【熱門】教師讀書心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教師讀書心得，希望對大家有所幫助。

教師讀書心得1

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們：

　　大家上午好! 今天我演講的題目是《書香溢校園，師生共成長》

　　20xx年，我懷揣著一顆赤誠之心，踏上了教師這個神圣的工作崗位。在這個全新的環境里,我深深地感受到老師們身上那種獨有的氣質!你們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;你們的奉獻,讓我感受到了教育者的偉大;你們的敬業,讓我有了一股向上的沖勁!與此同時，我更有一種壓力。我常常思考：我該怎樣做才能成為一名合格的人民教師？

　　有人說，教師是辛勤的園丁，培育著祖國的花朵；也有人說，教師是春蠶，吐絲不盡辛勞至死；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒著自己，照亮了別人。我說都不是！教師就是教師，是一個永遠與學生一起學習共同成長的`人。“吾生有涯，而知也無涯”。教師的特質決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，才能給自己和學生的雙重成長以堅實的保證。

　　剛來學校不久，一次評課李校長就語重心長地告訴我：要成為一名教學名師，一定要三多，多看書、多思考、多鉆研。獲得成長的途徑只有不斷學習，多去汲取書籍的營養，這樣才能迅速成長。學習的方式，可以是自我磨礪；可以借鑒優秀老師的經驗

　　和方法。學習的方式，更不能忽略讀書。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 讀書，讓我漸漸體會到了為師之道，帶給我成長的喜悅！

　　讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一貫的激情，才能讓自己的課堂充滿生機和活力。

　　讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教好書，就要善于思考。全國特級教師竇桂梅老師說：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧，將文化積淀為人格”。教師有博大的思想境界，才有可能培育出有益于國家民族的人才。

　　書是無垠的大海，它的浩瀚永遠映襯著我的渺小；書是智慧的使者，它的厚重永遠警醒著我的單薄。書滋潤了我干涸的心田，引領我告別了初為人師的青澀，走向教育的成熟；書充盈著教師的生命，激勵著我不斷地開拓創新。

　　讀書就是在理想的天地里播種著希望，放飛著夢想。老師們，同學們，讓讀書成為一種生活的習慣吧！讓讀書成為一種生命的需求吧！讓迷人的書香飄溢在我們的校園吧！因為最是書香能致遠，師生成長譜新篇！

教師讀書心得2

　　近日，張店十一中舉行教師讀書交流活動。學校在寒假前對教師在假期中進行讀書學習進行了統一安排，在假期中要有規劃的讀書學習，倡導教師養成讀書的習慣，倡導教師讀好書，多讀書，強化教師專業素養發展。

　　本次交流會上，教師們圍繞假期所讀書目，暢所欲言，從不同的角度和大家一起分享、品味讀書感悟心得體會。教師們的解讀和所悟所思，深深吸引并打動著臺下每一位細細聆聽的教師，紛紛報以熱烈的掌聲。讀書心得交流充分展示了教師在開展自主閱讀方面的.成果，將會有效提升教師的專業素養，將一步推動學校書香校園的建設。

教師讀書心得3

　　“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！

　　蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成大隊部的`工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

　　對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

　　讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。

　　自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

　　結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

教師讀書心得4

　　本學期我閱讀了虞永平教授撰寫的學前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。

　　《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。

　　本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現代的新發展，對于教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質量有著很大的幫忙。

　　新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關系，在幼兒游戲中扮演著許多主角，從時間的規劃，到環境的創設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現了教師的支持與參與。

　　讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅僅個別小案例是我們工作生活中常常出現的問題，還帶給了游戲中出現的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫忙的信息和經驗。

　　書中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創設與觀察指導”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的`過程中，教師不僅僅是觀察者、記錄者，更重要的還就應是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。

　　該章節中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，總結出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，透過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

　　我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。

　　如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒理解和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法個性適合剛入園的小班幼兒，能夠在短時間內縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一齊說說、做做的愿望，師生間的互動自然產生了。

　　再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創設生動具體場景，以引起幼兒必須的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論能夠收到事半功倍的效果。

　　幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點和實際狀況選取適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實際需要結合使用。

　　以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……。相信透過我進一步細致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發展。

教師讀書心得5

　　開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，收獲很多。

　　“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內容，要認真反復地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心。“讀書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎，是提高思維層次和能力素質的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風的思想防線。同時，“學而不思則罔，思而不學則殆”，要把書本知識和別人的經驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導實踐。應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。

　　一、要用科學的理論、堅定的信念時刻武裝自己。

　　在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己，用科學理論武裝自己的頭腦，認真學習先進的思想、科學的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。

　　二、要警鐘長鳴、從嚴自律、管住自己。

　　作為一個教師，應嚴格按照《廉政準則》等相關要求和規定，進一步規范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不損害形象，從嚴自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；

　　其身不正，雖令不從”。

　　這里的`“身正”，就是管住自己。如果一個領導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照標準、要求和紀律，規范自己的言行，以對人民教育事業的高度負責的態度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；

　　二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；

　　三是管住自己的手，不該拿的不要拿；

　　四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發生，促進廉潔從教從政。

　　三、愛崗敬業，務實做事，腳踏實地地做好本職工作

　　實踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規守紀，更重要的是要把學校的工作干好，履行好職責，影響和帶動身邊人積極工作，創造一個干事創業的環境，形成公正公平、無私的風氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統一思想，充分調動廣大教師的積極性，建立了良好的教學秩序。要抓常規工作不分放松，確保教育教學活動順利進行。要勤于“行”，業精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學習，做到率先垂范，身先士卒；

　　對上，要為領導出謀劃策，排憂解難；

　　對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學校工作事多，事繁，特別是我校學生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管理，科學統籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創造性開展好學校各項工作。

