浙江高考滿分作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的浙江高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

浙江高考滿分作文1

　　浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

　　曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

　　直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的.露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

　　遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠�！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L，因為鄉愁是人間最美的語言。

　　每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

　　那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉問小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

　　青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。

浙江高考滿分作文2

　　閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。

　　這話說得確實精僻(辟)，當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。

　　"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

　　"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。

　　"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經歷百態人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節，從中擷取成長所需的營養，做到經世致用。

　　讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。

　　"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的'人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思!擁有向內探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。

　　從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

　　閱讀向著領悟"心靈之書"出發!為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。

浙江高考滿分作文3

　　社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。

　　然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。

　　不必費盡心力去找尋什么例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的；看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的�！叭藗兏械酵纯嗟牟皇撬麄冇眯β暣�替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什么不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心？他是否想見了失去赤心之心的'社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地？

　　是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立？不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方凈土�？墒钦l會來守護我們的心，來柔化我們的心呢？請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧！

　　我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問并表達臼己的喜怒哀樂；看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧！它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點燈，終會照亮黑暗。

　　童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要一下子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長存你我周圍，更長存于你我心間。

浙江高考滿分作文4

　　剛開始認為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

　　那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的.呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

　　他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

　　這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

　　感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

　　當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

　　看我們中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也讓我們用心去感悟一下鄉村！

浙江高考滿分作文5

　　喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人�！辈诲e的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

　　大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言 “獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態度。在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產生一種共鳴。

　　文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人�！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

　　文章是抒發人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的`歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。曾經歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

　　但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

浙江高考滿分作文6

　　每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的`正氣凜然，更能體驗李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。

　　閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

　　五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。

　　用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。

　　在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認識世界，了解社會的工具和窗口。

　　每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

　　用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那么整個世界都將在我們的眼中!

　　用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌!

浙江高考滿分作文7

　　百年前海寧王先生有讀書三境，而今日吾輩讀書亦有三部，一曰讀書佳文或曰腹中的“有字之書”，正如古人所語“行萬里路”而“讀萬卷書；二曰包容人情世故、偽善交互的“無字之書”，古云“啼笑具不敢，方知做人難”；三曰省悟人何以為人的“心靈之書”，追溯本原，屬“道可道，非常道”的最高境界。

　　讀好這三部書，人生圓滿而無憾，東坡精曉詩書，其文獨步天下，投身官場，形跡天涯，融儒道佛三家于一體，臨終“勉強想便錯了”，一語似是識盡了人生；李叔同少習考據，青年看破紅塵，一襲袈裟亦留下富有哲思的語錄。吾輩固然不可為子瞻第二，弘一第二，然而此人物的閱歷精神，可深為習究、模仿。

　　此三本書亦決然不同于王國維的讀書三境。有字、無字、心靈，不僅循序漸進，而且環環相扣，甚至循環往復。不消說我們從《顏氏家訓》《傳習錄》中知曉社交之禮儀、為人之謙敬，或許還領略人生之須臾與永恒之道德的之美；亦不消說從社會大浪里體悟的本原精神，更促進對有字之書的了解，如西人米蘭·昆得拉所言，人照上確有字符，只不知其語法罷了。而清夜捫心，精神與理想，幻滅與虛榮里翻閱“心靈之書”的`同時，理解更深。因此這三部書不僅是讀書人的書，亦是蕓蕓眾生尋求生命意義的奇書。

　　同時，這三者密不可分。不讀有字之書，則不知禮儀，不識知論，不曉技術，是無異于市井之屠夫，山野之草民；不讀無字之書，則會清高自傲，不可一世，譬如東漢禰衡，北美羅德曼之流，頭腦發熱，不能善終；不讀心靈之書，則流于世俗，渾噩不知，吾們當中多數沉溺虛擬世間者當為共鑒。

　　由是觀之，讀此三部實為大義。而社會上出了問題，也可以判斷是哪一部出了問題。前日曼徹斯特的一聲爆炸，我們不能不懷疑是其人性淪喪，未識心靈之書之緣故；未來我輩踏上社會，則不免多方掣肘，難言是已閱無字之書。書與書之間的衡量、比較、共進，不乏從現實利益出發，然而此中精義仍是要吾儕以人為本，以人類共同之精神為參照，同時以史為鑒，察人可以知己，觀宇宙可知人心。

