眼前，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”、“將臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”……種.種情形活靈活現的呈現在了眼前。為國效力的情懷至今人鼓舞著我們。陸游等一批愛國主義詩人用他們的詩歌譜寫了作為國家的一份子那種“天下興亡匹夫有責”的情懷和慷慨激昂的熱情。

　　詩人于戰爭的態度和詩人自身的經歷和人生感悟是密切相關的，但總的來說在中國古代詩人身上那種對于百姓生活疾苦的關注、對于國家前途命運的擔憂之情在他們的詩句中都有很多的體現。相較而言，對于戰爭給黎明百姓帶來的深切災難詩人的表述總是充滿了關懷和文字的力量。

　　詩人們以自己特有的方式向我們記錄和展示了他們關于戰爭的理解和態度，即使身處今天那些思想同樣具有深度和影響，是我們值得品位和學習瑰寶。

古詩研究報告3

　　九月九日億山東兄弟，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　詩主要寫的是游子思鄉懷親的心情。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉生活的孤獨凄涼，因時時懷鄉思人，遇到佳節時，思念倍加。

　　接著詩一躍寫遠在家鄉的.兄弟，按照重陽的風俗登高時，也在懷念兄弟。詩意反復跳躍，意識深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

古詩研究報告4

　　華夏源遠流長的經典詩文，是中華民族文化藝苑中經久不衰的瑰寶，也是小學語文教學的重要資源。學習古詩詞既是對民族文化精髓的傳承，也是陶冶學生情趣、豐實學生語文積淀的重要途徑。《小學語文新課程標準》中對第一學段學生“閱讀”的要求是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的`情感體驗，感受語言的優美”；第二學段要求“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）”；第三學段要求“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。這充分說明了新課改進程中古詩文教學在小學閱讀教學中的重要地位。在古詩詞教學中找到一條適合閱讀教學的一般規律又不失古詩詞特性的最佳路徑，是我們每個小學語文教師努力探索和積極實踐的目標。為了激發低年級學生學習古詩文的興趣，我在閱讀教學過程中進行了一些嘗試：