　　總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態，保持人生清廉，加強修養，盡力為師生服務，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。

教師讀書心得6

　　1992年3月28日，是近代教育學的奠基人，偉大的教育家，捷克人民的優秀兒子楊·阿姆司·夸美紐斯誕辰400周年和他的不朽著作《大教學論》《母育學校》問世360周年。夸美紐斯的歷史貢獻是舉世公認的，他的教學和教育理論體系十分嚴整和豐富，廣泛受到各國教育工作者的熱愛與欽佩，業已成為教育科學領域深入研究的重要課題。世界上每年都有數以百計的有關夸美紐斯研究的學術專著、論文發表，日益受到人們的關注和重視。在紀念這位偉大的捷克教育家誕辰400周年之際，本文試就夸美紐斯與《母育學校》的問題，作一探討。

　　《母育學校》一書是夸美紐斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文寫成。1632年出版。后來又被翻譯成德文、波蘭文、英文，克羅地文、俄文、瑞典文和意大利文多種文字出版，普遍受到各國學術界的熱烈歡迎。《母育學校》不是通常意義上的學校，而是“母親膝前”教育的意思，為此，《母育學校》一書還專門加有一個說明性的副標題：“論6歲以下兒童的細心教育法”。由此可見，《母育學校》是一部關于幼兒家庭教育的專著。關于這本書的寫作意圖，夸美紐斯在《大教學論》第28章“母育學校的素描”中曾簡要地作了闡述，認為“關于這種早期的教育，一切細節應由父母去斟酌辦理。”但是“第一，因為父母有家務要照料，所以不能象專以教導青年為職務的學校教師一樣有系統地進行工作;第二，因為就智力與可教性而論，有些兒童發展得比別人快得多……

　　①作為教育家“我們應為作父母與作保姆的人寫一部手冊，把他們的責任用白紙與黑字寫出，放在他們的眼前。這本手冊應就兒童所當學習的各種科目加以簡單的描述，應當指出教導每一種科目的最合適的時機，和灌輸它們所當采用的最佳的言詞與姿態。這本書的名字叫做‘母育學校’指南”。

　　②《母育學校》既是一本幼兒教育的專著，又是《大教學論》的補篇。此書的重要意義和歷史價值應予充分肯定。夸美紐斯的幼兒教育理論是極其豐富的，他在此書中著重論述了以下幾個問題：

　　一、兒童的本質

　　《母育學校》第一章的標題就提出“兒童是上帝最珍貴的恩賜，是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此，必須給以極大的關懷。”

　　③這里在字面上雖然仍帶有一定的宗教色彩，但實質上是對封建宗教意識的一種反駁。因為在西歐中世紀時期思想觀念占統治地位的是基督教的教義，在人生意義上宣揚的是所謂人生而有罪的原罪說，妄稱嬰兒是帶著“原始的罪惡來到世上的，一生必須不斷的贖罪，當然兒童也就成為“贖罪的羔羊”，種種肉體的、精神的折磨也就不斷地加到他們的身上。但夸美紐斯反其道而言之：“兒童是這樣一個創造物，是由圣父圣子圣靈三位體組成的委員會來造成的，并且是上帝用他自己的指頭創造的。”

　　④進而又說：“兒童對父母來說應當比金銀和珍珠寶石還可愛還貴重……金銀和其他東西是沒有靈性的東西。不外是被人腳踐踏的塵土，只是稍許比較加工和精微一些的塵土而已，而兒童則是上帝的活生生的形象。”

　　⑤夸美紐斯還不厭其煩地舉出許多例子反復說明“兒童是無價之寶”這樣一個思想，不管對于父母或對于國家來說都是如此。他認為，對于父母來說，兒童產生于我們的實體本身，是我們實體的`一部分，生來是顆沒有被玷污的純潔的“種子”，保持有謙虛、善良、和睦、可親的美德。另一方面，兒童對于國家來說，他們必然會發育長大，成為未來的博學的學者，哲學家和科學家，以及國家的領導者。所以兒童也就是國家的未來。由此出發，夸美紐斯要求父母應該加倍地熱愛兒童，要求國家更多地關心兒童的成長。

　　二、論幼兒教育的重要性

　　夸美紐斯吸收和繼承了古希臘、古羅馬教育思想家，文藝復興時期人文主義教育家關于兒童早期教育的理論并總結他本人長期教育實踐的經驗，對幼兒教育的重要性問題多次作過深刻的論述。他早在《母育學校》之前的教育著述中多次引證自然界生物成長的許多例子，反復闡述了及早對兒童進行教育的問題，認為這種早期的教育對兒童的健康發展起到重大的作用。在《母育學校》的卷首“獻辭”中，他又提出了“一切都有賴于開端”這樣一個基本思想。其內涵包括兩方面的意思。其一，他認為細心、正確地組織好兒童的早期教育，是防止幼兒沾染不良惡習和預防人類墮落的重要手段，同時，幼兒及早獲得一些必要的初淺知識為入學以后的教育奠定成功的堅實基礎。其二，夸美紐斯引用古羅馬政治家，哲學家西塞羅(公元前106一前43)的話說：“整個國家的基礎在于童年的正確教育”。

　　夸美紐斯關于幼兒教育的重要性見解，是在他所處的特定歷史時代與社會條件下提出來的。當時歐洲正處于封建主義和資本主義交替的關鍵時期，作為反封建的新教教派一員及領袖的夸美紐斯，不斷揭露和抨擊封建社會的腐朽與黑暗，竭力譴責封建貴族和教會的種種罪行，他追尋封建社會道德敗壞的原因來自人心的敗壞，于是寄希望于通過教育，發展新的人性來醫治社會的瘡傷，使國家和教會得到改良。而這種教育應該及早從幼兒抓起。夸美紐斯的這種考慮有其合理的因素，即站在新興資產階級的立場上，力圖以世俗的文化以及和諧發展的教育取代中世紀的神學教育，以細心正確的幼兒家庭教育取代封建專制的貴族家庭教育，從而為資產階級培養有知識，有能力的新人。其偏頗之處在于夸美紐斯只從道德方面揭露封建社會的腐朽，但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。單靠教育是無濟于事的。

