人間草木讀后感（通用20篇）
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的人間草木讀后感（通用20篇），歡迎大家分享。
人間草木讀后感1
我有的時候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來。
《人間草木》是真正的文人散文，沒有空泛的大道理，沒有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。我們感受到的是詩意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來讓人絲毫不會感覺到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂趣了呢？是不是在人來人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現(xiàn)愛與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛好？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來，從來都是這樣。工作的時候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時候，就恰需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情。如此這般，心才會沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風景。
真正的大家總是不去刻意的雕飾文字，沒有華麗的`辭藻。實實在在的語言飽含深情，猶如與一位仙風道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會給我們帶來感動。
人間草木讀后感2
感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。
終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的.都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……
人間草木讀后感3
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章——【夏天】。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：“寫大字一張，讀古文一篇�！本透爬俗髡咭粋�早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有�！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的�！�
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細�！惫�，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢……
記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的'螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
人間草木讀后感4
我一直認為，一個作家的創(chuàng)作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的`調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風弄月;其做菜如梅，剪風裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現(xiàn)、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?
書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
人間草木讀后感5
“自報家門”這一篇文章離現(xiàn)在隔得遠了，是汪老一九八八年創(chuàng)作的，在《作家》上刊登了。讀汪老的文章，真是驗證了一句話“第一遍讀，實在是沒有什么感覺，就像村口樹下的老爺爺捧著杯水，和你東一點，西一點地嘮家�！�。而這篇嘮的就是汪老的家鄉(xiāng)，一個江蘇北部不大的城市——高郵，還有自家的親戚。
讀汪老的書，品汪老的文字，第一個給人的感覺就是平淡而有味，結(jié)構(gòu)卻是“隨便，”“苦心經(jīng)營的隨便”。他就用了短短一個自然段的功夫，把在高郵湖小時候玩樂的情景，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在你的面前，用幾個常見的`景象，就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫面：孩子在運河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感覺自己是如此的高大；在村口，幾個婦人抱著木盆，上面放著洗衣棒，趕到河邊，爭著平坦的石頭，沒爭到自然少不了嘟囔。
再讀，就讀到了汪老“從家到學校要經(jīng)過的一條大街，一條彎彎曲曲的巷子”，各種鋪子，手工作坊，布店，醬園······數(shù)不勝數(shù)，寫出上學路上的一個普通學生的所見所聞。有手藝人的辛勞，篤實，輕甜，微苦的生活氣息，滿滿生活的味道。按現(xiàn)在的話來說，就是“接地氣”。
汪老，寫食物，寫草木，寫戲曲，寫眼中的世界，體現(xiàn)出他是一個熱愛生活的人，是一個生活家。做學生，做教師，做歷史博物館的職員，做教導主任，做文藝刊物編輯，然后被下放，之后做劇團的編劇，都體現(xiàn)出他是一個文人，一個純粹的文人。我們無法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡，有多少自己沒滿意或是沒實現(xiàn)的，我們只知道，有一位長者，在高郵，在書里，靜靜地等你來，陪你“嘮家�！�，品人生。
人間草木讀后感6
《人間草木》喜歡養(yǎng)蜂人這片，講養(yǎng)蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了�！边@樸實的浪漫，美啊。
《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節(jié)日都細節(jié)描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯(lián)大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的`隨遇而安，豁達樂觀。
隨感：
汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現(xiàn)力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來�！督鹪懒叵壬防锝鹣壬o念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節(jié)急轉(zhuǎn)直接落幕，給人情感震撼卻格外深。
看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。
很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力。看完這本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內(nèi)里的力量，是可愛可敬的人了。
人間草木讀后感7
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗；談論著各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡之中，而忽略了生活的樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的'精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
人間草木讀后感8
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折�！蓖粼飨壬峙率菍@句話體會最深的人。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當他在寂寞的.羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：“我應該當一個工藝美術師的，寫什么小說！”
人間草木讀后感9
寒來暑往，春去冬來，細細回憶起來，初讀汪老先生似乎已經(jīng)是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動，那樣可愛，《人間草木》中的一花一樹都別具風味。
在汪老先生的書中，飄散著清晨馥郁的梔子花香，彌漫著糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會生活，懷著滿腔的愛去探索世界，云南、昆明、成都…在他的筆下，每個城市都那么溫柔迷人，他愛吃、愛旅游、愛風景，卻不愛游手好閑，他說：“我不愿當什么’離休干部’，活著，就還得做一點事�！蓖衾舷壬嬲媲星械脑趷壑@個世界，愛著山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會想到：噢，原來汪曾祺這么有趣，他的書這么經(jīng)典，這難道不是人生的'意義所在嗎？
汪老先生說：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情�！辈菽揪鞈僦怅�，汪老先生愛戀著人間。這世間萬物，都值得被愛，愛一直陪伴身旁的親人，愛傾情相助的朋友，愛一顆樹，一束花、一只鳥，只要心中懷有愛意，世界就不會那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥獸蟲魚、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現(xiàn)，對世間萬物抱有善意，他們也會回報以同樣的溫柔，當世界中充滿了愛，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來，想到那個熱愛生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛點什么吧，一草一木中蘊藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛點什么，這世間萬物。（馮昕悅）
人間草木讀后感10
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
感覺近些年來，對汪曾祺的評價越來越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時候，在很小很小的年紀，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的筆觸，充實的內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。
這么多年過去了，重讀汪曾祺，這種感覺不僅沒有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來忙忙碌碌實則無所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的'肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時候，幾乎一下子都消散了。
這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥魚蟲，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來了，眼前的那點紛爭都不在重要，平生之事亦不過爾爾。
人這一輩子，眼界要打開，胸懷要敞開，世事紛爭固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無趣到底。
有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺，賞花，喂鳥，逗魚。
人這一輩子，著實不容易。哪怕只是找到這一點點愛好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。
所以說，
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
像人間草木一樣，想來也是極好的。
人間草木讀后感11
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多�。�
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關系，養(yǎng)蜂人與女人的關系，以及女人與家中晚輩的關系。他們的.關系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘��！不信？您讀讀看……
人間草木讀后感12
汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活，寫于生活，讓人感覺到很舒服。
例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼�！彼鼛砹损B(yǎng)蜂的人，也是故事的開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了�！别B(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。
我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。