古詩研究報告5

　　教學目標：

　　1、讀懂例文《談談“欲窮千里目，更上一層樓”》，初步懂得什么叫研究報告，知道怎樣寫簡單的研究報告。

　　2、按習作要求，選擇兩句詩，找到原作和有關參考資料，進行初步的探究和研究，并把學習收獲寫出來，培養表達能力。

　　3、在學習過程中，培養學生對祖國語言文字的親和力和感悟力，提高學習詩詞的興趣。

　　教學課時：

　　兩課時

　　詩句

　　作者和出處

　　全詩內容

　　詩句大意

　　作者情感

　　相關資料

　　教學準備：

　　1、提前一個星期布置調查研究的要求：

　　每人發一張卡片，內容如右表，要求學生課外時間選擇課本第136頁的不太明白的兩句詩，去查資料或請教他人，完成表格。有興趣的.可以多選幾句進行研究

　　2、課前教師對學生的研究情況進行必要了解。

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：

　　指導閱讀例文，了解報告要求；

　　交流研究所得，進行口頭習作。

　　一、課前熱身，激發興趣

　　1、同學們喜歡古詩嗎？會背誦那些古詩呢？（學生展示課外積累）

　　2、出示：

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　你會讀這些詩句嗎？指名朗讀，同學互相正音。

　　3、激發：同學們真了不起，會這么多古詩，想不想進一步研究它們？想不想把你的研究成果寫給別人看呢？

　　二、讀懂例文，了解要求

　　1、過渡：我們先來看一看一位同學的研究報告。（課本137頁）

　　2、通過閱讀和交流，討論以下問題：

　　⑴這份研究報告中，介紹了哪些知識？

　　⑵你覺得哪些內容應該寫，而報告中沒有寫？你準備怎樣寫，說給同學們聽聽。

　　⑶讀了這份報告，你認為寫研究報告前做那些事，可以幫助自己把報告寫得更好。

　　3、小結過渡：對，寫報告之前要查資料，分析資料。我們來交流一下查閱資料的成果吧！

　　三、交流所得，口頭作文

　　1、學生按所選定的詩句自由組合，進行交流，教師深入小組指導和了解學習情況。

　　（先說說自己的所得，互相補充，再推選一位作為發言人在全班交流。）

　　2、回到座位，全班交流

　　教師引導學生補充資料。

　　3、同桌口頭作文，相互評議。

　　4、指名在全班口頭作文，教師引導學生評議口頭修改。

　　四、課堂小結，評價學習

　　對這節課學生的表現進行鼓勵性的評價，布置下節課書面作文的要求。

　　第二課時

　　教學內容：書面習作

　　一、激發談話，學生習作

　　二、交流草稿，作文評改

　　三、修改習作，謄寫完備

　　四、全班交流，展示作品

古詩研究報告6

　　教學要求

　　⒈認真閱讀古詩句，能了解其出處、作者、意思等。

　　⒉會用研究報告的形式寫出來，語言要清晰，表達要準確。

　　教學重點、難點：

　　重點：學會寫關于古詩句的研究報告。

　　難點：用查閱資料的方法，研究古詩句，深刻理解其含義。

　　課前準備

　　⒈提供《唐詩三百首》一本。

　　⒉抄寫課文中的五句詩。

　　⒊研究結果匯報表一份。

　　教學過程

　　一、以詩導入，激發興趣

　　⒈同學們喜歡讀古詩嗎？你最喜歡讀誰的作品？

　　⒉開火車背古詩。

　　⒊老師這兒也有幾句詩（出示），誰來讀一讀？

　　二、小組學習，研究古詩

　　這些詩句，有的比較深奧，要到四五年級才能學到。這堂課，教師讓你們自己研究、學習，你們有信心嗎？

　　⒈小組同學共同合作，找出你不太明白的詩句進行研究。

　　研究指導：詩的出處、作者、意思等，都可作為研究的內容。

　　研究方法：可查閱資料，提供《唐詩三百首》。

　　⒉小組同學相互探究，進行熱烈的討論。

　　⒊整理研究結果，填寫研究結果匯報表。

　　（內容包括詩人的.簡介，詩作的背景，對詩的理解或賦予詩句新的意義。）

　　三、集體交流，匯報結果

　　匯報：通過這次研究，我又知道了些什么？

　　討論：各小組推選一名代表參加班級討論。

　　教師可補充介紹詩作的背景，從而更有利于理解詩句的含義。

　　四、例文指導，學習寫作。

　　⒈指名讀屈美生同學的《關于“欲窮千里目，更上一層樓”的研究報告》。

　　⒉這份報告中講到了些什么？（詩句的出處、全詩的內容、詩句的含義）

　　⒊你打算怎樣寫自己的研究報告？你還想研究些什么嗎？

　　五、撰寫研究報告

　　⒈把你的研究成果寫成一篇研究報告。

　　要求：語言要清晰，表達要準確。

　　⒉學生各自習作，教師巡視指導。

　　⒊修改評議。

古詩研究報告7

　　怎樣寫調查報告

　　調查報告，是一種應用文體。它要求我們對特定對象在深入了解的基礎上，進行精準的歸納整理，科學的分析研究，得出較為科學的結論，并形成一份匯報性材料。

　　調查報告一般由標題和正文兩部分組成：

　　（一）標題可用“關于××××的調查報告”這一樣式。

　　（二）正文一般分前言、主體、結尾三部分。

　　1、前言：要求精練概括，切入主題。

　　2、主體：必須詳述調查研究的基本情況，分析得出各種具體認識、觀點和結論。

　　3、結尾：小結全篇。

　　根據以上信息，結合課本上的要求，我們就會知道：這次的古詩詞名句的調查報告是要求我們對自己熟悉的，或耳熟能詳的古詩詞名句進行歸納整理，形成一份匯總性質的文章。

　　調查課本上的古詩詞名句

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　出自《水調歌頭》，作者是宋代的蘇軾。詩句的意思是：但愿美好的感情長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　出自《題西林壁》，作者是唐代的李白。詩句的意思是：為什么不知道廬山真正的樣子呢？正因為我身在廬山當中，眼界十分狹窄，所見到的只能是局部。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風。

　　出自《絕句》，作者是宋代的一個名叫釋志南的和尚。詩句的意思是：這如杏花一般的細雨飄灑在身上，衣服像是要濕卻并不會濕；那跟楊柳一樣的和煦春風撲面而來，怎么可能會讓人產生寒意呢？

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　出自《渭城曲》，作者是唐代的王維。詩句的意思是：請你再喝下這一杯酒吧，出了陽關，一路西行，你將不會再遇上像我一樣的好朋友了。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　出自《蟬》，作者是唐代的虞世南。詩句的意思是：因為蟬站在高處，所以能把叫聲傳播得很遠很遠，并不是人們常說的，蟬是借助秋風把叫聲遠遠傳出去的。

　　找出自己喜歡的古詩詞名句

　　在我們學過的、聽過的、見過的古詩詞名句中，你印象最深的有哪些？把它們找出來，說說這些詩句各出自哪首詩？這些詩的作者是誰？他們是哪個朝代的人？這些詩句分別是什么意思？