　　三、論幼兒的健康教育

　　夸美紐斯十分重視幼兒的體育他在《母育學校》第5章中用了近30節的篇幅專門論述了“怎樣去發展兒童的健康和力量”問題。他認為，只有在兒童是活生生的身體健康的條件下，才有可能對他們進行教育。因此，他懇切地要求每一個母親應該關心的是保障幼兒的身體健康。

　　夸美紐斯認為，保障幼兒身體健康要從嬰兒出生之前做起。首先婦女自懷孕之日起，為了使她所懷的胎兒健康地誕生到人間來，就要關心自己，注意保持身心的健康，不要使胎兒受任何的損害。在孕婦和胎兒的保健方面，夸美紐斯提出了許多具體的、有益的建議和忠告。如孕婦凡事有節制，不多食、不飲酒，要避免碰撞和摔倒，也不要去做不適時的齋戒，“因為這些東西都會戕害自己的身體和力量而不利于胎兒的成長。”⑥此外，孕婦還要嚴格克制自己的情緒，避免驚惶、苦惱、著急、發愁。因為如果不預防這些現象，不但會影響新生兒的情緒氣質，而且突然的恐懼和過度的刺激還會造成流產或降生一個孱弱的嬰兒。為此，他要求孕婦保持平靜而愉快的心情并去操持一些家務和進行適量的活動，勸告她們不要過于貪眠、過于懶散，這樣則于身心有益。

　　合理喂養是嬰兒出生后的主要問題。夸美紐斯要求做母親的應當給兒童哺乳，不應該使兒童離開自己;他嚴厲譴責當時的貴族婦女寧愿去親妮一只小狗而不愿懷抱嬰兒，以及為了保持自己外貌、體型的嬌美和生活悠閑舒適而不愿照料親生兒女的風氣，認為這是一種根深蒂固的十分有害的風尚。對此，大家不能保持沉默，不能讓其蔓延。

　　嬰兒斷乳以后的飲食要富有營養，份量要適度，也不在吃喝太燙和厚味辛辣的東西。此外，夸美紐斯還特別告誡父母們不能給幼兒隨便用藥，不然，“這無異于使他們服毒”⑦。他還強調兒童宜于吃天然的食物、軟和的、容易消化的食物。這些是很有見地的、合乎營養學、醫學科學的看法。

　　由于幼小兒童的軀體、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱，因此父母和成人必須特別細心地照料他們，他曾比喻說：兒童比黃金更貴重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一時疏忽而傷害其感官或四肢，以致失去聽力或視力，造成終身的殘廢，而這是無法糾正的。

　　為了保障幼兒的身體健康，夸美紐斯要求兒童自幼就要建立合理的生活制度，使飲食、衣著、睡眠和活動都有一定的規律;為兒童以后良好生活習慣的養成打好了基礎。同時，也有利于養成他們整潔，節制等良好品德。夸美紐斯十分贊賞當時流行的一條諺語：“愉快的情緒就是健康的一半”⑧。為此，他要求所有的父母必須竭力設法為幼小兒童安排各種娛樂活動，如散步、做游戲、唱歌、講故事和看圖畫等，使他們的生活充滿歡樂愉快的氣氛，而有益于身體的健康成長。

　　四、論“百科全書”式的啟蒙教育

　　夸美紐斯在重視幼兒體育的同時，還強調發展幼兒智力的重要性，這是和他的“泛智”思想緊密聯系著的。繼《大教學論》之后，夸美紐斯在《母育學校》中又一次贊美人類的智慧，認為智慧勝過價值連城的珠寶。他風趣的頌揚說，在智慧的右手握著永恒與幸福，左手握著財富和榮譽，她的途徑是美好的途徑，她的道路是安全的道路，但必須通過勤奮、努力、和學習來取得。因此，他認為父母的明智不僅在于使兒童健康地生活，而且也要盡力做到使他們的頭腦充滿智慧，這樣才能成為一個真正幸福的人。他還正確指出，成人不應以為兒童無需多大努力就能自行獲得知識，就能使智力發展起來，父母應盡最大的努力去啟發幼小兒童養成學習的習慣，并對他們進行初步的智力教育。這是父母身上肩負的一種責任。關于幼兒初步智力教育的內容，夸美紐斯把它規定為三個方面：幫助幼兒通過感官積累對外部世界(自然界、人類社會和家庭生活方面)的初步觀念;發展語言能力;訓練手的初步技能。通過這三方面的教育和訓練，使幼兒獲得多方面知識的萌芽。為此，夸美紐斯在《母育學校》中詳細列舉了幼兒“百科全書”式啟蒙教育的學習科目。要求幼兒在物理學、天文學、地理學、光學、年代學、修辭學、數學以及經濟學等方面，逐年去了解，掌握一些初步概念。他在這里雖然使用了許多科學部門的大字眼，但就其具體內容要求來說，他要幼兒學習的只是這些學科中最普遍、最通俗、最初淺的內容而已。如學習物理學，只是教幼兒一些有關水、火、雨雪，花草樹木，常見動物等小知識。光學方面，包括知道什么是光明和黑暗，并能區別幾種常見的顏色等。地理學指認識搖籃、住房、庭院，自己居住的城市或鄉村，知道什么是山、河、林、田、路等。年代學則是初步弄懂關于春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季節，時間概念。經濟學范疇的是有關家庭成員的稱呼、家具餐具的名稱，以及幼兒每日生活中可見的家務管理等。此外，由于夸美紐斯篤信宗教，所以他也要求幼兒學唱“教義問答”和贊美詩。把宗教教育列入兒童教育課程在當時歐洲有其歷史與社會原因，雖不足取，卻是可以理解的。

