千里馬作文

時(shí)間：2022-07-13 06:46:31 動(dòng)物作文我要投稿

精選千里馬作文七篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的千里馬作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選千里馬作文七篇

千里馬作文篇1

　　千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。

　　秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略，但他卻有識(shí)別千里馬的能力。“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。

　　蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩(shī)仙”的美譽(yù)。

　　他們都是偉大的先知，他們知道偌大的'宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。

　　然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫(huà)工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手中的畫(huà)筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。

　　不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國(guó)家，畫(huà)筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。

　　培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！

千里馬作文篇2

　　據(jù)說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè)的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個(gè)伯樂(lè)是個(gè)什么身份，但思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。

　　我們都是哭著來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的；從開(kāi)始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中。最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深，而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè)；韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　可是，韓先生的話真的對(duì)嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè)。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)；所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè)小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的`。前提是，它是一匹馬。

　　當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂(lè)這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執(zhí)行者還是富富有余的。

　　于是，馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識(shí)，我們無(wú)知地干著本來(lái)不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西。可當(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應(yīng)是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè)突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒(méi)有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂(lè)開(kāi)始行動(dòng)。可是，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè)在哪呢？

　　這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè)降生前，馬一律不是馬。

千里馬作文篇3

　　老鷹遇到了生命中的“伯樂(lè)”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群，一飛沖天。不僅是對(duì)老鷹，對(duì)于人來(lái)說(shuō)“伯樂(lè)”亦是重要。正如韓愈在《馬說(shuō)》中所言“世有伯樂(lè)，而后又千里馬”。

　　當(dāng)然，也有人會(huì)說(shuō)是金子總會(huì)發(fā)光的，可是這個(gè)“總”究竟是何時(shí)呢“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”時(shí)不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現(xiàn)是良才的結(jié)局？“把吳鉤看了，無(wú)人會(huì)，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫——這些大家，無(wú)不才華橫溢，可卻都不被賞識(shí)，只能把酒放歌，于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說(shuō)明嗎？

　　法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)：“生活之中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而伯樂(lè)就是那雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

　　1852年秋天，屠格列夫在打獵時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本《現(xiàn)代人》雜志，并被一篇名為《童年》的小說(shuō)吸引。作者是個(gè)無(wú)名小輩，但屠格列夫認(rèn)為這個(gè)青年如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，前途一定不可限量。幾經(jīng)周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達(dá)了自己的贊賞之情。當(dāng)作者得知自己被大名鼎鼎寫(xiě)獵人筆記的屠格列夫肯定后，心中的.火焰一下子被點(diǎn)燃，一發(fā)不可收拾地寫(xiě)了下去。他就是享譽(yù)世界，著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復(fù)活》的列夫〃托爾斯泰。

　　由此可見(jiàn)，“千里馬”現(xiàn)其美還需“伯樂(lè)”慧眼識(shí)才。也因此才有了“傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，百里奚舉于市”的美談。

　　然而伯樂(lè)除具慧眼外，還能對(duì)千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。

　　一部《白鹿原》讓陳忠實(shí)走進(jìn)萬(wàn)千讀者世界，可當(dāng)他向時(shí)任《當(dāng)代》雜志副主編的何啟治交稿時(shí)，已經(jīng)過(guò)20年。當(dāng)年何啟治因讀了陳忠實(shí)的一個(gè)短篇覺(jué)得他很有潛力，就向他約了一部長(zhǎng)篇，陳忠實(shí)說(shuō)自己是一名業(yè)余作者，沒(méi)有名氣，還沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)篇的念頭。何啟治卻說(shuō)：“別急，你慢慢寫(xiě)，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實(shí)釋放出無(wú)盡香醇！

　　正是因?yàn)椴畼?lè)，千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運(yùn)，才得以盡現(xiàn)其美才，所以說(shuō)，千里馬還須遇伯樂(lè)。

千里馬作文篇4

　　從前有一只千里馬，他奔跑在平望無(wú)際的草原上。

　　有一天他跑著跑著，覺(jué)得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來(lái)腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的話，可能會(huì)向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說(shuō)不定過(guò)幾天刺就自己掉了呢。于是他就對(duì)貓頭鷹大夫說(shuō)：“如果把刺拔掉會(huì)疼的，過(guò)幾天刺就掉了不用拔刺。”說(shuō)完千里馬就回家去了。

　　過(guò)了一星期以后，千里馬又來(lái)了，貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。

　　又過(guò)了幾天以后，千里馬又來(lái)到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了。”千里馬又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發(fā)作就發(fā)作吧，我不鋸了。

　　又過(guò)了一個(gè)星期，千里馬又來(lái)了。貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬。”沒(méi)有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的'辦法去做了。

　　在給千里馬鋸?fù)鹊臅r(shí)候，千里馬感覺(jué)痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢？過(guò)了半個(gè)小時(shí)，千里馬的腿終于鋸?fù)炅耍復(fù)暌院螅糁照纫蝗骋还盏幕氐搅思依铩?/p>

千里馬作文篇5

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。老師說(shuō)這篇文章抒發(fā)了作者的懷才不遇，他在自比為千里馬。