“野火燒不盡，春風吹又生。”在字里行間，我似乎感受到了生命的`張力。由小及大，無一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點，眼前的美好自然會令你動容。
讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細細去尋找、品味、欣賞。
人間草木讀后感13
一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學。沒想到一本看完，雜學相關的內(nèi)容也就記得個零星半點，沒有受到的`啟發(fā)多。
因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經(jīng)有很長時間了。從結(jié)構(gòu)之惡，到年初的魔幻現(xiàn)實大災難，加之從前便時有發(fā)生的糟糕事，今年的境況不得不說是令人愕然的。（其實生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經(jīng)刺激實在是超過閾值了，神經(jīng)細胞們一個個戰(zhàn)栗發(fā)抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨著靠近而指數(shù)增長，掉進深淵。
躲進蝸牛殼里翻閱這本書，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結(jié)果轉(zhuǎn)過頭來細細思考，原來治愈我的這些文字生長在一個硝煙多于鮮花的年代。當想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經(jīng)不起風沙的眼睛躲在沙丘之下。
這前幾個月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀錄片，還感慨說自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來不予以半點關注。結(jié)果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。
我看生物學，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。
希望在以后的日子里我也能學會兩只手并用地劃拳，寫得一手好字。
在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學書”。
人間草木讀后感14
我想推薦一本好書-汪曾祺的散文《人間草木》。
汪曾祺是江蘇高郵人，作家、散文家、戲劇家。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，最后一個士大夫”。這本《人間草木》是他“人間至味”散文集中的其中一本。它的封面畫了幾株粉紅的菊花，封底有幾句話，其中有一句“他有煙火氣，他的文字，離不開升斗小民，一草一木，卻又滿溢著文人的雅趣和情調(diào)。”寫得最好。它的序是汪爺爺?shù)膬鹤油衾蕦懙�，他用一些看似得家常的話，把這本書介紹得清清楚楚。
整本書中，我認為《萄葡萄月令》寫得最好。它寫了葡萄在一年中的變化。里面有一句：“然后，請葡萄上架”，這句話中的“請”十分傳神。既把葡萄擬人化，又體現(xiàn)了汪爺爺對喜愛葡萄的喜愛�！鞍椎南癜赚旇�，紅的像紅寶石，紫的.像紫水晶，黑的像黑玉。”這句話用了一連串兒比喻，把葡萄成熟的樣子寫得生動、形象。讀著這些文字，我仿佛看到了一顆顆晶瑩鮮艷的葡萄，讓人垂涎三尺。
《貓》里面有一句讓人讀了久久不能忘，那就是“這貓真小，連頭帶尾只有五六寸，雪白的，白得像一團新雪”。讀到這兒，我算了一下，一寸是3厘多五六寸那就相當于二十厘米都不到，還真的是小呀！此時在我腦海中仿佛出現(xiàn)了一只可愛的小貓，渾身白得像最潔白的雪，小巧玲瓏，讓人一看就生憐愛之情�！ ∽x著這本書，我仿佛就站在描寫對象的面前一般。不知不覺沉浸其中。動物充滿靈氣，植物充滿生機，建議你也去讀一讀。
人間草木讀后感15
他們都說，汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的告訴你說“螃蟹竟是橫著走。”
汪老先生的這本書，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”
所以說：“他的一切都是詩�！蔽淖忠彩�，生活也是。
汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林，在沒有養(yǎng)料的`石縫里長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。”
歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
人間草木讀后感16
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了�！睂ν粼魑恼碌挠∠笠恢蓖Ａ粼诹恕抖宋绲镍喌啊分屑t亮冒油的咸鴨蛋上——平實親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書醍醐灌頂，對汪曾祺這類樸實無華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對它毫無期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無法自拔了。
汪曾祺寫院子，寫花卉，寫枸杞子，寫葡萄，寫昆明的雨天，寫北京人遛鳥……不疾不徐，娓娓道來，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時馬車不小心抖落的零碎細軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫得那般引人沉醉，我不覺驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風俗，從西南聯(lián)大的大學生活講到對老師的感恩，從自己的家人講到個人的寫作歷程。這其中我真切感受到了他細致的觀察，對生活的熱愛。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感，轉(zhuǎn)而描寫生活中簡單的快樂，讓每一位讀者都感受到他的樂觀與豁達。
回想以前，總覺得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無睹。我不知校園操場邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學樓下樹木的名字，我從未欣賞過墻角盛放的.花，我甚至不認識同在一層樓的同學……現(xiàn)在想來真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂傷，取而代之的是平實的描寫，淡淡的熱愛和豁達之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚，用心去看周圍的一切，它們妝點了我的美好生活。