　　在夸美紐斯的早期智力教育中，還包括倫理學的內容：從改良社會道德的要求出發，夸美紐斯十分重視從小就為孩子打下良好德行基礎的問題。希望幼兒德行的實踐能夠成為他們的第二天性。為了使幼兒道德教育收到良好的效果。夸美紐斯堅決反對父母和成人溺愛放縱孩子，容忍他們在毫無紀律約束下為所欲為。他正確地指出，如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子，卻想收獲紀律地果實，那不是非常奇怪的嗎？他認為，兒童任性實際上不是孩子缺乏理智，而是成人愚蠢造成的不良后果。為此，他要求自幼培養兒童的紀律觀念，但又不要過于嚴厲，應以溫和的態度對幼兒提出合理的要求。

　　五、論幼兒教育方法

　　夸美紐斯一再強調父母是兒童的教育者，負有把自己的兒女教育成人的責任。但在如何教育子女上，卻有很大的學問，要求做父母的不僅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。因為，“不用勤勉的勞動而能把兒童教養成人，那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟慮，采用符合幼兒發展程度的恰當方法去教育孩子。關于體育和道德教育的方法，在上文中已有提及，不再贅述。至于如何對幼兒進行初步智識教育的問題，夸美紐斯認為最可靠有效的方法是讓幼兒通過自己的感官去認識外部世界。他還具體建議，運用故事和寓言來發展幼兒的智力，因為妙趣橫生的故事，深入淺出的寓言，兒童聽起來不但覺得生動有趣，而且易于理解和記憶。此外，夸美紐斯還{良重視游戲，認為游戲不僅有益于兒童的身體健康，而且有助于發展肢體活動能力和智力的靈敏性。他正確地指出，游戲的時候，幼兒的智力處在緊張地活動狀態之中，因而會得到磨煉，促使智力得到發展。因此他主張，不管兒童想玩什么游戲，只要不會傷害身體或損壞東西，成人都應支持并給予幫助，而不應限制或阻止;反之，讓孩子無所事事倒是有害于幼兒身心發展的。

　　在發展幼兒語言方面，夸美紐斯要求從一開始就應注意發音清楚，要教導并幫助幼兒清晰地讀出字母、音節和詞，而且一旦開始說話就要注意糾正模糊的喉音。為了使兒童掌握語言，他親自編寫了《語言初階》、《世界圖解》等教科書。在這些教科書中，他進一步要求把語言與具體事物聯系起來。他說：“文字的學習不應該離開它們所代表的事物。”⑩顯然，這是他的“直觀性教學原則”在幼兒教育中直接運用。另外，夸美紐斯認為父母或成人以身作則，身教重于言教，在幼兒教育中更顯得重要。因為這一時期兒童的思維是具體性為特征的。大人們的言行舉止，仁慈地、溫存地、好意地對待兒童的態度，都是他們直接模仿的榜樣。

　　六、論父母應當怎樣準備他們的孩子人學

　　夸美紐斯在《母育學校》最后的第11章和第12章中，專門探討了有關幼兒入學及做好入學前準備工作的問題，并提出了許多有益的建議。他認為，幼兒需要有比教師所能給與他的更多的關懷，所以最好留在“母育學校”里，在母親庇護下，自然而然地，在不知不覺中和仿佛是用游戲的方式進行學習。但兒童到了五、六歲的時候，他的骨骼和頭腦的發育日趨完成，對此，夸美紐斯主張6歲以后的兒童應該到學校中去繼續學習已經開始的東西。因為到了這個時期，兒童已能容易地學完需要在家學會的東西，如果再不把兒童馬上送到真正的學校中去，那么，無疑地他會習慣于無益的休閑，甚至會養成類似粗野的缺點，而這類缺點一經養成，以后是很難加以鏟除的。與此同時，夸美紐斯又指出，6歲入學也不是絕對的要求，從兒童各自能力發展的不同情況出發，入學時間推遲或提前半年到一年，也是允許的。他提出確定幼兒是否已經了解應在母育學校知道的東西;其二，兒童是否已具有注意力、思考力和一定的判斷能力;其三，兒童是否具有繼續學習的愿望。

　　在幼兒入學以前，夸美紐斯要求父母必須認真做好入學前的準備工作。要求父母鼓勵兒童入學，告訴他上學是一件十分愉快的事情，它就象趕集或收獲葡萄一樣給人快樂;在學校里會有其他孩子同他一起學習和玩耍。可以給兒童看看為他準備好的學習用品，贊揚未來教師的善良與博學，引起兒童對教師的信任與熱愛的感情，如此等等。他告誡父母，千萬不應以學校和教師來恐嚇兒童，使兒童心懷恐懼，不愿入學。

　　夸美紐斯在《母育學校》一書中所論述的幼兒家庭教育思想，是他整個教育理論體系的一個重要組成部分，其中處處體現了新人文主義思想的進步性;體現了打破封建教育舊傳統，探索幼兒教育新方法的創新精神。他在論述幼兒教育諸方面問題時，不僅廣泛吸取了古代以后當時教育思想發展的有益成果，而且還力圖在當時科學發展所能達到的水平上，以及他個人對兒童生理及心理發展科學認識水平上，去著力論證幼兒教育的各種要求，企圖把幼兒教育建立在一定的科學基礎上。這一點是十分可貴的。不可否認，《母育學校》通篇還帶有濃厚的宗教色彩，有些論述又過于片面或絕對化。這些都是由歷史條件和他的世界觀所決定的。盡管如此，夸美紐斯在《母育學校》中闡述的幼兒教育理論，不失為世界教育史上一份極為珍貴的歷史遺留產。