　　該作者之三書理論實為精妙，頗具博采眾長之特性。然吾人知之而不取之，則獨有精妙，無得裨益。因之天下之大，以三部書為始�！靶菅匀f事轉頭空，未轉頭時均是夢”，便是此理。

浙江高考滿分作文8

　　懂得，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。成功不在于復制，也沒有絕對的范本，只有認清自己，自主“我的時間”，才能成就你獨一無二的孤本。

　　總記得周末的校門口，總是停滿了大小不同的車輛�？傆醒凵衿�憊的學生，一出校門便被急切等待的家長摟進懷中，護著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進車里�？晌覐牟唬�我總愛自己獨自拎著書包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸：這一段真正屬于我的時間如此可貴！那些平凡而真實的人世風光，一點點扎進我柔軟的內心，平和、安定的心性也在此間慢慢養成。我始終相信“我的時間”能給予我的力量，于是，我選擇自主前進。

　　龍應臺曾說：“在人生的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨漫步，你會害怕自己會被淘汰了嗎？不，不會的�！币蚰阒�道自己將在哪里成功，知道自己在做什么，所以無需復制他人的成功之路，掌握好自己的時間，在我的時間里做我自己該做的事。

　　高三的自主招生，比起往屆范圍大大擴展，自主招生風更流行～時。身邊無數的人想通過先于高考的自主招生獲得大學的敲門磚，但我卻安之若素，一心當起了“又宅又獨”的乖學生，置身事外。能夠平靜地看待風潮而不心生羨慕，我想是源于對自己的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題，盲目參加只會適得其反，不如安心專注高考，用那些“我的時間”弄清每一道做過的試題，為將來從容準備，豈不更為劃算？

　　身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“別人看來我是荒謬，我看自己是絕倫�！钡拇_，有很多人在自主招生里一舉成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟風，不如相信自己，在自己認為合適的時間里發憤苦讀，走出一條不一樣的平坦大道！

　　在人生的路途里，很多東西是無法參照和復制的，不要迷信別人的傳說，認清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有很多東西難以出彩，便是少了自己的東西。作為90后的領路人，我們更要認真把握自己的時間，才不負一個獨立而完整的靈魂！

　　滿分剖析

　　文章深刻的論證不在于轟轟烈烈的.大事，而是選取生活真實來演繹人生道理，情理真摯而充沛。本文從尋常事出發寫自我真事，抒發自我真情：一是獨立回家路上練就的安定的心性，在“我的時間”里獲得力量，自主前進；二是面對眼下愈演愈烈的自主招生時的“我獨清”，因為我明了不復制別人的成功，在“我的時間”里做該做的事。并且兩件小事引發的認識層層深入，在不知不覺中深化了立意，并且尋常事情中的情理也極其容易引發情感共鳴。尋常小事一定要有細節，細節之中才有真實，真實之中才有感人，這勝卻大講道理甚或套用文化名人的寫作之風，這也是在樣卷中被閱卷組評為滿分的原因所在。

　　閱卷現場評分：內容分25分+表達分25分+發展分10分=總分60分

浙江高考滿分作文9

　　我是一名用“生活”寫作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關愛呵護之人，亦有批評指摘之士。身為作家，不應獨處象牙之塔，而應俯身傾聽讀者，并堅持寫“有我”之書。這兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。

　　作家一定要俯身傾聽讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學寫作規則的制定者，只是一個初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經驗；而身邊的讀者中不乏年長于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧�活”這部大作的走向存在無限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽取年長者的建議，才更有可能少走彎路，避開荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發。