　　韓愈，我想，才華橫溢的文學(xué)家，為什么不當(dāng)自己的伯樂(lè)呢？

　　世間有才華的人固然不少，真正能賞識(shí)他們的人卻很少呀。如果沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)自己的才能，自己也可以是自己的'伯樂(lè)。

　　就像韓信，他深知自己有帶兵多多益善之才，理應(yīng)為將，所以才于亂市眾目睽睽之下佩劍而受胯下之辱。他是膽小如鼠嗎？不，他知道若與那惡霸相斗，即便取勝，也必將因傷人而為官府所抓，他是為保留自己的才華啊。于是他忍了一時(shí)之辱，卻成就了一世之名將。

　　還有陶公，他身處亂世，深知官場(chǎng)之fu敗，也知道自己志不在此，于是斷然宣布“不為五斗米折腰”，從此隱居田園，失去了仕途，卻成就了田園詩(shī)派的佳話。

　　試想，若韓信護(hù)一時(shí)之尊，與地痞流氓斗得兩敗俱傷，可還會(huì)有運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外的佳話？可還會(huì)有劉邦建大漢的偉業(yè)？若陶淵明戀居官場(chǎng)，可還會(huì)有清新的田園詩(shī)？可還會(huì)有那鐘情于菊的隱士？所謂“非才之難，所以自用者實(shí)難。”千里馬并不可貴，可貴的是做自己的伯樂(lè)。

　　其實(shí)每一個(gè)人都可以是千里馬。你也許并不多么優(yōu)秀，但三百六十行，總有一行的狀元為你而留。“三人行必有我?guī)熝伞！笔澜缰螅灰阆耄傆幸黄斓毓┠愦蠓殴獠省?/p>

　　誠(chéng)然，想成為千里馬，不能光靠伯樂(lè)，還要策之以其道，食之盡其材，鳴之通其意；要擁有堅(jiān)定的目標(biāo)和邁向更高處的信念，不斷努力，不斷進(jìn)取。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”只要付出足夠的努力，一定會(huì)得到你想要的結(jié)局。

　　假如我是千里馬，我會(huì)做自己的伯樂(lè)，絕不因懷才不遇而自怨自艾。假如我不是千里馬，我依舊會(huì)做自己的伯樂(lè)，把自己發(fā)掘成一匹真正的千里馬。

千里馬作文篇6

　　《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中，這個(gè)故事令我印象最深。

　　《尋千里馬》主要講述了伯樂(lè)善于相馬，于是就寫(xiě)了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng)，認(rèn)為相馬很簡(jiǎn)單，只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂(lè)語(yǔ)重心長(zhǎng)地就：“相馬可不是一件簡(jiǎn)單的事，不是說(shuō)說(shuō)就能領(lǐng)會(huì)的，你想去實(shí)踐一下也好，也許從中能得到啟示。”有一天，他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月，經(jīng)過(guò)了許多地方，終于在一個(gè)馬市找到了并買(mǎi)了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕，可是沒(méi)走過(guò)百里，馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門(mén)前父親說(shuō)過(guò)的話。

　　這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地，外婆在這里種了許多菜。有一天，我又看見(jiàn)外婆在種菜，看著她種菜這么簡(jiǎn)單，于是我也學(xué)著種起來(lái)，并告訴外婆這棵是我種的'，不讓外婆動(dòng)我的菜，我要自己通過(guò)勞動(dòng)獲得結(jié)果。過(guò)了沒(méi)幾天，外婆種的菜郁郁蔥蔥，而我種的菜枯死了，于是我迷惑不解，就去問(wèn)外婆。外婆對(duì)我說(shuō)：“種菜并不是簡(jiǎn)單的事，它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗，菜苗的根不能斷，然后挖坑也十分重要，坑不深不淺才行；還要經(jīng)過(guò)澆水、施肥等環(huán)節(jié)，這里面有很多的科學(xué)。”

　　哦，原來(lái)種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知！

千里馬作文篇7

　　一日，一匹蹄下生風(fēng)的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。

　　千里馬日復(fù)一日，年復(fù)一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦。灰毛驢感到很好笑，于是嘲諷道：

　　“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來(lái)回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤(pán)前轉(zhuǎn)上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的泉水，雖算不上環(huán)境優(yōu)越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”

　　千里馬聽(tīng)了，并沒(méi)有說(shuō)什么，繼續(xù)向前奔去。

　　前面是一條湍急的河流，河水深不可測(cè)，兩岸又相隔甚遠(yuǎn)。灰毛驢正準(zhǔn)備繞道上橋而過(guò)，千里馬卻絲毫沒(méi)有猶豫，加快了步伐，長(zhǎng)嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過(guò)了河，踏在對(duì)岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識(shí)出——此乃千里馬！贊譽(yù)如雨點(diǎn)般落在它的身上。

　　“朋友！”

　　千里馬扭頭沖著還在橋上小心翼翼邁步的灰驢說(shuō)道。

　　“我一直奔跑，是因?yàn)槲艺覍さ搅宋业娜松较颍骸招星Ю铩鲆黄ズ细竦腵千里馬。如果我像你一樣安于現(xiàn)狀，在人生之路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著我的人生理想而馳騁啊！”

　　留下這句擲地有聲的話，千里馬又撒開(kāi)了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線中……

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