教師讀書心得7

　　讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。

　　這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？

　　在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。

　　《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的`不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

　　《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

　　這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

教師讀書心得8

　　最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師———幸福在哪里？

　　教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

　　其次，要懂得享受學生。教師職業幸福感最重要的'源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。

　　第三，要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路，應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。

　　其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態面對工作和社會，這與我們的幸福“魚水情深”。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

　　我想，教師的職業幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業，我也會為教師這個光榮的職業貢獻畢生的精力。

　　今年暑假我有幸拜讀了《發現教師成長密碼》這本書，“教師成長”是這本書的關鍵詞，圍繞著“教師成長”此書記錄了大量優秀教師的優秀案例，為我今后的工作指明了方向，受益匪淺。

　　通過研讀《教師成長密碼》這本書，我發現這些優秀教師都有一個共同的特點，就是學習、學習、再學習。作為一名教師，只有不斷學習，才能使自己的業務更熟練，才能得到持續發展。每天擠出一點點時間，堅持、堅持、再堅持，日久天長，滴水石穿，一定會有意想不到的收獲。

　　課堂是教學的主陣地。回顧我從教的這幾年，有得亦有失。在上課短短的40分鐘里，也總有這樣那樣的問題出現。想要上好一節課，就得做好充分的準備，要了解學生、鉆研教材、研究教法。結合《教師成長密碼》，我懂得了要善教學生。善教有多條原則和多種形式，但并不是“講得越多越好”，也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教，不停地“灌”，老師講得累，學生聽得更累。在這樣的學習環境下，學生的學習興趣完全喪失，那老師講得再精彩也無濟于事。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學方法即合理的教學設計去組織學生進行課堂學習，讓學生在課堂40分鐘的課堂里快樂、高效的學習。

　　師生關系是以基本的人性觀為前提的。在教學過程中，耐心是至關重要的。它是一位教師良好行為的體現。教師的工作是解決學生不同程度上的問題，其中除了教學上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問題，不計其數的學生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學生，特別是“后進生”，學習英語的毅力和耐心都較差，聽課時的心情也常處于一種抑制狀態，覺得學習無聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動和發言的機會外，特別是對他們提出的問題和質疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學英語學習應以營造良好的學習氣氛和培養學習興趣為首。學生語言能力的高低在很大程度上受制于英語學習興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養交際能力。所以，作為英語教師，一方面要向學生傳授語言知識并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養和保持學生對這門學科的興趣，獲得事半功倍的效果。

　　教學是一個變化發展的過程，做一個教學有心人，及時反思教學提高自己的業務水平，總結經驗，梳理出一套屬于自己的教育教學方法，把教學工作做實做細，力爭取得更好的成績。

教師讀書心得9

　　我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內心也產生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業生涯，重新獲得職業幸福。

　　在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”我覺得作者認為只有熱愛自己事業的.教師在讀這本書的時候才能和他產生共鳴。

　　記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經常聊起我們師生過去的快樂時光。

　　那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。

　　我也常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當的切入點，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……

　　幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。

　　帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優秀教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。

　　在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續閱讀，繼續發現，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典。

教師讀書心得10

　　“兒童性格涵養教學法” 系列教案是將儒家文化現代化的一套適合中國本土文化的學前教育教師專用教案。本教學法提倡將兒童性格養成與傳承中國優秀文化相結合，在幼兒成長初期即根植中國特有的優秀文化基因。這本書分為三個系列，四個主題。每個主題下又分多個小單元，從故事、繪本進入，加上適合學前幼兒年齡特征的情景表演、手工、游戲、音樂、美術、舞蹈等現代化教育手段，不呆板，不拘束，真正做到了寓教于樂，以達到潛移默化地培養幼兒性格及多元智能發展的效果，讓幼兒在傳統文化的熏陶中，養成仁愛、寬容、善良、執著、專注、誠信等良好品格。我想，這正是這套教案最具創新的地方，也是我們學前教育研究真正應該重視的方向。

　　讀《3—6歲兒童學習與發展指南》有感：

　　“幼兒的成長離不開教師的引導，教師的成長離不開專業知識的引領”在《指南》的引領下，我將認真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業水平，創新自己的教育理念，調整自己教育思路，為每一位孩子創出一片美好的未來。

　　讀教師版《細節決定健康》有感：

　　教師被譽為“太陽底下最光輝的職業”，可光輝的后面他們的亞健康問題又有誰人知?過重的工作壓力、家庭的重擔使得他們身心疲憊，無暇顧及自身的健康問題。教師也是“亞健康”的重要人群之一。教師保持健康的體質，即是對家庭和個人負責，更是對學生和社會的一種責任。因此，教師在日常教學的同時也應該多多關注自身的健康，讓身心都充滿正能量。

　　讀《幼兒行為的觀察與記錄》有感：

　　作為一名幼兒教師，多讀一些關于幼兒方面的書是很有必要的，我們每天都在觀察幼兒的行為，用自己的方式記錄幼兒的學習，生活以及游戲。翻閱了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書，讓我掌握并了解了兒童的具體信息，眼睛往往看到的并不是真的，而是要去觀察及記錄，才會知道孩子心里到底是怎么想的。讀書只是幫助我們更好的理解教育的意義，而我們通過自身情感的表達全身心的融入到孩子中去，用愛記錄下孩子人生的精彩點滴，才是對孩子最關懷備至的記錄。