　　但我的“作品”最重要的是堅持“有我”。

　　“有我”才不至于平淡無奇，而能別具一格。一部優秀的作品，內容不能千篇一律索然無味，更不能東拼西湊抄襲成風。威廉·福克納早年為謀生而創作了大量平淡無奇的懸疑小說，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫出《喧嘩與騷動》這一發自于“我”的意識流代表名作，文學才華才被發現。由此可見，我的生活需要我的觀點、我的追求。只有堅定了內心追逐的方向，才不致被牽著鼻子走，從而淪為碌碌無為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達。

　　“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的.人生之作也應當學習之，實踐之。只有在生活中堅持自己正確的想法，不盲聽盲從，才有可能誕生一些閃光點，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學習圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個人的去路，送去一些精神滋潤。“帝王一代帝王，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫出名著的心，才有可能寫出更好的作品。

　　對待生活中的讀者，正如與他們在森林中結伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當火把照亮森林；只需傾聽他們的意見，也堅定正確的自我認知。

　　是的，俯身傾聽，創“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點。

浙江高考滿分作文10

　　生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。

　　“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人�！背晒�賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創未來，實現人生的價值。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風中吹過耳畔�！吧鸁o所息”是一種執著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。

　　“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的`光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的關系更能體現。

　　國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。

　　中國正以東方巨龍的姿態立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態度奮斗在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創和諧世界。使中華民族快速實現騰飛。

　　歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關系的國家，才能實現民族的崛起。

浙江高考滿分作文11

　　自二戰中一臺圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?

　　于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西�！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

　　我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

　　事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義�！叭恕边@個事終究與我們創造出來的虛擬有什么區別?人究竟區別于其它的地方在哪里?

　　我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

　　作文指導：

　　就考試來說，構思主要包括三件事情，即：(1)文體選擇;(2)思路展開(論證結構、論證方法);(3)結構設計(“列提綱”)。

　　一、是寫記敘文還是議論文?

　　這個問題的實質是：你是準備敘事呢，還是議論或抒情?寫文章的表達工具只有五種：敘事、抒情、議論、說明、描寫。不同的表達方式為主構成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說法，議論文、說明文、記敘文或散文、小說、戲劇、詩歌等。

　　所以，審題的時候，我們要考慮選用怎樣的表達方式。決定選用何種表達方式的要素有哪些呢?起碼有四種。即：題目本身的限定、寫作方向的限定、寫作內容的限定、寫作能力的限定。

　　二、議論文的思路如何展開?

　　記敘文(散文)以畫面抒情，所以通常采用折扇式結構——以一條線索串起若干依次展開的畫面。因此，寫作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營造畫面的能力，寫景當然容易一些，人物眾多的場面可能就更難一些了。畫面展開的順序無外乎三個：時間、空間、心理(意識流)。或者三者兼用。另外，記敘文(散文)的寫作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強化，這樣又要處理好幾個畫面之間的同中之異，或異中之同。

　　這里重點談談議論文思路展開的'問題。議論文的思路簡單地說其實就是三個短語：是什么?為什么?怎么辦?也就是說，所有的議論文都可以看成由三部分構成：提出問題，分析問題，解決問題。首先要確定論點即“是什么”，然后必須回答“為什么”或“怎么辦”。論點有兩種，一種是講述道理的，一種是指導實踐的。前者需要講清楚“為什么”，后者既需要講清楚“為什么”還需要講清楚“怎么辦”。行文的時候或兩者兼而有之，或兩者只需其一，這與寫作情境與潛在讀者的需要有關。但是，不管怎么說，提出一個觀點以后，你必須能夠直面別人的質疑，要論證自己道理的合法合理性，解決一個“為什么”的問題。所以，第一要思考的問題是：我的理由是什么?