人間草木讀后感17
進入春季，乍暖還寒的，睡不好還極易感冒。以土方對付病毒，在艾灸墊上盤腿坐上半個小時，再加一杯暖茶，全身就慢慢活泛過來了。
邊打坐邊翻看汪老的插畫，其實初識汪曾祺老先生，是從插畫開始的。說來慚愧，在單位工會小組跟著老師也學了好些年頭的書畫，斷斷續(xù)續(xù)的，疏于練習，總沒長進。唯一能說出點進步的，就是從一竅不通，慢慢地會欣賞一些了，加上經(jīng)常去逛一些展覽，自認為觀察和鑒賞能力提高了。
陽春三月正是玉蘭花開之際，廣玉蘭呀，白玉蘭呀，一顆樹上挨挨擠擠地開滿了花。記得去年三月畫玉蘭，老師問我們玉蘭花有幾瓣？玉蘭，杭州極為常見，不是五瓣就是六瓣，極為肯定。老師笑著搖搖頭，讓我們自己去路邊看仔細數(shù)。還真是，玉蘭是有九個花瓣的。畫玉蘭花，勾線要淡墨，要用正側(cè)鋒體現(xiàn)花瓣的翻轉(zhuǎn)，還要記得花萼這里有些小小的茸毛，用一點點花青勾染，初春皎潔的白玉蘭即躍然紙上。挺喜歡這副畫兒，回家后反反復復練習了好幾遍，算是比較用工的一次。
而汪老寫花極細致，無論寫臘梅，寫紫薇，都對花瓣花蕊枝干描述地極為詳細，一定是在平日里是觀察入微的。
我們還跟著老師畫過清供畫，當時也并不懂什么是清供畫，只覺得比較雅致。看了汪老的《歲朝清供》才隱隱有點明白。然后去查資料，清供又稱清玩，發(fā)源于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來漸漸發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內(nèi)的'一切可供案頭賞玩的文物雅品。新春以“清供”入畫的畫作，便稱之為“歲朝清供圖”，佛手、石榴、梅花、鯉魚、如意都是常見的吉物。
汪老說曾見過一幅古畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到幾案上，題款道：“山家除夕無他事，插了梅花便過年。”這才真是“歲朝清供”！
人間草木讀后感18
當我接觸到汪曾祺的小說或?qū)W習“端午節(jié)鴨蛋”時，他簡單而生動，生動而有趣的語言吸引了我。尤其是當我描述吃鴨蛋時，當筷子戳紅油時，我的唾液也流了出來。所以我開始更加關注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個“炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會發(fā)現(xiàn)沒有習俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的'那些食物。他喜歡先說要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來。首先是它的顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡直就是個美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點，根據(jù)文人對梔子花的評價，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語，讀到這里，我覺得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個非常快樂的日子�？梢赃M入溫暖、快樂的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會更快樂、更舒適。但在當?shù)厝诵闹�，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個平和、友好、寬容、樂觀、真誠的人，也是一個熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望�！�
人間草木讀后感19
《人間草木》是一本令人陶醉的散文集，作者汪曾祺以獨特的視角和細膩的筆觸，展現(xiàn)了草木之美，同時傳達了對生活的深刻感悟。
閱讀這本書，我仿佛置身于一個充滿詩意的世界。汪曾祺通過對草木的描繪，讓我重新發(fā)現(xiàn)了生活中的`美好和細節(jié)。他筆下的草木不僅僅是自然界的一部分，更是情感的載體，寄托著他對生活的熱愛和向往。
此外，書中還流露出作者對生活的獨特見解。他認為，生活中每一個微小的瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透形�。這種生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，讓我更加珍惜身邊的每一個瞬間，不再忽視那些看似微不足道的事物。
總的來說，《人間草木》讓我重新認識了生活的美好和價值。它教會我欣賞生活中的點滴，用心去感受和體驗這個世界的美好與神奇。同時，它也讓我更加珍惜身邊的人和事，讓我的生活更加充實和有意義。
在未來的日子里，我將秉持著《人間草木》所傳達的生活態(tài)度，去更加深入地體驗和感悟生活。我相信，只有這樣，我才能真正地領略到生活的美好和精彩。
人間草木讀后感20
最初看見這本書是因為書名，總覺得書中應該充滿了人文主義和人道主義的終極關懷。但是翻到一半時，發(fā)現(xiàn)自己對“顧名思義”這個刨冰確實得改改，這本書多多少少也在體現(xiàn)著汪老先生的人文關懷，但是絕對不同于我先入為主的理解。
第一篇是關于葡萄上色的，說實話我真不知道這篇文章的價值在哪里，幾乎因此有一點點小看汪老的意味�？吹綄ｉT寫西南聯(lián)大那一部分的時候，突然對汪老肅然起敬，或者是對他那段別有一番趣味的大學生活肅然起敬。汪老在書中說，當外國人問道問什么西南聯(lián)大三十幾年的時間產(chǎn)生的大學者大作家比清華北大一百年產(chǎn)生的都要多，答案只有一個，那就是自由。
是的，西南聯(lián)大不僅人身自由，思想自己，行為也自由。教師都是一些奇葩人物，學生也不列外。汪老和自己上鋪歷史學院的一個同學基本沒有照過面，汪老是夜貓子，喜歡一整夜都是系圖書館看書，沒有繁瑣的借書手續(xù)，看書自由方便，并且汪老常常是一邊看書一邊抽煙。金岳霖老先生上課總是帶著一頂帽子，因為眼睛不好，但是后來在外國醫(yī)好了眼睛依舊帶著帽子上課，習慣了；吳宓先生講紅樓夢，堂堂課都爆滿，有很多女同學沒有座位，吳宓先生率先到其他教室般椅子來給女同學坐，頗有賈寶玉憐香惜玉的味道；聞一多先生的課堂更扯，老師學生都可以抽煙，汪老就是上課抽煙的'學生之一。
考試制度也非常好，沒有死答案，都是靈活的論文，學生也不會到網(wǎng)上復制粘貼，沒有期中考試，期末考試也不會出現(xiàn)老師臨時勾畫重點——其實和說考試題目和答案無異，好多學校都是采取這種形式，即使學生一學期沒有上幾次課，突擊幾天，期末成績依然非常理想，況且以這種形式拿獎學金的不在少數(shù)。中國教育制度在不斷完善，學生成績在不斷上升，似乎老師學生都對這種輕松考試，輕松畢業(yè)的過程非常滿意，但是繼續(xù)這樣發(fā)展下去，中國教育只會剩下一副空架子，一套空理論，學生素質(zhì)只會越來越低，國民素質(zhì)的提高又該從何談起？
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