　　讀《淺談幼兒園班主任管理工作藝術》有感：

　　如何管理好一個班級呢?一、要搞好班級教師之間的團結工作。二、做好幼兒一日常規訓練。三、做好幼兒行為習慣的`培養。現在的很多小孩都是獨生子女，在家里面都有父母的疼愛，很多孩子遇到一些事情的時候，只會考慮到自己的感受，而忽略別人的感受，這種方式嚴重影響了學生的正常發展.為了能夠有序地搞好幼兒園班級管理工作，作為班主任老師來說，需要每周組織一次班級總結會議，這樣做的好處是一方面能夠及時的了解班級幼兒的動態，為下一步的工作和教學奠定基礎，另一方面，通過老師們的反饋意見，可以將學生在幼兒園的一些表現反映給幼兒家長，讓幼兒家長能夠及時的掌握和了解幼兒在，幼兒園的表現情況，幫助幼兒快速的成長。

　　讀《好媽媽勝過好老師》有感：

　　媽媽是孩子的第一位老師,父母是孩子從小的榜樣。一個優秀的媽媽才能培養出個優秀的孩子。父母的一言一行、一舉一動,都深深地影響著孩子們的成長。作為一位媽媽，也作為一位老師，我將隨時注意自己的言行，給孩子們樹立良好的榜樣。

　　讀《成長在路上》有感：

　　在感受書中豐富的教育經驗和理論成果的同時也深深感受到自己是多么的渺小，在幼教的海洋中無論是談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辯證和理性，但是通過不斷學習，不斷修養自己的內涵，做到學有所想，做有所依，思有所悟，我一定會擔負幼教的重任。

　　讀《麻雀學搭窩》有感：

　　麻雀光憑一張嘴嘰嘰喳喳，從頭到尾都在說窩容易。燕子不厭其煩，認真地講述搭窩的方法，可是麻雀只會評頭論足，不付出行動，直到最后也沒搭出一個窩來。用語言的巨人，行動的矮子，這話來形容故事里的麻雀是在貼切不過的了，有些事情看起來很簡單，但做起來卻不那么容易，需要用心付出大量的勞動與汗水，有些人面對不起眼的小事，總是抱著不屑一顧的態度。大事做不來，小事又不愿做，袖手旁觀，最終只會兩手空空，什么也無法得到的。當今社會競爭非常激烈，唯有行動起來，將小事和大事簡單事和復雜事都做好，才能適應社會，否則只會被淘汰。

　　讀《守望新教育》有感：

　　書中闡述了作為一個事業，新教育何以發展的如此迅速?如何從認識到認同，從認同到行動，從行動到堅守，從堅守到信仰。教育實驗是一項細致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學會等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實驗要做的就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實驗發起人是朱永新先生，在他的推動下，新教育實驗發展迅速。從05年開始，從小學逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業高中。十年的扎實行動與堅守，研發了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進了教育教學新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。

　　讀《正面管教》有感：

　　“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會他們受益終生的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業成績。”該書給了我很多啟示，讓我在今后的工作中學習更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在自信、自立的環境下快樂健康的成長。

　　讀《怎樣做幼稚園老師》有感：

　　在讀完陳鶴琴先生的《怎樣做幼稚園老師》一書之后，我感觸頗深，陳鶴琴先生認為幼兒教師最重要的品質就是“愛”。陳鶴琴先生說過:對兒童要熱愛，一個熱愛兒童的教師，他是會全心全意的為兒童謀幸福，繼續不斷的改進自己的工作，幼兒教師的愛是幼兒教育的基礎，是幼兒教師職業道德的靈魂。工作的重中之重就是用“愛”去灌溉每一位幼兒，讓每一位幼兒都在老師的關心愛護下健康茁壯的成長。“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會他們受益終生的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業成績。”

　　讀《哈佛給學生做的1500個思維游戲》有感：

　　這本書雖然是一本游戲書，但并非簡單的游戲娛樂，當我讀這本書的時候，會發現自己的思維很受局限性，常常不知道它問的問題答案是什么。看到答案時，又懊悔這么簡單的道理為什么都沒想到呢?所以在進行思維游戲時，你必須做出大膽的假設，判斷和預測，充分發揮想象力，用創造性的思維模式去探究問題。可見一個人的想象力和創造能力有多么重要，無論在生活中還是工作中，一定要打開思維，不要禁錮你的想象力和創造力。

教師讀書心得11

　　暑假期間，我讀了《怎樣成為一名優秀的英語教師》這本書，本書主要談論的是做一名優秀的英語教師應該具備的一些素質及條件，對此，我作了以下幾個思考：

　　第一，必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業心。這是職業道德要求，一名教師專業能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優秀的教師。

　　第二，必須具有系統而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發展。這是教師職業的要求，一名教師雖然有較高的專業水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規律，其必然會走“彎路”，當然離優秀就還有一段距離了。

　　第三，必須具備廣博的文化知識和其它藝術學科基礎知識，英語教師除了具備本專業的知識技能外，必須盡力擴寬其它基礎知識的掌握面，以及了解其他學科基本知識技能，并能綜合運用它們進行教學，在廣泛的文化情景中對學生進行教育，陶冶學生的情操，提高學生的素質。這是現代教育的時代要求。

　　第四，必須具有先進的教學理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發展，新學科，新技術，新知識的大量涌現，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優秀教師更應該如此。

　　第五，優秀教師必須具有創新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的`探索，大膽的創新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。

　　第六，必須積極參與教研、教改，一名出色的教師不光能做好教學工作，同時還要善于把教育教學工作中好的經驗總結、歸納出來，并加以推廣;對教育教學工作中不利于學生良好發展，不利于教學工作順利進行的因素即時發現，找出適當的辦法，加以克服;能有效的利用現有環境資源、教學設施、當地特色文化合理地組織教學，運用行之有效的教育教學方法，使學生得到最大限度的發展。

　　第七，必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學習的思想，一名優秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。