　　從總體上來說，議論文思路展開的大框架如下——

　　論點(是什么)→理由(為什么)→做法(怎么辦)

　　有人將議論文的思路概括為48個字，不妨借鑒——

　　提論點，開議論：為什么——怎么能;正面講，反面論;講道理，引言論;舉事例，典型新;聯實際，確切準;生發開，駁異論;結尾時，要回應。

　　具體說來，議論文思路展開的方法有以下八種——

　　1、總分開路。開頭總提問題，然后話分兩頭剖析，結尾歸納論點，全文構成總分總的關系。中間分說依據一分為二、矛盾對立統一的辯證思維。

　　2、縱深開路。根據論點逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現透過現象看本質的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。

　　3、橫向開路。圍繞論點向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴大，最后再收攏來。一般用于議論文的事實列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點展開，一則不能堆砌，展開的各面務必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。

　　4、縱橫交錯開路。一般用于比較復雜的論述，主要體現在全文的間架上，在一個段落內極少見到。

　　5、對比開路。其中一個方面是正面的，一個是反面的。往往是用反面的來突出正面的。行文過程，一般是先正后反;但如果是用正面的來論證反面是錯誤的，行文過程又往往是先反后正。

　　6、類比開路。通過講故事、打比方或引用成語典故，對某些屬性相同的事物進行比較，闡明問題，論證論點。行文結構，一般總是先概述用來類比的故事、寓言、成語典故，再引申到要說明的道理上來，進行類比闡發。最關鍵之點是借以類比的事物和所要說明的道理之間要有共同的屬性，要類比得合乎邏輯，要準確把握兩者之間的辯證關系。材料作文基本采用這種思路。

　　7、逆轉開路。先從一個方面論述問題，后面忽然來個逆轉，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發生了大轉折。一般常用于對某些錯誤認識的分析批判。

　　8、生發開路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見解，下文針對某些人不同意作者主張的看法進行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發開路，或叫“生發開，駁異論”。這種辯證開路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。

　　三、如何列提綱?

　　作文提綱一般包含三部分內容：

　　(1)題目。要把題目寫在第一行正中間。

　　(2)主要內容和中心。簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心。

　　(3)結構設計。開頭、結尾、過渡、段落、層次等。

　　提綱沒有什么固定的格式，隨各人的習慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時候，更不要拘泥于形式�；蚝喕蚍�，甚至是腹稿，依據自己當時的情況而定。

　　就議論文來說，一般有五個步驟，依次如下：

　　第一、定點：確立中心;

　　第二、發散：想好說理層次——準備從哪幾個角度、側面、層次、階段展開(總分、層進、對照等);

　　第三、建構：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號等數學符號均可;

　　第四、添加：為各層次充實典型事例、名言警句等;

　　第四、完善：行文前如有時間最好先擬好總領全文的開頭和收束點旨的結尾。

　　規范完整的提綱可能需要花上一點時間，但磨刀不誤砍柴工。

浙江高考滿分作文12

　　當鮮花掌聲如潮水般涌向英雄時，你是否注意過那些窩在角落里，名不見經傳的鼓掌者。他們漲紅的臉龐洋溢著淳樸、熱情，拍紅的手掌流露著由衷的贊美，動情的吶喊更是點燃了心中的小宇宙

　　英雄，豐功偉績，好；鼓掌者，默默無聞，亦好！

　　曾有人問道：世界沒有了聯想會怎樣？我今試問：世界沒有了鼓掌者會怎樣？那么，在奧運會場上，當中國健兒披上五星紅旗的那一剎那，再也沒有那雷鳴般的掌聲使整個會場動容，將中國人最自豪的表情映入奧林匹克這場壯麗的盛會，誰來為中國挺起的脊梁吶喊助威？誰來用字正腔圓的漢語彰語大國魅力？

　　那么，在日常生活中，當最美媽媽挺身而出，用自己的雙手接住高空墜落的幼童時，當最美司機在身負重傷依然穩穩當當將車輛安全�？吭诼愤厱r，再也沒有熱烈的掌聲為真善美喝彩，讓美德寫進歷史的長卷，使中華民族的傳統世代延續，誰來為英雄喝彩？誰來為真善美吶喊？