　　如，有個同學找出了一些有關描寫冬景的古詩詞名句：

　　冬雪：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　出自《白雪歌送武判官歸京》，作者是唐代邊塞詩人岑參。詩句的意思是：這雪好大好猛啊！好像忽然吹來一夜春風，把千樹萬樹潔白的梨花都催得盛開，爭奇斗妍。

　　冬愁云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

　　出自《左遷至藍關示侄孫湘》，作者是唐代的韓愈。詩句的意思是：回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺。我的家在哪里？看一看往前走的道路，藍田關積雪擁塞，連馬也踟躕不前。

　　冬行草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　出自《觀獵》，作者是唐代的王維。詩句的意思是：獵物藏身的蒿草都枯萎了，獵鷹的眼睛顯得特別銳敏；平原上的積雪已經化盡，獵馬腳下少了沾帶，奔馳起來便會更加輕快。

　　冬恨夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

　　出自《劍南詩稿》，作者是宋代的陸游。詩句的意思是：夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬，跨過冰封的河流，出征北方疆場。

　　讀了上面的例子，你是不是也想將自己找到的古詩詞名句進行分類，然后再按要求寫出詩句的出處、作者及詩句的意思，并整理出一份調查報告呢？

　　學寫調查報告

　　題目：關于古詩詞中帶有花鳥名句的調查報告

　　一、問題的提出

　　古詩是我國文學藝術寶庫中的瑰寶，課本上出現的'只是一小部分。為了進一步體悟古詩詞中帶有花鳥的名句，我們可以采用上網查找、到圖書館翻閱資料等方法學習、研究古詩詞名句，感受祖國語言文字的博大精深。

　　二、調查方法

　　1、上網查找與到圖書館翻閱相結合。

　　2、請教有關專家、老師或大哥哥、大姐姐，幫助自己查閱、整理。

　　三、調查人員

　　安徽南陵縣籍山一小育才文學社胡玲玉、陳昕

　　四、調查情況和資料整理

　　1、帶“花”字的詩句

　　出自唐杜甫《春夜喜雨》，詩句的意思是：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花似錦的世界。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　出自唐白居易《錢塘湖春行》，詩句的意思是：紛亂的花朵漸漸的迷離了我的眼睛，淺淺的青草剛剛可以埋沒馬蹄。

　　2、帶鳥的詩句

　　草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　出自清高鼎《村居》，詩句的意思是：綠草茂盛，黃鶯飛舞，這正是二月早春時節，輕拂堤岸的楊柳，也沉醉在煙霧之中。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　出自唐王維《鳥鳴澗》，詩句的意思是：明月高升，照亮了大地，驚動了山里的鳥兒，不時地在春天的山澗中鳴叫。

　　五、小結。

　　通過歸納、整理，我們學習了一些帶有花鳥的古詩詞名句。我們知道，在這些詩句中，有對花鳥的喜愛與贊美，也有借花鳥表達詩人的思想感情。

　　學生習作：

　　關于“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的研究報告

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”出自唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。全詩是這樣說的：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　理解前兩句詩時，我們先要弄清“獨”“異鄉”“倍”等關鍵詞的意思。知道了這些關鍵詞，我們才能清楚這兩句詩到底講了些什么：一個人孤孤單單地在他鄉做客，每當遇到節日，我就會加倍思念家鄉的親人。由此可見，這是一首表達思鄉、思親的詩。

　　至于詩中提到的有關插茱萸登高的事，我通過查閱相關資料，結合這首古詩表達的意境，得出這樣的結論。王維在家鄉時，每逢重陽佳節，他都要和自己的兄弟們頭插茱萸，手挽著手去城外登高。據說：到了九月初九，陽氣已到了極點，陰氣便開始滋生，各種各樣的陰邪之物便會出來生事，影響人的身心健康。而當時人們都說茱萸是一種可以辟邪的草，那么登高的時候，自然要頭頂茱萸了。

　　如今，這兩句詩已成為外出的游子思鄉抒懷的名句。每當佳節來臨，無法歸家團聚的游子便會吟詠這首詩寄托自己的思鄉之情。

　　流流快評：

　　小作者在習作中不光調查出詩句的出處、作者、意思，更重要的是，小作者將重陽登高這一習俗給我們進行了介紹。讓我們在學習古詩詞名句的同時，既能感受古詩詞的韻律美，還能透過古詩詞所包蘊的文化內涵感受中華文化的博大精深。

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