　　我想，要想成為一名出色的教師，最重要的就是要嚴格地要求自己，堅持把心放在教育事業上。

教師讀書心得12

　　閱讀書目《南渡北歸·南渡》。本書是作者岳南是三部曲的第一部，以抗日戰爭全面爆發后，北大、清華等院校師生南遷并組織西南聯大的歷史事件為主線，再現了那個年代文史科學領域知識分子精英的思想歷程與生活情感經歷。雖以“南渡”為主線，但在敘述到具體人事時，跳出單一時點而將其生平經歷，來龍去脈來一番全景掃描，并在正文之外還供給了極其豐富的參考資料。其取證之認真，規模之宏大，令人嘆為觀止。經過岳南極富寫實韻味卻又不乏生動傳神的筆觸，一位位“大師”的生平、思想、為人、處世、性格、情感、命運，均被娓娓道來，讓我從各方面了解這些人物及其活躍的近代史。這批人，他們護送中國文物和大學圖書在烽火下南渡。在軍閥混戰，中日戰爭的硝煙中描繪出中國最初的考古，建筑輪廓。也在山區的艱難環境下完成生物科學實驗。本該在優越實驗室中完成的任務，他們在顛沛流離中仍不放棄。他們，讓“自由之精神，獨立之思想”在這古老的大地上生根萌芽。能夠說，本書不論是作為近代知識分子人物群體傳記，還是作為近代史本身的一個窗口，都令人感到受益匪淺。

　　讀書時，好像陪他們走完了并不漫長卻艱辛的`一路，這些名字不再是煙云。讀完這本書，會忍不住地去探尋那個時代背后更多的細節，對他們的著作也有了翻閱的欲望。我想，一本好書的特點，大約就是讓人們讀完它后仍意猶未盡，并以它為跳板，接觸到更多想看的書吧。因為有這“最終一批大師”，當我們再去凝視這段沉浸在深淵的歷史時，才會看到屈辱不堪之外的風骨凜然。

教師讀書心得13

尊敬的各位領導、各位同事：

　　大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書心得。我感到萬分的榮幸！在此，我感謝學校給我們搭建了這樣一個交流的平臺，也給了我一次自我鍛煉的機會。我演講的題目是：一縷書香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。

　　又一次捧起大師的經典，想起初讀的時候，自己還是一個在校就讀的大學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發現自己知道的是那樣的少。

　　年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份風吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書的日子久了，越來越發覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的教書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。

　　蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。讀著他寫的《給教師的一百條建議》一書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“工作太忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間最少是8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成德育處分配的勞動工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。”

　　對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的'時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對自己及同仁說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

　　《給教師的一百條建議》一書給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

教師讀書心得14

　　為了增強政治課課堂教學的魅力,讓課堂成為老師和學生共享快樂的時光,每一學期我都在積極探究教學模式,總感覺到不盡人意。有時也給自己一些借口,比如新課改教材知識容量大,教學任務繁重,探究、交流、辯論、搶答等學習方式用得太多耽誤大量時間,不僅影響教學任務完成,甚至擔心影響高考。所以很多時候自己感到非常矛盾,不知道怎樣才能將課程標準的要求與教學任務、高考目標、教學趣味性有機結合。

　　今年假期,我去書店逛了逛,一本《世界奇聞錄》馬上映入我眼簾,我快速瀏覽了一下目錄,感覺頗好,馬上帶回家仔細地拜讀起來。發現其中很多有趣的故事深深吸引了我,讓我的視野倍感開闊。當時我就想:如果我們的課堂首先就深深吸引了老師自己,那么學生的學習興趣會不會在一定程度上激活呢?我想應該會。怎樣讓課堂首先吸引老師自己呢?我覺得知識點作為教學本質,必須通過有趣的案例、引人入勝的情景、具有懸念的問題等反映出來,學生通過現象吸引,進而發揮主觀能動性自主探究出知識本質來。

　　怎樣具有這些精彩案例、情景、問題呢?老師自己的見多識廣非常重要。就像我看了這本書,我知道了世界上真有“女兒國”的存在,只是跟“西游記”里面描述的不一樣,這不正好可以說明哲學道理“矛盾具有特殊性,具體問題具體分析”嗎?書上記載了一種植物,長相非常漂亮,號稱植物界“美后”。但這種植物漂亮的外表下,隱藏一顆“殺人的蛇蝎心腸”。

　　這不正說明了哲學道理“現象有真相與假象之分,我們不要被現象迷惑,必須要透過現象看本質,增強理性思維”。書中還提到了西歐某個國家,家庭離婚率世界最低。為什么呢?因為結婚登記有婚期,并要根據婚期上交費用,如果婚期越長交的費用越少,如100年婚期只要交1元,如果婚期1天,上交費用幾萬英鎊。為了少交錢,男女對結婚登記非常慎重,一旦決定結婚,都希望白頭偕老,婚期登記都會很長。這案例不正說明了不同國家的政治法律制度根本上由國體決定,但也受到各國國情的影響嗎?

　　讀了這本書,我發現很多有趣的.故事都能在教學中運用。心里頓時有了更深的感觸:給學生注入一滴水,自己必須擁有太平洋。老師的教學要能吸引學生,必須不斷創新教學方式,更新教學理念,充實教學資源。多讀書倒是一種不錯的獲取素材的途徑。

　　活到老,學到老,充實了自己,照亮了別人!真好!