　　裹身在物欲橫流的社會，穿梭于人情冷暖的.世俗，鼓掌者用他雷動的掌聲，熱情的吶喊為世人樹立一座指向標，讓人自如地行走在社會中，不再懼怕迷失方向。

　　沒有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；沒有了鼓掌聲，民族的自豪躲藏在被風遺忘的角落

　　鼓掌者的功勞只有這樣嗎？不，答案是顯而易見的。鼓掌者自身謙遜，熱情都是難能可貴的品質，鼓掌者就像一塊未經精雕細琢的美玉，至淳至樸至華美。

　　英雄用他諍諍誓言譜寫壯麗的詩篇，鼓掌者用他的吶喊喚醒人們的良知；

　　英雄是歷史長卷中濃墨重彩的一筆，鼓掌者是歷史長卷上永不褪色的墨跡！

　　有人為英雄鼓掌喝彩，他們是鼓掌者。我為鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者們，請為自己喝彩！我們用最平凡的舉動創造著最不平凡的歷史！

浙江高考滿分作文13

　　“哎，這古板，無趣的生活啊！沒有任何情調和溫度，真無趣�！毙∧泻�湯姆，坐在家中的懸浮沙發上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐瑪麗用遙控器隨意移動著躺椅，反駁道：“不啊，現在多好啊：飄在空中的棉花床，在空中瞬移的列車，鋼絲上的自行車等等。多有趣啊，要是沒有這些，真不知道怎么活，每天……”湯姆早就聽慣了這些話，抱著一個軟綿綿的靠墊，蜷在沙發上，望著窗外。他想著，以前的.人們也有這些嗎？如果沒有他們是怎么生活的？跟我沒有哪些區別？一連串的問題不平凡的從湯姆的腦中一一浮現。

　　第二天早上，湯姆照常從懸浮的棉花床上醒來，用操控器到了洗手間。洗漱完畢后，做飯機器人小奇從廚房中走了出來，一家人也像往常一樣，點菜，確定，等待。不到十分鐘，早飯端了上來。

　　湯姆和瑪麗開始了一天的學習，而父母則開始了一天的辦公。父母坐上自動駕駛的磁懸浮汽車來到上班的地方；湯姆和瑪麗坐著飛行校車來到了學校。學校中，二到三個人為一個班集體，他們按照自己等級進行分班。湯姆，一個聰明不用在正處的學生只能自己一個班。而瑪麗卻是一個名副其實的學霸，應成績過于優秀，也只能自己一人一班。

　　晚飯時，一家人都疲憊的回到家中，所有人都癱倒在沙發上，看著電視聊著天，等待著小奇制作晚飯。因沙發上的人過多，湯姆只好自己走到衛生間。路過書架時，一本已經發黃，掉了也的紙質書掉到了地上。

　　湯姆被嚇了一跳，他猛然后退了一步。但充滿好奇心和獨立性的他撿起書本，沒有叫他的家人，拿著書進到了自己的房間。他翻看著，又一次的涌出了許多問題：這是什么��？怎么會長這樣？是什么古董嗎？時代應該很久遠了吧？他越想就越激動，覺得自己撿到了什么寶。他帶上投屏眼鏡，開始搜索起來。他發現，書中許多的的時間及故事都是幾百年，甚至幾千年前的事情。他怔住了，他心想，我現在學的歷史好多都沒有這么久遠，這也太神奇了！

　　他越看興趣就越大，看著，樂著，猜著，不亦樂乎。書中的內容，不正是湯姆想要的生活嗎？他看著羨慕不已，卻心想，這已經是很久之前的事了，在現在的情況看來，不可能再回到那時候了。他拿出一本空白的電子書，將這本老的發久的書的每一頁貼上去，這樣就能復制上了。

　　他看著，看著，漸漸的，慢慢的，進入了夢鄉……

浙江高考滿分作文14

　　夜幕昏沉，燈光漸漸暗下去，朦朧的光撲面而來，一眨眼我的周圍布滿了車水馬龍，陳舊的建筑兩立，一個孩子在喊著“賣報賣報啦”，我猛然一驚，這可是風云吧變換的民國？

　　我走進一家酒樓，茶樓酒肆，熙熙攘攘，我穿過酒廊，只見一個身著藍衣眉眼不俗的女子拿著一份報紙走過，我覺得她很面熟，便小心上前，問她：“小姐，請問發聲什么事？”

　　只見她雙目炯炯地打量了我一秒，微笑道：“女權運動正轟轟烈烈，姑娘可有什么看法？”