教師讀書心得15

　　書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。讀好書猶如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。暑假里，我讀了美國魯道夫、德雷克斯所著的《教師挑戰》受益匪淺。

　　這是一本關于教師的心理學的著作，書中所闡述的問題也是我們老師所經常遇到的問題。比如，學生上課不聽課，打架，不會與人交往，跟老師頂嘴，不寫作業，不背誦課文、、、、、當我面對這些問題時只是看到問題的表面，沒寫作業就補寫，沒背誦課文就留下背誦，成績不好就多做題，這樣做的結果是解決了當時的問題，孩子以后還是會犯同樣的錯誤。《教師挑戰》中的老師面對這些問題時，不只是從表面上看這些問題，而是看到了問題背后的東西，出現這些問題的原因，從心理學的角度去解決這些問題。

　　比如孩子的離家出走問題，是我們家長和老師最頭疼的問題，孩子離家出走，回來之后會有兩種結果：一個是狠狠地懲罰，讓孩子不再有這種想法；另一個是滿足孩子的各種要求，合理的不合理的都滿足，讓孩子更是為所欲為。除此之外，我們找不到更好的方法。

　　魯道夫分析了孩子離家出走的原因：

　　1、孩子們認為離家出走并不是壞事，可以引起父母對自己的關注。

　　2、離家出走是一件很小的事情，就是不在家吃飯而已，爸爸也經常不在家吃飯啊，我離家出走，說明我已經是大人了，證明我已經長大了。

　　3、離家出走可以去做自己想做的任何事情，向大人一樣。

　　4、離家出走可以讓父母滿足自己的要求。

　　每個孩子都想得到別人的關注，想向別人展示自己的強大和成熟，只是有些孩子采取了離家出走的方式。我們只是想到了孩子離家出走的后果，而沒有分析原因，找到原因，我們再來看孩子的'離家出走，或許并不那么可怕。當然這需要做父母的真正的了解自己的孩子，才能找到問題的真正原因。

　　此書針對孩子不良行為背后的目的，教師如何做才能引導他們發生積極的轉變做了歸納。

　　首先講的是尋求關注型，針對這一類型的孩子要避免再給予過多關注，如果孩子通過示弱來尋求關注，就給孩子機會體驗成就感；如果孩子通過破壞性行為尋求關注，就根據孩子的特點尋找機會讓孩子做出建設性行為，并給予認可。這里要特別注意一點，對于這類孩子的建設性的行為也不要給予太多表揚或贊許，因為這仍然是一種過度關注。老師只要讓孩子感到被認可就好。

　　第二種是權力之爭型。對待這類行為關鍵是控制情緒，不讓自己陷入權力爭斗，“讓他的風無帆可吹”。這類型的孩子一般會表現為故意擾亂課堂秩序，或者挑釁老師，這時候教師要避免沖動的本能反應，因為發怒或訓斥正是他想要的結果，只會強化他的不良行為。教師此時保持冷靜，執行自然結果是最好的選擇，有時候用幽默來化解局面效果也不錯。當學生發現老師不想和他爭奪權力時，他會覺得無趣，從而有可能改變一貫的行為。

　　第三種是報復型。這種類型與權力之爭有共同之處，但報復者的挑釁行為不僅針對他不喜歡的老師或家長，而是所有人。這種類型的孩子內心絕望，已經不相信有人會愛他，也不抱希望可以通過建設性的方法取得認可，很容易走向犯罪。對于這樣的孩子改變起來相當困難了，他不相信別人的好意，而且他的行為也確實讓人“想說愛你不容易”。需要尋找合適的機會，與孩子建立良好的關系，取得信任。而且在尋找機會的過程中，要注意防止孩子有過激行為。

　　最后一種是自卑型。自卑的孩子同樣是內心絕望，不相信自己有能力得到認可，于是表現得很無助，而且他們通常有辦法讓別人認為他們是真的無能。教師對這樣的孩子要有發自內心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同時給孩子適當的機會重新認識自己的能力，逐步建立自信。在這個過程中，同樣要防止出現過度關注，我們的目的是讓孩子對自己有信心，而不是依賴于老師的關注。

　　最后我把書中印象深刻的部分名言摘抄如下：

　　1、當成人對孩子過度保護或者縱容時，其必然結果就是家長和老師表現出對孩子的能力、智力和責任感缺乏信心。造成了孩子的不自信。

　　2、一個搗亂的孩子是一個不快樂的孩子，他需要的是鼓勵而不是羞辱。

　　3、老師希望孩子們成長，就必須激發他們的真正興趣。學習過程應該成為所有孩子的愉快經歷。這要以老師對自己的工作充滿激情為先決條件。

　　4、氣餒是錯誤表現的根源，每個孩子都想做好孩子，只有當他看不到成功的希望的時候才會變“壞”。過度的保護和縱容一樣，具有令人灰心喪氣的影響，并剝奪了孩子體驗實力，發展克服困難和照顧自己能力的必要機會。

　　5、越多批評越不改變，越不改變越多批評。面對這種惡性循環，我們可以改變一下方式。

　　6、一個氣餒的老師不太可能成為鼓勵孩子的源泉，只有當老師對自己的知識和能力有把握的時候，才能幫助孩子克服困難。老師對孩子的實力好能力看得更加清楚，也就更能給孩子傳遞真實、客觀、樂觀的信息和態度。

　　7、一個人越不爭強好勝，越能在激烈的競爭中站穩。如果他專注并滿足于自己的工作，那么無論競爭者做什么或者取得什么成就，都不會對他造成干擾。爭強好勝著只有在自己成功時候，才能面對競爭的局面。

　　8、安全感是人內在擁有的，無法從外部獲得，但環境可以刺激或者阻止其發展，安全感來自內心，來自自身的勇氣，來自對自己的力量和能力應對未來生活中任何情況的認知。

　　9、愛和親情的獲得，并非取決于母親陪伴孩子的時間長短，而是陪伴質量的高低，付出愛和親情并不需要太多時間，它可以在幾秒鐘之內表達。

　　10、我知道你可以做的更好=你現在為什么沒有做好。（這是批評而不是鼓勵）

　　總之，教師給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省，更能促使學生的健康成長。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件，另外寬容會使自己處事變得理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？讓我們學會寬容學生，使學生的人格更健全。

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