　　我感覺她身上有一股女俠之風，心生敬意：“我很贊同，希望盡我綿薄之力。還有，我孤身一人，愿小姐……”

　　她溫柔一笑：“以后你可以叫我張瑾。來吧！”她伸出了手，“跟我來”

　　我握緊她的手，走進一個全新的世界。

　　瑾給我安排了一個女子學校的宿舍房間，我為學校做一些編輯之類的工作以謀生。瑾是女權運動的一員，已婚，丈夫王氏，并已有一個兒子。

　　她常常和他的好友英、豪一起飲酒賦詩，對月撫琴，談論時事，人稱她們“瀟湘三女杰”。我經常靜靜坐在她們旁邊，覺得心中敬意更加蓬勃，可惜我才蔬學淺，只能在背后支持她們。

　　有一日我問瑾：“現在外面這么動蕩，你參加革命，不怕嗎？”瑾一笑：“這是我的夢想。女學不興，種族不強，女權不振，國勢必弱。若沒了夢想，我又何談歡愉？”我拉住她的手：“我支持你”。

　　瑾匆匆抓起包裹，目光堅定：“我要走了”我心生擔憂：“日本那么遠，你自費東渡留學，不會過得很艱苦嗎？”她的聲音純凈清澈：“如此的燃情歲月，不傾盡一切圓夢，救國救民，更待何時？”

　　我眼淚盈眶：“保重，我等著你的歸期。”她擁抱了我，便轉身離去。我拉起藍簾，看著她漸行漸遠。這個女子，總是堅強勇敢得讓人心疼而敬佩。

　　我是從瑾的朋友麟哪里得知瑾回國的消息的。瑾一回國就加入了光復會，國內革命形勢轟轟烈烈地發展。瑾為了不牽連家庭與丈夫離婚，與家人斷絕關系。

　　如此的巾幗之威、一腔孤勇，在這亂世梟雄的變幻里，她當真是一個傳奇人物。

　　我只能在她累時，讓她在我新開的茶店里小憩一會兒，聽她講他國外的經歷�？v時光冗長，人生不易，我卻覺得她的人生是不悔的。當然，我是之后才這樣認為的。

　　我最擔心的事情終究還是發生了。麟起義失敗被捕，麟的弟弟偉的供詞牽連了瑾。周圍的人都在勸瑾離開逃難，她堅定不移：“革命要留學才會成功。我意已決�！�

　　我滿眼淚水，憶起初見時她的.樣子，她訴說時事時的俠氣，她被捕時的大義凜然。

　　在那個刑場，我拼命撥開人群，撕心裂肺地哭喊：“瑾，不要！你不能死……”

　　她仿佛沒聽見，只是淡然一笑，向劊子手要了筆紙，寫下一些東西。緊接著手起刀落，我的心惶惶然墜了下去。

　　在后來，我得知了瑾最后寫的是什么。——秋風秋雨愁煞人，愁盡千古，壯志未酬，佳人已逝。我憶起她臨走前，我問她：“瑾，你后不后悔？她眉眼盈盈，一如往常的端莊：“怎么會？”

　　我恍然醒來，窗外浙江山依舊，可風云人物不再。原來與瑾相處的時光，只是夢一場。

　　對于瑾，后人有詩深深緬懷：你用利劍舞出迷惘/你用鮮血寫下惆悵/秋的詞句/凄涼悲壯/舍棄紅塵/終生蕓蕓/懷著敬意/目送你/一路風塵……

浙江高考滿分作文15

　　【作文真題】

　　門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

　　【優秀范文】

　　大學之道

　　道者，已知也定理也法典也規則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生;道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。

　　古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。

　　孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。

　　門前之路，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。

　　古語曰，大學之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門后全新的天地，是以學習、探索、創造為通行證的一次新的遠征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數人在這路上前行，無數人在這大學中受教。

　　中山棄醫從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索!

　　大學之道，大道之行，無數腳印在此交集，有的`淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門后的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。

　　我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將筑成我的大學。高考這扇門聯結著我的前十二年孤獨之旅，也應能開啟我此后人生大學之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。

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